三秦地域文化论文
三秦之文化作文
三秦之文化作文说起三秦大地，那可是一片充满着独特魅力和深厚文化底蕴的神奇地方。
作为一个土生土长的陕西娃，我对这片土地的热爱那真是深入骨髓。
在陕西，你随便走进一个村子，都能感受到那浓厚的历史气息。
就说我姥姥家所在的那个小村庄吧，虽然看上去普普通通，但细细探究起来，却有着说不完的故事。
姥姥家的老房子是那种传统的土坯房，一到夏天，屋子里就特别凉快。
房子的屋顶是用青瓦铺成的，经过多年的风雨洗礼，有些瓦已经破碎，但这丝毫没有影响它的韵味。
院子里有一棵老槐树，据姥姥说，这棵树在她小时候就已经在那儿了。
每到春天，槐树开花，那洁白的槐花挂满枝头，整个院子都弥漫着甜甜的花香。
姥姥会拿着长长的竹竿，把槐花打下来，给我们做槐花麦饭，那味道，真是让人一辈子都忘不了。
村子里的路都是土路，一下雨就变得泥泞不堪。
小时候，我总是喜欢在雨后的路上踩水坑，溅得一身泥，然后被姥姥追着骂。
但就算被骂，心里也是美滋滋的。
路的两边是一片片的农田，春天的时候，绿油油的麦苗像绿色的海洋；秋天，金黄的麦浪随风翻滚，那景色简直美极了。
村里的人们都特别淳朴善良。
农忙的时候，大家会互相帮忙，今天你帮我家收麦子，明天我帮你家种玉米。
谁家要是做了好吃的，也会给邻居们送一些。
记得有一次，隔壁的王奶奶做了油泼面，特意给我们端了一碗过来。
那宽宽的面条，上面撒着葱花、蒜末、辣椒面，用热油一浇，“呲啦”一声，香气扑鼻。
我狼吞虎咽地吃了起来，王奶奶就在旁边看着，脸上洋溢着慈祥的笑容。
说起吃，陕西的美食那可真是数不胜数。
肉夹馍、凉皮、羊肉泡馍……每一样都让人垂涎欲滴。
有一次，我跟着爸爸去县城，专门去吃了一家特别有名的肉夹馍。
那个馍烤得外酥里嫩，夹上剁碎的卤肉，咬一口，满嘴流油，那滋味，简直绝了。
还有凉皮，滑溜溜的凉皮配上辣椒油、醋、蒜水等调料，酸辣可口，让人吃了一碗还想再吃一碗。
陕西的戏曲文化也是独具特色。
秦腔那高亢激昂的唱腔，一开口就能震撼人心。
村里每逢有庙会或者重大节日，都会请戏班子来唱秦腔。
三秦大地传统文化作文
三秦大地传统文化作文说起三秦大地，那可真是一块充满魅力和故事的地方。
作为一个土生土长的陕西娃，我对这片土地上的传统文化那是再熟悉不过了。
就拿过年来说吧，在我们这儿，那可是一场盛大的狂欢。
一进入腊月，年味儿就像锅里慢慢熬着的腊八粥，越来越浓。
大人们开始忙着准备各种年货，孩子们则掰着手指头盼着新年快点到来。
到了腊月二十三，这一天可是有讲究的，叫“祭灶”。
妈妈会在厨房摆上一些糖果和糕点，说是要贿赂灶王爷，让他上天言好事，回宫降吉祥。
我小时候可好奇了，盯着那些好吃的，心里直犯嘀咕：灶王爷真的会吃吗？过了祭灶，家里就开始大扫除了。
全家老小齐上阵，把屋子里里外外打扫得干干净净。
我记得有一次，我自告奋勇要擦窗户，结果站在凳子上摇摇晃晃的，差点摔下来，把妈妈吓得够呛。
爸爸笑着说我是“好心办坏事”，但我还是乐在其中，觉得为过年出了一份力。
接下来就是重头戏——蒸馒头和炸油糕。
蒸馒头的时候，奶奶可是主力。
她会把面揉得又软又劲道，然后做出各种各样形状的馒头，有小兔子的，有小花朵的，还有胖乎乎的福娃。
我总是忍不住伸手去捏一捏，结果被奶奶打手，说我捣乱。
炸油糕就更热闹了，一家人围在锅边，看着金黄酥脆的油糕在锅里翻滚，香气弥漫了整个院子。
我总是迫不及待地想要尝一口，刚出锅的油糕烫得我直咧嘴，但那香甜的味道至今都让我难以忘怀。
