中世文学讲解
日本文学史考试重点(上代-近世)
一、上代文学1、上代文学：平安京迁都（794）以前的文学，发生在“大和地区”，也称为“奈良时代文学”。
2、先土器时代→绳文时代→采集生活→弥生时代→共同体社会3、“祭”→神圣的词章→歌谣和神话→口承文学（咒语、原始歌谣、神话传说）4、大和朝廷+百济→汉字传入：口头传承→文字记载（歌谣定型化、神话散文化）5、圣德太子+苏我马子：“宪法十七条”，大化改新→律令制度6、推古朝→万叶假名7、佛教→飞鸟文化、白凤文化、天平文化8、【古事记（日本最早书籍）】【日本书纪（第一部敕撰正史）】【风土记】【万叶集（最早和歌集）】【怀风藻（最古汉诗集）】（1）古事记A、天武天皇、稗田阿礼、天明天皇、太安万侣B、上中下三卷：上卷→神代（神话、传说），中卷→神武天皇（第1代）~应神天皇（第15代），下卷→仁德天皇（第16代）~推古天皇（第33代）（帝记）a、上卷：高天原神话、出云神话、天孙降临神话、筑紫神话b、伊邪那岐命+伊邪那美命=大八洲c、三贵子=天照大神+月读尊+须佐之男命C、和汉混淆文体：古汉语、变体汉文、假名注音相杂（2）日本书纪A、舍人亲王B、神代卷+帝记（神武天皇~持统天皇）C、正文→唐代风格的古汉文，仿照中国正史编写的编年体史书D、目的：宣扬国威、实现对外宣传（3）记纪歌谣A、形成于“万叶集”之前，不是独立编撰成书的歌谣集，是最早的和歌群B、歌体自由，无固定格律（五、七句为主，四、六句为次）C、长歌、短歌、片歌、旋头歌D、三类：恋歌（最多）、战争歌和事变歌（叙事性强）、酒歌和欢乐歌（4）风土记A、天明天皇、地方志B、五国风土记：常陆风土记、播磨风土记、出云风土记（最完整）、肥前风土记、丰后风土记C、古代汉语或变体汉文写作D、五项内容：郡乡地名、郡内物产、土地情况、山川原野名称由来、旧闻轶事（5）万叶集A、日本最早诗歌总集，抒情诗的源头B、仁德天皇的皇后~淳仁天皇C、万叶：万言叶；万世；万叶D、编者：橘诸兄、大伴家持E、作者：柿本人麻吕、高市黑人、山上忆良、高桥虫麻吕、山部赤人、大伴旅人、大伴家持、大伴坂上郎女、额田王F、歌体：定型歌，大部分是短歌；长歌、反歌、旋头歌、佛足石歌G、万叶假名=男假名=真假名：借汉字的音或义记录日本文字的音H、内容：三大类→杂歌、相闻、挽歌；其他→譬喻歌、东歌、防人歌、问答歌I、四时期a、舒明天皇~壬申之乱* 记纪歌谣从叙事性向抒情性发展；* 定型和歌形成期；* 歌风：雄浑、朴素、明快，感情真挚自然* 代表歌人：舒明天皇（天皇登香具山之时御制歌）、额田王（女歌人）、天智天皇、天武天皇b、壬申之乱~迁都平城京* 和歌逐渐进入文学领域* 代表歌人：柿本人麻吕（与山部赤人并称“歌圣”，擅长长歌）、高市黑人（短歌）、大津皇子、大伯皇女、志贵皇子c、迁都平城京~天平5年* 多元化* 代表歌人：山上忆良（贫穷问答歌、思子等歌一首并序）、大伴旅人、山部赤人（“歌圣”、富士山“千古绝唱”）* 山部赤人之后短歌迎来全盛期d、天平6年~天平宝字3年* 和歌出现明显的游戏文章的倾向，歌风专注于技巧* 代表歌人：大伴家持* 