纪伯伦散文诗全集——流浪者

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the wanderer中文 诗

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the wanderer中文诗《流浪者》寻觅于无边的大地旷野,走过无尽的山峦河流。

黑夜降临时,寒风袭身,孤独而又无助,踽踽而行。

我的身影在风中颤抖,背负着岁月的淬炼与痛苦。

我是那个追求自由的旅人,漫无目的地流浪在人间。

我漫步在荒芜的草原,穿越茫茫的沙漠和森林。

不停地踏上未知的路途,与大自然共舞,诠释自己。

我亲吻花朵,触摸星辰,感受大地的呼吸,春天的气息。

我用布满茧的双手,描绘出山峦和海洋的轮廓。

流浪者的生活非常寂寞,但我也学会了享受孤独。

在黄昏的余辉中,我凝望远方,那里有彩虹和希望的遥远。

我越过高山,越过大海,穿越无垠的沙丘和山谷。

足迹留下千年的印记,散发着风尘和岁月的痕迹。

我遇见过无数的人们,分享故事,交换心灵的碰撞。

他们是我人生路上的朋友,陪伴我度过孤单的夜晚。

在旅途中,我看到许多贫困,与流离失所的灵魂相遇。

我伸出双手,温暖他们的心,希望给予他们一丝希望和爱。

尽管我身无长物,却不放弃理想,在无限的流浪中找到自我。

路途上有艰辛和挑战,但我愿意用行动去证明。

我是那个追求自由的流浪者,在纷繁复杂的世界中追求简单。

虽然我没有家,但我有自由,携手大自然,追随内心的自在。

流浪者的旅途永无休止,但我愿意继续向前走。

穿越山川,穿越城市,在每个陌生的地方找寻自己。

这是我作为一个流浪者的诗篇,记录着我辗转的旅程。

虽然孤独,但我从未迷失,因为我相信,自由才是真正的归宿。

纪伯伦

纪伯伦

• 《先知》是纪伯伦最优美、最深刻的作品之一,是他诗歌 创作的一个高峰。该诗集表达了纪伯伦对人类历史与未来 的看法
• 《先知园》是《先知》的姊妹篇,也是纪伯伦最后一部散 文诗集。
• 《沙与沫》是一部格言、寓言散文诗集,是作者关于人 生和艺术的锦言。
• 《情与思》是格言、警句、小诗的汇集,也是纪伯伦思想 和智慧火花的凝聚。
• 《音乐短章》是纪伯伦发表的第一部作品,是一篇长篇 艺术抒情散文。它以独特的语言表达了作者对音乐的爱和 对音乐本质的理解。
• 《泪与笑》是纪伯伦写得最美的散文诗集之一,展现了纪 伯伦最关心的文学主题:爱与美,大自然,生命哲学,人 道主义,社会批判,诗人的使命和孤独等等。
• 《疯人》是纪伯伦用英文发表的第一本散文诗集。该集中 大部分篇章都较短,可归入现代寓言或哲理故事类。
人物简介
卡里·纪伯伦,是黎巴嫩 阿拉伯诗人、作家、画 家。被称为“艺术天 才”、“黎巴嫩文坛骄 子”,是阿拉伯现代小 说、艺术和散文的主要 奠基人,20世纪阿拉伯 新文学道路的开拓者之 一。其主要作品蕴含了 丰富的社会性和东方精 神,不以情节为重,旨 在抒发丰富的情感
主要著作
短篇小说集《草原新娘》《叛逆的灵魂》 长篇小说《折断的翅膀》 散文《音乐短章》《花之咏》《我的心灵告诫我》 散文诗集《先知》(被认为是他的代表作)《泪与笑》 《暴风雨》《先驱者》 《沙与沫》《人之子耶稣》 《先知园》《流浪者》《组歌》(包括《美之歌》 《浪之歌》《雨之歌》《花之歌》《幸福之歌》) 诗集《行列歌》《珍闻与趣谈》《与灵魂私语》 散文集《疯人》 诗剧《大地诸神》《拉撒路和他的情人》
• 《暴风集》是纪伯伦最有力度的散文诗集。
• 《先驱者》是纪伯伦用英文写成的第二本散文诗集,在风 格上与《疯人》中的作品颇为相似,多数具有哲理故事或 现代寓言的形式特点,少数则为充满激情、直抒胸臆的典 型抒情散文诗。

