中国历史上四大妖姬的历史典故
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四大妖姬，是指中国古代四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。
她们美若天仙，国色天香，妖媚动人，倾国倾城，沉鱼落雁，闭月羞花可谓是一代红颜祸水,深得君王的宠爱。
就连那一国之君为了她们无心朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。
今天小编就来分享中国历史上四大妖姬的历史典故,希望读者喜欢。
中国历史上四大妖姬的历史典故妺喜妺喜，“妺”读作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女(有施氏原为喜姓)施部落酋长的妹妹，有施国公主，举国最美的女子,姿色美艳动人。
夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。
生卒暂不详。
据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲己，周代褒姒，春秋骊姬。
夏桀代有施氏(今山东省滕州市)，有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。
夏桀乘势凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。
夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都斟鄩(今河南省偃师二里头)，妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事。
据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。
置妺喜于膝上，听用其言”。
妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒;二是笑听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。
女子行丈夫心，佩戴官帽。
史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的划船时，首先下令处死阻止其建造酒池的忠谏臣子关隆逢，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。
因妺喜听到撕扯绢帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。
在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。
夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也献了美女，一个叫琬，一个叫琰，渐渐冷落了妺喜。
妺喜生恨，还暗地里为商汤送夏军情。
夏灭，商汤并没有感谢妺喜，而将妺喜和桀流于东海毙。
又一说，有施国国主为报仇，献妺喜，做间谍。
妺喜后与伊尹密谋将夏朝灭掉。
所以，她也称得上是我国有史以来第一位女间谍了。
《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉;妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。
”所以，古往今来，世人对妺喜之评不一而足。
但，妺喜是一位倾国美人，并名列四大妖姬之一，却是毋庸置疑的。
由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条(今河南省封丘东)战败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢(今安徽省巢东南)之山一道死去。
妲己妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。
《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。
周人灭商后，欲杀此妖姬，因妲己使媚术，两个士兵砍不下手，姜子牙使用陆压道君的斩仙飞刀才将其斩首。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落(今河南温县)，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。
到武王伐纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。
再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢?妲己的恶名是周人宣传的结果。
帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。
物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)，从而拓地无算，国威远播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。
