《愚公移山》导学案(用)
愚公移山的导学教案
愚公移山的导学教案第一章：课程导入1.1 教学目标：引导学生了解愚公移山的故事背景和寓意。
激发学生对愚公移山精神的兴趣和认同。
1.2 教学内容：介绍愚公移山的故事背景。
讲解愚公移山的寓意和影响。
1.3 教学活动：教师讲述愚公移山的故事，引发学生兴趣。
学生分享对愚公移山精神的理解和感受。
1.4 教学评价：观察学生在课堂中的参与程度和理解程度。
收集学生的分享和讨论意见。
第二章：愚公移山的故事解析2.1 教学目标：帮助学生理解愚公移山的故事情节和人物形象。
培养学生的文学鉴赏能力和分析能力。
2.2 教学内容：分析愚公移山的故事情节和人物形象。
探讨愚公移山故事中的道德观念和价值取向。
2.3 教学活动：教师引导学生对愚公移山的故事情节进行梳理和分析。
学生分组讨论，分享对人物形象和道德观念的理解。
2.4 教学评价：观察学生在课堂中的思考和讨论情况。
收集学生的分析报告和讨论意见。
第三章：愚公移山的精神内涵3.1 教学目标：引导学生理解愚公移山的精神内涵和价值。
培养学生的价值观和人生观。
3.2 教学内容：讲解愚公移山的精神内涵和价值。
探讨愚公移山精神在现实生活中的应用和意义。
3.3 教学活动：教师引导学生对愚公移山的精神内涵进行思考和讨论。
学生分享自己在生活中践行愚公移山精神的经验和感悟。
3.4 教学评价：观察学生在课堂中的思考和讨论情况。
收集学生的分享和讨论意见。
第四章：愚公移山的现实意义4.1 教学目标：引导学生理解愚公移山在现实生活中的意义和价值。
培养学生的社会责任感和奉献精神。
4.2 教学内容：讲解愚公移山在现实生活中的意义和价值。
探讨愚公移山精神在解决现实问题中的应用和启示。
4.3 教学活动：教师引导学生对愚公移山在现实生活中的意义进行思考和讨论。
学生分组讨论，分享对解决现实问题中践行愚公移山精神的理解和感悟。
4.4 教学评价：观察学生在课堂中的思考和讨论情况。
收集学生的分享和讨论意见。
第五章：愚公移山的实践与应用5.1 教学目标：引导学生理解愚公移山在实践中的应用和价值。
《愚公移山》导学案及答案
〈〈列子》是列子、列子弟列子后学-M-*者〈〈列《愚公移山》师生共用导学案• ••••••••••••备.课.：.徐.春.红. 课.型.：.阅.读.课. 学.习.时.间.：. 班.级.：姓.名..【学习目标】【知识链接】想文化史上♦♦-M-*者名的典♦♦•籍是♦♦一部♦♦智慧之♦♦书它台匕冃匕开启人们心智，♦♦♦♦♦♦给人以启示♦♦给人以智♦♦♦慧。
全书♦♦八篇，♦♦百四十早，由哲理散文♦♦♦♦♦♦、寓.言故事、神话故事、历史故事组成。
2文体链接寓.言是用假托的♦♦故事或自然♦♦物的拟♦♦人手法来说明某种道理或教♦♦♦♦♦♦训的文学作品，达♦♦•到劝诫♦♦、教♦♦育或讽♦♦刺目的。
大量的寓言在历♦♦♦♦♦♦代文人的著作中保存下来成为我国文学遗产的玉财富。
【预习导学♦♦】1朗读课文给下列加占八、、字注音。
仞()惩( )塞()迂() ????????????荷()箕畚(»)( ) 孀♦♦()妻2借助注释直译课文并解释课文的重占八词语。
( 1) 重点实词♦♦♦方七百里方：♦♦惩山北之塞♦♦♦♦♦惩. 丿Qj、•丿毕：♦♦Lb、?全。
迂毕力平险♦♦♦♦杂然相许许：♦♦损：♦♦1. 反复朗读课文, 整体把握文意，探究文早的内涵，培养文.言文自读能力。
2. 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3 . 理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之这一细节的作用，理解本文的时代意义。
长O勇往直前正视成道路上的艰难险阻学习愚公精神寒暑易节易焉： 且 焉始 龀 ：♦ ♦ ♦彻：♦ ♦( 2 ) 通 假 字 ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ 始一反焉。
河 曲 智 叟 亡 以 应 。
♦ ♦♦♦♦♦♦♦ 指 通 豫 南 ， 达 于 汉 阴(3) 一词多义且： 年 且 九 十：焉甚矣，汝之不惠之：出入之迂也：感其诚：他。
冀州之南，河阳之北： 其如土石何：汝之不惠： 而：面山而居：曾不能损魁父之丘： 笑而止之：操蛇之神闻之，告之于帝： 聚室而谋：跳往助之：人称代词， 而山不加增：河曲智叟笑而止之曰：于：达于汉阴：其：其妻献疑曰： /、-告之于帝：(4)(古今异义阳古:. 今( 阴古： 今:. 指古:.今:. 曾古:. 今:. 诸古： 今；. 荷古：今:. 毛古:. 今:. 息古:. 今:. 虽古:.今:.已古:.今:.(5)(词类活用帝感其诚感:面山而居面：?????? ?????? 毕力平险险:. 子。
三年级寓言《愚公移山》导学案
