民族民间传统体育项目的种类繁多

则、方法。“玩”，则可以促进学生消化理解教学内容，增强实践能力，同时，通过有目的的“玩”，还可以发挥学生的潜能，发展其个性，增强其创造能力。

小学体育课程改革的教学反思

《新课标下小学体育教学设计》研修

名称

小学田径、体操、球类、体育游戏教学设计指导小球类的教学设计内容1

小球类的教学设计内容2

小球类的教学设计内容3

以小篮球为例进行讨论1

以小篮球为例进行讨论2

以小篮球为例进行讨论3

新课程标准与体操教学

体操教学面临的问题及解决方法1

体操教学面临的问题及解决方法2

小学体操教学设计中的问题思考1

小学体操教学设计中的问题思考2

小学体操教学设计中的问题思考3

课标中体操教学要求与评价

体操教学设计的基本要求

校本研修中的体操教学思考

小学田径教学策略与案例分析1

小学田径教学策略与案例分析2

体育游戏与新课标的关系及在教学中的地位与意义

小学体育游戏的特点

体育游戏教学设计原则与有效设计和实施

《老鹰捉小鸡》案例分析1

《老鹰捉小鸡》案例分析2

《老鹰捉小鸡》案例分析3

《老鹰捉小鸡》案例分析4

民族民间传统体育项目的种类繁多

民族民间传统体育项目的种类繁多，形式多样，主要以嬉戏娱乐、竞赛为主并结合节庆习俗，构成了一种寓意深刻的、独特的文化表达方式，在文化传递中起着重要的作用。把在民间长期流传并受儿童少年喜欢的滚铁环、跳皮筋、踢键子、拔河、抽陀螺、跳竹竿舞、少年拳等项目引入体育课堂。既丰富了课堂教学内容，又加强了各民族之间的团结，是学生走向社会，贴近生活，认识和适应社会的极好途径之一。在传统体育教学中，始终以运动水平为中心，并形成了一系列的运动竞技性的教学与管理。教师以传授运动技术为己任，班级以运动竞赛成绩论高低，学校以运动会成绩为标准，这种思想体系和观念在学校体育界沿袭了几十年，造成学校体育教学内容体系成一滩死水，内容陈旧，形式单调，在加上不时见诸报端的体育课学生伤亡事故，个别领导就一直念“紧箍咒”——时刻绷紧教师“安全”这根筋，于是乎，学校教师就干脆多一事不如少一事,有的学校单双杠、肋木、天梯等器材成了摆设、有的学校干脆把他们拆掉，随之，山羊、跳箱也从操场上消失了。学校体育教学内容体系，已经受到了严重挑战，丰富多彩的教学内容是培养学生对体育活动的兴趣与爱好，形成锻炼习惯与终身体育意识的基础之一，但现实教学中内容的缺乏和内容选取的随意性和无序性，已成为新课程开发和进一步教学改革的瓶颈。很多民族体育项目有很好的基础，活动方式多样，利于因地制宜、因陋就简地展开，不受场地、器材的限制，很适合目前体育教学的实际条件。再而，现在都是独生子女时代，生活的环境、条件，虽然不同了，但是孩子喜欢快乐，蹦蹦跳跳的天性没有改变，游戏仍然是他们所热衷的。因而，民族民间游戏仍旧是孩子们健康成长的手段，如果我们仍然能够怀旧，推崇喜闻乐见的民间体育游戏，让今天的独生子女能够喜欢和接受民间体育游戏，不愧为是一个很好的举措，民间体育游戏结合着竞争游戏与吃苦耐劳的内容，对孩子的身心理的成长起到推波助澜的作用，非常有利孩子们健康成长。几乎所有的同学都爱上生动活泼的体育课。体育课大大地活跃了校园的体育气氛，每到课余活动时间，校园里就热闹起来，大小操场，集趣味性、娱乐性于一体的体育活动井井有条地展开，过去那种有同学偷偷溜回教室看书、躲藏在厕所里歇息的现象再也看不到了。不少同学表示，他们每周都在盼望体育课早点到来，可是每次上课时，总感觉到时间太短了，不能尽兴。在同学们看来，生动有趣的体育课已真正从过去的“要我上”变成了“我要上”。小学体育教学反思

