高二历史人教版同课异构课件第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 2

合集下载

高二历史人民版 同课异构课件专题一 第1课 百家争鸣2

高二历史人民版 同课异构课件专题一 第1课 百家争鸣2

第1 课
百家争鸣
导入新课
新课教学
课堂小结
课堂练习
导入新课
新课教学
课堂小结
课堂练习
基础知识梳理 一、孔子和早期儒学
1.孔子:
鲁 国人,是儒家学派的创立者,是我 (1) 简介:春秋末年 ______ 国古代伟大的思想家和教育家。
(2)主要成就:
德 治国, 仁 ①提出“________”和“礼”的学说,主张以 ________ 爱惜民力,取信于民。 ②主张人人“克己复礼”,推行“德行”,建立一个礼乐文明 的社会。
利”;非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用;贡献主 要表现在认识论和逻辑学方面。汉代以后,逐渐湮没失传。
第1 课
百家争鸣 重难点知识释疑
导入新课
新课教学
课堂小结
课堂练习
一.“百家争鸣”局面出现的社会原因及其历史影响
(1)“百家争鸣”局面出现的社会原因
第一,在经济上,井田制崩溃。封建经济的迅速发展,为学 术文化的繁荣提供了物质条件。第二,在政治上,周王室衰 微,士大夫崛起。对社会变革的现实发表不同的看法,提出 改革时弊的各种方案,就必然会出现观点各异的现象。第三, 在阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。第四,在思想 文化上,从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起,造 就了一大批知识渊博和阅历丰富的士人,同时也为学术繁荣 提供了舆论阵地。
导入新课
新课教学
课堂小结
课堂练习
第1 课
百家争鸣
第1 课
百家争鸣
导入新课
新课教学
课堂小结
课堂练习
电影《孔子》曾引起社会舆论的广泛关注,不少的电影 人甚至社会学者、历史学家都对它表示了极大的兴趣。电影 讲述了我国古代著名教育家、思想家孔子51岁出任中都宰一 直到其73岁病逝这段经历,并挑选了最有戏剧性的堕三都、 周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。影片的主角是孔 子,其实在那个时代,有很多像孔子一样伟大的人物。那个 时代,它不仅仅是一个诸侯争霸的时代,也是一个各种思想 文化“百家争鸣”的时代。

(新)人教版高中历史必修三第1课《百家争鸣和儒家思想的形成》公开课课件(共42张PPT)

(新)人教版高中历史必修三第1课《百家争鸣和儒家思想的形成》公开课课件(共42张PPT)
于是,孔子开始潜心办学,为改造社会培养 人才,并在教育上获得了巨大成功。相传孔 子有弟子三千,贤者七十二人。 孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》 《春秋》进行了整理,是为“六经”,即儒 家的经典,对发展儒家文化、繁荣学术作出 了不可磨灭的贡献。

孔子的思想(重点)
A、
“仁”,爱人(核心) B、 已所不欲,勿施于人。 C、 克已复礼,恢复西周礼乐制度 D、以德治民(为政以德 ),反对 苛政和任意刑杀(民本思想) E、有教无类
5 儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统一, 在今天更是有着现实意义。
三、道家和法家
1、道家

(1)老子(李耳) 道家的创始者; 生活在春秋晚期
老子的思想主张:
A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、顺应自然,提倡清静无 为,知足寡欲 C、政治主张: 无为而治, 小国寡民 D、哲学思想: 世界万物和 人类社会总在不停运动, 事物是相互依存和不断转 化的
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
单 第 1 课 元 它是怎样出现和形成的? 知 它怎样成为中国传统文化的主流思想? 识 第 2 课 结 构 成为主流思想后,它是如何演变的?
第 3、 4 课
主流思想是什么?
第1课 “百家争鸣”和儒家思想 的形成
一、“百家争鸣”局面的出现
“百家争鸣”的含义 “百家争鸣”局面出现的社会原因 “百家争鸣”的主要流派和代表人 物 “百家争鸣”的历史影响
思考



子曰:“性相近也。” ——《论语· 阳货》 孟子曰:“人无有不善。” ——《孟子· 告子上》 荀子曰:“人之性恶,其善者伪也。”

——《荀子· 性恶》 告子曰:“人性之无分于善不善也。 —— 《孟子· 告子上》

历史:第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课件2(人教版必修三)

历史:第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课件2(人教版必修三)