这时他已是六十开外的人了。
征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜。
为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。
离宫别馆，次第兴筑;狗马奇物，充盈宫宝;以酒为池，悬肉为林;丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。
”再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢?妲己的恶名是周人宣传的结果。
帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。
物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)，从而拓地无算，国威远播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。
这时他已是六十开外的人了。
征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜。
为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。
离宫别馆，次第兴筑;狗马奇物，充盈宫宝;以酒为池，悬肉为林;丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。
”事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成肉酱，做成肉饼，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑(今陕西户县)，一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。
说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人;说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。
公元前1056年，周文王姬昌驾崩，由他的次子姬发继位，他的第四个儿子姬旦(周公)有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。
帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县)，周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。
据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。
另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。
周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。
商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。
顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已;如果硬要说苏妲己是亡国的祸水，未免太高估了她啊!妲己之所以留下如此恶名，是因为周人怀恨纣王而宣传的。
理由是：据现有的甲骨文献中，未有记载妲己恶行的篇章，只有纣王恶行的记录。
所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。
褒姒褒姒周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国(今陕西省汉中西北)长大，公元前七七九年(周幽王三年)，周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服(亦作伯般)，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。
有关中国古代四大美女的历史典故
1、貂蝉拜⽉ 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌⼥，国⾊天⾹，有倾国倾城之貌。
见东汉王朝被*⾂董卓所操纵，于⽉下焚⾹祷告上天，愿为主⼈担忧。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
王允先把貂蝉暗地⾥许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少，董卓⽼*巨猾。
为了拉拢吕布，董卓收吕布为义⼦。
⼆⼈都是好⾊之⼈。
从此以后，貂蝉周旋于此⼆⼈之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
把⼆⼈撩拨得神魂颠倒。
吕布⾃董卓收貂蝉⼊府为姬之后，⼼怀不满。
⼀⽇，吕布乘董卓上朝时，⼊董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。
