最新中国古代文学史(一)复习提纲教学提纲
中国古代文学史复习提纲
中国古代文学史复习提纲一、大体框架1.古代文学史的划分：夏商周、秦汉魏晋、南北朝隋唐、宋元明清2.文学史的特点和发展趋势：修辞手法的逐渐成熟、文体多样化、作家人物形象逐渐丰满二、夏商周文学1.夏代文学：《夏小正》、《史记》中记录的文学成果2.商代文学：甲骨文、《诗经》3.周代文学：《周易》、《尚书》三、秦汉魏晋文学1.秦汉文学：《楚辞》、史书体裁的发展2.魏晋文学：建安文学、乐府诗、骈文、魏晋之难3.创造性的文学理论：刘勰的《文心雕龙》四、南北朝隋唐文学1.南北朝文学：乐府民歌、士人诗、佛教文学2.隋唐文学：唐诗的发展、辞章体诗、玄宗时期的文学繁荣3.文化交流与诗歌的发展：唐代与西域的交流、唐代与日本的交流、诗歌和绘画的结合五、宋元明清文学1.宋代文学：唐宋八大家、宋词的发展、宋代戏剧3.明代文学：洪武年间的文艺运动、明代小说的发展4.清代文学：四大传奇、三言、八旗文学六、文学理论1.中国古代文学的审美观念：治身、齐家、治国、和天下2.文学批评的发展：修辞手法的研究、文体论争、诗歌的审美标准3.审美观念的转变：宋代理学对文学的影响、《红楼梦》的写作风格对小说的影响七、作家人物1.古代文学史上的重要作家：屈原、诗经的作者、严子陵、张衡、刘勰、杜甫、李白、李商隐、苏东坡、白居易、王安石、辛弃疾、杨万里、陆游、曹雪芹等2.文学作品的背后人物：《红楼梦》的曹雪芹与高鹗、《水浒传》的施耐庵与罗贯中、《西游记》的吴承恩、《活佛骑鲸记》的吴祯八、中国古代文学与世界文学的对比1.中国古代文学的特点与世界文学的异同2.中外文学作品的交流与影响3.中国古代文学在世界文学史上的地位九、中国古代文学的研究方法1.对文学文本的解读与分析2.对历史背景的研究3.对文学理论的研究4.文学批评和评价方法的探索以上是关于中国古代文学史的复习提纲，可以根据需要进行详细拓展和调整。
最后，希望你能够有效地复习，顺利通过考试！。
《古代文学(一)》内容提纲
《古代文学（一）》内容提纲第一章古代神话与远古歌谣神话的定义神话是“在人们幻想中经过不自觉的艺术加工过的自然界和社会形态”。
1、现实性2、艺术性3、历史性古代神话的记录主要保存在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等典籍神话内容人物：神话通常以神为主人公，包括各种自然神和神化了的英雄人物。
情节：一般表现为变化、神力和法术意义：通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
一、创世神话：盘古开天二、始祖神话：女娲补天、女娲造人三、洪水神话：鲧禹治水四、战争神话：炎黄之战、黄帝战蚩尤五、发明创造神话：燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷、后羿六、其他：夸父逐日、精卫填海我国神话的特点一、记载零散、并多有异说。
二、多被历史化，与传说难分。
三、比较突出为公、为群的精神。
四、赞美勤劳与创造发明。
神话的史学价值和文学价值史学价值：了解先民的生活状况和思维方式文学价值：题材内容、创作手法、叙事方式、素材等盘古开天天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
——《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》始祖神话《诗·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。
”《史记·殷本纪》曰："殷契，母曰简狄……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。
"后稷神话记录在《诗经·大雅·生民》发明创造神话《韩非子‧五蠹》中提到：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
”弓箭记载零散《诗经》《左传》、《国语》、《逸周书》《庄子》、《孟子》、《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中。
在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。
00538-中国古代文学史(一)-最全大纲复习资料完整版