道是万物本原
辩 证 法
道家
战国时期道家学派的代表——庄子
庄子生平:
庄子(约前369年—前286年) 名周,字子休(沐),战国时宋国 蒙人。道家学派代表人物。庄子的 学说涵盖当时社会生活的方方面 面,但根本精神还是归依于老子的 哲学。
政治主张:无为而治 思想主张:把世间万物都看作是 相对的。追求精神上的自由
孔庙
规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全 庙南北长1公里多,占地327亩,共有厅堂殿庑400多间, 包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七 亭、五十四门坊,前后共9进庭院,布局严谨,气势雄伟。
孔林 孔子及家族专用 墓地。 相传孔子死后, 他的学生从四方带 奇木异树来此种植 2000多年来不断增 植,已达3万余株, 为我国最大的人工 园林,园林内栖息 着多种禽鸟,为旅 游观赏胜境。
孔府 位于孔庙东侧, 有“天下第一家” 之称,是孔子嫡 系长期居住的府 第,也是中国封 建社会官衙与内 宅合一的典型建 筑。
儒家“一哥”之争
创立
我是儒家的开 山鼻祖。毋庸 置疑,我的仁、 礼、中庸思想 经久不衰,难 怪连老外们都 说要从我这里 汲取智慧。
蔚然大宗
早就该为我平反了。 “千年老二”的我早 该扶正,我的民本思 想不知造福了多少代 百姓,我的“富贵不 能淫,贫贱不能移, 威武不能屈”成为多 少仁人志士的价值追 求。
主流思想
难道你们忘了焚 书坑儒的惨剧吗? 真正将儒学发扬 光大,使之成为 显学,成为官方 正统思想的是我, 儒家“一哥”我 当之无愧!
发展成理学
是谁挽救了儒学?我是 挽狂澜于既倒的儒家 功臣。我的理气论、 修养论将儒学带入到 一个新高度,儒家 “一哥”非我莫属!

49高二历史第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成PPT课件

49高二历史第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成PPT课件
2 儒家提倡“孝” 、“仁义” 、“诚信” 等道德伦理观有助于 构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。
3 儒家强调“正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德修养,有 助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场 经济健康、正常、有序的进行。
4 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定,促进 经济的发展。
14
如果你是信奉儒\法\道的老师,如何遏制学生晚 自习说话的现象?
儒家:这是品德问题,主张思想教育 法家:这是违纪行为,主张严格惩罚 道家:这是无意识的,主张顺应自然,
等学生自我觉悟
15
孔子说:我仁; 孟子说:我义; 老子说:我以柔克刚; 庄子说:我顺其自然; 韩非子说:把他们全抓了。 孙子说:战场上见高低!
异 人性论 性相近 性善论 性恶论
(4)影响
同:促进了儒家思想的形成和发展
异:孔子-创始人;孟子、荀子-更完整、
更适应社会需要,成为蔚然大宗
10
讨论:今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它
吗?为什么?
儒家思想的现实意义
1 儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思 想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。
23
5 儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统一,在今
天更是有着现实意义。
11
三、展示提升
12
假如你是春秋战国时期的一位君主,你 会采用哪家的思想?为什么?
13
主张加强君主集权 厉行赏罚,奖励耕战 不期修古,不法常可
适应地主阶级建立新政 权的需要
适应了地主阶级兼并战 争的需要
适应了社会大变革的需要
C、Meng Ke D、Xun Kuang

高中历史教学课件百家争鸣和儒家思想的形成(两篇)

高中历史教学课件百家争鸣和儒家思想的形成(两篇)

③政治 :“无为而治”
老子认为最理想的社会,是 百姓满足於原始简朴的生活, 不奢求物质的享受。
鸡犬之声相闻, 民老死不相往来。
④朴素的辩证法思想
运动、矛盾的双方都是相互依存、不断转化的
福祸 兮兮 ,, 祸福 之之 所所 伏倚 。;
老子认为越坚强的东西越容 易折断,柔能胜刚。人若甘 于柔弱,便能够不受伤害, 免于痛苦。
3.认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之,
这反映了孟子( C )
A.“仁政”的思想 B.“民本”的思想 C.“性本善”的思想 D.“致良知”的思想
4. 对孔子“仁”的思想积极作用分析不正
确的是( D )
A. 有利于抑制统治者的暴政 B. 有利于和谐人际关系 C. 有利于稳定社会秩序 D. 有利于重建新的社会制度
2、孟子
孟子名轲(前372-前289),邹国人,战国 时期著名的思想家,被尊为“亚圣”,其言 论录为《孟子》”。
①“仁政”思想
“不以仁政,不能平天下”
②民本思想(民贵君轻)
“民为贵,社稷次之,君为轻”
生亦我所欲也, ③伦理观:“性善论”
义亦我所欲也; 二者不可得兼, 舍生而取义者也。
“人皆有不忍人之心” “侧隐之心” “以不忍人之心,行不忍人之政”
2.庄子
①万物是相对的
彼 亦
②逍遥的精神自由