这时董卓回府撞见，怒⽽抢过吕布的⽅天画戟直刺吕布，吕布飞⾝逃⾛，从此两⼈互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权⼒，势渐衰落，五个单于分⽴，互相攻打不休。
其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅⽀(郅⾳zhi)单于打败。
呼韩邪决⼼跟汉朝和好，亲⾃朝见汉宣帝。
呼韩邪是第⼀个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲⾃到长安郊外去迎接他，为他举⾏了盛⼤的宴会。
呼韩邪单于在长安住了⼀个多⽉。
他要求汉宣帝帮助他回去。
汉宣帝答应了，派了两个将军带领⼀万名骑兵护送他到了漠南。
这时候，匈奴正缺少粮⾷，汉朝还送去三万四千斛粮⾷。
呼韩邪单于⼗分感激，⼀⼼和汉朝和好。
西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。
汉宣帝死了后，他的⼉⼦刘 (⾳shi)即位，就是汉元帝。
匈奴的郅⽀单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。
汉朝派兵打到康居，杀郅⽀单于。
郅⽀单于⼀死，呼韩邪单于的地位稳定了。
公元前33年，呼韩邪单于再⼀次到长安，要求和亲。
元帝许。
汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的⼥⼉。
这回，汉元帝决定挑个宫⼥给他，他吩咐⼈到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。
”后宫的宫⼥都是从民间选来的，她们⼀进了皇宫，就像鸟⼉被关进笼⾥⼀样，都巴望有⼀天能把她们放出宫去。
古代四大妖姬的介绍
古代四大妖姬的介绍《妹喜：夏朝的“红颜祸水”》小朋友们，今天我要给你们讲一个很久很久以前的故事，故事里有一个叫妹喜的人。
妹喜生活在夏朝，她长得非常漂亮。
夏桀王看到她，一下子就被迷住啦，把她带回了王宫。
妹喜有个特别奇怪的爱好，她喜欢听丝绸被撕裂的声音。
夏桀王为了让她开心，就不停地让人撕丝绸给她听，这得浪费多少好东西呀！而且夏桀王因为太喜欢妹喜，整天陪着她玩耍，都不管国家的事情了。
慢慢地，夏朝的百姓们生活越来越苦，大家都很生气。
夏朝就被别人打败啦。
小朋友们，我们可不能像夏桀王一样，因为喜欢一个人就不管其他重要的事情哦。
《妲己：商朝的“迷人妖精”》小朋友们，今天来讲讲商朝的妲己。
妲己呀，那可是个美若天仙的女子。
商纣王对她喜欢得不得了。
妲己很会撒娇，要纣王给她建特别大特别漂亮的宫殿，里面摆满了金银珠宝。
她还让纣王杀了好多好多好人，就因为她不喜欢他们。
有一次，她看到有人能在冰天雪地里走路不觉得冷，就好奇地想看看这个人的脚和别人有什么不一样，居然叫人把那个人的脚砍下来！是不是很可怕？纣王因为听妲己的话做了太多坏事，商朝被周武王打败了，纣王也死了。
所以呀，小朋友们，我们可不能学妲己做坏事，要做善良的好孩子。
《褒姒：不爱笑的西周美女》小朋友们，今天咱们来讲讲古代的一位美女，她叫褒姒。
褒姒长得特别漂亮，可是她不爱笑。
周幽王为了让她笑，想了好多好多办法。
有一次，周幽王点燃了烽火台。
烽火台是用来告诉其他诸侯有敌人入侵的，结果诸侯们带着士兵们急忙赶来，却发现没有敌人，一个个累得气喘吁吁。
看到这个场景，褒姒居然笑了。
但是，后来真的有敌人来了，周幽王再点烽火台，诸侯们都不相信了，就没有来帮忙。
结果西周就被敌人打败了。
小朋友们，我们可不能像周幽王那样随便开玩笑，不然等真的有危险的时候，就没有人来帮助我们啦。
《骊姬：春秋时期的“坏女人”》小朋友们，今天给你们讲一个春秋时期的故事，故事里有个叫骊姬的女人。
骊姬被晋献公娶回了家，还生了个儿子。
古代四大妖姬的故事
古代四大妖姬的故事
在中国古代神话传说中，有四大妖姬，她们分别是妲己、蛇妖、白娘子和铁扇公主。
她们都是极具魅力的女性，但却都有着不同的性格和命运。
下面，让我们一起来了解这四位传奇女性的故事。
一、妲己
妲己是商朝最后一位君主纣王的妃子，她美貌动人，却也极为狡猾。
她善于利用自己的美貌和聪明才智，控制了纣王，并通过各种手段压迫百姓，引起了民间的强烈不满。
最终，周武王率领诸侯攻打商朝，纣王败亡，妲己也随之被诛杀。
二、蛇妖
蛇妖是《白蛇传》中的主角之一，她是一只白蛇，因为修炼成仙，变成了一个美丽的女子。
她与许仙相爱，但却遭到了法师法海的阻挠。
最终，蛇妖为了挽救许仙的性命，不惜牺牲自己的仙力，最终被法海斩成两段。
但她的爱意却感动了上天，最终得以重获新生。
三、白娘子
白娘子是《西游记》中的角色，她是一位修炼成仙的女子，因为爱上了人间的许仙，而放弃了仙界的一切。
她和许仙结为夫妻，并一起经历了许多困难和挫折。
最终，白娘子为了救许仙而献出了自己的仙丹，最终也被天帝赐予了重生的机会。
四、铁扇公主
铁扇公主是《西游记》中的角色，她是火神的女儿，因为爱上了牛魔王，而与他结为夫妻。
但她的爱情却遭到了牛魔王的背叛，最终被孙悟空打败。
但她并没有放弃对牛魔王的爱，最终在孙悟空的帮助下，与牛魔王重归于好。
总结
这四大妖姬，虽然都是极具魅力的女性，但她们的命运却各不相同。
有的因为狡猾而遭到惩罚，有的因为爱情而牺牲自己的一切，但她们都有着坚定的信念和不屈的精神，成为了
古代传奇中的经典形象。
四大妖姬
申生死后，骊姬又诬陷夷吾是同谋，吓 得二公子重耳逃往蒲城，夷吾逃往屈城， 加强防备，严阵以待。