三年级寓言《愚公移山》导学案一、学习目标1、让学生能够正确、流利、有感情地朗读寓言故事《愚公移山》。
2、帮助学生理解寓言故事的寓意，明白只要坚持不懈，就能克服困难的道理。
3、培养学生自主学习、合作探究的能力，提高学生的阅读理解和语言表达能力。
二、学习重难点1、重点（1）理解愚公移山的决心和毅力，以及他坚持不懈的精神。
（2）掌握文中重点字词的读音、释义和用法。
2、难点（1）体会寓言故事所蕴含的深刻道理，并能将其运用到实际生活中。
（2）理解愚公与智叟的对话，分析两人的观点和态度。
三、学习方法1、朗读法：通过反复朗读，体会故事的韵味和情感。
2、讨论法：组织学生分组讨论，交流对故事的理解和感受。
3、归纳法：引导学生归纳总结故事的寓意和重点知识。
四、学习过程（一）导入新课通过播放一段关于山区修路的视频，引出“困难”这个话题，然后提问学生：当面对巨大的困难时，我们应该怎么做？从而导入寓言《愚公移山》。
（二）初读课文1、学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。
2、教师范读课文，学生边听边画出文中的生字新词。
3、检查生字词的读音和理解。
（三）精读课文1、学生分组朗读课文，思考以下问题：（1）愚公为什么要移山？（2）愚公移山遇到了哪些困难？（3）愚公是怎样克服困难的？2、小组讨论交流，教师巡视指导。
3、各小组代表汇报讨论结果，教师相机点拨。
（四）深入探究1、分析愚公和智叟的形象，思考他们的观点和态度有什么不同。
2、讨论愚公移山的行为是否愚蠢，为什么？3、引导学生理解寓言的寓意：只要有决心和毅力，坚持不懈地努力，就能克服困难，取得成功。
（五）拓展延伸1、让学生结合自己的生活实际，谈谈在学习和生活中遇到困难时应该如何做。
2、推荐学生阅读其他的寓言故事，如《精卫填海》《夸父逐日》等，进一步体会寓言的特点和寓意。
（六）课堂小结1、教师总结本节课的主要内容，包括生字词、故事内容、人物形象和寓意等。
2、对学生的表现进行评价，鼓励学生在今后的学习中继续努力。
部编版语文八年级上册愚公移山导学案推荐(3)篇
部编版语文八年级上册愚公移山导学案推荐（３）篇〖部编版语文八年级上册愚公移山导学案第【1】篇〗教学目标一、读，读出故事内容二、理解重点词语、句子三、读出故事寓意教学过程一、导入由“精卫填海”导入二、检查预习作业（课件展示，有疑义的地方师生讨论）（一）利用工具书，给加点字注音万仞（rèn）惩山北之塞（cheng）（se）荷担者（he）箕畚（ji）（ben）河曲智叟亡以应（sou）（wu）一厝朔东（cuo）（shuo）始龀（chen）无穷匮也（kui）雍南（yong）曾不能损魁父之丘（zeng）（二）找出句中通假字并解释1、寒暑易节，始一反焉（“反”同“返”，返回）2、甚矣，汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明）3、河曲智叟亡以应（“亡”同“无”，没有）4、一厝朔东（“厝”同“措”，放置）5、指通豫南（“指”同“直”，一直，直接）（三）指出下列加横线词的古今意义1、何苦而不平（古义：愁什么，担心什么今义：不值得）2、曾不能（古义：竟，却今义：曾经）3、损魁父之丘（古义：削平今义：损坏）4、年且九十（古义：将近今义：并且）5、惩山北之塞（古义：苦于今义：惩罚）6、聚室而谋曰（古义：家人今义：房屋）7、如太行、王屋何去何？（古义：把。
怎么样今义：怎样）8、汝心之固（古义：思想今义：心理）（四）指出下列句中“之”字的用法及意义1、冀州之南（助词，的）2、山北之塞（助词，介于主谓之间，取消句子独立性，无实在意义）3、出入之迂（助词，介于主谓之间，取消句子独立性，无实在意义）4、跳往助之（代词，指愚公家）5、何曲智叟笑而止之（代词，指愚公）6、操蛇之神闻之（代词，指愚公移山这件事）（五）指出下列句中“而”字的用法1、面山而居（连词，表承接）2、笑而止之（连词，表修饰）3、而山不加增（连词，表转折）4、何苦而不平（连词，表承接）（六）指出下列加横线词的活用类型1、毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山）2、面山而居（名词用作动词，面对着）3、箕畚运于渤的海之尾（名词用作状语，用箕畚）（七）指出下列同一词语在不同句子里的意思焉：始一反焉（句末语气助词）杂然：杂然相许（纷纷）且焉置土石（哪里）杂然前陈（零乱的样子）固：汝心之固（顽固）且：年且九十（将近）吾义固不杀人（本来）且焉置土石（况且）（八）将下列省略句补充完整１、一厝朔东（一厝于朔东）２、帝感其诚（帝感于其诚）（九）将下列倒装句改为一般语序１、且焉置土石？（且置土石焉）２、告之于帝（于帝告之）３、甚矣，汝之不惠（汝之不惠，甚矣）三、读1、自读课文，划分句读，有疑的地方画出，师生讨论预设：1、遂／率／子孙荷担者／三夫2、邻人／京城氏之孀妻／有／遗男2、听范读录音3、个别同学读课文，其余同学听评4、分角色朗读，读出语气、语调、情感5、全班齐读6、全班背诵四、思考、讨论，完成课堂练习1、开头一句用（夸张）的修辞手法，写出了太行、王屋二山的（高大）其作用：衬托愚公形象的高大，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公敢于移山的决心和勇气就越突出，其精神就越伟大。