纪伯伦简介

纪伯伦简介

纪伯伦简介纪伯伦简介纪·哈·纪伯伦(Kahlil Gibran,1883–1931)作家,被称为"艺术天才"、"黎巴嫩文坛骄子",是阿拉伯文学的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。

其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等,蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。

纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。

基本信息目录个人生平纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。

12岁时随母去美国波士顿。

两年后回到祖国,进贝鲁特"希克玛(睿智)"学校学习阿拉伯语、法文和绘画。

学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进。

1908年发表小说《叛逆的灵魂》,惹怒当局,次年迁往纽约从事文学艺术创作活动,直至逝世。

著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。

纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子,作为哲理诗人和杰出的画家,他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱,"站在东西方文化桥梁上的巨人"。

并有评论说"上帝的先知于其身复活"。

同时,以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派--叙美派(即"阿拉伯侨民文学"),全球闻名。

从上世纪20年代起,纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗,后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等,以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。

《先知》是代表作,以一位智者临别赠言的方式,充满比喻和哲理的东方色彩。

纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。

纪伯伦认为要唱出"母亲心里的歌",作品多以"爱"和"美"为主题,通过大胆的想象和象征的手法,表达深沉的感情和远大的理想。

纪伯伦的五首诗歌

纪伯伦的五首诗歌

纪伯伦的五首诗歌纪伯伦是一位著名的诗人和作家,以下是他的五首诗歌:1. 《致孩子》你的孩子,其实不是你的孩子。

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们通过你来到这世界,却非因你而来。

他们在你身边,却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法。

因为他们自己有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂。

因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法达到的明天。

你可以拼尽全力,变得像他们一样。

却不要让他们变得和你一样。

因为生命不会后退,也不在过去停留。

2. 《我曾七次鄙视自己的灵魂》第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。

3. 《我的心只悲伤七次》第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。

4. 《你的儿女其实不是你的》你的儿女,其实不是你的儿女。

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们借助你来到这世界,却非因你而来。

他们在你身旁,却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法。

因为他们有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂。

因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法到达的明天。

你可以拼尽全力,变得像他们一样。

却不要让他们变得和你一样。

因为生命不会后退,也不在过去停留。

5. 《我的朋友》我的朋友,你伟大的心闪射出东方旭日的光芒,如黎明中的一个积雪的孤峰。

《纪伯伦散文诗七篇》原文及赏析

《纪伯伦散文诗七篇》原文及赏析

《纪伯伦散⽂诗七篇》原⽂及赏析 隐⼠和野兽 从前,在苍翠⼭岭间住着⼀个隐⼠。

他是个精神纯洁和良⼼纯⽩的⼈。

⼤地上的⼀切⾛兽和天空⾥的⼀切飞禽都成双捉对地来到他的⾯前,他就对它们讲话。

它们⼼悦诚服地听他讲话,它们围了拢来,不到天⿊不愿离开;天⿊时他就送它们⾛了,以他的祝福,把它们委托给风和森林。

有⼀天晚上,当隐⼠讲到爱情的时候,⼀头豹抬起脑袋对隐⼠说道:“你给我们讲到恋爱。

先⽣,请告诉我们,你的伴侣在哪⼉呢?” 隐⼠说:“我没有伴侣。

” 于是在飞禽⾛兽群⾥腾起了⼤为诧异的喧哗之声,它们开始嘁嘁喳喳地互相议论,“他⾃⼰对此⼀⽆所知,怎么能给我们讲恋爱和结婚呢?”它们悄悄地鄙夷地⾛掉了,剩下隐⼠孤零零⼀个⼈。

