唐玄宗与杨贵妃的爱情故事
《长生殿》唐明皇与杨贵妃的爱情故事
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一骑红尘妃子笑背后的故事
一骑红尘妃子笑背后的故事
“一骑红尘妃子笑”是一句著名的诗句，出自唐代诗人白居易的《长恨歌》。
这首诗描述了唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，而“一骑红尘妃子笑”则是一个与之相关的故事。
故事发生在唐朝，当时唐玄宗宠爱杨贵妃，为了让她得到更好的享受，唐玄宗下令开辟了一条从紫禁城到杨贵妃家乡的捷径，称为“红尘路”。
有一天，唐玄宗想念杨贵妃，便亲自率领一骑红尘的骑兵队伍，前往杨贵妃家乡。
在路上，唐玄宗看到了许多壮丽的景象，例如壮美的山峰、湍急的河流、繁华的城市等等。
他感到非常兴奋，便让骑兵们停下，欣赏了一会儿。
就在这时，杨贵妃出现了。
她穿着一件红色的长裙，笑容灿烂，犹如星空中的繁星。
唐玄宗被她的美貌和笑容深深吸引，立刻爱上了她。
于是，唐玄宗让杨贵妃跟随他回到紫禁城，并且从那时起，他经常让她陪伴在身边，一起处理政务，共度时光。
然而，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事并没有持续太久。
由于唐玄宗的宠爱，杨贵妃开始变得奢侈浪费，不再关心国家大事，最终导致唐玄宗对她的失望。
最终，杨贵妃被唐玄宗赐死，结束了她短暂而美丽的一生。
“一骑红尘妃子笑”的故事虽然是一个浪漫的爱情故事，但也反映了唐朝末期的一些社会问题，包括奢侈浪费和统治不力等。
这个故
事也提醒我们，爱情虽然美好，但国家和社会责任同样重要。
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事[整理版]
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唐玄宗与杨贵妃的爱情故事唐玄宗与杨贵妃传奇性的爱情故事，在我国几乎是家喻户晓。
中国历史文人墨客以此为题材写了不少成名之作，白居易的《长恨歌》便是一例。
确实，唐玄宗“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，与杨贵妃相互依恋、执著专注的恩爱之情，在中国历史帝后之间是绝无仅有的。
开元二十五年（737年），唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。
后宫数千人中，又没有一个中意的。
最为贴心的高力士深知主上的心意，遂到外宫寻觅，在寿王府见王妃杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。
开元二十八年十月，玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。
一见果然姿质丰艳，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。
玄宗愁怀顿开。
他已不顾什么老公公娶儿媳妇了，礼义廉耻已不复存在，先将杨玉环度为女道士，赐号“太真”，收入后宫受用。
其时唐玄宗56岁，杨玉环刚22岁。
唐玄宗娶寿王妃杨玉环，在今人看来无疑是父夺子媳的丑闻。
然而一位君临天下的帝王想占有自己所爱的一切，本是易如反掌的事。
只是由于帝王也要标榜“仁义道德”，多少得避些嫌疑。
所以一直过了5年，在天宝四年（745年）的8月，才册封杨太真为贵妃。
从此，玄宗把后宫其他妃嫔统统丢在一边，天天守着杨贵妃，形影不离，百官宴会，朝廷大典，无不把贵妃带在身边。
为了讨好杨贵妃，玄宗专为贵妃制造锦绣的工匠，竟达七百人，还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。
贵妃生于四川，爱吃荔枝，为取悦贵妃，每年夏天玄宗不惜兴师动众派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变。
总之，自从得了杨贵妃，玄宗心中之爱，皆被贵妃占尽，正如《长恨歌》所云：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜；金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉如春。
”玄宗对贵妃之所以如此痴迷，贵妃的倾城姿色固然是一原因。
但更主要的，恐怕还有志趣上的情投意合。
玄宗是迷恋音乐的才子，他精通音律，造诣极高。
而贵妃不但能歌善舞，而且对音乐的理解也有特殊的天赋。
这显然是她成为唐玄宗晚年知音的重要因素。
长恨歌讲的是什么故事
长恨歌讲的是什么故事
长恨歌是一首唐代诗人白居易的名篇之一，它以唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧为
