(整理)特级教师王崧舟谈教师专业成长

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剑气合一:特级教师王松舟

剑气合一:特级教师王松舟

剑气合一:特级教师王松舟我来自上虞,语文是我的精神家园,我对我的故乡有着深厚的感情,在我的故乡有许多教育界名人。

搞语文的人一定知道有一个人叫夏丏尊,夏丏尊先生,《文心》的作者,“我的语感教学思想”就是夏丏尊先生第一个提出来的,他是个教育家,是我们上虞人。

陈鹤琴先生,搞学前教育,搞幼儿教育的的人应该都知道,他是中国现代学前教育理论的典型,搞“活的教育”理论和实验。

这是第二个教育家,是我们上虞人。

第三个教育家经亨颐先生,他是浙江省立第一师范的校长,后来回到上虞创办了春晖中学,解放以前有这样一句话就是“南有春晖,北有南开”。

春晖中学和南开中学是当时全国最有名的中学。

这是第三位教育家,是我们上虞人。

第四教育家是竺可桢先生,他是原来我们浙江大学的校长,是中国人文生物史观理论的创始人,第四位教育家也是我们上虞人。

如果往小里说,还有很多小的教育家,我就不再展开说。

因为有那么多的教育家都出在中国近代教育史上,跟我们相距的时间也并不会太远,前后也不过100时间,所以这个文化的熏染和文化的血脉自然能影响到生活在这个家园的人们。

然而,我还有另外一个家园,那是我的精神家园,我把我的精神家园建筑在语文学科,语文课程,语文教学,乃至整个语文教育上,所以我的标题的后半句是,“在语文的家园安身立命”。

作为敏感的老师就已经能看出将人生,生命跟我的语文融合在一起。

当这个标题一打出来,我就发现有的老师在窃笑,因为还有个“剑气合一”,“剑气合一”是怎么回事呢?在中国小语界有人戏称有“三剑客”,网上有人说:一个是江苏的孙双金老师,一个是北京的窦桂梅老师,还有就是浙江的我。

戏称“三剑客”。

我今天的“剑气合一”是受卢真金教授的教师专业成长模型的影响,今年暑假,我请卢教授到我学校讲课,请他谈教师的专业成长,他打出了一个模型,这个模型是一个三角形,立足篇,理论篇,实践篇,把理论篇富有创意地称为作为“气宗”,把实践篇称为“剑宗”,认为教师的成长,特别是名师的成长,当他通过了立足篇的发展之后,一定有一方面的偏向,有的是走“剑宗”的发展,有的是走“气宗”的发展,还有就是特殊的“剑气合一”的发展.后来,我又重温了金庸先生的《笑傲江湖》,实际上“剑宗”和“气宗”是华山派来的,岳不群讲“剑宗”和“气宗”恩怨的时候,有一段话,我把岳不群这段话抄下来,念给大家听听,我整理了下,一共四句:第一句,“我派上代前辈之中,有些人练功时误入歧途,一味勤练剑法,忽略了气功。