万叶和歌进入衰退期：和歌形式固定，内容走向个人世界，歌风柔美，缺乏独创性（6）怀风藻A、歌→日本诗歌→倭歌→歌人；诗→汉诗→诗人B、淡海三船C、最早的汉诗集（第一部在纯文学领域接受中国文化及汉诗影响的诗集）D、体裁多为五言体，均为题咏作E、大津皇子、藤原不比等F、前后两期：受六朝影响；受初唐影响G、影响平安初期三大敕撰汉诗集【凌云集】【文华秀丽集】【经国集】9、祝词及宣命（“言灵信仰“的产物）（1）宣命：奉天皇敕令向臣民宣布政令时用的语言A、宣命体（汉文记录的成为“诏敕”）B、【续日本书纪】收录宣命最多（2）祝词：祭祀神祗时向神上奏所用的语言A、【延喜式】保存祝词最完全的法典B、结构：序（神话传说，重叙事）+结（祈愿，重抒情）二、中古文学1、中古文学：平安迁都~镰仓幕府建立，中心是平安京（京都），创作核心是藤原氏为主的贵族，也称为“平安时代文学”。
《日本古典文学作品鉴赏》课程教学大纲
本科生课程大纲课程属性：公共基础/通识教育/学科基础/专业知识/工作技能，课程性质：必修、选修一、课程介绍1. 课程描述：《日本古典文学作品鉴赏》是一门日语语言文学方向的专业选修课程。
选取日本古代文学中具有代表性的经典文学作品，以古典文学作品原文为主，辅以现代日语译文，进行阅读和鉴赏，培养学生文学赏析的能力。
使学生在切实感受日本古典文学的特点和魅力的同时，了解古代日本人的文化特征和价值观。
授课对象是本院日语专业四年级本科生以及兄弟院系达到相应日语水平的本科生。
2. 设计思路：日本古典文学是人类历史上的宝贵精神财富之一。
因日本与中国自古以来的密切关系，中国传统文化对于日本古代文化具有重要作用，体现在古典文学方面，从书写的载体——汉字，到书写的内容，都影响至深。
另一方面，日本古典文学与日本近现代文学亦是传承与变异的关系。
古典文学有其鲜明的文化特征，同时又是近现代文学形成和发展的母体。
通过学习与鉴赏日本古典文学作品，学生将对日本古典文学作品有直观的感受和认识，获得独特的文学审美体验；形成对日本古代文化和文学的基本认识，亦有助于对当今日本社会和文化的深层次理解、把握。
日本古典文学大致可以划分为上代文学、中古文学、中世文学和近世文学四个分期。
本课程首先介绍日本古典文学概况，使学生对日本古典文学的历史分期、代表性- 1 -作品及作家有一个宏观的把握。
进而，对各历史分期中的具体文学作品进行选读与鉴赏。
沿着上代、中古、中世、近世的历史分期，选取具有代表性的经典文学作品，明确不同时期的文学作品在写作方法、风格、文体、题材、主题、美学观念等方面的不同特点。
了解作品所处时代的历史、文化背景，以历史的、辩证的、动态的眼光来审视古典文学的价值。
3. 课程与其他课程的关系：先修课程：中级日语、古典日语语法二、课程目标本课程作为日语语言文学方向的专业知识选修课，旨在通过对代表性日本古典文学作品的鉴赏，使学生在以下方面有所获益：（1）了解日本古代文学的起源和发展，古代各个历史时期文学的基本状况和特点，古代文学与当时时代现实背景的关系，古代日本文学与日本文化的互动关系，古代日本文学与中国文学的大略关系；（2）把握日本古代文学中具有较大影响的代表作家、作品、思潮等，通过对古典作品的阅读，感受古典文学的独特魅力和特征，了解其背后的历史、文化；（3）激发学生对古代日本文学的基本兴趣，培养学生对古典日本文学作品进行初步赏析和评论的能力，同时锻炼学生将古典日本文学作品译成现代日语及汉语的能力。
日本文学(1)
参考文献
《万叶集（精）》，(日)佚名著，赵乐甡译，译林出 版社，2002 《万叶集与中国文化》，（日）中西进著，刘雨珍， 色艳军译，中华书局，2007