00538 中国古代文学史(一) 大纲复习资料完整版第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣第二节神话传说第二章《诗经》第一节《诗经》的来源，分类和流传第二节社会政治诗第三节情爱诗第四节史诗及其他第五节《诗经》的文学成就第三章先秦散文第一节历史散文第二节诸子散文第四章屈原和楚辞第一节楚辞的产生第二节屈原及其创作第三节《离骚》第四节屈原的其他作品第五节宋玉及其他楚辞作家第二编秦汉文学第一章秦汉散文第一节李斯与秦代散文第二节贾谊与西汉初期散文第三节刘向与西汉中后期散文第四节东汉散文第二章司马迁与汉代史散文第一节司马迁及其《史记》写作第二节《史记》人物传记的文学成就第三节班固《汉书》及东汉其他历史散文第三章汉代辞赋第一节贾谊，枚乘与汉初辞赋第二节司马相如扬雄第三节西汉中后期其他辞赋作家及东汉辞赋的承变第四章汉代诗歌第一节乐府民歌第二节五言诗的起源第三节《古诗十九首》及其他第三编魏晋南北朝文学第一章建安风骨第一节曹操与曹丕第二节曹植第三节建安七子及蔡琰第二章正始之音第一节时代思潮与正始诗歌第二节阮籍诗第三节嵇康诗第三章两晋诗坛第一节太康诗风第二节左思与刘琨第三节游仙诗与玄言诗第四章杰出诗人陶渊明第一节陶渊明的生平及思想第二节陶渊明的诗歌第三节陶渊明的散文和辞赋1第五章南北朝诗歌第一节南朝诗歌第二节北朝诗歌第三节南北朝乐府民歌第六章魏晋南北朝赋第一节建安赋作的繁荣第二节两晋赋坛的多样化倾向第三节精致化的南朝骈赋第四节北朝赋与庾信第七章魏晋南北朝散文第一节魏晋文章第二节南朝骈文第三节北朝散文第八章魏晋南北朝小说第一节魏晋南北朝小说创作的繁荣第二节志怪小说与《搜神记》第三节志人小说与《世说新语》第九章魏晋南北朝文学批评第一节魏《典论•论文》与《文赋》第二节刘勰《文心雕龙》第三节志人小说与《世说新语》第三节钟嵘《诗品》及其他第四编隋唐五代文学第一章隋代文学与初唐诗歌第一节隋代文学第二节贞观诗坛与“初唐四杰”第三节杜审言与沈，宋第四节陈子昂与张若虚等第二章盛唐诗歌第一节王维，孟浩然等山水诗人第二节王翰，王昌龄，崔颢等豪侠诗人第三节高适，岑参等边塞诗人第三章李白第一节李白的生平和思想性格第二节李白的乐府歌行第三节李白的绝句第五节李白诗歌的艺术成就及影响第四章杜甫第一节杜甫的生平和思想第二节杜诗的“诗史”性质及写实手法第三节杜诗的沉郁顿挫和律体成就第四节杜诗的集大成和对后世的影响第五章大历诗坛第一节韦应物与刘长卿第二节大历十才子第三节顾况，李益第六章中唐诗歌第一节白居易，元稹等人第二节韩愈，孟郊第三节李贺第四节刘禹锡，柳宗元第七章李商隐与晚唐诗歌第一节李商隐第二节杜牧，许浑第三节贾岛与姚合第四节皮日休，陆龟蒙，司空图等第八章唐代散文第一节唐代古文运动第二节韩，柳散文的杰出成就第三节晚唐的讽刺小品文第九章唐传奇与变文，俗讲第一节唐代传奇小说第二节敦煌变文与俗讲第十章唐五代词第一节早期的民间词与文人词第二节温庭筠，韦庄与花间词第三节冯延巳，李煜与南唐词第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣识记：①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。
中国古代文学史复习提纲
中国古代文学史复习提纲一、前秦时期的文学1.前秦时期文学的特点和背景分析：前秦时期是中国历史上一个衰荣交替的时期，政治黑暗，社会动荡。
由于战乱和政治压迫，文学创作受到严重限制，出现了文学的衰落。
二、南北朝时期的文学1.南北朝时期文学的特点和背景分析：南北朝时期由于南北分裂，政治动荡，社会动荡，文学创作受到了很大的限制。
南北朝时期的文学主要表现出悲壮、抒情的特点。
2.南北朝时期文学的代表作品和作家：代表作品有《陈情表》、《孔尚任表状》等，代表作家有陈寿、陆机等。
三、隋唐时期的文学1.隋唐时期文学的特点和背景分析：隋唐时期是中国文学史上一个辉煌的时期，文学创作达到了一个新的高度。
隋唐时期的文学主要表现出豪放、骚气和儒雅的特点。
2.隋唐时期文学的代表作品和作家：代表作品有《长恨歌》、《鹿柴》等，代表作家有白居易、岑参等。
四、五代时期的文学1.五代时期文学的特点和背景分析：五代时期是中国历史上一个政治动荡的时期，文学创作受到了很大的限制。
五代时期的文学主要表现出忧愤、辽阔和浪漫的特点。
2.五代时期文学的代表作品和作家：代表作品有《观差》，代表作家有李煜、李清照等。
五、宋元时期的文学1.宋元时期文学的特点和背景分析：宋元时期是中国文学史上一个风华绝代的时期，文学创作达到了一个新的高度。
宋元时期的文学主要表现出纤细、含蓄和深沉的特点。
2.宋元时期文学的代表作品和作家：代表作品有《红楼梦》、《水浒传》等，代表作家有杨万里、文天祥等。
六、明清时期的文学1.明清时期文学的特点和背景分析：明清时期是中国历史上一个政治稳定但思想封闭的时期，文学创作受到了很大的限制。
明清时期的文学主要表现出懦弱、顺从和自卑的特点。
