唐玄宗与杨贵妃
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事[整理版]
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唐玄宗与杨贵妃的爱情故事唐玄宗与杨贵妃传奇性的爱情故事，在我国几乎是家喻户晓。
中国历史文人墨客以此为题材写了不少成名之作，白居易的《长恨歌》便是一例。
确实，唐玄宗“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，与杨贵妃相互依恋、执著专注的恩爱之情，在中国历史帝后之间是绝无仅有的。
开元二十五年（737年），唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。
后宫数千人中，又没有一个中意的。
最为贴心的高力士深知主上的心意，遂到外宫寻觅，在寿王府见王妃杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。
开元二十八年十月，玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。
一见果然姿质丰艳，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。
玄宗愁怀顿开。
他已不顾什么老公公娶儿媳妇了，礼义廉耻已不复存在，先将杨玉环度为女道士，赐号“太真”，收入后宫受用。
其时唐玄宗56岁，杨玉环刚22岁。
唐玄宗娶寿王妃杨玉环，在今人看来无疑是父夺子媳的丑闻。
然而一位君临天下的帝王想占有自己所爱的一切，本是易如反掌的事。
只是由于帝王也要标榜“仁义道德”，多少得避些嫌疑。
所以一直过了5年，在天宝四年（745年）的8月，才册封杨太真为贵妃。
从此，玄宗把后宫其他妃嫔统统丢在一边，天天守着杨贵妃，形影不离，百官宴会，朝廷大典，无不把贵妃带在身边。
为了讨好杨贵妃，玄宗专为贵妃制造锦绣的工匠，竟达七百人，还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。
贵妃生于四川，爱吃荔枝，为取悦贵妃，每年夏天玄宗不惜兴师动众派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变。
总之，自从得了杨贵妃，玄宗心中之爱，皆被贵妃占尽，正如《长恨歌》所云：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜；金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉如春。
”玄宗对贵妃之所以如此痴迷，贵妃的倾城姿色固然是一原因。
但更主要的，恐怕还有志趣上的情投意合。
玄宗是迷恋音乐的才子，他精通音律，造诣极高。
而贵妃不但能歌善舞，而且对音乐的理解也有特殊的天赋。
这显然是她成为唐玄宗晚年知音的重要因素。
唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事
唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事李隆基和杨玉环的爱情故事可谓是家喻户晓，千古传唱。
在许多的影视作品和文学作品中，李隆基和杨玉环的爱情都是那么的缠绵悱恻和动人心魄。
下面小编为大家带来唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事，希望大家喜欢！一、从寿王妃到杨贵妃杨贵妃，名玉环，号太真，弘农华阴（今陕西华阴东）人。
杨玉环出生于世代官宦之家，从小没有衣食之忧，接受了良好的艺术教育。
杨玉环16岁时嫁给了唐玄宗与武惠妃的儿子寿王李瑁。
李瑁非常宠爱这个年轻美丽的妻子，杨玉环喜爱乐舞，寿王便专门请王府中的著名乐工教习。
杨玉环的风姿与温婉不但赢得了寿王的百般欢宠，也赢得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的欢心。
当初，杨玉环被册立为王妃时，玄宗以父皇的身份接受过小两口的叩拜，玄宗曾在婚诏中称赞她“含章秀出”。
武惠妃常常召杨玉环入宫和她做伴，赐予她许多珍宝。
武惠妃当时有中宫皇后之实，有她的庇护，虽然宫中皇储斗争十分尖锐，玉环与寿王却依然能沐浴在安适悠闲的小家庭生活中。
唐玄宗是唐朝很有作为的一个皇帝，也是个很风流的皇帝。
唐玄宗妻妄成群，在所有的女人当中，玄宗独宠武惠妃。
不幸的是，武惠妃于开元二十五年（737）十二月暴病身亡，这使得唐玄宗伤感不已，他感到极度空虚，经高力士的提醒，他想起了儿媳杨玉环。
高力士最初留意杨玉环，是觉得杨玉环的许多地方都与逝去的武惠妃颇为相似。
玄宗也渐渐回想起几次相见的情景，杨玉环这个姿色冠绝当代的儿媳，曾经在他的记忆中留下了深刻印象。