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(二)平安时期(公元794—1185)
和歌： 《古今和歌集》 随笔、日记文学： 清少纳言 《枕草子》 物语文学
物哀美学的意义物哀论既是对日本文学民族特色的总结和概括也是日本文学发展到一定阶段后试图摆脱对中国文学的依附与依赖确证其独立性独特性的集中体现标志着日本文学观念的重大转折和里程物哀论涉及文学价值论审美判断论创作心理论读者接受论中日文学与文化比较论等诸多方面是理解日本文学和文化的一把要匙具有相当程如何以物哀美学理解源氏物要正确理解源氏物语不能用善恶道德观去评判
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《Hale Waihona Puke 草子》《枕草子》 ：日本随笔文学的鼻祖。清少纳言 ：歌人 清原元辅的女儿 ，父兄的官名 “少纳言” 。 “枕” ——“枕词” ；“枕边” ；随笔、笔记、手 记 。“草子” ——日语中又写成不同的汉字，如：草 纸、双子、双纸 。（草稿或稿本 ）。 全集12卷，约分300段，分为列举、随想、日记回忆等 。内中文章长短不一，长篇有如“草庵”、“积善寺” 、“二条宫”等达数页者，短篇有如“歌集”者，只列 举了散部歌集的名字，不到一行。全集内容丰富，题材 广泛涉及四季节令、情趣、宫中礼仪、佛法人事、山水 花鸟、日月星辰等。还谈论歌谣、和歌、小说、绘画、 棋道等。
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《竹取物语》
日本最早的物语文学，讲述 生于竹心的美貌姑娘赫映姬 的神话故事。“人”的内心 世界,在日本文学发展史上 第一次得到了生动展现。赫 映姬性格中的沉静、机智、 矛盾和忧郁通过精细的语言 技巧和华美的词藻展现出来， 将真实性与传奇性、现实与 理想、美与丑、幻灭与永生 对立而又和谐地融合在一个 整体中。
英国文学史发展历程
英国文学源远流长，经历了长期、复杂的发展演变过程。
在这个过程中，文学本体以外的各种现实的、历史的、政治的、文化的力量对文学发生着影响，文学内部遵循自身规律，历经盎格鲁-撒克逊、文艺复兴、新古典主义、浪漫主义、现实主义、现代主义等不同历史阶段。
下面对英国文学的发展过程作一概述。
一、中世纪文学（约5世纪-1485）英国最初的文学同其他国家最初的文学一样，不是书面的，而是口头的。
故事与传说口头流传，并在讲述中不断得到加工、扩展，最后才有写本。
公元5世纪中叶，盎格鲁、撒克逊、朱特三个日耳曼部落开始从丹麦以及现在的荷兰一带地区迁入不列颠。
盎格鲁-撒克逊时代给我们留下的古英语文学作品中，最重要的一部是《贝奥武甫》（Beowu lf），它被认为是英国的民族史诗。
《贝奥武甫》讲述主人公贝尔武甫斩妖除魔、与火龙搏斗的故事，具有神话传奇色彩。
这部作品取材于日耳曼民间传说，随盎格鲁-撒克逊人入侵传入今天的英国，现在我们所看到的诗是8世纪初由英格兰诗人写定的，当时，不列颠正处于从中世纪异教社会向以基督教文化为主导的新型社会过渡的时期。
因此，《贝奥武甫》也反映了7、8世纪不列颠的生活风貌，呈现出新旧生活方式的混合，兼有氏族时期的英雄主义和封建时期的理想，体现了非基督教日耳曼文化和基督教文化两种不同的传统。
公元1066年，居住在法国北部的诺曼底人在威廉公爵率领下越过英吉利海峡，征服英格兰。