特级教师王崧舟教案

特级教师王崧舟教案

特级教师王崧舟教案一、第一章节:教学目标与方法1.1 教学目标:了解并掌握教学内容的基本概念和知识点。

提高学生的思维能力和解决问题的能力。

培养学生的创新意识和团队合作精神。

1.2 教学方法:采用问题驱动的教学方式,引导学生主动探索和思考。

通过案例分析和讨论,培养学生的批判性思维和解决问题的能力。

利用信息技术手段,提供丰富的学习资源,帮助学生自主学习。

二、第二章节:教学内容与步骤2.1 教学内容:介绍教学主题的基本概念和定义。

分析教学主题的重要性和应用场景。

通过案例研究和实例演示,解释和展示教学主题的具体应用。

2.2 教学步骤:引入教学主题,激发学生的兴趣和好奇心。

讲解基本概念和定义,确保学生理解。

提供案例研究和实例演示,引导学生进行思考和讨论。

让学生进行实践操作,巩固所学知识和技能。

三、第三章节:教学评估与反馈3.1 教学评估:通过课堂讨论、小组讨论和口头报告等方式,评估学生的理解和应用能力。

设计课后作业和练习题,巩固学生的知识和技能。

定期进行考试和测验,评估学生的学习进展和成绩。

3.2 教学反馈:及时给予学生积极的反馈和鼓励,提高学生的自信心和动力。

根据学生的反馈和表现,调整教学方法和内容,满足学生的学习需求。

定期与学生进行沟通和交流,了解学生的学习情况和问题,提供帮助和支持。

四、第四章节:教学资源与工具4.1 教学资源:提供教材、参考书、文章和视频等丰富的学习资源,帮助学生深入理解和拓展知识。

利用互联网和数字化工具,提供在线学习平台和资源,方便学生自主学习和交流。

4.2 教学工具:使用多媒体演示和教学软件,增加课堂的互动性和趣味性。

利用信息技术手段,进行在线教学和远程辅导,提高教学效果和学生的学习兴趣。

五、第五章节:教学创新与拓展5.1 教学创新:引入新的教学方法和教育理念,不断探索和尝试创新的教学方式。

利用科技手段和数字化工具,创造生动活泼的课堂氛围,提高学生的学习兴趣和参与度。

5.2 教学拓展:提供多样化的学习活动和实践项目,培养学生的综合能力和创新思维。

教师的职业幸福与专业成长(修改)

教师的职业幸福与专业成长(修改)

在职业幸福中不断成长在专业成长中体验幸福金佛寺中心小学马天武在一次偶然的机会,我在网上看到一位农村教师写的博文《做个幸福的农村教师》很是精彩,下面节选部分内容,以供大家欣赏:“农村老师的幸福缘自每天上班路上的自在。

映着五彩的朝霞,迎着清香的晨风,在满目是绿的乡间石子路上,听着车轮碾过石子的沙沙声,那是一种何其自在的享受啊!与城市老师相比,少了几分担心,因为路上不会有拥挤不堪的情景,所以不必总是小心翼翼地注意避让什么,你只管放心大胆地行你的路,看你的景。

农村老师的幸福缘自一颗平淡的心。

在农村从教,少了几分城市的花销,少了几分城市的险恶竞争,少了几分为还清住房贷款而奔波的忙碌,傍晚在幽静的小路散散步,满足于这种平淡的生活,就是我们最大的幸福,因为幸福缘自平淡,平淡本身就是一种幸福。

”看完这篇博文,我对这位农村教师的敬佩之情油然而生。

回顾自己的从教经历,感触良多!平常的工作中,我常常是抱怨学生不按时完成作业,抱怨学生吵闹、上课交头接耳、学习自由散漫而经常性的发火,不止一次的心灰意冷!我也曾不止一次的曾问过自己:作为教师,你幸福吗?快乐吗?答案是否定的,至少不是肯定的。

看看这位农村教师的心态,真是自惭形秽,无地自容!在网上浏览过肖川主编的《教师的幸福人生与专业成长》这本书的内容简介后,更是深有体会,总感觉书名中的“幸福”二字似乎闪着无比耀眼的光芒,召唤着我。

