古代杨玉环图片
杨贵妃
安史之乱
• 玄宗对于唐朝的危机丝毫没有察觉，反而 向外发动了一系列的战争。政治腐败与黑 暗，影响了将领的贪功求官的欲望。为了 挑起战争，并在战争中立功受赏，加官进 爵，边镇的很多将领肆意挑衅，使得边境 战乱不断，玄宗的好战对此又是火上加油。 初期的边境安定局面又被打破了，最终导 致了安史之乱。
• 唐朝天宝十四年十一月初九（755年12月16日），身 兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部空 虚腐败，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组 成共15万士兵，号称20万，以“忧国之危”、奉密诏 讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。当时唐代承平日久， 民不知战，河北州县立即望风瓦解，当地县令或逃或 降。 • 天宝十五年（756年），叛军占领长安，防守潼关的唐 将哥舒翰，虽拥有近二十万的军队，但因是临时凑集 来的，缺乏战斗力。但玄宗和杨国忠对哥舒翰不放心， 接连派宦官逼其出兵。结果，哥舒翰在灵宝被安史军 打败，全军覆没，哥舒翰也做了俘虏。同年六月，叛 军长驱直入，攻陷唐都长安。 进入安史之乱的最高峰。 • 玄宗在长安陷落前，仓惶出逃。到马嵬坡（陕西兴平 西），随行的将士发生哗变，杀杨国忠，又迫玄宗缢 死杨贵妃。唐玄宗最后逃到成都。太子李亨逃到朔方， 在灵武即帝位，即肃宗。
权战争的牺牲品。
• 唐玄宗毕竟是一个政治家，不是一个情圣， 他做不到不爱江山爱美人，更做不到不爱 生命爱美人啊，于是把自己的政治前途和 生命放在天平的一边，再把杨贵妃的生命 放在天平的另一边，唐玄宗觉得还是自己 重要啊，于是便赐死了杨贵妃
1.她没有政治城府，也没有政治欲望。
她性情忠厚，心地善良， 也没有任何 供人指责的劣迹
杨贵妃是一个悲剧人物。
• 马嵬之变的本意：杀杨国忠来塞天下之愤， 杨贵妃是受牵连的。 • ——蒙曼
杨玉环简介资料大全
杨玉环简介资料大全 杨玉环 是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
杨玉环天生丽 质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律， 擅歌舞，并善弹琵琶。
生平简介 杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
唐代蒲州永乐人(山西永济人)。
天宝四年(745)入宫，得唐玄宗宠幸，封为 贵妃，(时玄宗年六十一，贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次 乘马， 都有大宦官高力士亲至执鞭， 贵妃的织绣工就有七百人， 更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。
于是，百官竟 相仿效。
杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国 忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。
六 军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于 路祠。
安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
杨玉环(公元 719——756 年)：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历 代后妃中鲜见。
开元七年 719 年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县)， 出身 宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄 琰，是蜀州司户，叔父杨玄圭曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的， 10 岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄圭家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格 婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭， 因此特别喜欢沐浴。
开元二十二年七月， 唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼， 杨玉环也应邀 参加。
咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情， 唐玄宗在武惠妃的要求下当 年就下诏册立她为寿王妃。
婚后，两人甜美异常。
开元二十五年十二月初七 杨玉环(719—756)，号太真，蒲州永乐人，唐玄 宗李隆基的贵妃。
历史上的杨贵妃长什么样
历史上的杨贵妃长什么样众所周知，杨贵妃是唐朝美女，与西施、貂蝉、王昭君并称为中国古代四大美女。
那么，美女究竟是美到了什么样的程度？有多美呢？她长得到底是什么样呢？下面为你介绍。
杨玉环(公元719-756年)：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
开元七年719年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州(四川崇庆)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。
后来又迁往永乐(山西永济)。
所以问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。
就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。
南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进……杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。
咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。
婚后，两人甜美异常。
这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。
唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。
但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。
譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。
这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。
好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。
后妃列传：唐玄宗杨贵妃
后妃列传：唐玄宗杨贵妃《杨贵妃出浴图》唐玄宗即李隆基，是一个风流天子，又是音乐奇才，他既懂音律，又爱谱曲，流传至今的《霓裳羽衣曲》就是他创作的；而杨贵妃是一个旷世美女，又是舞蹈天才，她根据李隆基谱写的曲子，指导梨园弟子编排出阵容豪华、场面恢宏的《霓裳羽衣舞》，他们二人在音乐舞蹈上堪称一绝。
正因为唐玄宗对梨园文化的突出贡献，所以梨园界一致尊称他为祖师爷。
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，更是家喻户晓，尽人皆知，加上文人墨客重彩浓笔的渲染，以及民间各种美丽的传说，这对老夫少妻式的爱情更具传奇色彩，至今人们仍然津津乐道。
后人仰慕杨贵妃的天然丽质，赞叹唐玄宗的痴情: “后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
