鬼谷子劝世良言：你做人最大的失败就是,迷信道德,不够圆滑!
鬼谷子人生哲理句子精辟
鬼谷子人生哲理句子精辟
1. 人生如棋局，鬼谷子教会我们如何下好每一步。
2. 懂得逆流而上的人，才能看到生活的真谛，如同鬼谷子一般。
3. 鬼谷子告诉我们，掌握自己是人生最重要的一课。
4. 逆境中能保持冷静，就能化危机为机遇，这是鬼谷子人生哲理的精髓。
5. 生活中的困难就如迷宫，我们要像鬼谷子一样机智狡猾。
6. 鬼谷子说：“不怕凶险者，天下何加之哉。
”勇敢面对困难，才能够在人生中获
得更多。
7. 鬼谷子强调重视学习，只有不断学习才能不断成长。
8. “畏难者，不行；气魄狭小者，无大能。
”鬼谷子告诉我们要勇敢面对困难和挑战，才能获得成功。
9. 人生路上充满起伏，只有坚持不懈才能超越自己，鬼谷子闻名于世就是因为他的
坚持。
10. 鬼谷子说：“善败于人，知己知彼则不败。
”要想成功，就要了解自己的优势和
对手的弱点。
11. 遇到挫折时，鬼谷子告诉我们要保持冷静和乐观，因为挫折是成功的前奏。
12. 鬼谷子教导我们要勇于面对失败，因为失败是成功的催化剂。
13. 生活就如江湖，我们要像鬼谷子一样机智沉稳，才能游刃有余。
14. 鬼谷子告诉我们要善于观察，只有紧跟时代的步伐，才能在人生中立于不败之
地。
15. 鬼谷子人生哲理的精髓在于“以柔克刚”，只有处处灵活应变，才能战胜困难和
挑战。
鬼谷子的36条忠告
鬼谷子的36条忠告1、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
解释：世间万物是千变万化的，各有特定的归宿；有的表现为阴，有的表现为阳；有的柔弱，有的刚强；有的开放，有的紧闭；有的松弛，有的紧张。
所以，圣人能够始终把握事物间的阴阳变化，并以此审查先后，权衡轻重缓急，比较人才的优劣短长，以便任贤使能，君临天下。
2、夫贤不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧之。
解释：人们的资质是有差别的，有的贤能，有的不肖；有的聪明，有的愚蠢；有的勇敢，有的怯懦。
针对不同的人，要用不同的对待方式，可以对人开放，也可以对人封闭；可以引进，也可以辞退；可以轻视，也可以尊重，要用无为的方式管理他们。
3、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
微排其所言而捭反之，以求其实，实得其指；阖而捭之，以求其利。
解释：详查对方的有无虚实，放纵欲望和喜好来任用，判断其真实的志向与意念。
略微排斥其言辞，开启之后加以反复揣摩，通过询问来考察其真伪虚实。
贵在得到其内心旨意和要害，通过闭合开启，获得自己想要的利益。
4、捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。
皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
解释：用开启之术，要对对方实情了如指掌；用闭合之术，要和对方结为同心。
对待人才，皆能衡量其轻重缓急，弄清对方真实意图想法，并作出切实规划，圣人善于根据实情为对方考虑。
假如不能猜中对方的轻重缓急，圣人就要考虑自己的退路了。
5、人言者，动也。
己默者，静也。
因其言，听其辞。
言有不合者，反而求之，其应必出。
解释：对方说话，表现为动；自己沉默，表现为静。
从动静的哲学看待交往双方的言谈。
根据对方的话语揣测他的真实意思。
如果对方言语有不合情理处，随即加以责问，对方一定会作出回应。
6、言有象，事有比;其有象比，以观其次。
鬼谷子：做人，少玩点心计，多一点善解人意，精辟
鬼谷子：做人，少玩点心计，多一点善解人意，精辟一、善解人意，没有那么容易什么是理解？顾名思义就是通过换位思考，体贴周到的人。
不幸的是，这很难做到。
傲慢无知的现代人似乎已经习惯了以自我为中心。
因此，我们总是片面地要求别人宽容我们自己，但是我们不能容忍别人持有不同的观点。
因此，有很多争议。
其实人与人之间所有误会，不过是源于不了解。
自古以来，用来形容人与人之间最令人羡慕的友谊，最典型的山水相逢知己典故。
余博雅是金城的一名医生。
他也是当时著名的拨弦乐器师。
他在武术界的地位是如此之高，以至于在春秋时期，他可以与音乐界的领导者相提并论。
另一个主角钟子期是谁？他其实没有什么地位，更不用说什么地位了。