诺曼底人占领英格兰后，封建等级制度得以加强和完备，法国文化占据主导地位，法语成为宫廷和上层贵族社会的语言。
这一时期风行一时的文学形式是浪漫传奇，流传最广的是关于亚瑟王和圆桌骑士的故事。
中世の文学
文芸の地方化、庶民化
発展しつつあった地方社会や民衆社会の様相
は、新鮮な印象をもって、『宇治拾遺物語』など の説話文学の世界に取り上げられた。
文学の形式
軍記物語： 平安時代：『保元物語』、『平治物語』 軍記物語の完成 を示す作品：『平家物語』 室町時代：『源平盛衰記』、『太平 記』、『曽我物 語』、『義経記』 隠者文学：鴨長明 『方丈記』 兼好『徒然草』 説話文学： 世俗説 話：『宇治拾遺物語』 仏教説話 和歌：『新古今和歌集』、私家集、私選集、歌論、連歌論 歌謡 日記、紀行 物語文学：擬古物語、御伽草子 鏡物： 『水鏡』、『増鏡』 能、狂言
日本文学史
中世の文学
中世の文学
時代区分
源頼朝が鎌倉に幕府を開設し、征夷大将軍と
なった建久三年あたりから、徳川家康が天下を 統一し、江戸に幕府を開いた慶長八年ころまで およそ400年間を中世と呼ぶ。大きな流れとし ては、貴族階級の没落と、それにかわる武士 階級の台頭、庶民社会の成長を指摘すること ができる。
特徴
文学史的に言えば、王朝的な美と、粗野で卑
俗で野性的といわれてきた地方的、民衆的なも のとの対立、融合がさまざまな面で見られ、中 世という時代が大きな転換期であったことを如 実に示している。
王朝文学への憧憬
貴族政権は無力化する一方であったが王朝文
化への思慕と憧れには強いものがあった。『新 古今和歌集』は王朝和歌のおわりを飾るもので あったがその後も、和歌の伝統は、ほぼ中世 全般を通して守り続けられる。
一方、出家遁世という形で現実社会を拒否、 離脱した人々も多く、隠遁と求道を主題とした 仏教説話集はくり返し著述された。また、『方丈 記』や『徒然草』のように、隠遁生活の感慨をし るした優れた隠者文学も書かれた。それらは無 常観を基調として、移りゆくもの、滅びゆくもの の美しさーー無常の美ともいうべき新しい美意 識を提唱している点は注目すべきことで中世文 学の大きな特色と言える。
《中世文学》课件
欢迎来到《中世文学》的世界，请跟随我一起探索中世纪文学的定义、流派、 代表作品以及对现代文学的影响和现实意义。
什么是中世文学
中世文学是指中世纪时期产生的各种文学作品，具有独特的背景和特点，反 映了中世纪社会和文化的风貌。
中世文学的流派
骑士文学
描述骑士生活和冒险故事，展现荣誉和勇气的价值观念。
爱情诗
抒发浪漫爱情和情感的作品，充满着细腻的情感和渴望。
神秘小说
包含魔法、神话和超自然元素的小说，给人以神秘、奇幻的感觉。
中世文学的代表作品
《阿拉伯的劳伦斯》
一个充满神秘魅力的故事集，讲 述了各种惊奇和冒险的故事。
《堂吉诃德》
最著名的骑士小说之一，讲述了 一个疯狂骑士的冒险故事。
《十日谈》
意大利文学杰作，描写了一群年 轻人在疫病期间的故事和冒险。
中世文学的时 代意义
中世文学反映了中世 纪社会的特点和变革， 对了解人类历史和社 会发展具有深远意义。
3
对今后写作的启示
借鉴中世文学的创作手法和思维方式，提升自己的写作技能和表达能力。
结论
中世文学的意 义
中世文学是人类文化 遗产中独特而卓越的 部分，值得我们深入 研究和欣赏。