开元二十五年十月，玄宗与武惠妃率皇族驾幸骊山温泉，杨玉环恰好独自骑马出游，玄宗在高台上看见，便召她入暖阁共同进餐。
这次小范围的觐见，似乎隐隐在玄宗心底留下点什么。
是惆怅？是遗憾？或者是其他？总之，玉环在玄宗心中印象不菲，只是当时武惠妃恃宠在侧，使他无心他顾。
至于在另外一些社交场合的见面则不可枚举，杨玉环的姿容仪态、风度举止都深深地烙在李隆基的心中，因此，一经高力士提出要杨玉环入宫，李隆基那枯槁的心一下子就复活了。
李隆基和杨玉环的爱情故事
李隆基和杨玉环的爱情故事
唐玄宗李隆基和杨贵妃杨玉环的爱情故事，是中国古代最为著
名的爱情传说之一。
杨玉环是唐玄宗的宠妃，她的美丽和聪慧让唐
玄宗为之倾倒。
两人之间的爱情故事，也成为了后世传颂的经典。
杨玉环是一个出身低微的歌舞妓女，但她的美貌和才艺让她成
为了当时的名妓。
唐玄宗在一次宴会上见到了她，被她的美丽和才
华所吸引。
从此之后，唐玄宗对杨玉环宠爱有加，将她册立为贵妃。
贵妃杨玉环的美丽和聪慧让唐玄宗为之倾倒，他对她呵护备至，宠爱有加。
在唐玄宗的宠爱下，杨玉环也得以参与政治，对唐朝的
政治产生了一定的影响。
然而，这段美好的爱情故事却并非没有波折。
唐玄宗的宠爱让杨玉环得罪了许多人，她的威风和权势也激起
了许多人的嫉妒。
在唐玄宗晚年，朝政渐渐混乱，腐败严重，民不
聊生，而杨玉环的权势也日益膨胀，引起了许多人的不满。
最终，
安史之乱爆发，唐朝岌岌可危，而杨玉环也因此被迫离开了唐玄宗。
唐玄宗和杨玉环的爱情故事，虽然充满了传奇色彩，但也充满
了悲剧色彩。
他们的爱情故事，成为了后世文人墨客的创作题材，被传颂了千百年。
总的来说，唐玄宗和杨玉环的爱情故事，是中国古代最为著名的爱情传说之一。
他们之间的爱情充满了传奇色彩，但也充满了悲剧色彩。
他们的爱情故事，成为了后世文人墨客的创作题材，被传颂了千百年。
唐玄宗与杨贵妃的情爱故事
唐玄宗与杨贵妃的情爱故事唐玄宗与杨贵妃的情爱故事导语：杨玉环先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
下面我们来看一下杨玉环和唐玄宗的情爱故事。
某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑，与杨贵妃白昼睡在水殿中。
宫嫔都凭栏倚槛，争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。
唐玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉，他睁开睡眼对众宫嫔说：“你们爱水中的鸳鸯，怎么比得上我被底的鸳鸳。
”秋天的八月，太液池上有数千叶白莲花盛开，唐玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。
左右都叹羡不已。
唐玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么比得上我的解语花?”到了冬至日下大雪，天地之间白茫茫一片。
中午纷纷扬扬的大雪停了，因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。
杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。
唐玄宗晚朝视政回来问贵妃说：“你玩的是什么东西?”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。
”唐玄宗对左右侍从说：“妃子天性聪慧，这个比喻得好。
”杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了唐玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。
一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。
唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。
华清宫中除了供奉专门的温泉用以供唐玄宗和杨贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。
唐玄宗与杨贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石，池中央有玉莲温泉涌出来。
杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。
唐玄宗与杨贵妃驾着小舟戏玩于其间。
宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那里的贫民每天都有所收获。
玄宗在八月十五日夜与杨贵妃临大液池，凭栏望月而不尽意，玄宗敕令左右说：“在池的西岸另筑一座百尺高台，朕与妃子来年再来望月。