他只是个伐木工。
这样一个普通的人，基本上只是平庸的生活，就像普通的你和我一样。
有一次，在去楚国探亲的路上，博雅看到了楚江美丽的水域。
他情不自禁地感受到一种艺术情感的涌动。
钟子期，一个伐木工人，碰巧在劈柴，他受到启发，开始演奏。
博雅弹钢琴，钟子期听音乐。
一般人见到大师，有30% 的人会上去要签名。
30% 的人有勇气袖手旁观，甚至不和对方说话。
当然，也有百分之三十的人不愿意，只能在偶像面前聚在一起，尴尬地挤出一句话: 打得真好。
如果是这样，故事就结束了。
幸运的是，钟子期是剩下的百分之十。
二、善解人意，首先要善解人心钟子期是怎么做的呢？他只说了一句话：巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。
怎么理解呢？您的曲子高妙啊，比高山更巍峨，比大海还辽阔。
俞伯牙听后，泪眼婆娑的握着钟子期的手，只说了三个字：你懂我。
这是为什么呢？俞伯牙平生遇到的九成人或许都是我们前面说的那些人，要么不说，要说也总是说不到点子上。
而钟子期不同，他说的每一个字都在撞击着俞伯牙的灵魂。
钟子期为什么那么厉害？古人对他的评价叫：子期善听。
这意味着如果你想了解别人，你必须先了解自己，然后才能了解别人。
世界上最重要的事情是了解你自己。
早在古希腊，雅典德尔菲神庙前的石碑上就刻着阿波罗的神谕：认识你自己！在事物复杂诱人的今天，人们应该从哲学的高度深刻理解“自知”，并以此作为人生的起点，全面准确地把握自己。
《鬼谷子》名言200句，句句饱含人生大智慧
一、鬼谷子简介：鬼谷子是历史上最富神秘的传奇人物，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋战国时期卫国朝歌人。
常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
二、鬼谷子的名言：1.这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
《秦时明月》2.小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
3.纵横捭阖，冷心为上。
4.与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话方法.....《鬼谷子智慧》5.你两个都想救，结果却是两个都没有救成，选择生，必有死，选择胜，必有败，这个世界上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死，不过是必然的因果，当今世上7国纷争，生灵涂炭，无论你如何去选择，都难免会有牺牲，纵横者，天地之道，莫说是两条人命，就算是天下苍生放在眼前，又有什么分别呢，这个考验，并不重生死，而在于决断。
《秦时明月》6.所处环境是命，所逢机遇是运.7.知之始己，自知而后知人也。
《鬼谷子》8.审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
《鬼谷子》9.'兵无常势，水无常形。
能因敌变化而取胜者，谓之神。
'10.口者，心之门户，智谋皆从之出。
11.潜谋于无形 常胜于不争不费.12.执形而论相，管中窥豹也。
不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
《相辨微芒》13.物极必反，困则思变.《鬼谷子卷一》14.有相无心相自灭,无相有心相自生.引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭15.貌者不美，又不恶，故至情托焉。
16.春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。
《鬼谷子》17.可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也18.以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
《鬼谷子》19.智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费.《鬼谷子》20.任何学问都有术道之分。
鬼谷子劝世良言：做人要圆,做事要方,层次越高的人越圆滑!