到了年三十，贴春联、挂灯笼是必不可少的。
爸爸站在梯子上贴春联，我在下面给他递胶水，妈妈则在一旁指挥着，说这边高了，那边低了。
贴完春联，挂上红灯笼，整个家瞬间变得喜气洋洋。
晚上，一家人围坐在一起吃年夜饭，那场面别提多温馨了。
桌上摆满了各种美味佳肴，有香喷喷的红烧肉，有鲜美的清蒸鱼，还有我最爱吃的饺子。
吃饺子的时候，大家都小心翼翼的，因为据说谁吃到了包着硬币的饺子，新的一年就会有好运。
我每次都吃得特别认真，结果有一年，我吃了一大碗饺子也没吃到硬币，还把自己撑得不行。
吃完年夜饭，大家就开始守岁了。
我总是熬不了多久就困得不行，但又不想错过新年的钟声，于是强打着精神。
三秦文化的特点写作文敢为人先
三秦文化的特点写作文敢为人先示例篇一：《嘿，咱聊聊三秦文化那敢为人先的劲儿》咱今天就来唠唠三秦文化！那可真是有说不完的精彩啊！三秦大地，那可是一片充满神奇和魅力的地方。
一提到三秦文化，我脑海里就蹦出了好多画面。
你想想啊，那古老的秦腔，扯开嗓子一吼，哇，那气势，就像咱三秦人的性子一样，直爽豪迈！这秦腔不就是敢为人先的一种表现吗？它可不管别人咋看，就自顾自地把那股子劲儿给唱出来了。
还有那壮观的兵马俑，那可是咱老祖宗留下来的宝贝。
你说当年建造兵马俑的那些人，得多有气魄，多有胆量，才能搞出这么大的工程来。
他们就是敢想敢干，才给咱留下了这震撼世界的奇迹，这就是敢为人先啊！再说说三秦的美食，那油泼面，滚烫的热油往辣椒面上一浇，“刺啦”一声，香味立马就出来了。
这做油泼面的人就是有胆量，敢用这么简单粗暴的方式做出让人垂涎欲滴的美食。
记得有一次，我和几个朋友去吃羊肉泡馍。
那店里的老板可热情了，一边给我们做着泡馍，一边还跟我们唠嗑。
他说他爷爷那辈就开始做这个了，一直传到他这。
他说他就是要把这传统的味道一直传下去，而且还要做得更好。
我当时就觉得，这老板真牛，就有那敢为人先的精神，不仅传承，还想着创新呢！咱三秦文化里的敢为人先，还体现在三秦人的性格上。
咱陕西人，那都是直来直去，有啥说啥，从不拐弯抹角。
遇到困难，也绝不退缩，就是一个字，干！就像那黄土高原上的风，呼呼地吹着，带着一股勇往直前的劲儿。
有一回，我看到一个大叔在街上和人争论，为了一个理儿，那大叔是一点也不含糊，据理力争。
我当时就想，这就是咱三秦人的脾气，为了自己认为对的事儿，就是敢争，敢表达。
三秦文化的敢为人先，已经深深地融入了我们每一个三秦人示例篇二：《三秦文化之敢为人先》嘿，咱今儿个就来唠唠这三秦文化里特别牛的一点——敢为人先！你要问我啥是敢为人先？那就是有胆量第一个去尝试新东西，不怕困难，不怕失败，就是要冲在前面！这在咱三秦大地那可是表现得淋漓尽致。
咱就先从那历史上说起吧！秦朝，那可是咱三秦大地上崛起的一个超级厉害的朝代。
三秦地域文化地域文化(专)论文要求
陕西广播电视大学《地域文化(专)》课程论文写作规范一、选题指南1．结合自己学习体会和当前社会需求谈谈学习地域文化的收获和意义。
2．介绍三秦文化遗址一例，并分析其文化内涵。
3．选取陕西历史上一位有名的政治家、军事家、艺术家或文学家，介绍其历史事迹，并分析其历史地位、历史成就和历史影响。
4．介绍一下家乡饮食文化，分析其文化内涵和地方特色。
5．考察你所在的地区历史和现状，谈谈陕西文化在中国历史发展中的地位。
二、具体要求：1．从以上选题指南中任选一项进行写作；在选题指南基础上自定论题，不能偏离主题。