题材，通过叙述唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，表达了作者对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的感慨和怀念之情。
长恨歌以其优美的语言、深刻的内涵和悲壮的情感，成为了中国古代文学史上的经典之作。
长恨歌讲的是唐玄宗与杨贵妃的爱情故事。
唐玄宗是唐朝的第七位皇帝，杨贵
妃是他的宠妃，两人之间的爱情故事备受后人传颂。
长恨歌通过描述唐玄宗与杨贵妃的相思之情，展现了他们之间的深厚感情和不幸遭遇。
诗中描绘了唐玄宗在长安城中思念杨贵妃的情景，表达了作者对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的感慨和怀念之情。
长恨歌以其优美的语言和深刻的内涵，展现了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲剧。
诗中描绘了唐玄宗在长安城思念杨贵妃的情景，表达了作者对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的感慨和怀念之情。
在长恨歌中，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事被表现得深情缱绻，令人感慨万分。
长恨歌通过叙述唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，表达了作者对唐玄宗与杨贵妃的
爱情悲剧的感慨和怀念之情。
这首诗以其优美的语言和深刻的内涵，成为了中国古代文学史上的经典之作。
长恨歌不仅展现了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲剧，也反映了唐朝社会政治的动荡和人民的疾苦，具有深远的历史意义。
长恨歌以其优美的语言和深刻的内涵，展现了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲剧。
诗中描绘了唐玄宗在长安城中思念杨贵妃的情景，表达了作者对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的感慨和怀念之情。
长恨歌通过叙述唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，表达了作者对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的感慨和怀念之情。
李隆基和杨玉环的爱情故事
李隆基和杨玉环的爱情故事
唐玄宗李隆基和杨贵妃杨玉环的爱情故事，是中国古代最为著
名的爱情传说之一。
杨玉环是唐玄宗的宠妃，她的美丽和聪慧让唐
玄宗为之倾倒。
两人之间的爱情故事，也成为了后世传颂的经典。
杨玉环是一个出身低微的歌舞妓女，但她的美貌和才艺让她成
为了当时的名妓。
唐玄宗在一次宴会上见到了她，被她的美丽和才
华所吸引。
从此之后，唐玄宗对杨玉环宠爱有加，将她册立为贵妃。
贵妃杨玉环的美丽和聪慧让唐玄宗为之倾倒，他对她呵护备至，宠爱有加。
在唐玄宗的宠爱下，杨玉环也得以参与政治，对唐朝的
政治产生了一定的影响。
然而，这段美好的爱情故事却并非没有波折。
唐玄宗的宠爱让杨玉环得罪了许多人，她的威风和权势也激起
了许多人的嫉妒。
在唐玄宗晚年，朝政渐渐混乱，腐败严重，民不
聊生，而杨玉环的权势也日益膨胀，引起了许多人的不满。
最终，
安史之乱爆发，唐朝岌岌可危，而杨玉环也因此被迫离开了唐玄宗。
唐玄宗和杨玉环的爱情故事，虽然充满了传奇色彩，但也充满
了悲剧色彩。
他们的爱情故事，成为了后世文人墨客的创作题材，被传颂了千百年。
总的来说，唐玄宗和杨玉环的爱情故事，是中国古代最为著名的爱情传说之一。
他们之间的爱情充满了传奇色彩，但也充满了悲剧色彩。
他们的爱情故事，成为了后世文人墨客的创作题材，被传颂了千百年。
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事唐玄宗与杨贵妃的爱情故事堪称古代中国最为著名的爱情传说之一。
唐玄宗是唐朝第六位皇帝，而杨贵妃则是他的宠妃，两人之间的爱情故事至今仍然被人传颂。
唐玄宗登基后，杨贵妃以其出众的容貌和才艺迅速成为了他的宠妃。
唐玄宗对她宠爱有加，甚至因为她的美貌而废黜了原配皇后。
杨贵妃也以其聪慧和美丽赢得了唐玄宗的心。
二人之间的感情日渐深厚，成为了朝野间的佳话。
然而，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事并非一帆风顺。
唐玄宗因为宠爱杨贵妃而荒废政务，导致朝政腐败，国力衰退。
而杨贵妃也因为过度享乐而失去了人们的尊敬。
这些问题最终导致了安禄山的叛乱，唐朝陷入了动荡不安的局面。