中世文学的历 史意义
中世文学记录了历史 的片段和思想的变迁， 对研究中世纪具有重 要价值。
中世文学的人 文意义
中世文学揭示了人类 的情感和文化追求， 拓展了人类智慧的边 界。
中世文学对现代文学的影响
文学风格
中世文学的叙事风格和文学技巧对后来的作品产生了深远的影响。
主题内容
中世文学中探讨的道德、人性和社会问题仍然具有现实意义。
人物塑造
中世文学中塑造的角色形象令人难忘，影响了后世文学中的人物刻画。文学记录了当时社会和文化的重要资料，有助于我们了解中世纪的历史。
浅析日本中世隐者文学盛行之因
２ ． 宗教信仰
１ ． 政治 战乱
中 世开 创 了 日本 历 史上 武家 政 权 （ 府政 权 ） 幕 的先 河 ， 这 一 在 政 治 制度 下 ， 军掌 握 国家 政 治 实权 ， 将 天皇 没 有 实 权可 言 ， 全 听 完 日本 中世 。 由于 国内政 权 纷争 导致 的战乱 、 民起 义 以及 外族 农 入 侵 等战 争 的影 响 ： 以及 由于 这些 长期 战 乱所 带 来 的生灵 涂 炭 ， 使
军 ， 次 是各 藩 的大名 以及 支 持 、 其 守卫 各藩 的 各级 武士 们 。 中世这 军 与各 藩 大名 之 间的矛 盾 日益 加 剧 ， 幕 幕
府 为 了巩 固 自己 的统 治 ， 总是 试 图消 弱各 藩大 名 的实 际兵 力 ， 且要 派兵 不断 征 伐不 停调 遣 的大 名们 ， 多数 大名 因不满 这样 的统 治 ， 大 便 反抗 讨 伐将 军 ， 一 来 便 在社 会 上 形成 了一 股 “ 这样 下克 上 ” 风 的 潮 。 其 中最有 名 的便 是 １ ８ 年 织 田信长 在本 能 寺遭 家臣 明智 光 这 ５２ 秀 的突 袭 ， 迫 自杀 。 本 能 寺 之变 ； 被 史称 明智 光 秀 后 又被 自 己的 家 臣丰 臣 秀吉击 败 。 第 三 ， 民起 义频发 。这 一时 期 ， 民 受到 幕府 、 名 、 建 庄 农 农 大 封 园领 主以 及 高利 贷者 的层 层 剥削 ，并 且 时常 还要 因战乱 被 分派 额 外 的赋 税 ， 担 异常 沉 重 ， 其负 因此 ， 中世 时 期 ， 民起 义 不 断 ， 统 农 据
佛教 所 宣讲 的 无常 思想 所吸 引 ，而 且中 古时 代 公家政 权 下贵 族 阶
第四 ， 外族 入侵 不 断 。这一 时 期对 日本 来说 的外族 入 侵 ， 主要 来 自 中国 的元 朝 。１７ 年 和 １ ８ 年 ， 军两 次进 攻 日本 ， ２４ ２１ 元 幕府 采
中世文学
軍記物語（ぐんきものがたり）
• 12世纪末至13世纪的动乱时代，产生了独特的史论 书愚管抄，另一方面也出现了新的历史文学军记物语 军记物语严格地说不是历史书。如果世继和镜是故事 历史的话，那么军记物语也可叫做历史故事吧。它不 是同历史无缘的。虽有大量文饰、附会、夸张、造假 等，但应承认其根本意图是以关心历史，把历史事实 或历史环境传述予他人的志向为根据的。这个时代著 名中，盛衰记是平家物语的一个异本， 保元物语、平治物语是模仿平家物语后出的书，所以 代表性的军记物语是平家物语。
隠者文学（いんじゃぶんがく） •始于室町幕府时期.在僧侣大众中 兴起的“隐者文学”，逐步超于贵 族文学，与武士文学平分秋色，成 为日本近古一支重要的新兴力量。 尤其是新佛教的禅宗对当时的文学 产生了巨大的影响。