2. 论文应立论准确，文必对题，有自己的观点和体会，理论应联系实际，有所创新。
3．论文要求规范化，全文包括标题、内容摘要、关键词、正文、参考文献五部分。
内容摘要字数为100—150字，关键词3—5个，参考文献至少在5篇以上，并在文尾列出。
论文字数要求2000字以上。
4．不在选题指南范围内写作，以及复制、抄袭别人论文者，论文内容雷同者均以零分计。
三、论文评价标准1. 选题正确15分2. 论点、论据40分3. 材料、数据20分4. 写作规范性15分5. 字数要求10分附件：论文格式要求陕西广播电视大学课程论文课程名称：地域文化（专）分校(工作站) 专业学号学生姓名年月论文格式要求1．论文开本为A4纸；页边距：上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.5cm；左装订线0.5cm2．装订顺序：封皮→内容摘要、关键词→正文→参考文献。
论文装订方式统一规定为左装订。
3．中文摘要:【摘要】和【关键词】均为宋体小四号加粗，内容宋体小四号，各关键词间距3个空格，摘要行距为固定值25磅。
4．正文:（1）标题:黑体二号居中，上下各空一行；（2）正文：小四号宋体，每段起首空两格，回行顶格，行距1.5倍行距；（3）一级标题格式：序号为“一、”，小三号黑体字，独占行，起首空两格，末尾不加标点；（4）二级标题格式：序号为“（一）”，四号宋体，加粗，独占行，起首空两格，末尾不加标点；（5）三级标题格式：序号为“1.”，起首空两格，空一格后接排正文，小四号宋体，加粗；（6）四、五级标题序号分别为“(1)”和“①”，与正文字体字号相同，可根据标题的长短确定是否独占行。
三秦文化的特点写作文敢为人先
三秦文化的特点写作文敢为人先
三秦大地,孕育了博大精深的文化底蕴。
在这片热土之上,文人墨客们笔耕不辍,缔造了灿烂璀璨的文学成就。
他们挥毫泼墨,敢为人先,开创了独树一帜的文风。
三秦文化的写作特点,最显著的莫过于"敢为人先"的创新精神了。
这里的文人不甘人后,勇于突破传统,追求前所未有的创新。
比如那个叫李白的疯狂家伙,他的诗歌豪放奔放,离经叛道,给古典诗歌注入了新的活力;再比如苏轼,他的散文游刃有余、不拘一格,自由奔放的文风打破了程式化的禁锢。
这里的文人敢于突破常规,敢于创造新意。
他们不甘于被局限于既定的格式,而是追求自由自在的创作姿态。
他们的作品往往别出心裁,跳脱传统,给人以全新的审美体验。
就拿王维的"凝绿翠被,分香雾,暗暗浮动,万顷千山"来说吧,这意象之奇新别致,当年可是令人震惊的。
这里的人不仅在写作风格上敢为人先,在选材上也是如此。
他们善于从生活中汲取养分,挖掘前人罕有探索的题材,从而使文学作品富有别样的新意。
比如陆游的"泼猴"、王安石的"梦游天姥吟留别",还有那些把小事物作为诗题的奇特之作,都是从平凡的生活中获取灵感,给人以新鲜感。
三秦文化孕育了一批敢为人先的文学家,他们勇于创新,大胆突破,在文坛上留下了浓墨重彩的一笔。
他们的作品不仅丰富了文学的表现形
式,更为后世文人树立了可贵的创新精神。
这种敢为人先的气概,正是三秦文化最宝贵的遗产。
三秦文化特点的故事作文
三秦文化特点的故事作文The cultural heritage of Sanqin is a reflection of the rich history and traditions of the region.三秦的文化遗产是对该地区丰富历史和传统的体现。