民族传统体育项目

民族传统体育项目——跳绳、滚铁环进体育课堂长期以来，由于受竞技体育、体质教育的影响，我国中小学校体育课程主要以竞技运动项目为主要内容。体育课程教学从动作的学习到场地器材的配置规格，都是竞技化，西方的，很少考虑大部分学生的学习兴趣、需求和可接受性。相对外来竞技运动项目而言，我国民族民间传统体育既有很高的娱乐价值，又有很高的文化价值，许多民族民间传统体育项目不受场地、器械设备、年龄等条件的限制，既经济又便于开展，有好多内容以其娱乐性，趣味性等特点，深受学生的欢迎，是平时学生喜爱并在课间玩耍的项目，把这些学生喜闻乐见的传统项目进行开发改造引入于小学体育课堂中来，不仅是对学校体育内容的补充和发展，而且会极大地丰富学校体育的课程内容。本课题以西城少年宫幼儿艺术班为研究对象，采用文献资料法、问卷调查法、教学实验等方法，对当前本小学民族民间传统体育项目的开展现状进行了调查分析。民族民间传统体育在小学校体育教学中的应用性研究，包括调查研究和实验研究两大部分，调查部分主要阐述了民族民间传统体育项目在目前小学体育教学中的现状、民族民间传统体育的特点及教学功能和价值、民族民间传统体育在学校体育教学中是否可行和其进入学校体育教学的途径。实验研究就具体的两个富有地方特色的民族民间传统体育项目跳绳和滚铁环在学校体育教学中如何进行教学改编，在教学过程中应遵循哪些教学原则，采用何种教学方式，提出了三个实验假设：学生对跳绳和滚铁环这两个体育项目很喜欢；跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目对学生的身体素质的锻炼效果与现代体育项目的效果差别不大；跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目适宜在小学推广。通过教学实验验证这两个项目深受学生喜爱，这两个项目具备推广的条件和价值，这两个项目能对学生的身体素质起到锻炼效果。并通过这项教学实验为其它的民间传统体育项目如何进入学校体育教学提供一些参考和借鉴因素，得出民间传统体育项目适合在学校体育中开展，应大力推广。关键词：民间体育项目小学体育教学以增加学生对民族传统文化的了解程度和自豪感。体育教师和学生传达课程改革新思路，让他们改变传统体育教学观念，从思想上重视民间民族传统体育教学。先将近年来课程改革中有关民族传统体育教学方面的新成果传达给学校的领导和参与实验研究的体育教师。在教学中，我们主要通过实国家特别重视少数民族传统体育项目的发掘与研究工作，已逐步整理出了许多富有民族特色体育项目。发掘民间传统项目进课堂，丰富体育教学的内容。我宫从上世纪200年代开始，对流传于民间的传统体育活动—滚铁环进行了发掘、研究，并结合现代运动的特点，进行了创新，把滚铁环这项体育活动引进了我宫的体育课堂。现把我们发掘、整理、研究、创新的滚铁环运动介绍如下: 1.铁环队列练习。其一，学生成四路纵队或二路纵队，听统一口令向前、向后、向左、向右滚铁环走。转身时，滚环用手帮助控制。其二，滚铁环进行S’’走，或进行螺旋形和反螺旋形行走。可提高队列练习的兴趣，培养学生良好的组织纪律性。 2.铁环操或舞。手持铁环跟着音乐的节奏做各种器械操或单、双人、多人舞。以培养学生的音乐素养和形体美的教育。 3.滚铁环跑。可滚着铁环进行快速跑、耐久跑、上下坡跑等。提高学生进行快速跑、耐久跑的兴趣，发展学生跑的能力。