庄子,名周,战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县人)。著名 亦
思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子 一
哲学思想的继承者和发展者,后世将他与老子并称为“老 是
庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。


四、法家
• 韩非子,战国时期韩国人,约生于公元前280年,死于前233年。是法家学派的集 大成者。

人教版高中历史《“百家争鸣”和儒家思想的形成》课件PPT人教版1

人教版高中历史《“百家争鸣”和儒家思想的形成》课件PPT人教版1

四.道家、法家和墨家
1. 道家
老子 ⑴地位:春秋晚期,没落的奴隶主贵族,道家创始人
⑵主张
哲学思想
①世界本原“是无“为道””指。不强妄调为顺,应不自胡然作,非提为倡,清不静 无为,知为足所寡欲欲为。。客治观理唯天心下主,义要化烦为简, ②认为任不何使事用都权存谋在,对不立过面分,威并逼相百互姓转。化
(韩6非) 治道因时而异。人性本恶,惟法为治,轻罪重刑。 子 君主须集中权势,运用权术,以静制动。
请回答:上述材料各表述了哪一学派 的观点和主张?
选择题三审
一审题干,多多动笔。划出主语,圈出对象。 二审设问,确定角度。确认限定,回归材料。 三审选项,排除错误。重视程度,抓好联系。
1.(2010·海南单科·1)“欲求兴
天下之利,除天下之害,当若繁
为攻伐,此实天下之巨害也。”
这A.一儒观家点出B自.先法秦C家( )
C.墨家 D.道家
2.(2014·四川成都一模·1)有学者认 为,先秦时期某学派主张积极救世,
做事讲求道德;另一学派以其超凡脱
俗、自在生活的美感和灵性弥补了前
一学派的缺陷。该学者评述的是( A )
A.儒家、道家 B.儒家、墨家 C.法家、儒家 D.法家、墨家
A.道家 主张“无为而治”和“小国寡民”
(4)“天行有常,不为尧舜,不为桀亡”。 宋明理学和明清之际的新发展
B.儒家
C.法家 材料表明这位思想家属于A.道家
C.法家
D.墨家
(约前468年-前376年)
B.儒家
D.墨家
(2012·海南卷历史·2)儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;
”(引自《庄子·人间世》)下列与此主张同属于一个思想流派的是( )

百家争鸣和儒家思想的形成 高中历史必修课件PPT 人教版

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形 成
一、“百家争鸣”局面的出现
1、“百家争鸣”的含义:
“百家”是泛指,意为数量多,指春秋战国 时期的儒、道、墨、法等思想流派。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中 不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2、“百家争鸣”出现的社会原因
根本原因:社会大变革。
了朴素的辩证法思想。 D、看不到事物的转化和人的主观能动性,消极悲
观。
2、庄子
庄子的思想
A、把“道”作为世界最高原则, 宣传天道与自然无为 B、崇尚自然,主张超越功利去 追求精神自由的倾向
(二)法家学派
代表人物及主张:
①李悝 ②商鞅 ③韩非子
③韩非子的思想
韩非其人,也称韩非子(约公元前280一前233年)战国末期韩国人(今河南 禹州市),韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦 相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹 不如。他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物 主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者。写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作。
2、荀子的思想
“天行有常”;“制天命而用之”; (体现唯物主义观点)
“仁义”和“王道”(君舟民水论断) 伦理观上主张性本恶
学习的最高目标是把握“礼”。
三、道家和法家 (一)道家学派
1、老子的思想
A、“道”为世界的根本,用“道”来说明宇宙万 物的起源和演变。
B、政治主张:无为而治 C、认为事物具有向相反的方面转化的规律,蕴涵
(一)、春秋时期的儒学
1 、孔子 的成就
①政治思想:有教无类,不问出身,使平民 也有受教育的机会,扩大了教育的范围
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