那天夜间,隐⼠脸孔朝下倒在席⼦上,接着就捶胸痛哭。

珍珠 ⼀只蚌跟它附近的另⼀只蚌说,“我⾝体⾥边有个极⼤的痛苦。

它是沉重的,圆圆的,我遭难了。

” 另⼀只蚌怀着骄傲⾃满情绪答道,“赞美上天也赞美⼤海,我⾝体⾥边毫⽆痛苦,我⾥⾥外外都很健全。

” 这时有⼀只螃蟹经过,听到了两只蚌的谈话,它对那只⾥⾥外外都很健全的蚌说:“是的,你是健全的,然⽽,你的邻居所承受的痛苦,乃是⼀颗异常美丽的珍珠。

” 梦 有个⼈做了个梦,他醒来后便去请教他的预⾔家,要求他解释清楚这梦预兆什么。

预⾔家便对这⼈说道,“你带着你清醒时看到的梦境来问我,我⼀定把梦境的意义告诉你。

然⽽,你睡熟时做的梦,却既不属于我的智⼒的范围,⼜不属于你的想象⼒的范围。

” 疯⼦ 我在疯⼈院的花园⾥遇到了⼀个青年,脸容苍⽩、秀丽,可⼜充满诧异的神⾊。

我坐在长凳上他的⾝边,我开⼝道,“你为什么在这⼉?” 他惊讶地瞧着我,然后说道,“这是个不礼貌的问题,不过我还是要回答你。

我的⽗亲要我成为同他⼀模⼀样的⼈,我叔⽗也指望我同他⼀个模样。

我的母亲但愿我活像她那⼤名⿍⿍的⽗亲。

我的姐姐以为她那航海的丈夫是个⼗全⼗美的榜样,要我亦步亦趋地学他。

我的哥哥认为我应该像他⼀样当个运动员。

流浪散文诗集大全

流浪散文诗集大全

一篇关于流浪的散文诗:
流浪者,漫无目的,
走过山川,穿越人海。

他的心,如同飘摇的船,在茫茫的大海上,随风摇摆。

流浪者,没有归宿,
只有远方的星辰,为他指路。

他的脚步,如同飘零的落叶,
在岁月的长河中,随风飘舞。

流浪者,孤独而坚韧,
他的眼中,有对未来的期待。

他的心中,有对过去的怀念,
他的身上,有对未来的希望。

流浪者,他的故事,
如同星辰般璀璨,如同河流般悠长。

他的经历,如同山川般壮丽,
他的情感,如同大海般深邃。

流浪者,他的生活,
如同诗篇般美丽,如同音乐般动人。

他的旅程,如同画布般绚烂,
他的心境,如同琴弦般悠扬。

流浪者,他的世界,
如同宇宙般广阔,如同心灵般深邃。

他的梦想,如同星辰般璀璨,
他的未来,如同大海般辽阔。

纪伯伦最经典的十首短诗100字

纪伯伦最经典的十首短诗100字

纪伯伦最经典的十首短诗100字
纪伯伦,这位伟大的黎巴嫩裔美国诗人,以其深刻的哲理和优美的诗句感染了无数读者。

以下是纪伯伦最经典的十首短诗,每首诗均以100字左右的篇幅呈现,旨在传递诗人的智慧与情感。

1.《泪与笑》
泪水与笑声,是生命的两面。

悲伤时,请铭记欢乐;欢笑时,勿忘泪水。

在这矛盾中,我们感悟人生的真谛。

2.《先驱者》
勇敢的先驱者,肩负着开拓未来的使命。

在荆棘与困境中,他们披荆斩棘,为后人开辟道路。

3.《暴风雨》
暴风雨过后,天空更加明亮。

历经磨难,我们终将迎来美好的阳光。

4.《先知》
先知所言,如同指引迷途的明灯。

倾听他们的声音,我们将不再迷茫。

5.《与灵魂私语》
在寂静的夜晚,与自己的灵魂对话。

倾听内心的声音,寻找真实的自我。

6.《沙与沫》
人生如沙,命运如沫。