鬼谷子劝世良言：做人要圆，做事要方，层次越高的人越圆滑！俗话说做人要圆滑，做人要圆，做事要方。
反之，做人如果太方，很容易得罪人。
做事如果太圆，则很难成功。
一我们先来个聪明人的故事，看他是如何用圆滑的手段为自己化解难题的。
故事主人公的名字叫裴度，或许很多朋友不知道，但是你知道他是韩愈的大贵人就行了。
话说裴度在当地方官的时候。
有一天他正在招待宾客，这时候师爷忽然慌慌张张的跑过来，贴着裴度的耳边禀报说：“裴大人，出大事了。
您的符印被人偷了。
”古代当官都会有个印，有很多用途，比如发布文书等用途，当然更重要的是作为地方的工作证。
而且朝廷对这事管的很严，丢了印就可能会招来牢狱之灾。
这事换着是你，你紧张不？可是人家裴度听完却跟没事人似的，一切照旧，该吃吃，该喝喝，依然跟客人们侃大山。
师爷看着自己的老板心居然那么宽，也只好无可奈何的摇摇头。
结果没过多久，下人又禀报师爷，印找到了。
这就奇怪了，莫非这东西长腿，跑出去散心去了不成？师爷迷惑不解的问裴度。
裴度听后哈哈大笑说：“印哪会长腿，这事看似蹊跷，其实很简单。
肯定是有人趁我们不备，偷偷的把印拿出去私盖公章去了。
事情办完了，他们肯定会物归原主，自以为神不知鬼不觉。
”师爷说：“既然如此，大人为何不派人搜查，严惩不贷？”裴度说：“师爷，你有所不知，做人要圆融些，要宽容些。
如若我兴师动众，一来惊动朝廷对我不利，二来打草惊蛇，偷印者害怕被发现，定然会把印给毁掉，如此一来，这印恐怕就永远也找不回来了。
”师爷听完放才恍然大悟，原来老板故作镇定，都是装的，是为了麻痹别人。
所以平缓的解决了这件事。
二很多事情不能操之过急，否则适得其反。
这样的事情其实在日常生活中也很普遍。
比如有些人就不懂方圆之道，沉不住气，喜欢事事较真，做人不懂圆滑。
在一家公司里有个中层管理老高。
老高这人什么都好，就是喜欢较真。
有一次公司论到他值班，负责考勤工作。
结果他一大早就站公司门口抓迟到的。
苦等了一早上，还真让他抓到了，司机小赵迟到了。
鬼谷子谋略三境界：愚谋（阳谋）、阴谋和鬼谋，最高境界是众谋
鬼谷子谋略三境界：愚谋（阳谋）、阴谋和鬼谋，最高境界是众谋鬼谷子说：智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰“神”，成之于阳故曰“明”，所谓主事成者，积德也。
谋略或说计谋，在鬼谷子看来有阴谋和阳谋之别。
鬼谷子认为，谋略有三种境界，第一种境界是公开的谋，叫愚谋，也可称之为阳谋；第二种境界叫私下的谋，叫阴谋；第三种境界叫结比而谋，叫鬼谋。
愚谋不如鬼谋，正谋不如奇谋，阳谋不如阴谋，奇之所向而莫能之止。
鬼谷子著作鬼谷子还说有一种人不以物喜，不以己悲，达到未发之中境界的人，就可以托付真实情况，这就是鬼谷子所认为的谋略的最高境界即众谋。
众谋是众人合谋，一起谋划、讨论、商议，古书有询谋佥同。
鬼谷子“道破天机”鬼谷子认为，内谋谋圣，外谋谋智，深谋远虑所以不穷，不谋万世不足谋一时，不谋全局不足谋一域。
所以圣人应该高深莫测。
鬼谷子所谓的“阴”，是谋之于阴成之于阳。
隐者的“终南山”阴谋是采用欺诈，蒙骗等手段，实际意图和真实意图是不统一的。
比如三国演义的黄盖诈降。
表面看来是黄盖和主将周瑜产生了矛盾，黄盖要带兵投降，其实黄盖是要接近曹军水师放火。
隐居者也是旁观者阳谋是实际意图与真实意图统一的一种谋划。
所有行动与计划都让对手看见、知道。
阳谋与阴谋不同，阳谋带有一定震慑力，有可能使对手不战而屈，这是阴谋达不到的效果。
比如商鞅立木树信，司马穰苴斩监军立威。
鬼谷子《鬼谷子》智谋，决不仅仅是一种技术，而是一种至为深刻的文化，只有人的身心内外都渗透了这种文化，才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界，才能成为真正的圣智兼备的谋略家。
鬼谷子留下的七条人性法则
鬼谷子留下的七条人性法则是什么鬼谷子留给我们的七条人性法则：一：穷者重利，以利切入。
跟没钱的人就不要谈啥理想愿景了，直接告诉他能赚多少钱就行了。
跟操心柴米油盐的人谈什么琴棋书画有啥意义呢？第二条：弱者重尊，以谦切入，你求地位低下的人办事，你就要格外的尊重他，因为他最缺这个。
第三：强者重果，以事切入。
强者，不喜欢跟弱者打交道，也不喜欢啰嗦。
你跟他交往，不需要太谦虚。