在安禄山的叛乱中，唐玄宗和杨贵妃也遭受了巨大的打击。
他们被迫逃离长安，流落在各地。
在逃亡的过程中，唐玄宗和杨贵妃的感情也受到了考验。
他们相互扶持，相濡以沫，共渡难关。
这段艰难的经历也使他们的感情更加坚定。
然而，最终命运的捉弄还是让他们分离了。
唐玄宗在安禄山叛乱平定后，将杨贵妃留在了蜀地，自己则返回长安。
而杨贵妃却因为思念唐玄宗而病倒，最终在蜀地去世。
唐玄宗得知杨贵妃去世的消息后，悲痛万分。
他下令将杨贵妃葬于长安之西的马嵬坡。
他在杨贵妃的坟前痛哭，悔恨不已。
在他的悲痛中，唐玄宗也渐渐意识到了自己对国家的荒废，对杨贵妃的纵容，对朝政的疏忽。
他开始励精图治，希望能够挽回唐朝的颓势。
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，是一段千古流传的爱情传说。
他们的爱情经历了风风雨雨，最终却无法逃脱命运的捉弄。
他们的爱情故事也成为了后人传颂的经典，留下了深远的影响。
唐玄宗和杨贵妃的爱情虽然无法完美，却依然让人感动，成为了中国古代爱情传说中的一颗璀璨明珠。
长恨歌杨贵妃与唐玄宗的爱情故事
长恨歌杨贵妃与唐玄宗的爱情故事唐玄宗，唐朝第七位皇帝，被誉为“开元盛世”的皇帝。
而杨贵妃则是他宠爱备至的妃子之一。
长恨歌，是杨贵妃和唐玄宗之间传世的爱情传说，也是后世流传甚广的一首诗歌。
让我们一起来追溯这段美丽而悲伤的爱情故事。
杨贵妃，原名杨玉环，因其在宫廷中的美貌和聪明才智而受到了唐玄宗的青睐。
她被赐婉容之号，宫廷众女子以其为榜样。
唐玄宗对杨贵妃的宠爱可以用溺爱来形容，无论是金玉珠宝，还是美味佳肴，唐玄宗都会不惜代价地给予杨贵妃。
在杨贵妃的身上，唐玄宗找到了柔情似水的灵感，他对杨贵妃的爱意如滔滔江水般汹涌澎湃。
而杨贵妃也用她的美丽和才情赋予了唐玄宗以灵感和力量，使得整个朝堂都因此而焕发了蓬勃的生机。
然而，红颜薄命，杨贵妃的美丽注定了她的不凡命运。
她的美貌和地位引起了许多嫉妒之人的嫉恨。
作为唐玄宗的宠爱，杨贵妃所受到的忌恨和谗言不断。
尽管唐玄宗一直全力保护她，但是他无法避免外界对杨贵妃的冷嘲热讽。
在宫廷中，杨贵妃的地位是如此的特殊，她不仅是唐玄宗最宠爱的女人，还是许多文人墨客的创作对象。
唐玄宗也不辞辛劳，为杨贵妃才子佳人的身份特地创作了《长恨歌》。
这首诗歌以杨贵妃的悲剧命运为线索，展现了唐玄宗对她深深的爱意和无尽的思念之情。
在唐玄宗和杨贵妃相爱的那段时间里，他们曾经一同赏月、共赋诗，共同享受幸福的时光。
然而，杨贵妃的美貌令她备受妒恨，她的死亡也注定成为了爱情故事的转折点。
据说，在安禄山叛乱后，唐玄宗下令迎娶杨贵妃。
然而，宦官们却相信杨贵妃是叛乱的始作俑者，于是趁着夜色夺门而出，将杨贵妃带离皇宫。
唐玄宗闻讯后急欲追赶，却被宦官们阻止。
他不得不在宫殿中黯然独坐，颓废伤心。
杨贵妃被远远地带到了长安城外的一处寺庙，命运的转折点也就此展开。
传说她在被禁锢的日子里，以蜡花为胁，祈求佛祖保佑她的安危。
然而，无论如何，她的美丽依然无法逃脱悲剧的命运。
最终，唐玄宗与杨贵妃的命运走向了不同的方向。
杨贵妃在寺庙里被迫服下毒药，生命在痛苦中逝去。
杨贵妃与唐玄宗的爱情故事_关于唐玄宗和杨贵妃的故事
杨贵妃与唐玄宗的爱情故事_关于唐玄宗和杨贵妃的故事唐玄宗(685～762年)，即李隆基，一称唐明皇。
延和元年受禅即位。
初期先后任用姚崇、宋璟为相，整顿武周后期以来的弊政，社会经济继续有所发展，被称为“开元之治”。
后期任用李林甫、杨国忠等执政，官吏贪黩，政治腐败。
天宝十四载爆发了安史之乱。
次年，逃往四川，太子享(肃宗)即位灵武，他被尊为太上皇。
至德二年末回长安，后抑郁而死。
花朵本来是极为平凡的植物，但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱生活中往往赋予了花朵不同的意义。
开元末年，御苑新种有数千叶桃花。
一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上，说：“此个花可以使爱妃更显得娇美。
”因此桃花又被宫里称为“助娇花”。
玄宗宠爱杨贵妃，很久都不视朝政，安禄山进献了一种“助情花”，大小像粳米一样，但颜色是红的。
每当玄宗和贵妃睡在一起的时候，嘴里含一粒可以催动情欲，周旋一夜而筋力不倦。
玄宗私下说：“这是汉代的慎恤胶啊。
”慎恤胶是迄今所知的中国最古老的春药，但对药的成分今人已不得而知了。
以前汉成帝刘骜就是连服七颗“慎恤胶”后，与赵合德疯狂做爱一夜，最后泄精不止而死。
可见助情花其实是有助于发情的一类春药。
历代的春药除了汉代的慎恤胶，还有魏晋的“五石散”、“回龙汤”，唐代的“助情花”，宋明时期的“红铅丸”、“颤声娇”、“腽朒脐”以及清代的“阿肌苏丸”。
这些都是见之于史的春药。
还有“醒酒花”，传说玄宗与杨贵妃幸游华清宫，因为喝了一夜的酒还没有完全清醒，便扶着杨贵妃，看正在盛开的木芍药。