在浩瀚的宇宙中,我们渺小却独特。

7.《流浪者》
流浪者啊,你的脚步遍布世界。

在漂泊中,寻找生命的意义。

8.《先知园》
在先知园里,智慧之果熠熠生辉。

品味诗人的教诲,我们得以成长。

9.《行列圣歌》
行列中,我们高唱圣歌。

信仰之光,照亮前行的道路。

10.《珍闻与趣谈》
在岁月的长河中,珍闻与趣谈犹如繁星。

品味人生百态,笑对世间沧桑。

纪伯伦的诗歌,如同一盏明灯,照亮我们前行的道路。

浪之歌(纪伯伦)

浪之歌(纪伯伦)
歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题,通 过大胆的想象和象征的手法,表达深沉的感情和 高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他 的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神 秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用 散文诗体的作家,并组织领导过阿拉伯著名的海 外文学团体“笔会”,为发展阿拉伯新文学作出 过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字,受 到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来 的是《先知》(冰心译,1931)。从20世 纪50年代起,他的其他作品也逐渐为中国读者 所了解。
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思 量。 我为我心爱的人儿,
我想我的前身, 原本是有用的栋梁, 我活埋在地底多年, 到今朝才得重见天光。
燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎!
啊,我年青的女郎! 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴底胸中,
我自从重见天光, 我常常思念我的故乡, 我为我心爱的人儿, 燃到了这般模样!
缠失纪短人母曼二光个生学泰黎 身亲伯暂街亲帝岁赋农在走戈巴 与人伦而过去国时与家黎向尔嫩 疾、饱辉着美的,他。巴世一文 病爱经煌清国残因艺故嫩界样坛 煎情颠的贫,暴不术乡北的是骄 熬波沛生的在统堪的群部先近子 之折流命生波治忍灵山山驱代纪 苦、离之活士,受感秀区。东伯 。债、旅。顿他奥。美的他方伦
探究主旨:
这首诗仅仅写浪对岸的爱情吗?这 首诗表现了作者怎样的思想感情? 借海浪与海岸热恋的形象,曲折表 达对祖国忠贞不渝的情感和火热的 衷肠。
总结



杰 《浪之歌》 海浪 热

深 情
海岸的情人 人间世界的守 护者
从而表达了作者对祖国忠贞不渝的情 感和火热的爱恋。
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流浪者我是在十字路口遇上这个人的。