2.明清时期文学的代表作品和作家：代表作品有《西游记》、《儿女英雄传》等，代表作家有施耐庵、吴敬梓等。
七、现代文学1.现代文学的特点和背景分析：现代文学是中国文学中的一个重要时期，它在接受和吸收西方文学的同时，保留了中国文学传统的一些特点。
中国古代文学史复习提纲
中国古代文学史复习提纲绪论1. 文学与外在环境之关系2. 中国文学与宗教之关系3. 「文学通史」、「文学断代史」、「文学专史」的特性与重要著作4. 民间文学与文人创作的关系5. 历代文体兴盛与帝王提倡之关系6. 中国「文体」观念的演进与代表著作7. 「文学运动」的特质先秦诗经1. 简述诗经的作者与时代。
2. 孔子删诗之说的商榷。
3. 何谓「六义」，试举例说明。
4. 何谓「四始」？各家说法中裴普贤先生认为《史记》的四史说最为乎实，何故？5. 试比较《诗经》与《楚辞》的不同。
先秦散文1. 请简述先秦散文的发展梗概。
2. 先秦散文中，《左传》、《国语》、《战国策》的文章有何特色？先秦楚辞1. 何谓「楚辞」？楚辞的艺术特色与成就为何？2. 何谓「离骚」？〈离骚〉写作的时代背景与情志内容为何？3. 何谓「九歌」，九歌的文学特征为何？4. 试比较《诗经》与《楚辞》的不同。
先秦神话1. 何谓「神话」？中国神话的类型与题材有哪些？2. 请介绍几本保存中国古神话的重要典籍。
先秦文论1. 沈约〈宋书?谢灵运传〉：「莫不同祖风骚」，李白〈古风〉：「劣于汉魏近风骚」，何谓「风骚」？其代表的文学精神为何？汉赋1. 「赋」的文学特征如何？赋体文学发展的源流与演变如何？2. 汉代辞赋分「写物」、「言志」两大系统，请举例说明。
3. 汉赋全盛时期，重要赋家及其作品介绍。
4. 汉赋兴盛的的原因为何？5. 汉赋受到儒家何种理念的支持？此理念与实际相符的情形如何？6. 两汉赋体的演变与发展。
汉散文1. 两汉散文概述。
2. 请概述汉代散文的成就。
3. 试述《史记》的文学成就。
4. 史记的文学价值。
5. 王允说：「武帝不杀司马迁，使作谤书」，王固认为：「司马迁著书，……微文刺讥。
」《史记》是否为谤书？试抒己见。
6. 试比较司马迁《史记》与班固《汉书》文章风格、取材、内容之异同。
7. 试述王充之文学见解。
汉代诗歌1. 何谓「乐府」？乐府官署的兴废时期为何？与文学的关系如何？2. 郭茂倩《乐府诗集》有关汉乐府之分类如何？试列举诗例说明。
中国古代文学史I 复习纲要(文煜)
中国古代文学史I复习纲要一、名词解释1.三家诗：《诗经》虽经历了秦始皇“焚书坑儒”之劫，但以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。
三家诗在西汉被立为博士，成为官学。
鲁诗出自鲁人申培；齐诗出自齐人辕固；韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。
2.毛诗：鲁人毛亨和毛苌的古文“毛诗”晚出，在民间广泛流传，最终压倒了三家诗，盛行于世。
后来三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。
3.风雅精神：《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
4.甲骨卜辞：指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，我国散文的最早源头。
5.铜器铭文：是冶铸或镌刻在青铜器物(如酒器、食器、兵器、乐器、礼器等)上的文字，所以又称“金文”或“钟鼎彝器铭文”(钟鼎文)，有人称为“铜器铸辞”。
6.春秋笔法：《春秋》属辞，就是《春秋》的遣词造句。
其特点叙事简要严谨，语言凝炼含蓄。
称“春秋笔法”。
7.春秋三传：阐释《春秋》的三部编年体著作，指《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。
三书虽然都是阐述《春秋》，但《公羊传》《谷梁传》重在阐发“微言大义”；《左传》则重在记叙历史事实，因而史料价值大，流传和影响远远超过其他二传。
8.《尚书》：先秦时期称为《书》，汉代人始称《尚书》。
据东汉王充《论衡·正说篇》，“上古帝王之书”的意思。
“尚”即“上”，“尚书”是上古的史书。
据传孔子曾编定过，所以儒家尊它为经典，故又称《书经》，是“五经”之一。
《尚书》由《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分组成，记载从尧舜到周朝的重大事件。
9.《列子》：旧题列御寇撰，《汉书·艺文志》列入道家，并说共八篇，与今本篇数相同。
今本八篇的标题依次是：天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符。