玄宗亲折一枝花递给贵妃，木芍药的香味使玄宗的酒意很快消散，他说：“不仅萱草可以忘忧，这样的香艳更能醒酒。
”也不知道他说的是木芍药还是杨贵妃。
历朝历代皇帝与娼妓的故事流传很多，都可以举最有名的大概要数宋徽宗与同治帝了，流传下来的唐玄宗与歌妓的故事也零星见于史料。
需要注意的是在中国的典籍中找不到妓女是何时起源的，在先秦时“妓”往往称为“娼”，但娼字不是我们今天理解的意思，那时“娼女”是指歌舞女艺人。
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情，是一个长久不衰的话题，尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。
对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情，历代文人墨客或歌或贬，莫衷一是。
有的虽歌颂其爱情，但多半是寄于同情。
而我个人认为：他们不仅有爱情，而且是心心相印、生死与共的那种爱情。
一、据史书记载，玄宗生性风流，在位时虽然嫔妃众多，但大多数只是博取他一时之欢的玩物，能够博得他的真情并长久地在他心中占有位臵的女人很少。
他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。
仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。
但作为一代帝王能做到这一点，感情还是比较专一的。
纵观玄宗的一生，除了与之患难多年的王皇后外，使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃。
自王皇后爱衰之后，武惠妃一人专宠近二十年。
然而史书并未记载武惠妃有多么美丽，她死时已40多岁，用现在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”。
但玄宗仍伤感不已，长久的郁郁寡欢，后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅。
在武惠妃死后的第三年，他认识了杨玉环。
也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处，让他一见钟情。
在此后的十几年，与杨贵妃形影相随，直至杨贵妃死后，还始终占据着玄宗生活的全部。
可见，玄宗并非只求美色，而是一个非常重情的人。
二、开元二十八年，杨玉环被诏进宫，天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。
“三千宠爱在一身”就是高度概括。
有人说玄宗之所以爱杨贵妃，那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，说玄宗看重的是色、是欲，对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。
事实上，在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨贵妃一直是比较专一的，可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。
如果仅从其美貌并不能说明问题，杨贵妃虽姿色出众，但后宫中的绝色佳人并非没有，何况玄宗已年过花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以对杨贵妃如此醉心，应该说，主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。
《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖”。
这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音，据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》，贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色。
每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契。
两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。
可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起，才使两人有了坚实的爱情基础。
三、据史书记载，杨贵妃曾两次被遣回娘家。
第一次是天宝5年，即杨贵妃被册封的第二年，贵妃因嫉妒触怒了玄宗，被遣回娘家。
贵妃被赶出宫后，玄宗忽然感到人去楼空，有一种不可名状的孤独感和空虚感。