他只披了一袭斗篷,手里拿着一柄拐杖,满脸痛苦的模样。

大家问完好。

我便对他说:“到我家来,做我的客人吧。

”他来了。

在门口,妻子和孩子们碰上了我们。

他冲他们笑笑。

家人都欢迎他的到来。

我们围坐在餐桌边,和这个人在一起,大家都挺高兴,因为他周身都透着一种安详神秘的气氛。

晚饭后,我们又在火边坐下,我问起他浪迹天涯的种种事。

那天晚上,他讲了许多许多的故事,第二天又接着说,尽管他宽厚善良,可是我这里记录的全是他生活中的苦难和辛酸。

他这个人很善良,这些故事是他飘泊道上的一路风尘。

所以,三天后他离开我们时,谁也没有感到有个客人走了,相反,恰恰是感到我们中的一个依然留在院子里,还没有进屋呢。

衣衫一天,美与丑在海边沙滩上相遇了。

两人不约而同地说道:“一起去海里洗洗吧。

”他们除下衣衫,在水里游了起来。

不一会,丑游回沙滩,穿上美的服饰上路了。

美也出浴上岸了,发现沙滩上不是自己的衣饰。

但她觉得光着身子怪不好意思的,只得穿上丑的衣服上路了。

就在这一天,男男女女把这两人弄混了。

然而,还是有人见过美,尽管她换了服装,他们依然认出了她。

也有人认识丑,所以衣衫也没能挡住人们的目光。

鹰和云雀一座高高的山丘上,一只云雀和一头鹰在岩石上见面了。

云雀说:“早晨好,先生!”鹰很瞧不起它,淡淡地说道:“早晨好。

”云雀又说道:“我祝你万事如意,先生。

”“唉,”鹰说道:“对我们一切都是如意的。

难道你不知道我们是鸟中之王吗?在我们没有开口前,你不应当张口说话。

”“我想,我们都属于同一家族。

”云雀说道。

鹰轻蔑地回答道:“谁说过你和我属同一家族?”云雀说道:“我想提醒你一点:我能和你飞得一般高。

我能唱歌,我给这块土地上其他的生物以欢欣和愉快。

你既无法让人高兴又不能给人以快乐。

”鹰生气了,他说道:“什么高兴、快乐!你这个放肆的小东西!我嘴一啄,你就一命呜呼。

你才跟我的脚一般大小。

”云雀一跃而起,飞落在鹰的背上,啄他的羽毛。

鹰气恼了,他疾飞冲天,想甩掉背上的小鸟,可是他办不到。

最后,他只得更为恼火地背着那只小东西自怨自艾地飞回了山丘的那块岩石上去。

正在这个时候,一只小乌龟爬过,看到这个情景,不禁放声大笑起来,笑得差点翻过身去。

鹰不把小乌龟放在眼里,他说道:“你这个东西,世界上谁都比你爬得快,你笑什么?”乌龟说:“怎么看你变成一匹马了,让一只小鸟骑在你背上。

他可你你好的多。

”鹰对乌龟说:“管你自己的事吧,这是我们一家子——我和我的兄弟云雀的事儿。

”情歌一次,一个诗人写了一首缠绵悱恻的情歌。

他复制了许多份,分发给男女朋友和熟人。

山后住着一位年轻的女郎,尽管诗人跟她总共才见过一次面,也拿到了一份。

过了一两天,有人从女郎那里带来一封信,信中写到:“我可以向你保证,你写给我的情歌使我深深感动。

现在就过来吧,来见见我的父母,定下结婚的日子。

”诗人回信给她说:“我的朋友,这并非一个诗人内心唱出的情歌,这样的歌,每个男人都可以跟每个女人唱。

”她回信说:“虚伪、欺诈、满嘴谎言!从今天起到我进棺材那天,由于你,我会恨死所有的诗人。

”泪水与笑声黄昏时分,尼罗河畔,一只鬣狗遇见一条鳄鱼,它们站住,相互问了好。

鬣狗开口问道:“日子过得还好吧,先生?”鳄鱼回答说:“对我来说日子过得不顺心。

有时我心烦、难过,我哭。

于是人们便说:‘这不过是鳄鱼的眼泪。

’这句话比什么都伤我的心。

”鬣狗说道:“你说了你的痛苦和悲伤,也该替我想想。

我目睹了世界的美妙,大地的神奇,出于内心真正的欢愉,我像平日一样笑,然而林中的人却说:‘这只是豺狼的哭声。

’”闪电一个基督教的主教站在自己的教堂里,窗外风雨交加。