下面我就结合我的从教经历,谈谈我对教师职业幸福与专业成长的一点认识:一、职业幸福——生命意义的体验和阐释幸福是什么?千百年来,人们一直在追寻。

其实,幸福是一种美好感受,是一种积极心态,是一种快乐习惯,是一种价值追求。

特级教师王崧舟老师说:“职业幸福感不能外求,越外求离真实的幸福反而会越远。

职业幸福感只能往自己的内心深处寻求,它不能告诉、不能复制、不能灌输,它只能从自己的内心深处滋生起来、膨胀起来、氤氲起来。

”诚如斯言,体察周围,不少人只从“生存”的外求中体认教师这份职业,于是,教书仅仅成了一种谋生手段。

教师专业成长

教师专业成长

(三)关于反思
“自我反思”就教师自己主动研究 自己。是对自己的教育理念、教学方法、 教学过程、效果进行全方位的反省和修 正;是对自己职业活动中所做出行为以 及由此产生的结果进行审视和分析。
在反思中提高
在研究中成长
问渠哪得清如许 为有源头活水来
Байду номын сангаас现代教师:
一条奔涌不息的河流
谢 谢,请 批 评 指 正!
教师 专业成长之路
苗姗姗
教师的专业成长一定要扎根于实践,滋养 于读书,得益于反思。
读书+实践+反思=成长
这样,才拥有越来越属于自己独特风格的 专业特色。
(一)关于读书
王崧舟 诗意语文的倡导者在谈到他的成 长过程时,所提到的重要的一点就是读了大量 的书。他的读书当时没有任何功利性,是一种 超俗的较高的读书境界。而这样的读在客观上 给他的专业成长注入了源源不断的活水,为他 的教育思考奠定坚实的基础,形成了厚积薄发 的态势。
王崧舟把读的书内化为自 己的教学信念和教学行为,并不 断地用来指导自己的教学实践。 正由于有了这样的理论充实和 积淀,王崧舟的语文教学才充 满了诗意,蕴含着深厚的美感。
(二)关于实践 教育教学是一种信息传播的 过程,是一种艺术再现的活动。 没有一种完善的传播技能和再现 技巧,再好的教育教学都将成为 一句空话,也达不到预期的效果。
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语言幽默 法国学者让· 皮尔说过:“幽默是一种 抚慰人生的善意的微笑。”
鼓励赞美 孔子曰:赠人以言,重于珠宝,伤人以 言,重于剑戟。
备课
1、备课必须联系生活实际 。 2、教师备课应该体现创造性 3、引导学生学习面广、趣浓。 4、教法和学法多样化。
听课
听课是教师在完成教学工作之外一项必 不可少、经常性的学习任务。听课有利于教 师之间相互学习、共同进步、共同提高;有 利于博才众长,避免闭门造车,为今后教学 质量的提高奠定基础。

特级教师王崧舟:追求如诗般的课堂成效

特级教师王崧舟:追求如诗般的课堂成效

特级教师王崧舟:追求如诗般的课堂成效作为学校教学的引领者,校长听课的对象、听课听什么、听课以后做什么,都直接决定听讲义身是不是成心义。

本期刊发一名校长听特级教师王崧舟执教《一晚上的工作》以后的感觉和反思,希望透过这些总结性的文字,能给校长听课带来必然的指引。

早就听人说过:王崧舟教师的课堂教学,是“诗意的语文”。

观摩王教师执教《一晚上的工作》,初始,感觉很是平实。

随着时刻的推移,教学的展开,互动的深切,渐渐地,感觉自己融化在了他的课堂教学中。

现在,才真真切切地感受到,王教师的课堂教学,确是一首情境融合、意境深邃的诗,让人怦然心动、“物我两忘”,令人回味无穷、收成颇丰。

流淌的诗意:多元解读,“万紫千红老是春”《一晚上的工作》是篇老课文,曾听很多教师上过,自己也不止一次教过。

大凡都采纳所谓的“中心冲破法”——抓住“他是何等劳苦,何等简朴”一句,让学生在文章中找出有关语句进行验证性明白得,其结果大多将学生的思维囿于“劳苦”与“简朴”。

王教师的教学却返璞归真,自然、大气:请学生自由读课文,读准生字,读通句子。

“想一想若是用一个词语归纳总理这一晚上的工作,用哪个词儿?”不一会儿,课堂上小手如林。

王教师既充分尊重学生个性化的明白得,但又不听其自然,而是以自己深厚的文学修养、非凡的教学机智,适时地、恰本地对学生进行引导:或是“顺水推舟”——学生回答“通宵达旦”后,教师颔首赞许并向学生“请教”,既对这位同窗赏识,又让其他学生明白“通宵达旦”的意思;或是“画龙点睛”——针对学生回答的“简单”,教师确信后和学生商量加上“简朴”;或是“因势利导”——对学生“辛勤劳苦”的归纳,教师让学生谈“你从哪儿体会到周总理的‘辛勤劳苦’”,并顺着学生“看书是催眠方式”的回答,巧妙引导到“总理是在和睡眠、疲劳抗争”;或是“点石成金”——对学生回答的“平常”,教师没有简单否定,而是启发学生试探“对谁是平常的?对咱们、对大伙儿呢?”课堂上,学生的思维之花在王教师的激发与呵护下竞相开放,呈现出了“万紫千红老是春”的朝气蓬勃的景象;学生的个性真正取得了自由伸展,生命也取得了自觉而健康的成长。