One of the most prominent features of Sanqin culture is its deep roots in ancient Chinese civilization.三秦文化最显著的特点之一是它深深扎根于中国古代文明。
From the terracotta warriors of the Qin Dynasty to the ancient poetry of the Tang and Song Dynasties, Sanqin culture encompasses a wide range of artistic and historical achievements.从秦代的兵马俑到唐宋时期的古代诗歌，三秦文化涵盖了广泛的艺术和历史成就。
The region's unique blend of Confucian, Taoist, and Buddhist traditions has shaped its cultural identity and values.该地区独特的儒家、道家和佛教传统的融合塑造了其文化认同和价值观。
Sanqin culture also places a strong emphasis on filial piety and family values, which are evident in its customs and social practices.三秦文化也非常重视孝道和家庭价值观，在其风俗和社会实践中明显可见。
In addition to its historical and artistic influences, Sanqin culture has also contributed to the development of traditional Chinese medicine and martial arts.除了其历史和艺术的影响外，三秦文化还对传统中医药和武术的发展做出了贡献。
关于三秦文化为题的作文
关于三秦文化为题的作文篇一《三秦美食里的文化》三秦大地那可是美食的宝藏地啊。
一说到三秦美食，人们最容易想到的可能就是肉夹馍了。
我有一次去西安旅游，那可算是真正体验到了肉夹馍的魅力。
我走进一条小巷子，看到一家老店，店面不大，墙壁上那黑一块白一块的，像是在诉说着岁月的故事。
店里面只有几张小桌子，都坐满了人。
我看大家都吃得特别香，就直奔柜台。
那老板长得五大三粗的，一张红脸，嗓门特别大，跟我喊道“吃啥呢？”我连忙说“肉夹馍。
”老板熟练地拿起一个白吉馍，用刀把馍横着切开一个口，那馍特别酥脆，我都能听到切开时的“咔嚓”声。
然后他从一个大锅里捞出一大块炖得烂烂的腊汁肉，这肉可是肥瘦相间啊，瘦肉丝丝分明，咬起来肯定紧实，而肥肉呢，晶莹剔透的，在灯光下直晃眼。
老板把肉放到案板上，咔咔几刀切成碎末，堆进馍里，再拿小勺舀上一点肉汤，滴滴答答地顺着肉淋进馍里。
他把馍递给我时，我就迫不及待地咬了一口。
哎呦，这馍的酥脆加上腊汁肉的香软，味道在口腔里弥漫开来，肉香、馍香混着肉汤的咸香，真是绝了。
你看这肉夹馍，它可不只是一个简单的食物。
它背后就藏着三秦文化呢。
三秦大地的人民为了生活方便劳作，就需要这样简单又管饱而且还美味的食物。