诠释运用少数民族传统体育旅游资源探讨

诠释运用少数民族传统体育旅游资源探讨诠释运用少数民族传统体育旅游资源探讨内容摘要：西部地区要抓住历史发展机遇，充分利用其地域、人文和少数民族传统体育的优势，大力发展民族体育产业和特色体育旅游业，这样才能使少数民族传统体育在机遇与挑战面前扬长避短，充分发挥其增进健康、娱乐身心、扩大交际、丰富人民精神文化生活等多种功效，并为少数民族地区经济和社会发展的腾飞注入活力。本文以贵州黔南州为例，进行探讨。关键词：民族传统旅游少数民族传统体育旅游资源开发利用的社会意义（一）是民族体育实现产业化的重要途径少数民族体育旅游的一个显著特征是它的经济性。黔南州地处西部内陆欠发达地区，因历史原因和受地域限制，工业的发展缓慢且十分落后。但当地少数民族传统体育旅游资源极其丰富，目前一些少数民族体育旅游项目，有很强的观赏性，作为活动类旅游项目，还具有很大的参与性和娱乐性。因此，在增加旅游项目、丰富旅游内容、吸引旅客、延滞旅客逗留时间，在提高吃、住、玩等其它相关行业的经济效益方面都将起到非常重要的作用。（二）是深化黔南州旅游业改革开放和旅游支柱产业建设的需要首先，开展少数民族体育旅游，能极大地丰富黔南州旅游文化的内涵，进一步促进民族文化旅游资源的开发利用，树立黔南州良好的旅游形象，推动旅游产业体系的完善，确保旅游支柱产业的地位。其次，开展民族体育旅游，能让各少数民族群众广泛参与，使各少数民族感到民族平等，振奋民族精神，增强民族自豪感。开展民族体育旅游，可以促进对民族体育的挖掘、整理和研究，使民族传统体育研究工作得到进一步深入和发展。黔南州得天独厚的民族旅游自然景观和人文景观为民族体育旅游的发展提供了广阔的前景。认识和把握黔南州

少数民族传统体育大纲

《公共体育（Ⅲ）》课程教学大纲一、教学目的通过少数民族传统体育课的学习，有效培养学生对民族传统体育的理解认识，深入了解我国少数民族地区民俗习惯与文化内涵，将各民族文化内涵融入到民族传统体育之中，使学生掌握少数民族传统体育的基本知识和基本技能，具有较强的实践能力。二、重点与难点（一）少数民族传统体育的特点、社会功能和教育价值。（二）少数民族传统体育的竞赛规则与实践。三、基本内容与要求理论部分少数民族传统体育基本知识 1.1少数民族传统体育的概述：我国民族传统体育的形成与发展 1.2介绍少数民族传统体育项目 1.3少数民族传统体育项目竞赛规则（一）教学目的：掌握民族传统体育的定义、民族传统体育的特点、社会功能和教育价值，掌握我国民族传统体育的形成与发展，了解区域性民族传统体育文化和项目的挖掘整理。（二）重点与难点：少数民族传统体育的形成、特点和社会功能。（三）基本内容：少数民族传统体育的特点和社会功能；少数民族传统体育项目竞赛规则等。实践部分

第1章珍珠球 1.1 珍珠球运动的概况、运动特点 1.2 珍珠球基本技术：水区队员的技术、封锁区队员的技术、得分区队员技术。 1.3 珍珠球基本战术：水区队员与抄网队员的战术配合、水区队员与持拍队员的基础配合、珍珠球的防守。 1.4 教学比赛（一）教学目的：了解珍珠球的起源、发展、运动特点，掌握珍珠球的技术动作和战术运用。（二）重点与难点：珍珠球的基本技术动作与技战术运用。（三）基本内容：传投球技术；抄网技术；挡板技术；进攻与防守战术配合。第2章蹴球 2.1 蹴球运动的概况、运动特点 2.2 蹴球的基本技术：正撞球技术、侧撞球技术、回旋球技术、发球技术 2.3 蹴球的基本战术：失分战术、走球战术、借力战术、开局发球战术、5分球战术、8分球战术、抢分战术、1米战术、回避球战术 2.4 教学比赛（一）教学目的：了解蹴球的起源、发展、运动特点，掌握蹴球的技术动作和战术运用。（二）重点与难点：蹴球的基本技术动作与技战术运用。（三）基本内容：回旋球技术；定位球技术；双蹴球技术；推球技术。第3章花炮 3.1 花炮运动的概况、运动特点 3.2 花炮的基本技术：握炮技术、传接炮技术 3.3 花炮的基本战术：快攻战术、阵地突破 3.4 教学比赛（一）教学目的：了解花炮的起源、发展、运动特点，掌握花炮的技术动作和战术运用。（二）重点与难点：花炮的基本技术动作与技战术运用。（三）基本内容：跑动与掩护技术；抢空中炮、交手、传接炮技术；抢跑和冲炮台技术；防守配合技术。