”后来经过安禄山反叛，这座百尺高台也不再建造了，只剩下基址而已。
唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。
对此曾有这样两个玄乎的故事。
其一是唐玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来，她们手中各执乐器悬空而奏。
长恨歌杨贵妃与唐玄宗的爱情故事
长恨歌杨贵妃与唐玄宗的爱情故事唐玄宗，唐朝第七位皇帝，被誉为“开元盛世”的皇帝。
而杨贵妃则是他宠爱备至的妃子之一。
长恨歌，是杨贵妃和唐玄宗之间传世的爱情传说，也是后世流传甚广的一首诗歌。
让我们一起来追溯这段美丽而悲伤的爱情故事。
杨贵妃，原名杨玉环，因其在宫廷中的美貌和聪明才智而受到了唐玄宗的青睐。
她被赐婉容之号，宫廷众女子以其为榜样。
唐玄宗对杨贵妃的宠爱可以用溺爱来形容，无论是金玉珠宝，还是美味佳肴，唐玄宗都会不惜代价地给予杨贵妃。
在杨贵妃的身上，唐玄宗找到了柔情似水的灵感，他对杨贵妃的爱意如滔滔江水般汹涌澎湃。
而杨贵妃也用她的美丽和才情赋予了唐玄宗以灵感和力量，使得整个朝堂都因此而焕发了蓬勃的生机。
然而，红颜薄命，杨贵妃的美丽注定了她的不凡命运。
她的美貌和地位引起了许多嫉妒之人的嫉恨。
作为唐玄宗的宠爱，杨贵妃所受到的忌恨和谗言不断。
尽管唐玄宗一直全力保护她，但是他无法避免外界对杨贵妃的冷嘲热讽。
在宫廷中，杨贵妃的地位是如此的特殊，她不仅是唐玄宗最宠爱的女人，还是许多文人墨客的创作对象。
唐玄宗也不辞辛劳，为杨贵妃才子佳人的身份特地创作了《长恨歌》。
这首诗歌以杨贵妃的悲剧命运为线索，展现了唐玄宗对她深深的爱意和无尽的思念之情。
在唐玄宗和杨贵妃相爱的那段时间里，他们曾经一同赏月、共赋诗，共同享受幸福的时光。
然而，杨贵妃的美貌令她备受妒恨，她的死亡也注定成为了爱情故事的转折点。
据说，在安禄山叛乱后，唐玄宗下令迎娶杨贵妃。
然而，宦官们却相信杨贵妃是叛乱的始作俑者，于是趁着夜色夺门而出，将杨贵妃带离皇宫。
唐玄宗闻讯后急欲追赶，却被宦官们阻止。
他不得不在宫殿中黯然独坐，颓废伤心。
杨贵妃被远远地带到了长安城外的一处寺庙，命运的转折点也就此展开。
传说她在被禁锢的日子里，以蜡花为胁，祈求佛祖保佑她的安危。
然而，无论如何，她的美丽依然无法逃脱悲剧的命运。
最终，唐玄宗与杨贵妃的命运走向了不同的方向。
杨贵妃在寺庙里被迫服下毒药，生命在痛苦中逝去。
唐朝历史，唐玄宗和杨贵妃的传说故事
唐朝历史，唐⽞宗和杨贵妃的传说故事 唐⽞宗李隆基⼀个皇帝,强夺⼉⼦之妻⽽公然⽴于后宫之⾸,既给后⼈留下笑柄,也给⼤唐王朝写下了由盛转衰的的故事。
不过，他是如何强夺⼉⼦之妻呢?下⾯我们⼀起来看看吧! 唐⽞宗与杨贵妃 唐⽞宗(685～762年)，即李隆基，⼀称唐明皇。
延和元年受禅即位。
初期先后任⽤姚崇、宋璟为相，整顿武周后期以来的弊政，社会经济继续有所发展，被称为“开元之治”。
后期任⽤李林甫、杨国忠等执政，官吏贪黩，政治腐败。
天宝⼗四载爆发了安史之乱。
次年，逃往四川，太⼦享(肃宗)即位灵武，他被尊为太上皇。
⾄德⼆年末回长安，后抑郁⽽死。
唐⽞宗李隆基是个⾮常有作为的皇帝，他开创了唐朝灿烂⽂化的顶峰——开元盛世，同时也是⼀个风流成性的皇帝，直接导致了强盛的⼤唐王朝⾛上了下坡路。
说起唐⽞宗我们⾸先就会想起他与杨贵妃的⼀段⽣死恋情，但所知道的也只此⽽已。
其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等⼀些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是⽂⼈杜撰，还是历史上实有其事?已经难以考证，但是这些记载⽐正史的叙述更加⽣动有趣则是肯定⽆疑的。
花朵本来是极为平凡的植物，但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱⽣活中往往赋予了花朵不同的意义。
开元末年，御苑新种有数千叶桃花。
⼀次⽞宗亲⾃折下⼀枝插在杨贵妃的发冠上，说：“此个花可以使爱妃更显得娇美。
”因此桃花⼜被宫⾥称为“助娇花”。
⽞宗宠爱杨贵妃，很久都不视朝政，安禄⼭进献了⼀种“助情花”，⼤⼩像粳⽶⼀样，但颜⾊是红的。
每当⽞宗和贵妃睡在⼀起的时候，嘴⾥含⼀粒可以催动情欲，周旋⼀夜⽽筋⼒不倦。
⽞宗私下说：“这是汉代的慎恤胶啊。
”慎恤胶是迄今所知的中国最古⽼的春药，但对药的成分今⼈已不得⽽知了。
以前汉成帝刘骜就是连服七颗“慎恤胶”后，与赵合德疯狂做爱⼀夜，最后泄精不⽌⽽死。
可见助情花其实是有助于发情的⼀类春药。
历代的春药除了汉代的慎恤胶，还有魏晋的“五⽯散”、“回龙汤”，唐代的“助情花”，宋明时期的“红铅丸”、“颤声娇”、“腽朒脐”以及清代的“阿肌苏丸”。
唐玄宗与杨贵妃的情爱故事