愚公移山的导学教案
愚公移山的导学教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《愚公移山》的故事内容。
（2）能够把握愚公的形象特点，理解愚公移山的意义。
（3）能够运用文中的寓言故事，培养自己的毅力和坚韧精神。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会通过朗读、默写等方式，提高语文素养。
（3）学会从故事中提炼道理，联系实际生活，提升自己的综合素质。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，认识到坚持不懈、持之以恒的重要性。
（2）培养团队协作精神，学会与人共同解决问题。
（3）增强自信心，勇于面对困难，不怕失败。
二、教学重点1. 愚公移山故事的内容及其寓意。
2. 愚公形象的特点及其对当代学生的启示。
三、教学难点1. 课文中的难点字词解释。
2. 从故事中提炼出适合自己的启示。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍愚公移山的故事，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解故事内容，体会愚公的精神。
3. 合作探讨：分组讨论，让学生从不同角度分析愚公的形象特点，以及故事给我们的启示。
4. 课堂讲解：讲解课文中的难点字词，分析愚公的形象特点，引导学生正确理解故事寓意。
5. 实践环节：让学生结合自身经历，谈谈如何在现实生活中运用愚公移山的精神。
6. 总结提升：对本节课的内容进行总结，强调愚公移山精神的重要性。
五、课后作业1. 背诵课文《愚公移山》。
2. 写一篇心得体会，谈谈自己对愚公移山精神的理解和应用。
3. 进行一次家庭访问，了解家人对愚公移山精神的看法，并结合自身谈启示。
六、教学评价1. 知识与技能：评估学生对《愚公移山》故事内容的理解和记忆，以及能否流畅地背诵课文。
2. 过程与方法：观察学生在合作探讨中的参与程度，以及他们能否有效地运用课文中的寓言故事来分析和解决问题。
3. 情感态度与价值观：评估学生在课堂讨论和课后作业中表现出的毅力和坚韧精神，以及他们对团队协作和个人自信心的态度。
愚公移山 导学案
会宁县郭城驿初级中学语文学科导学案(试用)一、课前预习案（小组评价）跟我来预习：1、朗读课文。
要求：初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量读出不同人物的不同感情。
（1）注音：万仞( ) 冀南( ) 魁父( ) 荷担( ) 遗孀( ) 始龀( ) 智叟( ) 穷匮( ) 亡以应( ) 一厝( ) 雍南( ) 箕畚( )（2）用斜竖线标出朗读停顿：惩山北之塞曾不能损魁父之丘遂率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻有遗男命夸娥氏二子负二山2、积累文学常识：《》，内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。
相传为战国时期的列御寇所著。
作者列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家代表人，郑国人，主张清静无为。
《愚公移山》的体裁是。
这种体裁的特点是。
3、文言文句子翻译，是学习文言文的主要训练方法之一。
它可以让我们在翻译文言文句子中积累文言词语、感受古代汉语习惯，更重要的是准确理解原作内容。
下面给大家整理了文言文翻译技巧，请认真阅读，尝试独立译文，尽可能准确，完成后微小组互相批阅。
“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。
文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等;一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。
例句①：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