”他们那种“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的爱情，在中国历史帝后之间是绝无仅有的，就是在今天也是难能可贵的。
杨贵妃，名玉环，生于官宦之家，自小习音律，善歌舞，姿色超群，是远近闻名的大美人。
当是时，纨绔子弟见了她，个个垂涎欲滴，谁能讨得杨玉环为妻，那是三生有幸。
因此，公子哥儿们有事无事总在杨家门前走三遭，媒婆更是踏破杨家门，可是杨老爷一心攀高枝，杨玉环定要寻觅自己心中的白马王子，任凭媒婆说破了嘴，玉环就是不答应杨贵妃话说杨玉环16 岁那年，唐玄宗下诏为儿子选美，听说“杨家有女初长成”，天然丽质，有倾国倾城之貌，于是唐玄宗立即派人到杨家说亲。
杨老爷一听是皇家来提亲，乐得眉开眼笑，杨玉环也是乐不可支。
很快，杨玉环进了皇家门，成了皇子李瑁的妻子。
你道李瑁何人？原来他是唐玄宗与武惠妃所生的皇子——寿王李瑁。
李瑁文武双全，一表人才，与杨玉环可算得是郎才女貌。
李瑁更喜玉环温柔贤惠，故而宠爱有加，百依百顺。
杨玉环喜爱音乐舞蹈，寿王就为她建造华丽歌舞厅，特请著名乐工教习，美女伴舞。
杨玉环的风姿与温婉不但赢得了寿王的百般宠爱，也赢得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的欢心。
不久，杨玉环被册立为王妃，小两口高高兴兴地去拜见父皇和母后。
这次不见则已，一见竟演绎出旷世奇缘：唐玄宗见了杨玉环，似曾相识，心里那个美呀，像吃了蜜糖似的；杨玉环见了唐玄宗，隐隐约约觉得遇见了自己心中的白马王子。
中国古代四大美女
貂蝉
貂蝉，山西忻州人，是东汉末年司徒王允的歌女，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿 为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，便设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董 卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此之后，貂蝉周 旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎萝山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此 浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她 俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个 “沉鱼”的代称，就流传开来。越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国， 越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴 王淫而好色的弱点，接纳大夫文种灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来 到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会上，他向西施坦露了真情，西施 也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，准备献给吴王夫差。 越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了 第一个条件，于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟 寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜蜜异常.后又受 令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃 四川，杨氏在陕西兴平马嵬驿死于乱军之中，葬于马嵬坡。
中国古代名女知多少(各大才女、四大美女、十大名妓,附图文解说。欣赏美女、提高文学素养、了解历史三不误
美人心计汉朝第一后——窦漪房她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个有名的明君，敦促了“文景之治”之盛世。
如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则天，天下能有几人？吕雉汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。
是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。
她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。
千金为买美人笑祸国殃民幽王后——褒姒周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，后被褒人献给周幽王乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫。
翌年，褒姒生子伯服，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。
”人面桃花相印红，历史上第一个为国献身的美女——息妫息妫，春秋时陈国公主，先为息国君夫人，后为楚国王后．她出生在深秋，却满园桃花盛开；一出生就引来了百鸟朝凤，额上带着桃花胎记，仿如桃花女神转世．可是陈国智者却预言她的到来会引来生灵涂炭．她贵为公主却从小就远离王宫，伴着乳娘长大，因为面若桃花，又称“桃花夫人”。
倾国倾城妖冶王妃——妺(mo第四声)喜她是夏朝第十七位君主履癸——那个后人成为夏桀亡国之君的王妃。
人们总把夏王朝灭亡的缘故归结到妺喜的身上，有人说她是“千古第一狐狸精”，有人说她是“中国有历史记载以来的第一个亡国之皇后”，也有人说她是“我国有史以来第一位女间谍”，还有人说她是“第一个‘献物’，第一个淫妇；第一个‘女祸’，第一个无辜”。
妺喜当真是纵情淫乐的罪魁祸首吗？冲冠一怒为红颜争得娥眉匹马还－－陈圆圆.空谷幽兰艳冠群芳传奇才女－－董小宛自古江南多才俊，秀水青山育红颜。
晚明之际，这里诞生了一位名扬江南、技压群芳的才女——董小宛才貌双全传奇一生北宋名妓－－李师师倾城名花、薄命红颜、钱塘名妓－－苏小小。
杨玉环野史
杨玉环野史杨玉环野史杨贵妃（公元719—756年），名玉环，字太真，是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。
下面为大家带来杨玉环野史，快来看看吧。
杨贵妃于开元七年（公元719年）生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家。
她不仅天生丽质、仪态万方，而且通晓音律、能歌善舞，深得唐玄宗李隆基的宠爱。
白居易在《长恨歌》中用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。
正史《旧唐书》也这样记载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。
”关于这个问题，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。
从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。
根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。
开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃（李瑁之母）的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。