学而不僵 食而化之--师从王崧舟老师心路历程小记

学而不僵 食而化之--师从王崧舟老师心路历程小记

引导 学 生 静 ,  ̄ 注 ; 以热 闹 的小 组 学 习为 主 线 , 引 DI 从 L 到 导 学 生 以不 同 的 视 角 、 松 的语 调 畅 谈 、 轻 品悟 三 峡秋 天 独 特 的 美 景 … …这 样 “ 覆 性 ” 教 学 改 变 , 是 我 在 颠 的 就
教 学 中融 入 个 性 的 真 实体 现 。我 找 回 了课 堂 上 轻松 而
性 特 点 融 入 了教 学 设 计 中。 在 备课 时 我经 历 了 这 样 的
试 着 将 自己 更 多 的 兴趣 、 长 融 入 课 堂 中 , 教 学 呈 现 特 让 出 自己 的特 色 。0 9 5月 , 建 省 第 八 届 阅 读 教 学 观 20 年 福
改 变 — — 从 最 初 的 串讲 、 串读 , 引 导 学 生 展 开 “ 答 到 问
2 00磊 教 5 0 . 止 {1 11
了 什 么 ” 很 快 就 把 学 生带 入 了课 文 的 意 境 之 中 , 到 , 收
点 而 呈 现 出 属 于 我 的 精 彩 ? 是 , 就 试 着 在 课 堂 教 于 我
学 中 融入 自己 的 个 性 特 点 。
我 不 喜 欢 喧 闹 , 当然 也 就 希 望 我 的 学 生 懂 得 在 课
的个性。 1融合 兴趣 、 长 , 堂 因 多元 而 精 彩 . 特 课
我们 常 说 “ 如 其 人 ” 字 如 其 人 ” “ 如 其 人 ” 文 “ 或 诗 , 意谓 文章 、 法 和 诗 词 等 艺 术作 品 能 反映 作 者 的个 性 。 书 发 挥 教 师 的个 性 特 点 , 能 造 就 出独 到 的课 堂 。 也
个 性 特 点 不 一 样 , 也 许 我 的 课 也 能 因 为 我 的 个 性 特 但

修气舞剑剑气合一

修气舞剑剑气合一

[2016年第06期]“剑气合一”是全国著名特级教师王崧舟老师对教师的专业成长进行的创意性解读。

“剑”指“剑宗”,“气”指“气宗”二者皆源于金庸小说。

剑宗指武功剑法,气宗指气功修为。

用“剑宗”形容课堂教学的实践,“气宗”就是教学理论的沉淀。

对语文教学一直忠爱的我,实在喜欢这贴切的比喻,也把这句话视为自身专业成长的座佑铭。

机遇的眷顾,让我有更多送课送教的机会,两个月里,我在各区县做了六节观摩示范课。

不同的区域,教育也存在较大的差异。

沉默寡言的学生有之,活泼得近乎狂热的学生有之,天马行空不知所言的学生亦有之。

也有过让我脸红、心慌的经历。

底蕴不够,机智不足,只能在面红耳赤中看到自身的弱点和不足。

反思,再反思;修改,再修改;准备,再准备。

为了上好课,前期需要大量的案头工作:从文本到教参要细细品读,一一吃透;从搜集作者的生平介绍到了解文本的写作背景;从确定教学重点到梳理教学思路,再到对教学进程的预设,哪一样都不能掉以轻心。