关于《列子》此书和列御寇其人，学术界争议很大。
中国古代文学史（一）复习提纲
中国古代文学史（一）复习提纲第一篇：中国古代文学史(一)复习提纲中国古代文学第一编先秦文学第一章上古神话识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”（马克思语）。
二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》理解：一、上古神话的分类：（P35-39）υ创世神话——盘古的故事υ始祖神话——女娲的故事υ洪水神话——鲧禹父子《山海经▪海内经》υ战争神话——黄帝和炎帝《史记▪五帝本纪》υ发明创造神话——后羿发明弓箭除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。
二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41）（一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话）古希腊神话的享乐精神更为明显。
（二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话）古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。
（三）为公为群（如：尧杀子让位等神话）西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。
（四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话）西方神话宣扬命定。
总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。
2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。
第二章《诗经》识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３）我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。
编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌；2.献诗说——很大部分由卿大夫所献；3.删诗说——《诗经》经孔子删定。
分类——１.风，国风，各地的民歌；２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲；３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。
古代文学史复习纲要（总）（1）
古代文学史复习纲要（总）（1）古代文学史复习纲要第一部分：先秦文学一．概论①中国文学的起源：1、远古歌谣和神话，称之为传说时期的文学2、商朝的甲骨卜辞和铜器铭文是早期的文字记载②先秦文学的发展轨迹：可分为夏商、西周春秋、战国三个时期。
1、夏商时期意识形态以原始宗教为主，夏商文化以巫文化最有代表性，夏商文学与原始宗教联系紧密。
商代出现了完整的散文作品，代表作为《商书》。
2、周代礼乐文化成为主流，周代的的文学开始关注历史与现实，“史官文化”成熟。
春秋时期文人将目光投向现实社会与人生，构建出种种社会理想，说理散文得到发展。
3、战国形成“百家争鸣”的局面。
③先秦文学作者的流变：夏商西周由巫到史，表现出原始文化向理性文化的嬗变；西周时期，学在官府，贵族垄断文化；春秋战国，士族兴起，社会作用日益重要，文化知识由贵族转移到士族手中。
*贵族官学教授六艺——礼、乐、射、驭、书、数二．上古神话①神话的概念：以故事的形式表现远古人民对自然，社会现象的认识和现象，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
②神话的要素包括：1、要有一件或一件以上的故事，故事中必定有主角，主角必定有行动。
2、神话必须要牵涉“非常”的人物或事件或世界——超自然的，神圣的，神秘的。
3、神话从讲述者或他的同一个文化社会的人来看不是假的，是真的史实。
③重点篇目：1、《诗经》中的《商颂.玄鸟》、《大雅.生民》；《楚辞》中的《天问》；《穆天子传》；《淮南子》；《山海经》2、《淮南子》对神话搜罗相当宏富，中国古代著名四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保留于《淮南子》中。