别绕圈儿就事论事，直奔主题就行了，他们最反感的就是形式化的废话。
所以他们只跟有结果的人玩，你就直接了当点儿，你想要什么，你能贡献什么，直接点就是他们想要的东西。
第四：老者重捧，以礼切入。
跟年长的人打交道，一定要有礼貌，多听他们讲过去的事，多捧着他们点，因为在他们的观念里，认为自己年纪大，就很有智慧。
你嘴上要顺着他们，但是心里面有自己的主见。
第五：妇者重情，以柔切入。
最蠢的男人就是总喜欢跟女人讲道理，女人的道理就是情绪，你让她难受了，你对的都是错，你让她开心了，你错都是对。
这就是女人的逻辑。
女人生气时说的话，别当真，都是相反的。
她生气的时候说，我们分手吧，意思就是你赶紧来跟我很好啊。
她生气是说我们各自冷静几天吧。
意思就是说，这几天你千万不能冷落我，所以你要整明白呀。
第六：智者重修，以真切入。
真正的高手都是注重每天修炼自己，反省自己，提升自己的人，简称就是活明白了的人。
在这种人面前，其实你就是透明的，你那点什么小套路啊，小技巧小算计啊，人家一眼就能看出来，所以你唯一的选择就是绝对的真实。
跟高手过招，最大的套路叫真诚。
第七条：小人重计，以虚切入。
对待智者越真越好。
讲真话，干真事做真人对待小人越虚越好，说假话干假事交假心。
有句话说得很好：用钱谈来的女人，在她身上就少花点儿感情，用感情谈来的女人，在她身上就多花点钱，就这个意思。
如果你对虚情的人动了你的真心，你就会受伤。
越是满嘴漂亮话，称兄道弟的人，你越要小心，这种人往往在准备在钱上给你设套。
所以该要钱时，你千万别含糊。
鬼谷子：人品不过关，全都是扯淡，缺钱可以赚，缺德就完蛋！
鬼谷子：人品不过关，全都是扯淡，缺钱可以赚，缺德就完
蛋！
我们都知道做人的重要性，人都不会做，做不好，那么你肯定也没几个真心好朋友，因为做事交友看的就是你做人的根本，什么是聪明人，就是你拆我的台，我装不知道，这是聪明人。
而你捧我的场，我捧你的场，这是好朋友。
经常批评你，又肯来帮你，这是贵人。
我帮你百次不记恩，半次没帮到你记仇，这是小人。
所以说，做人的心态很重要，懂得感恩才有一切，因为有一样东西比能力重要，比智商重要，比情商也重要，那就是人品！你要知道人品不过关，其他全部都是扯淡！如果你拥有财富，别人只是崇拜的是你的财富，不是你，但你会误会别人崇拜你。
如果你有权力，别人崇拜的只是你的权力，不是你。
因此请看清自己，人品德行才是你行走天下的至宝！人生在世：可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落。
可以放松，但不能放纵；可以虚心，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡；可以生活，但不能生事。
你要知道做人的根本法则，那就是：对上恭敬、对下不傲，是为做人之根本，上，可以是领导，可以是长辈，也可以是达者，贵人；下，可以是下属，可以是晚辈，等等，不管是对上对下，都要有一颗尊重对方的心，甚至是小孩子，都要尊重，因为做人，尊重是相互的，只有你的人品过关了，那么不管是你的生活还是事业，肯定也不缺人帮你，成功的几率也就大增！
反之，人品太差的人，别说知心朋友，可能连一个能说话的朋友都不会有，求人办事更是难上加难，所以请做一个好人，因为人品不
过关，其它的全部都是扯淡的，因为对方不认可你，俗话说的好：缺钱可以赚，但是缺德你就完蛋了！你说呢？。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
鬼谷子劝世良言：你做人最大的失败就是，迷信道德，不够
圆滑！
那日在思过崖上，风清扬跟令狐冲传授《独孤九剑》时，说了三句话：第一句：独孤九剑，有进无退，招招都是进攻！第二句：用什么招？根本就没招，无招胜有招。
但是我想最重要的是第三句：人是活的，剑法是死的，活人不可给死剑法所拘。
一把剑用活了，才是高手，才会求败，才会到处喊孤独。
学读书也是如此，比如孟轲。
其实孟老师的性格跟令狐冲很像，不仅是因为孟轲提倡“仁义”，更是因为他跟令狐冲一样不喜欢被条条框框束缚，什么繁文缛节，一边去。
孟子干过一件比鬼谷子更出格的事情，他说过这么一句惊世骇俗的话：尽信书，不如无书。
注意这里的书是有所指的，说的是《书》。
我们常说的诗书指的就是《诗》和《书》，是两本书，而不是所有书。
战国时代诗书的影响就可比拟牛顿的三大定律，是古人实实在在遵循的真理。