所以每次上课都是莫大的挑战。

一次次的反思和锤炼,让我看到了《西风胡杨》一课上学生的思想被启迪,由一言不发到跃跃欲试;看到了执教《麻雀》时,从学生天马行空的发言中,我抓住了引领他们学习的秘钥;更看到了《奇异的琥珀》一课,在互动中,享受着师生全然进入,人课为一的最佳体验。

我也切切实实地在这一次次的修改和实践中,得到了修炼“剑宗”的绝佳机会。

“天下上乘武功,无不以气功为根基,倘若气功练不到家,剑法再精,终究不能登峰造极。

”在课堂教学提升的背后,我愈发认识到“气宗”即教学理论的重要,而每一次执教后对课程设计的解读和专家的点评,则为我“气宗”的修行指点了“迷津”。

所以我开阔了阅读的视角,开始关注更为宽泛的课程理论、学习理论、儿童哲学等专业文章和书籍,每天穿梭其中,读得不亦乐乎。

读着读着,似乎自己的视野宽了,眼界高了,羽翼丰了;看着看着,好像自己的心静了,少了一分为了上课而读的功利,多了一份好读和乐读的单纯。

最新(整理)特级教师王崧舟谈教师专业成长

最新(整理)特级教师王崧舟谈教师专业成长

(整理)特级教师王崧舟谈教师专业成长王崧舟语文特级教师,现任浙江省杭州市拱宸桥小学校长。

他醉心于小学语文教学艺术的追求,主张以发展学生的语感素养为核心,从生命成长的高度观照和深化语文教学改革,促进学生语言和精神的协同发展。

他的语文课在中国教育电视台《名师讲坛》栏目播出,《语感教学法》入选教育部《中国名师》音像专著工程。

他先后应邀赴北京、上海、西安、武汉、福州、广州、太原、南京、济南、郑州、杭州等100多个城市开设教学摩课200多节次。

先后出版学术专著3部,公开发表学术论文50余篇。

各位,上午好!卢真金教授是我敬佩的教育学专家,他所研究的教师专业成长模型,对我、对大家都有相当切实的启发。

他安排我来给大家谈谈教师专业成长的个案,我想一定有他的深思熟虑、良苦用心的。

在卢教授的教师专业成长理论中,我不幸成了他研究的一个标本,当然还是个活着的标本。

今天他特地安排这个么机会,就是为了让大家好好地参观参观我这个标本,各位,既来之、则安之,你不看白不看,当然,看了也是白看。

好!废话少说、言归正传,下面就开始我的专业成长叙事。

从安身到立命我是1984年参加工作的,那年刚满18岁。

到今年,教龄都已经22年了。

回想一下,在专业成长方面,我究竟走的是什么路?如果用卢真金教授关于教师成长的那个模型来解读的话,我想我没有单独走“剑宗”,也不是“气宗”,我走的大概是“亦剑亦气,剑气合一”的路子。

《中庸》开头三句话:第一句,天命之谓性;第二句,率性之谓道;第三句,修道之谓教。

我回头看,做老师,特别是做语文老师,绝对是我的天命,我认命。

孔子说自己五十而知天命,我是四十而知天命,比他老人家还早十年呐!这是个人成长的历史逻辑,或者说这是一种理性的宿命,你想抗争也抗争不了。

教语文对我的诱惑力太大,一开始,我跟语文谈恋爱,后来是语文跟我谈恋爱,现在咱俩紧紧地缠在一起,想离也离不了。

《红楼梦》里不是这样说嘛,莫失莫忘,仙寿恒昌;不离不弃,芳龄永继。

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(整理)特级教师王崧舟谈教师专业成长王崧舟语文特级教师,现任浙江省杭州市拱宸桥小学校长。