五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。
可见唐玄宗的确是被杨贵妃的美艳多情迷住了，以至于“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
唐玄宗不仅封杨玉环为贵妃，还重重提拔了杨贵妃的亲戚家人，叔父杨玄皀、兄长杨、杨锜、杨国忠等都被任命了重要的官职，她的三位姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，由朝廷供应俸禄，可谓家族显赫。
但是有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢？但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。
有关杨玉环的故事
有关杨玉环的故事杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。
姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
回眸一笑唐代唐玄宗的宠妃杨贵妃，她有倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
以致唐玄宗对她宠爱有加!那位万人之上的大唐皇帝为了博得“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。
宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳!杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃这时在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。
李白也有一首献给杨贵妃的清平调，诗中写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。
把杨贵妃的貌若天仙和著名的一笑联系在一起，那作为贡品进入宫廷的美酒，就被取名为：露浓笑。
霓裳羽衣杨玉环除却容貌出众，更令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈艺术修养。
史载她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，这就难怪他会将她视为自己的艺术知音和精神伴侣了。
这一点，从他“朕得杨贵妃，如得至宝也”的欣喜语气里便可知。
唐玄宗熟悉音律，对曲乐、舞蹈都颇有研究，不少贵族子弟在长安梨园都曾受过他的训练。
《旧唐书》里记载，玄宗曾组建过“宫廷乐队”，选拔子弟300人，宫女数百人，招呼他们作指导。
对于这样很有才情的“艺术”帝王，精通音律的杨玉环自然显得格外有魅力。
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古代杨玉环图片
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杨玉环是中国古代四大美人之一，也是宠冠六宫的贵妃，对于杨玉环，人们总有着说不完的话题。
杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。
姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
杨贵妃并非胖美人
在无数壁画及唐俑中，我们都能看到唐人以胖为美的风尚，环肥燕瘦也是千百年来对杨贵妃身材状态的评价，不过也许其中有误会，真实的杨贵妃并不是一位胖美人。
王双怀经过多年研究与梳理，发现在史料中的杨贵妃神采“纤秾中度”，胖瘦适中，丰而不满，艳而不妖。
《长恨歌传》中载：“纤秾中度……如汉武帝李夫人。
别疏汤泉，诏赐澡莹。
既出水，体弱力微，若不任罗绮，光彩焕发，转动照人。
”由此可见，杨贵妃身材修美，符合人体的黄金比例。
史书还记载说，杨贵妃“微有肌”。
在王双怀看来“微有肌”的意思就是她有一点肌肉。
“据此推测，我们估
计她的体重，大概在60公斤左右。
身高1.65米，符合人体的黄金比例”。
由婚礼发端的三角恋情
安史之乱让唐朝的盛世一去不返，千年以后，还有多少人为此痛心?然而一个美丽女人的香销玉殒，至今还是很多人夜不能寐的痛点。
开元二十二年(734年)七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。
咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下，当年就下诏册立她为寿王妃。
婚后，两人甜美异常。
开元二十五年(737年)十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。
在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了和武惠妃相似的儿媳杨玉环。
华清池相会中，唐玄宗要求杨玉环入宫去做他的妃子，让她离开寿王、入宫伴驾。
杨玉环不敢抗命，在这个过程中，她发现唐玄宗比寿王瑁更有魅力，便答应了唐玄宗的要求。
不封后为方便自由恋爱
杨贵妃专宠多年，却未登后位。
这其中除了政治杠杆的因素，更多的是为便于恋爱进出更加自由。
王双怀表示，首先唐高祖李渊正妻窦氏早于隋末逝世，唐王朝创建后就没有另立皇后。
玄宗即位初，以王氏为皇后。
王皇后死后，“上欲以武惠妃为皇后”，遭到朝臣反对，为免贻笑大方只好作罢。
正因为如此，尽管唐玄宗宠爱杨贵妃甚于惠妃，但还是不可立为皇后的。
其二，皇后要“母仪天下”，要给天下妇女做榜样，行动往往受到限制，而贵妃则相对比较自由。
唐玄宗要
与杨贵妃常相厮守，当“寻常夫妻”，所以才不给她皇后的名号。
下落成谜
死于马嵬坡
天宝十四载(公元755年)，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。
次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)，途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。
唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。
最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。
后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。
死于佛堂
有人说，杨玉环可能死于佛堂。
《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。
唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。
《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。
《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。
陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。
乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。
高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。
果尔，则殊可笑矣。
”乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。
杨贵妃自缢死于佛堂中。
陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，"良久兵解(过了很久聚集的士兵才散去归队)"。
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