馍可以长时间存放，肉煮一锅能吃好几顿，二者一搭配，就成了劳动人民智慧的结晶。
而且肉夹馍体现的就是三秦人的实在，馍里的肉塞得满满的，一点不藏着掖着，就像三秦人待人热情、坦诚的性格。
这小小的肉夹馍里，满满的都是三秦文化的韵味。
篇二《三秦黄土下的民俗文化》三秦这片土地啊，黄土厚得很，由此也衍生出很多独特的民俗文化。
我在参加一次三秦农村婚礼的时候，那场面可真叫一个热闹。
一进村口，就能听到唢呐声呜呜咽咽地响着，像火苗一样跳跃在空气中。
村头大槐树下站着几个老爷爷，穿着黑布棉衣，正拿着旱烟袋，吧嗒吧嗒地抽着，眼睛死死盯着迎亲的队伍。
迎亲队伍里面，新娘坐着大红花轿，轿夫们走得那叫一个稳，每一步都像是带着鼓点。
而轿旁边呢，是一群穿着红衣服的小家伙们，手里拿着彩色布条，嘻嘻哈哈地跑着闹着。
关于三秦文化为题的作文
关于三秦文化为题的作文篇一《三秦大地的美食之旅》三秦大地，那可是有着说不尽的魅力，今天咱就先从吃的说起。
三秦美食就像一部精彩的故事集，每道菜都有着独特的情节。
就说这肉夹馍吧。
我有一次去西安旅行，在一个小巷子里看到一家肉夹馍摊子，那老板看起来特憨厚，站在那热火朝天地做着馍。
只见他先是拿出一块早已炖得稀烂的腊汁肉，那肉啊，色红润润的，光泽得就像刚赢了比赛满面红光的运动员。
然后他把案板上事先烤好的白吉馍拿起来，馍被烤得表皮酥脆，就像穿着一身硬铠甲，可里面却是柔软蓬松的。
老板把肉放在案板上，拿起刀利落地剁碎，肉被切碎时那“砰砰”的声音像是小鼓在敲击。
紧接着，他熟练地把碎肉塞进馍里，顺便还浇上点肉汁，那肉汁立马渗进馍里，把馍里面的每一丝孔隙都填满了。
我拿到手后咬上一口，馍的酥脆和肉的绵软香味在嘴里散开，腊汁肉的咸香，馍的麦香混在一起，就像一场味蕾的狂欢会。
这肉夹馍只是三秦美食的一小部分，像臊子面啊，那细长的面条就像女孩子长长的秀发，臊子鲜香味美；凉皮滑溜溜的，配上辣子、醋等调料，酸辣爽口。
三秦的美食承载着这里的风土人情，每一口都让人感受到三秦文化那浓厚而独特的韵味。
篇二《三秦的民俗真有趣》三秦的民俗可是别具一格，充满了趣味和生活的烟火气。
有一次我参加了关中地区的一场庙会。
到了现场，好家伙，那叫一个热闹。
最吸引我的是社火表演。
一些人穿着花花绿绿、古色古香的衣服，脸上画着夸张的戏曲脸谱，就像从古代画卷里走出来的人物。
有个扮演孙悟空的，那一招一式真像个机灵的小猴子。
只见他一会儿拿着金箍棒耍得团团转，还不时挠挠头做个抓耳挠腮的动作；一会儿又跳到人群中，引得孩子们跟着他欢呼雀跃。
旁边还有踩高跷的呢。
那些演员踩着高高的木杆，就像巨人走来走去。
我当时特别好奇他们怎么能保持平衡。
我就跑去问一个踩高跷的大叔，他告诉我这可得有多年的练习啊，最开始总是摔得鼻青脸肿的，慢慢熟练了就好了。
在庙会上还有好多小吃摊，传统手工艺品的摊位。
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陕西广播电视大学课程论文课程名称：地域文化（专）分校(工作站) 陕西广播电视大学专业学号学生姓名三秦地域文化摘要在人文地理学中，按其要素分出人种、民族、人口、社会、政治、文化、聚落、军事等地理学。
文化地理学是研究人类各文化在其起源、扩散的演变中与环境的相互关系及其所形成的文化景观。
从总的来说，地理环境是文化发展的舞台，它直接或间接地影响一些文化的发展。
关键字：文化三秦地域结构自然条件思想一、概述陕西简称陕或秦。