代表作品
1、《新古今和歌集》 2、方丈记 3、徒然草 4、平家物语
• 《新古今集》共20卷，在后鸟羽院（天皇）的统 辖监管下，由源通具、藤原有家、藤原定家、藤 原家隆、藤原雅经5个编撰而成。 • 编集年代，大约是镰仓幕府初叶至承久之乱年间 （公元1210年前后）。其宗旨，首先是继承发扬 平安末期以后的和歌新风。 • 《新古今集》继《万叶集》、《古今集》之后， 是和歌发展史上的第三阶段。它确立了新古典主 义的诗歌世界。
中世文学的特征
日本中世时期，文学风格与文学理论呈现多元化趋势。
•歌学家藤原俊成倡导“幽玄”美； •歌论家藤原定家提出“有心”说； •歌僧心敬推崇“冷”、“瘦”、“寂”的歌风与作品； •戏剧家世阿弥的能乐论《风姿花传》代表着日本中世 戏剧艺术理论的最高水平； •五山诗僧虎关师炼仰慕唐、宋诗，其文学观与我国宋 代诗学关系密切。 •中世文论家大多出身于佛门，佛学思想构成了日本中 世文论发展的底蕴。
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貴族文学の 貴族文学の没落
貴族文学の 貴族文学の没落
• 和歌の分野 和歌の
平安時代 八代集の七つ
中世時代
『新古今和歌集』一つ
貴族文学の 貴族文学の没落
• 物語、随筆、日記文学 物語、随筆、
平安時代 『源氏物語』『枕草子』 『土佐日記』など
中世時代 貴族生活を描く作品なし
問題三
戦乱の時代
新たな文学が発生
（戦争に関わる軍記物語の誕生） 戦争に わる軍記物語の 軍記物語
軍記物語
軍 『平家物語』 平家物語』 記 物 語 『 物語』
『平
物語』
まとめ：中世文学の まとめ：中世文学の特質
過
• 権力の移転 貴族文学の 貴族文学の没落
渡 期 の 文 学
•
の
の
ありがとうございました。 ありがとうございました。
中世の特徴（ 中世の特徴（二）
• 中古（794--1191 ） 平安時代 • 中世（1192--1603）鎌倉時代 南北朝時代 室町時代 安土桃山時代
中世の特徴（ 中世の特徴（二）
• 第二に、保元•平治の乱に始まり、 平氏滅亡、承久の変、応仁の乱、 本能寺の変、関ヶ原の戦いなど
中世の特徴（ 中世の特徴（二）
中世文学の テーマ 中世文学の特質
外语系 日语专业 讲解 章明
引言
時代と 時代と文学
時代と離れる文学って存在しない わけだ。だから、文学をよりよく理 解するために、まず、時代の関連知 識を前もって学ぶ必要があると思う。
中世時代
一、中世とは 中世とは
1192年鎌倉幕府 1603年徳川幕府
四百年間を中世と呼ばれている。
戦国時代と戦争が相次ぎで、戦乱の 戦乱の 戦乱
時代だ 時代だと言っても過言ではないのだ。
権力の移転 権力の移転（公家
武家）
中 世 の 特 徴
の （ ）
• 問題二
権力 • •
貴族から（ 武家 ）へと変わる
貴族文学の 貴族文学の没落
中世文学の特質（ 中世文学の特質（一）
中世時代
鎌倉時代 南北朝時代
中世
室町時代 安土桃山時代
中世の特徴（ 中世の特徴（一）
• 第一に、幕府 幕府の成立をきっかけに、 幕府
権力の中心が移り変わっていく。 権力の中心が わっていく
中世の特徴（ 中世の特徴（一）
• 平安時代 天皇をはじめとする公家から • • 中世時代 将軍をはじめとする武家へと