唐玄宗与杨贵妃的情爱故事本文是关于杨玉环的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：杨玉环先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
下面我们来看一下杨玉环和唐玄宗的情爱故事。
某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑，与杨贵妃白昼睡在水殿中。
宫嫔都凭栏倚槛，争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。
唐玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉，他睁开睡眼对众宫嫔说：“你们爱水中的鸳鸯，怎么比得上我被底的鸳鸳。
”秋天的八月，太液池上有数千叶白莲花盛开，唐玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。
左右都叹羡不已。
唐玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么比得上我的解语花?”到了冬至日下大雪，天地之间白茫茫一片。
中午纷纷扬扬的大雪停了，因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。
杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。
唐玄宗晚朝视政回来问贵妃说：“你玩的是什么东西?”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。
”唐玄宗对左右侍从说：“妃子天性聪慧，这个比喻得好。
”杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了唐玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。
一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。
唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。
华清宫中除了供奉专门的温泉用以供唐玄宗和杨贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。
唐玄宗与杨贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石，池中央有玉莲温泉涌出来。
杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。
唐玄宗与杨贵妃驾着小舟戏玩于其间。
宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那里的贫民每天都有所收获。
玄宗在八月十五日夜与杨贵妃临大液池，凭栏望月而不尽意，玄宗敕令左右说：“在池的西岸另筑一座百尺高台，朕与妃子来年再来望月。
”后来经过安禄山反叛，这座百尺高台也不再建造了，只剩下基址而已。
唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。
唐朝的玄宗与杨贵妃的爱情故事
唐朝的玄宗与杨贵妃的爱情故事唐朝是中国历史上一个辉煌灿烂的时代，而玄宗与杨贵妃的爱情故事更是闻名世界。
他们的故事充满传奇和悲壮，至今仍然让人动容。
唐玄宗，字隆基，是唐代第六位皇帝，他在位期间推行开明政策，治理国家有方。
他聪明睿智，机智慷慨，深得臣民的爱戴。
而杨贵妃，原名杨玉环，是玄宗晚年最宠爱的妃子，同时也是他最爱的人。
杨贵妃出身寒微，在宫中被赐予了杨家的姓氏，并被封为贵人，后来又被提拔为嫔妃。
她美貌绝伦，风华绝代，吸引了玄宗的注意。
玄宗与杨贵妃的相遇可以追溯到712年，当时杨贵妃被选中进入后宫，成为玄宗的宠妃。
玄宗对杨贵妃一见钟情，为她专门修建了美丽的宫殿，并将她与皇后并列。
从此以后，杨贵妃的地位一日千里，权倾朝野。
在玄宗的庇护下，她远比其他妃子过上了奢华富贵的生活。
玄宗与杨贵妃的感情十分深厚，他们经常在一起品茗赏景，互诉衷肠，玩乐音宴。
杨贵妃还给玄宗生下了两个皇子，为他延续了家族的血脉。
然而，随着时间的推移，玄宗在处理政务方面逐渐失去了锐气，越来越依赖于杨贵妃的意见。
这引来了朝臣们的不满，认为杨贵妃干涉政务、掌控朝政。
杨贵妃的干涉引发了一个重大的政治危机，被后世称为“安史之乱”。
安史之乱是唐朝历史上一次重要的军阀割据事件，对唐朝政权的稳定造成了极大的威胁。
杨贵妃被指责参与了这次叛乱，尽管有争议，但玄宗还是被迫下令放逐杨贵妃，并将她软禁在一座辽远的宫殿中。
玄宗与杨贵妃的分离令他心力交瘁，他无法忍受与爱人的分离之痛，甚至有了一度想要迎回杨贵妃的念头。