“陕”指陕陌，在今河南省陕县西南。
西周初期，周、召二公分陕而治，陕以东，周公治之，陕以西，召公治之。
此后，人们就把陕陌以西称为陕西，简称“陕”。
“秦”源于春秋战国时期，秦国地辖区主要在这一带。
人们又称陕西为“三秦”，一般就是从陕西地地理特征分为关中、陕北、陕南三个自然区域来理解地。
“三秦”得名源于项羽分封诸侯，让秦地三个降将分治秦之故地：章邯为雍王，领有咸阳以西；司马欣为塞王，领有咸阳以东：董翳为翟王，领有陕陌以西。
“三秦”即由此得名。
三秦文化是中华文化的有机组成部分, 三秦文化与中华文化的关系表现为文化的多样性与统一性的对立统一。
同样, 三秦文化作为一个整体, 它的内部并非完全一致, 其内容呈现出多样性与统一性的对立统一。
而三秦文化多样性的表现既是文化规律的体现, 又是秦地自然地理环境影响的结果。
自然条件的作用, 使三秦文化表现为更小的相对独立的区域性, 体现为三大文化地域。
三秦文化之名始于三秦大地, 它是指在三秦大地生长、发展起来的历史区域文化或传统区域文化。
不仅包括楚汉相争以后的文化, 还应包括周秦时期甚至先周时期的文化。
总之, 凡在三秦大地自古以来发生、发展起来的文化都属三秦文化的范畴。
三秦文化内涵极为丰富,不仅包括三秦大地上丰富的历史文物、文化遗存, 而且包括民俗、制度、艺术、宗教、思想、学术、哲学、伦理, 以及深层次的自然观、宇宙观、人生观、价值观等等。
二、三秦文化的地域构成三秦大地地处祖国中部偏东靠北, 位于东经105。
29’~111。
15’、北纬31。
42’~ 39。
35’。
南北长863公里, 东西宽400公里, 面积约20. 6万平方公里。
与蒙、晋、豫、鄂、川、甘、宁等省毗邻。
整个地貌以高原为多, 山地次之, 川地平原较少。
陕西地势地总特点就是南北高，中部低，而北山和秦岭把陕西分为三大自然区域：北部就是陕北高原，中部就是关中平原，南部就是秦巴山地。
陕北地处我国西北部，位于黄河中游，靠近内蒙古、宁夏一带，陕北高原就是其最主要地地貌特征。
沟壑纵横，山大沟深，土硗地瘠，受秦岭天然屏障地影响，夏季地西南季风不能北上，造成了陕北高原雨量少、日照长，湿度小，气候干煤，而冬季内陆地区冷空气在青藏高原地动力作用下很容易在这里集中。
冷高压力加强，使陕北地冬天风寒酷冷。
恶劣地自然环境，使生活在这里地人们对生存更加执着。
在历史上，陕北属于边塞地区，地广人稀，曾有许许多多少数民族在此过着放牧和游猎地生活，汉初实行“移民实边”地国策，羌族、鲜卑族、匈奴、蒙古族等少数民族都曾在这里杂居，也就是畜牧业和农业地共生之地。
就是多样化文化融合区。
在与当地汉族相处地漫长过程中。
不同民族之间地相互影响，文化呈现出多民族融合地特征。
受自身文化和北方草原文化地影响，这里地人们逐步形成了粗犷、豪放、执着地特性，性格古朴、道劲、粗犷、热烈、执着、自信、豁达、乐观、宽容，更接近自然地人性，昂扬悠长地信天游、狂放地安塞腰鼓、凄凉幽怨地唢呐声，就就是这种特性地具体体现。
陕北特殊地地貌特点和特定地气候环境造成了特定地环境色彩——黄色——就是其主要色调。
在认识地域文化时, 既要重视整体把握, 也要注意微观分析。
三秦文化是在秦地地理环境作用下形成的三秦地域文化, 受自然环境的影响, 广义地又可把它相对分为陕北黄土高原文化、关中平原文化和陕南山地文化( 或称陕北文化、关中文化和陕南文化) 。