”(《梦溪笔谈》)句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。
“释”，就是把需要翻译的词加以解释。
这些词大致分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用“单音节变双音节”的方法解释;另一类是古今异义的词。
例句②：“今子欺之，是教子欺也。
”(《曾子杀彘》)句中“欺”与现代汉语意思相同，但要翻译为“欺骗”;“今、是”属古今异义的词，要翻译为“现在、这”。
愚公移山导学案
愚公移山导学案导学目标：1. 了解愚公移山的故事背景和内涵；2. 掌握愚公移山的主要故事情节；3. 分析愚公移山故事中所蕴含的智慧和意义。
导学内容：一、愚公移山的故事背景愚公移山是我国古代著名的寓言故事之一，讲述了一个老人愚公凭借坚定的信念和不懈的努力，最终移山的故事。
这个故事具有深厚的哲学内涵，是我国古代智慧文化的重要组成部分。
二、愚公移山的故事情节故事发生在遥远的古代，愚公家门口有两座大山，一座叫北山，一座叫南山。
这两座大山挡住了愚公家的去路，给他的生活带来了极大的不便。
愚公决定动手移山，为了给子孙后代打开一条宽阔的道路。
愚公的邻居纷纷嘲笑他的愚蠢，并告诉他这个任务根本无法完成。
然而，愚公并没有被打击住，他坚信只要坚持努力，一定能够实现自己的目标。
于是，他每天辛勤劳作，用他的铁锤砸石头，拼凑石头，一点一滴地移走了山上的岩石和土壤。
岁月流转，愚公年事已高，儿孙们陆续长大。
这时，一位孚北山和南山的神仙被愚公的坚持和努力所感动，决定帮助他。
于是，在神仙的帮助下，北山和南山终于被移走了。
三、愚公移山故事的智慧和意义愚公移山的故事告诉我们，只要脚踏实地、坚持不懈，就能够办成一件事。
愚公一直坚信，虽然任务看似艰巨，但只要行动起来，努力去做，就一定能够成功。
这给了我们很大的启发和鼓舞。
同时，愚公移山故事也告诉我们，面对困难和挫折，我们不要被他人的嘲笑和否定所动摇，要坚定自己的信念，相信自己的能力。
正如愚公一样，虽然别人认为他是愚蠢的，但他坚持不懈，最终获得了成功。
此外，愚公移山故事还教会我们要善于寻求帮助和支持。
虽然愚公坚韧不拔，但正是神仙的援助，使得愚公成功地移走了山。
这告诉我们，当我们遇到困难时，不妨向他人寻求帮助，共同努力，就能够战胜困难。
四、拓展思考1. 愚公移山的故事也可以启发我们在学习和工作中的态度和行为，你有什么特别的感受和想法？2. 你认为愚公移山是一种怎样的精神和品质，我们可以怎样在日常生活中培养和发展这样的品质？导学小结：通过本次导学案的学习，我们了解到愚公移山的故事背景和情节，分析了故事中所蕴含的智慧和意义。
第24课愚公移山(导学案)-2024-2025学年八年级语文上册同步备课系列(部编版)
第24课《愚公移山》导学案【学习目标】1.朗读课文，借助注释及工具书，准确地翻译和积累文言字词。
2.理清寓言故事的情节，分析人物语言，感受文中的人物形象。
3.深刻理解“愚公精神”的内涵和现实意义，体会故事的寓意。
【重点难点】1.理清故事情节，分析人物语言，感受人物形象。
2.深刻理解故事的寓意和“愚公精神”的内涵。
【学习过程】知识简介1.文体简介（寓言）2.作者简介列子（约前450—约前375），名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一。
其学本于黄帝、老子，列子终生致力于道德学问，主张循名责实，清静无为，后被道教尊奉为“冲虚真人”。
3.文体知识《列子》是道家的重要典籍，今本八篇（《天瑞》《皇帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），内容多为民间故事、寓言和神话传说，代表作：《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》《夸父追日》等。
第一课时活动一：诵读寓言1.朗读指导（1）读准下列加点字注音太行．(hánɡ) 高万仞．（rèn）冀．州（jì）惩．(chénɡ) 山北之塞．(sè) 迂．（yū）豫．南(yù) 曾．不能（zēnɡ）魁．父（kuí）投诸．（zhū）荷．担者（hè）叩．石（kòu）箕畚．．（jī běn）孀．妻（shuāng）始龀．（chèn）河曲．（qū）智叟．（sǒu）穷匮．（kuì）亡．以应（wú）一厝．朔东（cuò）雍．南（yōnɡ）（2）用“/”标注下面句子的停顿。
方/七百里，高/万仞。
惩/山北之塞，出入/之迂也且/焉置土石？遂/率子孙荷担者/三夫。
邻人/京城氏之孀妻/有遗男。
曾不能/毁山之一毛。
曾不若/孀妻弱子。
子子孙孙/无穷匮也。
而/山不加增，何苦/而不平？命/夸娥氏二子/负二山。
活动二：译读故事小组讨论，疏通文意，翻译词句。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《愚公移山》导学案