3、《山海经》最具有神话价值，是一部具有民间原始宗教性质的书，是我国古代保存神话资料最多的著作，是我国现存最早的记载上古地理的书。
精卫填海——《北山经》鲧禹治水——《海内经》夸父逐日——《海外北经》黄帝擒蚩尤——《大荒北经》④五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜三皇：伏羲、女娲、神农三．诗经①定义：是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，都是歌词，共305篇，有6篇笙诗，有目无词，全书收录周初至春秋中叶五百多年的作品。
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中国古代文学第一编先秦文学第一章上古神话识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”（马克思语）。
二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》理解：一、上古神话的分类：（P35-39）◆创世神话——盘古的故事◆始祖神话——女娲的故事◆洪水神话——鲧禹父子《山海经▪海内经》◆战争神话——黄帝和炎帝《史记▪五帝本纪》◆发明创造神话——后羿发明弓箭除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。
二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41）（一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话）古希腊神话的享乐精神更为明显。
（二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话）古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。
（三）为公为群（如：尧杀子让位等神话）西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。
（四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话）西方神话宣扬命定。
总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。
2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。
第二章《诗经》识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３）我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。
编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌；2.献诗说——很大部分由卿大夫所献；3.删诗说——《诗经》经孔子删定。
分类——１.风，国风，各地的民歌；２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲；３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。
用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书二、赋比兴的表现手法（一）、兴者，先言他物以引起所咏之词也。
——朱熹《诗集传》“兴”的本义是“起”，常借描写外界事物，开一个头，然后加以联想，引出下文，含蓄地表露诗人内心情感，或渲染氛围。
（二）、比者，比彼物比此物也。
——朱熹《诗集传》在《诗经》中，常常是比兴兼用。
（三）、赋者，敷陈其事而直言之也。
——朱熹《诗集传》最基本，最常用的手法，可以用来叙事，也可以议论抒情。
理解：《诗经》的思想内容和艺术特点一、思想内容：◆反映了周民族的发展史（如《大雅·生民》）◆反映劳动生产◆表现贵族生活（如《小雅·鹿鸣》）◆揭露和批判当时的社会黑暗（如《魏风·硕鼠》、《鄘风·相鼠》）◆反映战争徭役及其给人民带来的苦难◆反映爱情婚姻生活二、艺术特点：（Ｐ６１－６５）（一）创作方法：现实主义。
➢善于描写日常生活中的具体事物，刻画日常生活的具体细节，塑造日常生活的具体场景，并通过这些自然地表达内心情感。
➢与中原文化重人事而敬鬼神，亲人事而远鬼神的传统有很大关系。
（二）表现手法：赋、比、兴。
•赋：展示现实生活的基本手法•比：形象地展示生活和表达情感的基本手法•兴：表达情感和营造情景氛围的主要手法（三）章法：重章叠句重章：章与章之间句型重复，字面上也大体相同，只在关键处更换个别字词。