秦地自然环境可分为北部的黄土高原、中部的关中平原和南部的秦巴山地三块不同的区域。
在这三块相对隔离的自然区域里发育的文化具有一定的差异性, 它们是陕北文化、关中文化和陕南文化。
陕北文化属于黄土高原文化, 是在黄土高原环境中形成并受其影响的。
它在一定程度上受到了来自北方的草原文化的影响, 具有粗犷、豪放和较为开放的特性。
关中文化是平原地带的文化, 是典型的农耕文化。
关中三面环山, 一面向水, 地形较为封闭; 又土壤肥沃, 气候适宜, 灌溉便利, 农业发达, 因而有周秦汉唐等王朝在这里建都。
受其影响, 关中文化早期具有积极开拓进取精神; 然国都迁出关中后, 关中文化受封闭的自然环境的影响和植根于渭河平原的封建农业的制约, 表现出更多的保守性。
陕南文化是秦地的山地文化, 它除具有三秦文化的共同特性外, 还兼有长江流域文化的某些特征。
三秦文化呈现出三个有一定差异的文化区域, 是直接受到了秦地自然地理环境的影响。
三、三秦文化的地域特征文化的形成和发展总是在一定的时空之中进行的, 受到了所处地理环境的影响和制约,因而打上了鲜明的地域印记。
三秦文化也是如此, 受秦地自然条件的作用, 具有明显的地域特征。
三秦文化的地域特征是显著的, 下面我们仅从大的方面做一简略而概括的分析。
(一)三秦文化早期具有开拓精神, 而后期逐渐倾向封闭保守三秦大地地处祖国的内陆, 地形较为封闭。
北部黄土高原群山环绕, 北有横山山脉, 西有子午岭, 东南是黄龙山, 另外, 向东以黄河与晋地分离, 交通极为不便。
秦地南部以山地为主, 位于秦岭山脉和巴山山脉之间, 虽山清水秀, 但交通极为不便, 特别是众多山区较为封闭。
关中有秦川平原, 但其封闭性则更为突出。
它三面环山, 东面临水, 使关中平原与外地天然的隔离开来。
而关中平原发达的农业经济使它在古代就具备了自我发展的能力, 不依赖外地, 进而为形成独立封闭的发展模式创造了条件。
在这种较为封闭的地理环境的影响下形成和发展的三秦文化更多的是倾向于封闭保守。
三秦文化早期受建都于关中的国家文化的影响, 尤其是汉唐文化的直接影响, 表现出来开拓进取、奋发向上的蓬勃朝气。
在中国的历史上, 有这使西周、秦、西汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等11个王朝，加上短暂地农民政权，如西汉末年地绿眉、赤眉军、唐代末年地黄巢，明代末年地李白成，先后都建都长安，历时1000多年，有深厚地文化积淀，丰富地历史文化遗存随处可见：历代亭台楼阁、庙观寺院遍布：文物书画、文人吟咏日久弥珍：名胜古迹如大雁塔、钟楼、临潼骊山华清池、秦始皇陵兵马坑、桥山黄帝陵、兴平茂陵、礼泉昭陵、韩城司马迁祠、耀县药王山孙思邈故里、佛教圣地法门寺、宝鸡五丈原诸葛亮庙、麟游隋唐帝王避暑行宫九成宫：自然风光如华山、皇家温泉汤峪温泉、太白国家森休公园、终南山、宝鸡天台山国家森林公园、潼关、大散关等：受气候、自然环境和社会环境地影响，关中地区形成了独特地地域文化体系，这些在陕西电视剧中也自然地得以呈现。
由于政权的建立使秦地的交通发达起来, 打破了地形上的阻塞和封闭, 以长安为中心, 进建成了四通八达的交通道路网络。
三秦文化直接受建都关中的国家文化的影响, 尤其是汉唐盛世文化的积极精神如开放改革、融合纳新、开拓创新等精神, 对三秦文化产生了直接而重大的影响, 使其在早期历史阶段呈现出来开拓进取的积极精神。