献公听说两位公子不辞而别，大发雷霆， 更加认定两位公子与太子有谋害骊姬之意， 命令发兵攻打蒲城。蒲人之宦者勃鞮得令， 敦促重耳快快自杀谢罪。
重耳跳墙逃走，宦者追上挥刀斩断了重 耳的衣袖。重耳跑到了翟。献公还派人讨 伐屈城，但是没能攻下。
她唆使献公，让申生率 军攻打戎狄，以便伺机抓 住把柄，置太子申生于死 地，但均未能得逞。
因为有了儿子， 骊姬开始为自己 母子的未来权位 未雨绸缪，蠢蠢 欲动。 首先，她要为 儿子扫清踏上国 君之位的障碍， 除掉最有才华的 三个王子：申生、 重耳、夷吾。
接着又诬陷申生在祭祀的肉里下毒， 想要害死献公，逼得申生百口莫辩，含 恨自杀。
中文名： 苏妲己 别名： 国籍： 妲己 商朝出生地： 有苏氏来自职业：配偶：王后
帝辛 （商纣）
中文名： 嬉施妺 末喜、末嬉、 配偶： 别名： 妺喜 朝代： 出生地： 有施部落 身份： 履癸 （夏桀） 夏朝 王后
酒池 史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池 时，首先下令处死了阻止其建造酒池的忠谏臣子 关龙逢，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声 中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。 撕帛 因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而桀喜欢看见 妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子， 在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。 在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这 种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。 喜欢穿戴男人的官帽
中文名： 褒姒 别名： 国籍： 襃姒 周朝
职业：
王后
重要事件： “烽火戏诸侯”
配偶： 姬宫涅 （周幽王）
中文名：
国籍：
骊姬
晋国
春秋四大妖姬
春秋四大妖姬第一大妖姬：夏朝的妺喜妺喜，又名妺嬉、有施氏女。
有施氏原为喜姓。
夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。
当时，夏桀对她十分宠爱。
据《列女传·夏桀妺喜传》记载：桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。
置妺喜于膝上，听用其言”。
又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。
当时，已是夏朝末年，作为大国之君的夏桀不仅喜爱女色，并且好勇斗狠，四处征伐。
而妹喜是当时有施国的风华正茂的妩媚少女。
当夏桀征伐到有施国的时候，有施国国王担心亡国，便将国内有倾国倾城之色的妹喜献给夏桀，以求得自己一国的平安。
虽然有些越国向吴国贡献西施的意味，但毕竟有施国君没有越王勾践志在消灭吴国胆识和谋略，只是为了不受侵犯而已。
那么，妹喜究竟又多美呢？世人有诗赞曰：“有施妹喜,眉目清兮，妆霓彩衣，袅娜飞兮，晶莹雨露，人之怜兮。
”看来，用倾国倾城形容妹喜的美色是绝不夸张的了。
因此，夏桀见了妹喜之后，不禁心醉神迷，便立即撤兵回京，并将妹喜带回宫内，日夜寻欢作乐。
据有关史料记载，“妹喜者，夏桀之妃也。
美于色，薄于德，乱淫无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。
桀既弃礼义，淫于妇人，求美女，积之于后宫，收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。
置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。
为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，砍其头而饮之于酒池，醉而溺死者，妹喜笑之，以为乐。
”不知是妹喜的美色引得世人嫉妒，还是夏桀对这个小国的妹子的过分宠溺羡煞后人，在夏朝灭亡之后，妹喜便得到了红颜祸水第一人的“美誉”。
其实，事情并非如此，当时夏朝还未灭亡时，夏桀早已冷落了妹喜，移情别恋了。
据战国古墓出土的一部竹简书《竹书纪年》中说，夏桀一次派一个叫阿扁的将军讨伐岷山国，那岷山国国君也效仿有施国贡献美女的办法，赶紧献出了一个叫琬、一个叫琰的两大美女。
夏桀得到这两大美女后，就将妹喜忘到了脑后，日夜与来自岷山的两个美女寻欢作乐，而妹喜只好在洛水河边都城的倾宫瑶台里寂寞地独守青灯了。
历史趣谈：中国四大妖姬之首妺喜 灭了夏朝成就了商汤
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢中国四大妖姬之首妺喜灭了夏朝成就了商汤导语：中国四大妖姬分别是谁？古语有云：夏有妹喜，商有妲己，周有褒姒，春秋骊姬。
而妺(mò)喜正是夏朝最后一位帝王夏桀的宠妃，也是中国历史上中国四大妖姬分别是谁？古语有云：夏有妹喜，商有妲己，周有褒姒，春秋骊姬。
而妺(mò)喜正是夏朝最后一位帝王夏桀的宠妃，也是中国历史上的第一位妖姬。