“乐竟为一章。
”（许慎《说文解字》）例如：《周南·芣苢》、《周南·卷耳》叠句：诗句重叠。
例如：《鄘风·相鼠》、《豳风·东山》（四）句式：四言为主，也有不少杂言。
（五）语言风格：简洁通俗、生动形象。
第三章《左传》等先秦叙事散文识记：一、记言文之祖、记事文之祖●记言文之祖：《尚书》●叙事文之祖：《春秋》二、“春秋三传”，即《公羊传》、《谷(榖)梁传》、《左传》。
第四章先秦说理散文（P91）识记：一、先秦说理散文代表作品的基本形式——语录体和韵散结合体，对话体和寓言体，独立成篇的专题论文二、《庄子》一书的创作方法—“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。
（一）寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语；重言即借重长者名人言语，托己说于长者、尊者之言以自重；卮言即出于无心、自然流露之语言。
大都用“三言”形式说理，有时融为一体。
“寓言十九”（《寓言》），寓言是最主要的表现方式。
（二）结构线索模糊隐秘，思想情感贯注于行文之中，形成纽带，把寓言与寓言之间，段与段之间联结，融为有机体。
内篇多是在明确的内在主旨的统领下，用寓言从不同角度层面，加以展示，最后避开逻辑推理，以寓言作结，是哲理抒情散文。
理解：一、先秦说理散文的发展脉络——（P91）（1）《论语》和《墨子》。
词约语丰。
前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文；（2）《孟子》和《庄子》。
前者基本上还是语录体，但已有显着发展，形成了对话式的论辩文，后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文；（3）《荀子》和《韩非子》。
在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。
二、《孟子》的文学成就——(P93-95)（一）气势浩然一方面源于孟子本人的人格精神，即“富贵不能淫，，贫贱不能移，威武不能屈”的正气，发而为文则情感激烈，词锋犀利。
另一方面，孟子多用排比、对偶等修辞手法，增强文章气势。
（二）长于雄辩（1）灵活运用逻辑推理（如类比推理、二难推理等）。
（《齐桓晋文之事章》，《告子上》）（2）用比喻或寓言故事说明道理，具有很强的艺术感染力。
（《齐桓晋文之事章》，《离娄下》）（三）擅长譬喻在辩论中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。
孟子的比喻性推理，从逻辑上来说有些未免牵强，却使孟子的辩论，富于形象性，具有极大的艺术感染力。
（四）语言明白晓畅，平实浅近，精练简约。
是成熟、标准的书面语。
（1）深入浅出，明白易懂，很少生僻的词汇和复杂的语法（2）精炼准确第五章屈原与楚辞识记：一、楚辞含义：以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，代表作家有屈原、宋玉等人；汉代刘向辑录屈原、宋玉等人作品，编成《楚辞》一书，于是“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名，是中国文学史上第一部文人诗歌总集。
楚辞体的主要特点（一）多用语气词“兮”，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
（二）散文化倾向：突破了四言的定格，诗的结构篇幅扩大。
（三）音乐性强（四）语言词汇地方色彩较浓二、屈原的作品：史载25篇，据考证，一般认为《离骚》、《天问》、《招魂》、《九歌》（共9篇）、《九章》（共11篇）这23篇为屈原所作。
理解：一、屈原的生平和思想（一）生平：名平，字原；楚王同姓贵族；曾任楚怀王左徒与后世左右拾遗相当，主要职责是规谏皇帝、举荐人才后任三闾大夫掌管王族屈、景、昭三姓事物，负责宗庙祭祀和贵族子弟教育遭顷襄王放逐江南，历经长江、洞庭湖等处，终投江汨罗。
（二）思想人格：爱国忠君，洁身自好，正直不阿，坚持理想信念（《史记·屈原贾生列传》；后人为追述屈原事迹创作的《渔父》）造成屈原悲剧的两大原因（一）外在政治原因：与最高统治集团政见不合，又遭小人谗害。
（二）内在性格原因：诗人气质与环境矛盾造成的悲剧。
二、屈原的创作特点⑴浓烈的激情和奇幻的想象⑵具有情节变化的抒情过程⑶比兴手法的拓展《离骚》创造了复杂而巧妙的象征系统。