他醉心于小学语文教学艺术的追求,主张以发展学生的语感素养为核心,从生命成长的高度观照和深化语文教学改革,促进学生语言和精神的协同发展。

他的语文课在中国教育电视台《名师讲坛》栏目播出,《语感教学法》入选教育部《中国名师》音像专著工程。

他先后应邀赴北京、上海、西安、武汉、福州、广州、太原、南京、济南、郑州、杭州等100多个城市开设教学摩课200多节次。

先后出版学术专著3部,公开发表学术论文50余篇。

各位,上午好!卢真金教授是我敬佩的教育学专家,他所研究的教师专业成长模型,对我、对大家都有相当切实的启发。

他安排我来给大家谈谈教师专业成长的个案,我想一定有他的深思熟虑、良苦用心的。

在卢教授的教师专业成长理论中,我不幸成了他研究的一个标本,当然还是个活着的标本。

今天他特地安排这个么机会,就是为了让大家好好地参观参观我这个标本,各位,既来之、则安之,你不看白不看,当然,看了也是白看。

好!废话少说、言归正传,下面就开始我的专业成长叙事。

从安身到立命我是1984年参加工作的,那年刚满18岁。

到今年,教龄都已经22年了。

回想一下,在专业成长方面,我究竟走的是什么路?如果用卢真金教授关于教师成长的那个模型来解读的话,我想我没有单独走“剑宗”,也不是“气宗”,我走的大概是“亦剑亦气,剑气合一”的路子。

《中庸》开头三句话:第一句,天命之谓性;第二句,率性之谓道;第三句,修道之谓教。

我回头看,做老师,特别是做语文老师,绝对是我的天命,我认命。

孔子说自己五十而知天命,我是四十而知天命,比他老人家还早十年呐!这是个人成长的历史逻辑,或者说这是一种理性的宿命,你想抗争也抗争不了。

教语文对我的诱惑力太大,一开始,我跟语文谈恋爱,后来是语文跟我谈恋爱,现在咱俩紧紧地缠在一起,想离也离不了。

《红楼梦》里不是这样说嘛,莫失莫忘,仙寿恒昌;不离不弃,芳龄永继。

我跟语文,大概也就这样了。

每个人的成长,都是一个过程。

浑然不觉的时候,它是连续的;但当你突然警觉的时候,它又是断开的、当下的。

你不能说哪个阶段不重要,也不能说哪个阶段最重要,因为在我看来,生命就像是一条河。

这话,好像冰心老人说过,作家梁晓声先生也说过,我估计还有不少人也说过。

那么,这条生命之河,它上游的一切都会逻辑而内在地流到中游,而上游中游的一切又都会逻辑而内在地流到下游。

所以我说,截取你生命当中的任何一瓢水,都会是你生命的全息镜像。

一粒沙子一世界,一朵野花一天堂嘛。

但是生命本身是有节律的,所谓花开花谢,潮起潮落,就是一种自然的节律,生命也是这样。

因为有节律,所以人对生命的感知有两种状态,第一是渐进的状态,第二是突变的状态,所谓渐进的状态,那是一种人不需要有意识去对待调整自己的生命状态,不需要你充分升起意识和警觉来,这是很自然的过程,渐进的状态是平稳的,平淡的,平常的,所以常常被我们熟视无睹,我们并不感到我们在变化,但是事实上在变化,诸行无常嘛。