然而，他最终还是选择了国家大义，为了维护皇权与朝廷稳定，他无法再回头。
然而，玄宗并未能够阻止安史之乱的蔓延。
这次叛乱持续了长达八年之久，给唐朝带来了巨大的损失。
朝野之间因此广泛流传着一种说法，称为“杨贵妃倒了长安，倒了唐朝”的谚语。
一直以来，关于玄宗与杨贵妃的分别，人们对其结局产生了众多的猜测。
有一种说法是，杨贵妃在被迫离开长安之后，被暗杀而死。
据说她是在途中的一次意外中死亡，不过真相往往被历史的尘埃所掩盖。
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情，是一个长久不衰的话题，尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。
对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情，历代文人墨客或歌或贬，莫衷一是。
有的虽歌颂其爱情，但多半是寄于同情。
而我个人认为：他们不仅有爱情，而且是心心相印、生死与共的那种爱情。
一、据史书记载，玄宗生性风流，在位时虽然嫔妃众多，但大多数只是博取他一时之欢的玩物，能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人很少。
他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。
仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。
但作为一代帝王能做到这一点，感情还是比较专一的。
纵观玄宗的一生，除了与之患难多年的王皇后外，使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃。
自王皇后爱衰之后，武惠妃一人专宠近二十年。
然而史书并未记载武惠妃有多么美丽，她死时已40多岁，用现在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”。
但玄宗仍伤感不已，长久的郁郁寡欢，后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅。
在武惠妃死后的第三年，他认识了杨玉环。
也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处，让他一见钟情。
在此后的十几年，与杨贵妃形影相随，直至杨贵妃死后，还始终占据着玄宗生活的全部。
可见，玄宗并非只求美色，而是一个非常重情的人。
二、开元二十八年，杨玉环被诏进宫，天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。
“三千宠爱在一身”就是高度概括。
有人说玄宗之所以爱杨贵妃，那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，说玄宗看重的是色、是欲，对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。
事实上，在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨贵妃一直是比较专一
的，可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。
如果仅从其美貌并不能说明问题，杨贵妃虽姿色出众，但后宫中的绝色佳人并非没有，何况玄宗已年过花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以对杨贵妃如此醉心，应该说，主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。
《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖”。
这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音，据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》，贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色。
每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契。
两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。
可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起，才使两人有了坚实的爱情基础。
三、据史书记载，杨贵妃曾两次被遣回娘家。
第一次是天宝5年，即杨贵妃被册封的第二年，贵妃因嫉妒触怒了玄宗，被遣回娘家。