⑷形式和语言的创新●句式长短不拘、韵句散语相间●大量采用语助词“兮”以及楚地方言入诗第二编秦汉文学第二章司马相如与西汉辞赋识记：一、司马相如的代表作品——《子虚赋》，《上林赋》，《长门赋》二、扬雄的四大赋——《甘泉赋》，《河东赋》，《长杨赋》，《羽猎赋》理解：汉赋的发展脉络——汉赋是汉代最具代表性的文学样式，堪称“一代之文学”其发展大致经历了三个阶段：◆形成期：骚体赋（1）从汉高祖到汉武帝初年，约六七十年（2）仿效《离骚》创作：多用语助词“兮”；批判现实；情调凄恻哀婉。
（3）代表作家贾谊：《吊屈原赋》，《鵩鸟赋》，以及司马相如《长门赋》《大人赋》、司马迁《悲士不遇赋》淮南小山《招隐士》等◆兴盛期：汉大赋（散体大赋）（1）从武帝初年到东汉中叶二百年间。
（2）枚乘的《七发》标志着汉代散体大赋正式形成。
（3）代表作家：司马相如、扬雄、以及东方朔《答客难》、王褒《洞箫赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》等◆衰微（转变）期：抒情小赋（1）东汉和帝以后。
（2）现实促使作家从歌功颂德转为讥讽时世；铺张扬厉的长篇变为抒情咏物的短篇。
（3）张衡的《归田赋》首开抒情小赋的先河。
还有赵壹《刺世疾邪赋》、祢衡《鹦鹉赋》第三章司马迁与《史记》识记：一、《史记》概况：纪传体通史(纪传体指以人物传记为中心的史书体裁，始创于司马迁的《史记》) 《史记》由五体组成:（1）《本纪》十二篇(记“王迹所兴”，即历代帝王或实际统治者事迹，如《项羽本纪》) （2）《表》十篇(各个历史时期的大事年表)（3）《书》八篇(有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专史)（4）《世家》三十篇(记载王侯外戚及个别有特殊贡献的人物事迹，如《孔子世家》) （5）《列传》七十篇（历代上自将相，下至游侠，社会各阶层人物的传记，如《货殖列传》、《屈原贾生列传》）二、互见法——互见法即在一个人物的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中表现理解：一、《史记》的叙事艺术[1]、独到的叙事结构大结构上有五种体例相互补充，勾连天人，贯通古今。
百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。
（郑樵《通志》）小结构上依照传主的实际情况，以及由此确定的每一篇作品的主题来编排人物传记。
基本原则为：政治地位、时间顺序、以类相从原则。
[2]、深层的原因探讨重视对事件因果关系的探究但有时陷入宿命论[3]、合理的叙事时间叙事顺序：顺叙、倒叙、插叙叙事速度：一是详写事件发展的主因，略写最终结果；二是将重要事件放大、放慢，详细叙述，而一般事件就一笔带过，或简单概括叙述二、《史记》的写人艺术[1]、数量众多，涉及范围广帝王将相，刺客游侠，商人倡优[2]、抓住个性，精心选材[3]、运用互见法，多层面刻画人物第四章两汉乐府诗识记：一、乐府●秦汉时朝廷设立的掌管音乐的机构●汉魏六朝，人们把合乐而歌的诗称为乐府●唐代指批判现实的讽刺诗●宋元以后，也称词、曲为乐府二、乐府诗●两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
●不是传统古乐，而是以楚声为主的流行曲调。
三、两汉乐府诗的收集、保存情况●宋郭茂倩编《乐府诗集》，是保存乐府诗最完备的总集。
●汉乐府诗主要保存在相和歌辞（最多）、郊庙歌辞、鼓吹曲辞、杂歌谣辞中。
理解：汉乐府诗歌的思想内容及叙事艺术（一）思想内容——（1）反映社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均（《战城南》，《十五从军征》）（2）对两性爱恨的坦露和表白（《有所思》，《上邪》，《江南》）（3）强烈的乐生恶死的愿望（《薤露》，《蒿里》，《长歌行》）（二）叙事艺术——【标志着中国古代叙事诗的成熟】（1）在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面（2）在选择叙事题材时，表现出明显的尚奇倾向例：《天马》（汗血宝马）（3）多具有比较完整的情节，而不限于撷取一二个生活片段，如前《孔雀东南飞》（4）塑造了一批栩栩如生的人物形象，如前《陌上桑》、《孔雀东南飞》（5）在叙事技巧上，详略得当、繁简有法♦详于叙事，略于抒情♦铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末♦详写服饰仪仗而略写容貌形体第六章《汉书》及东汉散文识记：《汉书》的体例及结构体例——第一部纪传体断代史，起自汉高祖元年（前206年），至于更始帝二年（24年），共230年史事结构——十二本纪、八表、十志、七十列传，共100篇。