这时过来一个不信基督的妇女,她站在他面前说:“我不是基督徒,我的灵魂可否得到基督的拯救。

”主教看看那女人,回答她说:“不可以,只有受过圣水和圣灵洗礼的人才能得到上帝的拯救。

”他正说着,一个闪电夹着雷声从天际滚来,打在教堂上,燃起熊熊大火。

城里的人们纷纷跑来救起了那个妇女,可是主教却被烈火吞噬了。

隐士和野兽葱绿的山岗里住着一个隐士,他灵魂纯洁,心地清白。

陆地上的走兽和天空里的飞禽都成双成对的过来听他讲话。

百兽听得满心欢喜,一个个围在他身边,天不黑不离开。

当隐士要送走它们时,必然以他的祝福,把它们一个个委托给清风饿树林。

一天傍晚,他说起了爱情,一头母豹抬头问隐士:“您跟我们谈到了爱情,先生,请说说您的伴侣吧!”隐士回答说:“我没有伴侣。

”禽鸟兽群间升起了一片响亮的诧异声,大家窃窃私语:“他自己对爱情和伴侣一窍不通,怎么还能跟我们谈这些事呢?”大家静悄悄地带着蔑视的神气走了。

这天晚上,隐士躺着,脸贴着苇席,他痛哭流涕,捶打着自己的胸脯。

先知和孩子一天,先知厄里亚在公园里遇到了一个孩子。

孩子跑过来对他说:“早晨好,先生。

”先知说:“早晨好,先生。

”接着又说:“看来你是一个人吧。

”孩子兴高采烈,笑着说:“我费了好长时间才从奶妈身边跑开。

她一定以为我还在那矮树后面呢。

她不会看到我是在这儿吧?”孩子仔细看了看先知的脸又说:“你也是一个人?你和你奶妈是怎么一回事?”先知回答他说:“啊,那就是两回事了。

说实话,我不能经常没有奶妈。

不过现在嘛,我一进公园里,她就在矮树后面找我了。

”孩子拍着手喊道:“那你跟我一样让人找不到!让人找不到好吗?”他接着又问:“你是什么人?”先知回答道:“人们叫我先知厄里亚。

告诉我,你是什么人?”“我就是我自己,”孩子说:“我奶妈在找我了,她不知道我现在在哪里。

”先知注视着天穹说道:“我也逃开了我奶妈一会儿,但她会找到我的。

”孩子说:“我知道我也会被找到的。

”正在这时候,传来一个女声,在叫孩子的名字。

“瞧,”孩子说:“我跟你说过她一定会找到我的。

”同时又传来了另一个声音;“厄里亚,我的孩子,你在哪里?”先知对小孩说:“瞧,她们也找到我了。

”厄里亚仰着脸,回答道:“我在这里。

”珍珠一只海蚌对它身旁的同伴说:“我身子里有一颗东西,很痛,它又重又圆,我真苦恼。

”它的同伴高傲得意地回答道:“赞美天空,赞美大海,我身子里没什么痛苦。

我里里外外完整无缺,安然无恙。

”这时,正好一只螃蟹走过,他听到两只海蚌的对话,便对那只里里外外完整无缺的说道:“是的,你的确完整无缺。

但你要知道,让你同伴忍受痛苦的是一颗无与伦比的美丽珍珠。

”两个护守天使有一个黄昏,两个天使在城门相遇,互相致意后,开始聊天。

一个天使说:“这几天你在干些什么?给你什么任务没有?”另一个回答说:“委派我去监护一个住在山谷里的坏人,他作恶多端,自甘堕落。

我郑重告诉你,这是一件重要的任务,我干得很卖力。

”第一个天使说:“你的任务太省心了。

我对罪犯了如指掌,也常去做他们的监护。

可是如今却派我去护守一个善良的圣人,他就住在那边的林荫小屋里。

我郑重地告诉你,这是一件棘手的任务,十分微妙。

”另一个天使说:“这仅是你的假设而已,护守圣者怎么比监护罪人更困难呢?”第一个说:“怎太无礼了,居然说我是假设!我说的完全是事实,依我看,你才是胡想呢。

”两个天使先是斗嘴,继而动手。

对骂之后,拳头、翅翼打成一团。

正打得不可开交时,天使长走过,他制止了这场争斗,说道:“为什么打架?究竟为了什么?知不知道护守天使在城门边打架是最失礼的?告诉我,你们在争什么?”两个天使同时张口,每人都申诉自己领受的任务更艰巨些,更应受赞誉。