孟子思想:仁政、民主、性善
材料四:仁眇天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也,威眇 天下,故天下莫敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而 得,甲兵不劳而天下服,是知王道者也。 ──荀况《荀子·王制》 材料五:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危, 则危将焉而不至矣?” ──荀况《荀子·哀公 》 材料六:人之性恶,其善者伪也。 ──荀况 《荀子•性恶》
探究1:孔子有哪些主要思想?如何评价孔子的思想?
材料一:樊远问仁,子曰:“爱人”。
──《论语·颜渊》
材料二:子曰:泛爱众,而亲仁。 ──《论语·学而》 材料三:颜渊问仁,子曰:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。 颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ──《论语·颜渊》
“百家争鸣”出现的社会原因(结构图)
生产力发展
土地制度
铁器和牛耕的推广
社会大变革
阶级关系 政治制度
奴隶制瓦解 封建制确立
思想文化空前发展
百家争鸣
3、主要派别及代表: 儒家:孔子、孟子、荀子。 道家:老子、庄子。 墨家:墨子。 法家:商鞅、韩非等。 知识迁移
“三教九流”
三教九流(亦作九流三教),泛指古代中国的宗教与各种学术流派, 是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。也泛指社会上各种行 业、各色人物 。 “三教”:儒教、道教、佛教(释教) “九流”: 儒家、道家、 阴阳家、 法家、名家、墨家、纵横家、 杂家、农家
第一单元
中国传统文化主流思想的演变
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成
课程标准
1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成
的重要意义。
2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
探究一
“百家争鸣”的出现
1. “百家争鸣”出现的原因? 2.“百家争鸣”出现的意义? 本课探究 探究二 孔子和早期儒学 1.孔子的思想主张? 2.孟子、荀子的思想主张? 探究三 道家、法家和墨家 1.老子、庄子的思想主张? 2. 韩非子的主要思想主张? 3.墨子的思想主张?
Ben ke tan jiu
“一个民族有一些仰望星空的人,他们才有希望;一个民族只有 关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民 族,我们应该学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关 心国家命运的人。” 因此,任何一个国家、民族都要有思想、要有信仰、要有精 神。中国古代两千年的思想、信仰、精神是来自于先秦时期的传 统思想。而我国古代传统思想又是怎样形成的?对今天的中国及 全世界又有什么样的影响?
探究三、道家、法家、墨家——留得智慧在人间
老子(约公元前 571年—公元前471 年),字伯阳,谥 号聃,又称李耳, 是中国最伟大的哲 学家和思想家之一, 被道教尊为教祖, 世界文化名人。
庄子,名周,字 子休。道家学说 的主要 创始人之 一。战国著名哲 学家、思想家、 文学家。
墨子(公元前468 — 公元前376),名翟 (dí),汉族,,是战 国时期著名的思想家、 教育家、科学家、军 事家,墨家学派的创 始人及主要代表人物。
探究一、 “百家争鸣”局面的出现——百花齐放春满园
1.“百家争鸣”的含义:
探究一、 “百家争鸣”局面的出现——百花齐放春满园
1.“百家争鸣”的含义:
【说文解字】何谓“百家争鸣”? • 所谓“百家”,是泛指,意为数量多, 是指春秋战国时期,在社会上形成的 一些以传播文化、发展学术为宗旨的 学者和思想流派。 • 所谓“争鸣”:是指“诸子百家”之 间互相诘难、批驳而形成的局面。
ห้องสมุดไป่ตู้
核心思想是仁和礼
材料一:子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 ──《论语·为政》 材料二:齐景公问政于孔子,孔子对曰:君君,臣臣,父父,子子。 ──《论语·颜渊》 材料三:子曰:有教无类。子曰:当仁,不让于师。 ──《论语·卫灵公》
为政以德、贵贱有序、有教无类
2.孟子、荀子
孟子(约公元前372年—约公元前 289年),名轲,字子舆,后世尊称为 亚圣。邹国(今山东省邹城市)人,战 国时期伟大的思想家、教育家、政治家。 儒家的主要代表之一。是儒家的思想主 义流派。
韩非子,是 中国古代著 名的哲学家、 思想家、政 论家和散文 家,法家思 想的集大成 者。
探究:结合教材归纳老子、庄子韩非子墨子有哪些主要思想?
道、法、墨等学派代表人物及思想主张
学派 道家 代表 老子 庄子 韩非子 墨子 主要思想 政治上主张“无为而治” 朴素的辩证法思想 继承老子的学说,相对论 主张法治 君主专制中央集权 “兼爱”“非攻”“尚贤”
知识结构:
活动与探究
历史小品辩论会 活动目的: 通过编写历史小剧本,扮演历史人物故事小品,调动学生学习历 史的积极性,拓展学生的历史知识,感觉这一动荡时期文化领域的繁荣 气息。同时培养各学习小组及其组内成员间的协作意识。 活动准备: 教师:查阅有关书籍、报刊、网页,收集春秋战国时期与诸子百 家相关的详实史料,正确把握各学派代表人物的生平及主要思想;深入 分析该时期政治经济的变革促进了文化领域的繁荣等。 学生:根据对各学派思想的理解绘制相关表演角色的脸谱。角色 要求可以是:道家——消极、悲观;儒家——仁慈、清高;法家——严 肃、远见;墨家——友善、亲近。要求学生活动时尽量模仿古人谈话时 的语气和场景。以增强活动情景的真实感。
2.“百家争鸣”的原因: 探究:“百家争鸣”局面形成的原因? 历史规律: 一定时期的思想 文化是一定时期 社会经济、政治 发展的反映。 • 文化:百家争鸣?
• 春秋战国经济、政治?
答案提示:
(1)经济上:生产力的发展,井田制崩溃。 (2)政治上:周王室衰微,诸侯纷争。 (3)阶级关系上:“士”阶层的活跃和受重用。 (4)思想文化上:“学在民间”。 根本原因:社会大变革
法家 墨家
综合探究: 孔子及其它学派不断的宣传他们的主张,假如你生活在那个时代,你会接受 哪种主张?原因是什么?
四、课堂小结: 在这节课中,我们学习了春秋战国时期思想方面的主要成就。 通过对各学派及其主要代表人物思想的分析,可以看到当时思想领 域之所以空前繁盛,与春秋战国时代的社会环境密切相关。请同学 们结合时代背景思考:“百家争鸣”现象产生的原因是什么?其中 体现了什么哲学原理?其历史影响如何?概括儒家思想的主要内容。 (具体内容详见教学过程,哲学原理是:这突出体现了社会存在决 定社会意识这一观点。)
荀子思想:仁义、王道、民本、性恶
学生依据表格自主归纳:孔子、孟子、荀子思想。
同 异
时 期 仁的思想 民本思想 人性论
孔子 春秋
爱人 以德治民 性相近 奠定 基础
孟子 战国中期
仁政 民贵君轻 性善论
荀子 战国末期
王道 民水君舟 性恶论
体系完整, 成为大宗。
探究4:利用课本第6页学思之窗探讨对人性的看法?
孟子思想:仁义、王道、民主、性恶
探究3:孟子、荀子的思想有哪些?
材料一:孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。师旷 之聪,不以六律,不能正五音。尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。 ──孟轲《孟子·离娄上》 材料二:孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻。 ──孟轲《孟子·尽心下》 材料三:水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人 无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使 在山,是岂水之性哉? ──孟轲《孟子·告子上》
孟子思想:仁政、民本、性善
材料四:仁眇天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也,威眇 天下,故天下莫敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而 得,甲兵不劳而天下服,是知王道者也。 ──荀况《荀子·王制》 材料五:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危, 则危将焉而不至矣?” ──荀况《荀子·哀公 》 材料六:人之性恶,其善者伪也。 ──荀况 《荀子•性恶》