但是孟老爷子偏不信这个邪，可能他觉得说完不信书还不过瘾，于是他接着说：“吾于《武成》，取二三策而已矣。
”这句话的意思是说，《书》可能是假的。
当然他没直说，而是说最多30%是真的。
这简直是狠狠的打脸喜欢迷信权威的现代人。
要知道鬼谷子对于诗书的态度也是很明确的，比如他说：“由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益。
”作为先秦老油条之一，鬼
谷子的这句话说的很艺术。
意思是说，要想说服一个人，就必须学会凭借道德，仁义，礼乐，忠信和计谋五个方面。
首先摘取《诗》和《书》里的教诲，再综合分析利害得失。
很显然鬼谷子是依靠《诗》、《书》里的教诲来说服一个人，而孟子则是质疑《书》的真实性，他们都把书读活了。
一个利用，一个质疑，结果都成了大师，一个是纵横家大师，一个是儒家大师。
成功的道理都是相似的，失败的原因却各有不同。
二如果说孟子是文化人，质疑《书》是为了追求真理，而鬼谷子就是纯粹的阴谋家，引用《书》纯粹是为了用来说服引用。
有人会说《书》不就是《尚书》嘛，我也读过。
其实孟子和鬼谷子读的《书》和现代版本的《尚书》压根不是一回事。
啥意思？孟子时代的《书》真实性只有30%，但是现代《书》的真实性只有0%，没错，就是伪书。
为什么那么肯定呢？因为战国时代《书》不叫《尚书》，《尚书》是汉代才开始的说法。
二者本来是一本书的两种叫法，比如《鬼谷子》又叫《捭阖策》。
之所以会这样要感谢嬴政先生的焚书坑儒，很多先秦典籍毁于一旦。
但是有一个叫伏生的人硬是把《书》给背诵下来的，直到汉朝建立才誊写下来，理论上这个真实性没问题吧。
但是后来有人在孔子故居的墙壁里居然又发现了战国版本的《尚书》，二者一比对居然有有差异，足足少了16篇。
伏生版的叫《今文尚书》，孔子故居的叫《古文尚书》。
那么孰真孰假呢？古人认为伏生版本是真
的，孔子故居版本是假。
可是天有不测风云，书也有旦夕祸福，两个版本的《尚书》居然全部失传了。
直到东晋才又重见天日，一时间真假难辨，于是出现了第三个版本的《尚书》，千百年来一直作为正统《尚书》被研究学习。
可是十年前，考古学者经过对考古成果战国竹简的整理，对照找到的《尚书》章节和流传的《尚书》章节进行对照，证实东晋时代的《尚书》确实是后人伪造，被称为“伪中之伪”，伪书中的伪书。
是不是有点乱？其实就是伏生版本《今文尚书》最靠谱但是失传了，孔子故居版《古文尚书》可能也是伪书，也失传了。
接着晋朝出现的第三个版本《尚书》一直被当着是真的，但是经过考古确定，是地地道道的伪书。
也就是说近1700年的时间里，古人研究的《尚书》实际上是伪书，而且这部伪书却是真假参半，说出来实在很尴尬。
但这就是高手作案，天衣无缝。
这就是中国国学历史上最著名，最大的伪书案：《伪古文尚书》案。
三有些事情你以为是真的，其实它是假的。
有些事情你以为是假的，其实他是真的。
其实这一点也不奇怪，比如现代还流传“孔子遗嘱”，也就是所谓《子寿终录》，也是伪书。
为什么古人喜欢写伪书呢？其实从真书出
现第一天就有了伪书。
先秦时代的作者写书并非是为了扬名、大多是要推行某种主张，为了增加自己著作的权威性，作者往往爱署上一个古代圣贤的名字，比如黄帝、姜太公、鬼谷子、张良比比皆是。
说了别生气，医学经典《黄帝内经》也
是假名人文始祖黄帝所著，这些都是借圣贤以推销自己的作品。
正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。
实非一时之言，亦非一人之手。
当然伪书并不是说没有价值，或者否定价值。
但是作者通过伪书的方法的确达到了推广自己学说的目的。
但是这种作风被一些人所不齿，比如王充之所以写《论衡》，就是觉得写伪书的人不实诚（伤伪书俗文多不实诚，故为论衡之书）。
正所谓真真假假真亦假，假假真真假亦真。
假的东西，经过岁月的洗礼就变成了真的。
真所谓尽信书，不如无书。
有时候那些喜欢跟你讲道德的人，未必能相信。
有时候做人更不能自我，轻信别人。
你看古书，圣人有时候都会出错，更何况我们普通人呢？有时候因为你的不够圆滑，轻信错的人，错的事，最终耽误的自己。
正所谓人心惟危，人心善恶未知，知人知面不知心。
学习国学鬼谷子谋略智慧，欢迎关注鬼谷子微信公众号（guiguzi7619299），我们一起纵横捭阖，鬼谷论道。