天使长摇摇头清醒了一下脑子,然后说:“我的朋友,我目前还无法判断你们谁更有权要求荣誉和报酬。

但只要我手里还有权,也为了和平和更好的履行护守的职责,我把你们的职务对调一下,因为你们谁都坚持对方的工作比自己的更容易。

好吧现在高高兴兴去上任吧。

”两个天使就这样奉命上路了。

但他们每一个都恨恨地回头看天使长,每个人心里都在说:“唉,这个天使长!他一天比一天让人难以活下去,对我们天使则更凶狠。

”天使长站在那里,再一次暗暗提醒自己:“我真应当多加小心,对我的护守天使要更加管束。

”雕像从前山里住着一个人,他有一尊前辈大师雕琢的石像。

石像面朝下躺在门口,他毫不理会。

一天,个城里的学者经过他家,看到石像后,便打听它的主人想不想出售。

主人听了大笑,说道:“太好了,谁愿买那块又笨又脏的石头?”城里人说:“我出一块银圆买它。

”主人又高兴,又惊讶。

石像被放在象背上驮进城里。

几个月后,山里人进城。

当他在大街上游逛时,看家一家店铺前围着一堆人,一个人用嘹亮的嗓门喊道:“快来看啊,来欣赏世界上最精美、最奇妙的雕像,只要两个银圆就可以看到这件出自大师之手的最令人惊叹的作品!”于是这个山里来的人付了两块银圆走进商店,去看这件他用一块银圆卖掉的那尊石像。

青蛙夏日的一天,一只青蛙对它的同伴说:“我深怕我们夜间的歌声惊扰了岸边屋子里的人们。

”同伴回答说:“那么他们白天的谈话难道不曾扰乱了我们的安宁?”青蛙说:“别忘了,我们可能在晚间唱得太多了。

”同伴说:“别忘了,他们白天的闲聊和叫嚷更甚于我们。

”青蛙说:“牛蛙雷鸣般的吼叫扰得四邻不安,现在怎样了?”同伴回答道:“唉,那些政治家、牧师和科学家们,他们到岸边来弄得整个空间充满了嘈杂的噪音,你又能说什么呢?”于是青蛙说:“好吧,我们至少比人类要象样些,我们晚上安静静的。

即使月亮呼唤我们的韵律,星星要求我们的节拍,我们也把歌声蕴积在胸臆间。

至少安静它一两个晚上,甚至三个晚上也行。

”它同伴说:“好极了,我同意。

让我们看看你那宽大的胸怀会带来什么结果。

”那天晚上蛙们都默不作声,第二天也如此,第三天晚上还保持着沉默。

说来也怪,住在湖边上屋子里整天喋喋不休的那个长舌妇第三天下来吃早饭时,跟她的丈夫嚷嚷道:“三个晚上我都没合眼。

只有蛙声在耳旁嘈闹,我才睡得塌实。

一定出了什么事了,青蛙三天不叫了。

失眠差点把我弄疯了。

”青蛙听到了她的话,眨眨眼,跟它的同伴说:“我们也差点因为不唱歌要发疯了,是不?”同伴回答说:“不错,夜间的寂静对我们来说太沉重了,我认为现在已经没有必要为那些人的恬适停止唱歌了,他们必须以喧闹来填补自身的空虚。

”那天晚上,月亮成功地呼唤出了青蛙的韵律,星星也成功地求来了青蛙的节拍。

哲人和补鞋匠哲人拿着一双破鞋来到鞋匠铺。

他对鞋匠说:“请把我的鞋补一下。

”鞋匠说:“我正在修另一个人的鞋。

轮到补你的鞋之前手头还有别的鞋要缝。

不过你把鞋留在这儿好了,今天你把这双鞋穿走,明天来拿你自己的。

哲人很不高兴,他说:“不是自己的鞋我不穿。

“鞋匠说:“那好吧,你是个真正的哲人,不愿把自己的脚包在别人的鞋里。

就在这条街上还有另一个补鞋的,他比我更了解哲人,你上他铺里去补吧。

”泽德的田地在泽德大道旁,一个旅行者遇到了邻村的一个村民。

旅行者指着一片广袤的田地问道:“这难道不是阿赫兰国王克敌制胜的战场吗?”村民回答他说:“这块地从来不曾作过战场,过去这里是泽德城市,后来被一把火烧得干干净净。

现在它是一块好地,不是吗?”两人就分手了。

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