例如, 司马迁出生于韩城, 他是在三秦文化环境中成长起来的, 从他的身上我们可以看到三秦文化所具有的开拓精神。
唐代之后, 国都迁出了关中, 国家的政治、文化的中心逐渐向东、向南移动。
这个时期, 三秦文化受国家文化的影响逐渐减弱, 因而发展的速度也逐渐缓慢了下来, 同时文化也不及早期的繁荣发达。
与此同时, 地理环境特别是地形的封闭性对三秦文化的消极影响也日益暴露了出来, 加之小农经济的负面作用, 使宋元以来的三秦文化逐渐走向了封闭保守。
（二）秦地的自然条件使三秦文化带有浓厚的农耕文化特色自然条件如地形、土壤、水利、气候、资源等决定着一个地方的经济发展, 如有些地方宜农, 有些地方宜牧, 有些地方宜于发展工商业等, 而经济发展又影响着该地文化的发育成长, 这样, 自然条件通过对经济发展( 经济环境) 的制约而最终影响着地方文化的发展, 地方文化也因此带有地域的特色。
由于自然条件的制约, 秦地的经济发展以农业为主。
北部黄土高原土质疏松, 也较为肥厚, 然气候愈向北愈为干燥, 这种条件使其经济发展农牧并举, 南部以农业为主, 北部以牧业为主。
关中盆地有渭河冲积形成的八百里秦川, 平原地带土壤异常肥沃, 灌溉便利, 加之气候温暖湿润, 是发展农业的极佳场所。
关中农业历史悠久且极为发达, 是中国古代重要的农耕地区之一。
秦地南部以山地为主, 其中也有小面积的平原地带, 为汉江等河流冲积形成。
这里属于亚热带气候, 湿润多雨, 经济发展以农业为主, 与关中不同, 种植作物以水稻为主。
从总的情况来看, 自然条件决定了秦地的经济发展是以农业为主。
秦地的农业经济对三秦文化产生了重要的影响, 使其具有了农耕文化的特色。
中国古代以农立国, 重农轻商, 农业生产发达, 这种经济环境对文化产生了重要作用, 使传统文化在很大程度上表现为农耕文化。
三秦文化也是如此, 具有浓厚的农耕文化的特征, 表现为安土乐天的生活情趣、重农轻商的社会传统和务实轻虚的思想倾向等。
（三）秦地环境培育起来的三秦文化还有一种怀旧的历史惰性三秦大地特别是关中地区优越的自然条件, 使中国古代许多王朝和政权在此建都, 从而促进了秦地经济和文化的繁荣。
处于封建社会上升时期的汉唐王朝, 其开放的先进的文化直接影响到了三秦文化。
三秦文化早期阶段就如汉唐文化所表现出的气势一样, 充满朝气, 充满活力, 充满生机。
涌现出了像司马迁、张骞、班超、杜牧、韦庄、薛涛等心胸广阔, 才华横溢, 气质非凡, 开拓进取的伟大人物。
作为地域文化, 三秦文化的早期发展是令世人注目的。
然而唐代以后, 秦地经济的发展逐渐减缓, 文化的发展也不如早期的繁荣。
造成这种局面的原因至少有以下方面: 一是随着国家经济重心的向东向南转移, 国都迁出关中, 关中丧失了作为全国政治、文化中心地位, 因而对秦地经济和文化发展产生了不利的影响; 二是关中平原虽然自然条件比较优越, 宜于农耕, 但因面积所限, 不利于大规模发展, 而秦地南北部的宜于农耕的面积也比较有限; 三是战争的破坏, 不利于秦地经济和文化的发展。
宋元时期, 三秦地区长期处于战争前沿, 是汉族政权与少数民族政权相互攻防的动荡地带, 这使得秦地的发展严重受阻。
三秦文化在经由唐宋时期由盛而衰的转折之后, 于是在其文化之中便逐渐孕育出一种怀旧的历史惰性。
这种历史惰性是三秦文化经过历史性转折之后, 在小农经济的土壤里滋生成长的。