(用)
-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
愚公移山第一课时
学习目标：
1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。
2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。
学习过程：
一、明确目标（齐读目标，明确方向）
二、课前热身(认真阅读《目标检测》第107页的“相关链接”，了解作者及作品)
1、认识作者（简要写出你对作者的了解）
2、复习文体。
寓言是一种文学形式。
它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。
3、朗读停顿的指导。
（1）关于标点符号的停顿。
一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。
（2）关手段与段之间的停顿。
段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。
（3）关于句中的停顿。
句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。
如遂率／子孙荷担者／三夫。
“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。
4、翻译课文的方法指导。
（把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。
）
根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：
（1）加。
文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。
有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。
如“方”即“方圆”指面积。
（2）改。
有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。
如“仞”可改为“丈”。
当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。
（3）补。
文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。
如“二山”即“两座山”。
2
（4）调。
文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。
如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”
（5）省。
文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。
如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。
三、课堂探究
朗读展示（分段朗读比赛，看谁读的最好。
）
（一）自主学习
结合课下注释，逐词对照着解释翻译课文，并在课本上标出不理解的字词句。
（二）合作研讨
组内交流，解决不会的字词句，各组把疑难问题板书在黑板上。
四、巩固提升（尽量独立完成，不会的查阅后一定要记住哦。
）
1、給下列字注音。
仞（）娥（）孀（）龀（）箕畚（）（）
匮（）厝（）（）叟（）拢（）断
2、找出下列句子中的通假字并解释。
①指通豫南②寒暑易节，始一反焉
③甚矣，汝之不惠④一厝朔东
⑤无陇断焉⑥河曲智叟无以应
3、解释加点字。
年且．九十惩．山北之塞．出入之迂．也聚室而谋．曰杂然相许．其
妻献疑
．．以．君之力遂．率子孙
何苦．而不平闻．之惧．其不已．也
4、用现代汉语翻译下列句子。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何且焉置土石
②以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
③而山不加增，何苦而不平？
3
④遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑤汝心之固固不可彻，曾不若孀妻弱子。
五、课堂反思（让反思成为一种习惯。
）
愚公移山第二课时
学习目标：
1、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。
2、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。
学习过程：