玄宗茶饭不思，还动不动就对左右侍从乱发脾气。
随即就令人将御膳送去，当夜将贵妃接回宫中，从此对贵妃更加恩爱。
第二次是天宝9年，贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家。
后来贵妃认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发，让人带给玄宗并说：“有罪当死，身上的一切都是皇上恩赐，只有头发可以献上报答皇恩。
”玄宗大为感动。
通过这两次，两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。
按照皇家惯例，后妃触怒圣上，只能在宫中处治，重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫，从不见有送回娘家的。
玄宗却开了这个特例，如同寻常夫妻吵架一样，留下了回旋和好的余地。
由此可见，玄宗并非视贵妃为玩物，他们能象普通夫妇一样互相迁就。
两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系，可以说，玄宗文档冲亿季，好礼乐相随mini ipad移动硬盘拍立得百度书包是将贵妃当作伴侣、妻子看待的。
四、玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，可以发现，他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女。
《杨太真外传》栽：有一年宫中的橘树结了许多柑橘，玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）。
他欣喜万分，与贵妃一起玩赏，并说此橘似通人意，知你我心心相印，固如一体。
然后同坐一席共尝“合欢实”。
他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中，他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你我的脑中，难道还要问，他们是什么关系吗《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事。
一次玄宗酒醉，两天后方醒，醒后他拥着贵妃同赏牡丹，
并摘折一枝与贵妃交臂相闻，玄宗说：“不惟萱草忘忧，此花香艳，尤能醒酒。
”《怅恨歌传》载：天宝十载秋，七夕之夜，玄宗与贵妃凭肩而立，因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面，密誓要世世结为夫妻，言毕，抱手呜咽。
这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为莲理枝”。
在七夕之夜，对天起誓，足见爱的至深，情的至诚。
说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。
五、安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。
对贵妃的死，玄宗耿耿难忘，忧虑难眠。
甚至问仙访道，以求与贵妃相见。
可以说，玄宗在风蚀残年的最后时光，都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的。
对于国难，就贵妃本人而言是无罪的，但对降临到自己头上的灾难，心情如何呢我想清代剧本《长生殿》里写的好：“算来无计解军哗，残生甘愿罢。
”一个“罢”字，不仅道出她是为情献身，更是为国扑难。
对于贵妃的死，玄宗是负有很大的责任的，但事到临头，也是被迫的。
他只能无奈地说“贵妃是无罪”，在危难关头，不舍贵妃，即舍江山，熟轻熟重，玄宗自然知晓。
但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。
用今天观念来看，在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时，玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大。
回到长安，玄宗想祭供贵妃，要改葬，后因政局而罢，于是让人画了贵妃的像挂在殿中，朝夕与之相伴。
对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情，睹物思人。
“芙蓉如画柳如眉，对此如何不垂泪”。
“夕殿萤飞思悄然，残灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。
”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中，日渐衰老，几年就追随贵妃而去。