3.“孔子聚徒讲学,弟子三千。其中不少学子贫且贱,没有社会地 位。”材料反映出孔子的教育主张是( ) A.因材施教 B.有教无类 C.不耻下问 D.当仁不让
4.战国时期有人认为:“严家无悍虏,而慈母有败子。”由此,他主 张治国应该( ) A.民贵君轻 B.无为而治 C.兼爱非攻 D.严刑峻法
5.西安世园会会徽取名“长安花”,它是由三、四、五、六边形自然 花瓣组合而成的“百花吉印”,其构思源于“道生一,一生二,二生 三,三生万物”的思想。据此判断,该思想源于( ) A.《道德经》 B.《孟子》 C.《四书章句集注》 D.《日知录》
荀子(约公元前313-前238),名 况,赵国猗氏(今山西运城临猗县)人, 华夏族(汉族),战国末期赵国人。著 名思想家、文学家、政治家,儒家代表 人物之一,时人尊称“荀卿”。荀子对 重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
探究2:孟子、荀子的思想有哪些?
材料一:孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。师旷 之聪,不以六律,不能正五音。尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。 ──孟轲《孟子·离娄上》 材料二:孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻。 ──孟轲《孟子·尽心下》 材料三:水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人 无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使 在山,是岂水之性哉? ──孟轲《孟子·告子上》
跟踪演练
1.下面对中国历史上第一次思想解放运动的影响的叙述, 正确的有( ) ①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡 ②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 ③奠定了中国传统文化体系的基础 ④确立了儒家思想的正统地位 A.①②③④ C.①②③ B.①③④ D.②③④
2. 春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是( A.孟子和荀子 C.老子和孔子 B.孟子和老子 D.荀子和墨子
4.历史影响 (1)中国历史上第一次思想解放运动。 (2)中国学术文化、思想道德史上的重要阶段,奠定了中国思想文 化发展的基础。 历史图片欣赏
相关文档
最新文档