一、明确目标（目标明确，行动才更有效。
）
二、课堂探究
（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。
）
1、第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用？
2、阅读第二段回答问题。
①用原文回答愚公为什么要移山愚公想实现的目标是什么
②妻子的“献疑”体现了她的什么心理与用意？
③愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同从哪些语句可以看出来？
④第6句和第8句写了什么？有何作用？
⑤为什么单单写一个孀妻遗男的参与？
3、阅读第三段回答问题。
①智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？
4
②同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？
③这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个愚笨呢？那么，作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？
4、本文以神话结尾，有什么作用？
5、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用。
（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快投入吧！）
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
三、巩固提升
四、（让反思成为一种习惯。
）
“之”的用法
1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固
3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居笑而止之
表顺承：聚室而谋何苦而不平
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法
1.代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚
“他”：惧其不已也
2.副词，加强反问语气：其如土石何？
5
“且”的用法
1.副词，“将”：年且九十
2.连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
词类活用
形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山
特殊句式
1.被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）
2.倒装句
①、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）
②、宾语前置：何（宾）苦而不平？
③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫
3.省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东
一厝（于）雍南
1．古今词义
阳
古义：山之南，水之北
今义:太阳
阴
古义：山之北，水之南
今义：阴天
指
古义：直，一直今义：手指
曾
古义：乃，并
今义：曾经
诸
古义：之于
今义；各个、许多荷
古义：负荷
今义：荷花
毛
古义：草木
今义：毛发
息
古义：叹气
今义：休息
虽
古义：即使
今义：虽然
已
古义：止
今义：已经
2．词性活用
6
险：形容词活用为名词，险峻的大
山。
箕畚：名词用作状语，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。
3．一词多义
且
年且九十将近
且焉置土石况且
4．通假字
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。
河曲智臾亡以应亡同无，没有。
一靥朔东后同措放置。
5虚词
之
代词，他例：跳往助之。
助词：的例：隐土之北。
助词，用于主谓之间取消句子独立
性、不择
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不泽例：何苦而不平
表修饰：地、着例：面山而居
表转折：但是，却倒：而山不加增
其
代词，他的例：其妻献疑日
语气词加强反问语气例：其如土石何
以
介词：凭，靠例：以残年余力
连词，用来例：河曲智实亡以应
焉
语气助词呢例：始一反焉
暖气代词哪里例：且焉置土石
7。