有个著名的心理学实验,大家可能听说过的。

就是科学家把青蛙放在水里煮,慢慢煮,等到青蛙感觉热得受不了了,想跳出来了,但是已经来不及了,因为身体已经不听使唤了,等待它的只有死路一条。

换一种方法,把青蛙放在烧开的水里,青蛙就“嘣”地一下跳了出来,尽管烫得不轻,但毕竟捡了一条命回来。

那么,大家看到了,前面一个就是渐进状态,渐进状态中的人最容易麻木,最容易无明,最容易在生命场当中不出场。

而后面的突变状态,因为突如其来,突飞猛进,突出重围,所以就常常让人产生刻骨铭心的感觉。

就专业成长而言,突变状态往往是非常关键的,按照命理的说法,这常常意味着转运。

鲁迅先生说过:运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

华盖运来了,还求什么呢?华盖运对很多人来说往往是一个独孤求败的霉运。

但鲁迅先生后面又说,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

这两句大家就很熟了,是不是?实际上这四句是同一首诗里面的。

华盖运来了,我知道不好,但我横眉冷对,我俯首甘为,我还有我的选择。

所以,运好运坏,最后还是要看你自己怎么转。

所谓命由心造、运由境生,说的就是这个道理。

回忆自己从教的20来年,粗粗地分一下,大概可以分成四个阶段,基本上是每五年一个阶段。

第一个五年,算是“崭露头角”的五年。

你想,19岁就成了绍兴市教坛新秀,20岁就成了上虞市实验小学的教导主任,23岁就成了上虞市百官小学的副校长。

少年得志、平步青云,看起来一切都很顺,是吧?为什么呢?为什么会这么顺呢?依我看,最主要的因素就是机遇。

实际上,我的这种情况不是一个个例,全省都这样。

全省普师毕业的头三届,84届,85届,86届,这批人现在都非常厉害。

那么,是不是以后毕业的就不行呢?不是这样。

说实话,我们只是抢占了先机而已,这是机遇,没有办法。

谁叫你不早生三年呢?你想想,那个时候,我们前面的多数是民办教师甚至是代课教师,文革十年,耽误了几代人,却也给了我们这几届毕业生非常好的机遇。

那时候考进中等师范的,以后都是读重点大学的料,这可不是吹的!师范三年,我又非常荣幸,诸暨师范几乎把当时最好、最优秀的老师都安排在我们这几届当中,我们就这样被这些好老师熏了三年、蒸了三年,你想想,近朱者赤,近墨者黑嘛,在那样的环境下,你不黑也得黑呀。

我们毕业的时候,各界都在抢这批人。

拿我来说,一没背景,二没靠山,一分居然被分到了县城的师范附小。

想想那时候的教育局长,真是廉洁啊!当然,现在的教育局长绝大多数也还是廉洁的。

这是机遇。

85年全省第一次评教坛新秀,被我赶上了,第二年我到实验小学做教导主任,有人不服,王崧舟是谁呀?他有什么背景呀?有什么能耐呀?我心说,我就是没有背景、没有能耐,我就是机会好,看你咋的?实际上,我是硬被拉着去做那个教导主任的,所以,机会来了,想推都推不掉,哪怕你摔个跟斗,馅饼该是你的还是你的。

当然,实话实说,这跟自己的水平呀、能耐呀多少还是有些个关系的,但是如果没有机遇,那肯定白搭,怀才不遇的人有得是。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

你以为那是李白的真话呀?不对的,那是李白的气话!赌气的话!李白多有才呀,可那又怎么样呢?最后还不是一头栽倒海里,死了!到了第二个五年,情况就不同了。

那是我“孤独沉潜”的一个阶段。

这个阶段是我专业成长中最低迷最孤独的时候,现在想想,生命的成长是有节律的,你有高潮必然有低潮,所以你对生命成长中出现的种种挫折、失落、沮丧甚至痛苦完全可以看得淡一些。

从90年到95年,我翻开自己的档案,发现自己除了埋头教书,埋头研究,埋头帮助别的老师,自己没有任何获奖没有任何公开课没有任何荣誉,抛头露面的机会都给了别人,自己一直处在徘徊彷徨的阶段。

而且有那么一两年,因为家庭经济的原因,我甚至动过弃教从政、弃教经商的念头。

什么原因?一个字,穷!房子买不起,老婆也讨不起。

但是后来作罢了,机缘不到。

当然,这五年我也在成长、也在发展,一种常态的、顺其自然的发展。

我有时候在想,名师是无法培养的,名师也不是靠培养才出得来的。

这时期,对我的发展起主导因素的是什么?我想是志趣。

因为事实上,这五年我读了大量的书,没有干扰,没有诱惑,心静下来,只要自己感兴趣的书都读。

当时读书的动机也非常单纯,不是为了考试,也不是为了文凭,读书只是为了读书。

有人说,伏天读书如饮甘露,冬日读书如偎暖炉;花前读书俨然仙翁,月下读书如温旧梦;雾重重时读书开人茅塞,雨敲窗时读书驱人寂寥;春风得意时读书平心静气,坎坷失意时读书淬砺心志;多姿多彩的日子读书以助雅兴,平淡无奇的日子读书以添风骚。