毋庸置疑的，当历史上有名的暴君与冶艳的宠姬加在一起，就必定会成为亡国的工具与亡国的各种阴谋论。
历史记载夏朝君主桀文武双全，但是荒淫无度，他的统治也十分残暴不仁。
而妖姬妺喜则是当时是有施氏战败于桀后进贡予他的贡品。
有施氏是东方小国即现今的山东省滕州市，其国家兵力薄弱，禁不起夏桀的攻打，便愿意弃械投降，为了表示他们的臣服之心，有施国向桀献出他们的粮食、牛羊、马匹和绝色美女，其中便包括妺喜。
因为妺喜是个绝色美人，所以贪图女色的夏桀得到妺喜后，对她十分宠爱。
对于妺喜的绝色，曾有古诗作为佐证。
“有施妺喜，眉目清兮。
妆霓彩衣，袅娜飞兮。
晶莹雨露，人之怜兮。
”而关于妺喜祸国的说法，不如著名的妲己那么残暴血腥，还多了一份女间谍的谜团。
相传桀把妺喜带回宫中，美人一直闷闷不乐。
为了讨美人欢心，桀下令大肆整修宫殿，修建宫殿用的材料皆是昂贵的华玉、琉璃，以此作为他和妺喜及其在民间到处搜刮进宫的美女们的奢靡荒淫之所。
在《列女传·夏桀妺喜传》载，“桀日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。
置妺喜于膝上，听用其言”。
另有传闻，妺喜有三大奇葩的爱好，一是喜欢看人们在巨大的酒池中划船饮酒作乐;二是喜欢听布匹撕裂的声音;三是特别喜欢穿戴男人的服饰配件。
而桀为了讨妺喜的欢心，博美人一笑，首先劳师动众的兴生活常识分享。
【中国史上最危险的叛徒】中国史上祸国殃民的四大妖姬分别是谁呢？.doc
【中国史上最危险的叛徒】中国史上祸国殃民的四大妖姬分别是谁呢？“红颜祸水”一词，想必大家经常能够在诸多宫廷剧之中听到。
在封建社会，万人之上的天子掌握着国家大权，而天子身旁的女子也是确是尤其重要的。
若是能够尽心扶持君王、处理好后宫政务，那便可以称得上是成功的站在身后的女人。
但若是仅有一副好容颜，却长了颗恶毒的心，其所作所为怕是不仅会害了天子、还会害了一个国家。
而在中国绵长的历史之中，有四位女子拥有着绝色容颜却使得王朝覆灭，被称为史上的四大妖姬。
网络配图四大妖姬之首：妹喜夏朝天子夏桀出兵攻打有施氏，施族的部落首领为了维护部落的安全，不仅向夏桀俯首称臣、答应向夏朝进贡，还将妹喜献给了夏桀。
好色的夏桀见了美艳动人的妹喜，更加纵情声色，只顾着躺在温柔乡之中，再不问朝政。
从此，夏朝的统治一步步下滑，最终被商所灭、走到了尽头。
夏桀与妹喜也没得到什么好下场，逃亡后最终饿死。
其二，妲己商纣王在攻打有苏部落之时，将似天仙般美丽的妲己掳入了宫中，对其十分宠爱。
商纣王日日与妲己在酒池肉林之中寻欢作乐，过着放纵萎靡的生活，将国家大事统统抛至脑后。
可令人没有想到的是，妲己虽然姿色动人，心肠却是格外地狠毒，她十分喜欢看犯人被施以酷刑。
而商纣王得知之后，不仅没有对妲己十分失望，还特地为了妲己建造了炮烙柱，满足妲己想看犯人被施加酷刑的愿望。
商纣王对妲己的宠爱与放任，加之对国事的毫不理睬，不仅激起了民众强烈的不满，还招来了周文王的讨伐。
最终，商纣王选择自焚，妲己也死在了周兵的手上。
网络配图其三，褒姒褒姒本是一名弃婴，性子寡淡喜静，后因政治原因被献给了周幽王。
周幽王对褒姒十分宠爱，面对着性子寡淡的褒姒，周幽王下令若是谁能够让褒姒一展笑颜，便赐予千两黄金。
而这正给了奸臣石父可乘之机。
周幽王采用了石父所提的“烽火戏诸侯”的法子，后也的确博得了褒姒一笑。
但一次两次之后，等到真正外敌来袭，看到烽火的诸侯皆以为又是周幽王在开玩笑，于是谁也没来救驾。
中国历史上的四大女神
中国历史上的四大女神中国历史上的四大女神在世界各民族的神话传说中，女神都具有十分显赫的地位，在我国古代最著名有洛水女神、巫山神女、湘水女神、汉水女神四大女神。
让我们穿越历史的长河回到那充满神奇色彩的神话世界来认识这四位女神。
NO1：洛水女神——宓妃中国上古的时候，有许多关于女神的传说，其中以美著称的，当推洛神。
洛神是中国文学里形象最美的女子，无数大文豪都为她写下最美的辞章，以寄寓他们倾慕的情思：司马相如的《上林赋》，杨雄的《甘泉赋》，徐凝的《赏牡丹》。
传说一：洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。
那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。
宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天，大伙儿劳动之馀，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。
不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。
于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。
这时，后羿来到了宓妃的身边。
后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。
后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。
那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。
他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。