贵妃被赶出宫后，玄宗忽然感到人去楼空，有一种不可名状的孤独感和空虚感。
玄宗茶饭不思，还动不动就对左右侍从乱发脾气。
随即就令人将御膳送去，当夜将贵妃接回宫中，从此对贵妃更加恩爱。
第二次是天宝9年，贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家。
后来贵妃认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发，让人带给玄宗并说：“有罪当死，身上的一切都是皇上恩赐，只有头发可以献上报答皇恩。
”玄宗大为感动。
通过这两次，两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。
按照皇家惯例，后妃触怒圣上，只能在宫中处治，重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫，从不见有送回娘家的。
玄宗却开了这个特例，如同寻常夫妻吵架一样，留下了回旋和好的余地。
由此可见，玄宗并非视贵妃为玩物，他们能象普通夫妇一样互相迁就。
两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系，可以说，玄宗
是将贵妃当作伴侣、妻子看待的。
四、玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，可以发现，他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女。
《杨太真外传》栽：有一年宫中的橘树结了许多柑橘，玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）。
他欣喜万分，与贵妃一起玩赏，并说此橘似通人意，知你我心心相印，固如一体。
然后同坐一席共尝“合欢实”。
他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中，他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你我的脑中，难道还要问，他们是什么关系吗？《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事。
一次玄宗酒醉，两天后方醒，醒后他拥着贵妃同赏牡丹，并摘折一枝与贵妃交臂相闻，玄宗说：“不惟萱草忘忧，此花香艳，尤能醒酒。
”《怅恨歌传》载：天宝十载秋，七夕之夜，玄宗与贵妃凭肩而立，因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面，密誓要世世结为夫妻，言毕，抱手呜咽。
这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为莲理枝”。
在七夕之夜，对天起誓，足见爱的至深，情的至诚。
说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。
五、安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。
对贵妃的死，玄宗耿耿难忘，忧虑难眠。
甚至问仙访道，以求与贵妃相见。
可以说，玄宗在风蚀残年的最后时光，都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的。
对于国难，就贵妃本人而言是无罪的，但对降临到自己头上的灾难，心情如何呢？我想清代剧本《长生殿》里写的好：“算来无计解军哗，残生甘愿罢。
”一个“罢”字，不仅道出她是为情献身，更是为国扑难。
对于贵妃的死，玄宗是负有很大的责任的，但事到临头，也是被迫的。
他只能无奈地说“贵
妃是无罪”，在危难关头，不舍贵妃，即舍江山，熟轻熟重，玄宗自然知晓。
但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。
用今天观念来看，在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时，玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大。
回到长安，玄宗想祭供贵妃，要改葬，后因政局而罢，于是让人画了贵妃的像挂在殿中，朝夕与之相伴。
对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情，睹物思人。
“芙蓉如画柳如眉，对此如何不垂泪”。
“夕殿萤飞思悄然，残灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。
”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中，日渐衰老，几年就追随贵妃而去。