那时读书,我真有这种感觉。

我读什么书?读宗教类的书,读哲学类的书,读文学类的书,读美学类的书,读“老三论新三论”的书。

可能现在的年轻教师不一定知道“老三论新三论”,可在那个时候,“老三论新三论”是最最时髦的理论书籍。

老三论就是系统论、控制论、信息论,新三论就是耗散结构论、协同论、突变论。

我还读人物传记类的书,读种种红学方面的书,甚至读中国古代术数类的书,什么周易占卜呀、三命通会呀、邵子神数呀、奇门遁甲呀,什么书我都读,只要有感觉、只要有兴趣。

有人说,读诗如饮酒,读散文如品茶,读小说如享佳肴,读历史如聆听沧桑老人漫话如烟往事,读哲学如对视一双深邃的眼睛,目光如炬,烛照灵魂。

我感觉,确实是这样。

这五年我还听了大量的课,各种各样的课,每年累计不少于200节,可以说绝大多数的课我都做到有记录有反思,这是职务所逼。

因为我是教导主任,你去听课不能没有交流啊,我现在有个习惯,就是一边听一边写反思,听完了马上就和你交流意见,这一半是被逼的,一半也是我喜欢思考的缘故。

包括当时听名师的课,我不喜欢跟风,人家说好,我不一定说好,人家说坏我也不一定说坏,我很尊重自己的内心感受和想法,无论多么稚嫩多么肤浅,我都记下来。

于是,我开始对当时的课堂进行微格研究,没有人逼你,纯粹是自己喜欢。

研究导入研究点拨研究表达研究训练研究结课,而且这些研究结果当时都发表在《浙江教育》上。

所以你想啊,五年的沉潜,肚子里装了上百本书、上千堂课,慢慢发酵,慢慢酝酿,慢慢融入到你生命中的每一根血管,每一个细胞。

表面的确很平静,没有一次抛头露面,没有谁来关注你,但是在平静的底下,生命的能量却不断在贯注不断在膨胀。

所以我现在回想起来,如果没有这五年的沉潜,那么就不可能有后面的一鸣惊人。

接踵而来的就是“一鸣惊人”阶段。

就在这个阶段,我以我的名义第一次举办了“王崧舟语文教学艺术展示周”活动,搞了整整一个星期,面向全市老师开放。

这个阶段,我成了全省最年轻的小学语文特级教师,还上了《中国教育报》。

我的《万里长城》一炮走红,声名远播,当时就有桂林的、广州的老师来邀请我去讲课,平生第一次体会到了什么叫欣喜若狂、受宠若惊啊!那么这个阶段,既有机遇的因素更有才情的因素。

我这个人生性孤独,我到现在没有真正意义上的朋友,我讲的是在灵魂层面上的朋友。

鲁迅先生当年是运交华盖,孤独了好一阵子。

我是命带华盖,懂命理的人都知道,这恐怕得孤独一辈子了。

但我喜欢孤独,我喜欢独立,我喜欢和别人不一样,所以《万里长城》,我前前后后改了不下12次,大家可以看看《小学语文教师》给我出的一个专题,记录了这个改动。

我总是自己和自己较劲儿,喜欢自己和自己过不去,自己的才情就这样汩汩地冒着,我的语文教学就这样不断地超越着,从《万里长城》到《威尼斯的小艇》,从《鸬鹚》到《我的战友邱少云》,从《荷花》到《草船借箭》,从《小珊迪》到《只有一个地球》,就这样不断出新不断出奇不断出彩。

第四阶段,可以叫做“开创流派”阶段。

这个阶段,我跑遍了全国二十多个省区,一百多个城市,开过观摩课500多堂,讲座120多场,在实践中逐渐形成了“精致、和谐、大气、开放”的杭派语文教学风格,并在中国小语界扯起了“诗意语文”这面大旗,去年我们刚刚举办了“全国第一届诗意语文教学观摩会”。

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