河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。
天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。
从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。
后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。
中国历史上四大妖姬的历史典故_历史典故素材
中国历史上四大妖姬的历史典故四大妖姬，是指中国古代四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。
她们美若天仙，国色天香，妖媚动人，倾国倾城，沉鱼落雁，闭月羞花可谓是一代红颜祸水,深得君王的宠爱。
就连那一国之君为了她们无心朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。
今天小编就来分享中国历史上四大妖姬的历史典故,希望读者喜欢。
中国历史上四大妖姬的历史典故妺喜妺喜，“妺”读作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女(有施氏原为喜姓)施部落酋长的妹妹，有施国公主，举国最美的女子,姿色美艳动人。
夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。
生卒暂不详。
据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲己，周代褒姒，春秋骊姬。
夏桀代有施氏(今山东省滕州市)，有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。
夏桀乘势凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。
夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都斟鄩(今河南省偃师二里头)，妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事。
据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。
置妺喜于膝上，听用其言”。
妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒;二是笑听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。
女子行丈夫心，佩戴官帽。
史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的划船时，首先下令处死阻止其建造酒池的忠谏臣子关隆逢，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。
因妺喜听到撕扯绢帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。
在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。
四大妖姬是哪四个
四大妖姬是哪四个四大妖姬，指的是中国古代四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。
她们美若天仙，国色天香，深得君王的宠爱。
这些君王为了她们无心主持朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。
妺（mò）喜(妺喜。
网络图）生活年代：夏末商初姓氏：施年龄：不详，估计不会超过二十岁。
夫君：夏桀，最后的君王。
民族：有施部落。
事迹：开启美女误国的先例，成为红颜中的第一个祸水。
又说有施国国主为报仇，献妺喜，做间谍。
妺喜后与伊尹密谋将夏朝灭掉。
所以，她也称得上是我国有史以来第一位女间谍了。
《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。
”“有施妺喜，眉目清兮。
妆霓彩衣，袅娜飞兮。
晶莹雨露，人之怜兮。
”她的美，灵动而又不失野性，妩媚中婉转恬静，十指纤纤，勾起万种风情，凤眸轻点，望穿点点繁星。
三千乌发飘散，丹唇启，歌声燕燕莺莺；凭谁顾，红尘一笑，倾尽天下心。
妲己（妲己。
网络图）生活年代：商末姓氏：苏年龄：初进宫时约十六七，死时年过三十。
夫君：商纣王民族：有苏氏部落事迹：长夜迷君，酒池肉林；狐狸精化身，妖孽；怂恿纣王剖腹挖心，残害比干。
而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。
居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。
”褒姒（林乃桢饰的褒姒。
网络图）生活年代：西周末年年龄：不详姓氏：褒夫君：周幽王事迹：间接导致西周灭亡，四妖姬中唯一的冷美人。
褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，司马迁说：“褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。