苗族民间传统体育

苗族民间传统体育 ①、跳鼓广泛流传于湘西苗族民间的一种文体活动，历史悠久，源于古代的一个神话传说。早在明清以前就已经十分盛行。在《保靖概要》有记载说：“集男女于庭，代鼓鸣锣，通宵达旦，名‘打猴儿鼓’”。历史上跳鼓多随敬祖祭神的公祀活动进行，随着时代的发展跳鼓已演变为两种形式，一为古代歌舞；一为民间体育形式。跳鼓作为歌舞形式出现在舞台上；作为民间体育形式则多在传统节日、隆重集会的群众活动中进行。如：跳年会，四月八，六月六、赶秋等大型节日期间。跳鼓形式多样，有花鼓、四人鼓、团员鼓、筒子鼓、跳年鼓、单人鼓、双人鼓、猴儿鼓等。跳鼓的打法也多捉多样，有男女单打、对打、混合双打和多人打数种。作为娱乐活动，参加者不分男女老少，本地人和外地人，本民族和其他民族，人人都可以参加。在比赛时，各村寨则都要推选高手，分批参加演赛。现场群众和评委共同打分，分数高者为胜。跳鼓作为一捉体育运动形式，侧重点是在表演，增进友谊，真正体现了“友谊第一，比赛第二”的精神。跳鼓中的“猴儿鼓”历史悠远，来历神奇，盛行于长江三峡的建始、宣恩、巴东等地。相传古时苗寨深山有一古庙，山中猴子猴孙常来偷食，爬上庙中牛皮大鼓，咚咚作响，将其惊呆，疑是有人作怪，四处张望，悄然无声，遂又跳上鼓面，跳跃不断、响声不绝，回味无穷。灵性极高的猴王悟出原系脚踩鼓响，反复足击为乐，好不动听悦耳。此情此景被一苗家后生窥视，甚感有趣，乃效仿之，一传十、十传百，久而久之便盛行苗族山寨。故命名曰“猴儿鼓”。 ②、“八人秋”流传于湘西苗族民间。每年“立秋”在当地“赶秋节”这天举行，源于民间的一个爱情传说。所谓“八人秋”就是在一架仿造水车的架子上，依次安装八个坐位，上面坐有四男、四女人八名赛手，故得名。这种竖秋千转到时谁坐在最上面就唱歌。以在高处坐得最长、唱得最好为胜。是一种深受当地苗族欢迎的自娱性体育活动。 ③、“赛龙舟”流传于贵州黔东南台江施秉交界地区苗族民间竞技性体育活动，每年当地龙舟节农历五月二十四日举行(由于各情况不同举行的日期并不完全一致)，历时三天。苗族参赛的龙舟长约20米左右，宽1米幅三根完整直形杉树杆，挖成槽形捆绑而成。中间一根，长约23米为母船，两侧为子船。另有龙头、龙颈和龙尾，上面涂有金、银、红、绿、白各色，显得富丽堂皇，气氛炽烈。苗族赛龙舟为每个龙舟上有40名水手，参赛的水手分工明确，一名鼓头是龙舟的指挥坐在龙颈处，称为鼓头，另一名是十几岁的孩子配合鼓头，专门击打挂在龙颈与龙舟相接处的那面锣，造成一种“咚咚多”的节奏，其余32名水手分别站在两侧的子船上划桨，剩下五名一名担任撑篙，五名站在船尾，操舵，调解和校正龙舟的方向。比赛时铳炮三声，数十龙舟如离弦之箭，飞驰向前，气势磅礴，场面美观，配合两岸观众的欢呼声、加油声，令人振奋，让人鼓舞。划龙舟是一项赛体力、比技术、讲促团结的竞技活动，以在一定距离内以最先到终点为胜。 ④、“赶坡”又称“爬坡杆”流传于广西隆林、融水等地。此项活动源于当地苗族纪念古代英雄的传说，每年农历正月上旬举行。比赛时是在地面上立起一个十分光滑的木杆，杆顶上面挂着葫芦酒、腊肉和奖品，甚至是现金。要求参赛者往上爬的时候头朝上，爬上杆顶，取下杆顶的酒肉、现金，技艺高超者，甚至能用脚夹住现金；下杆时要头朝下蛇行而下，一次成功者杆顶上的酒、内和奖品，即为优胜者所有。

民族传统体育文化运动项目介绍

民族传统体育文化运动项目介绍一、项目介绍： 1.珍珠球：模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠（球）”，力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”，场面激烈动作优美，极富观赏性。 2.蹴球：蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一，源于民间广泛流传的踢石球，多流行于汉、满、蒙古、回等民族中，经过北京市民族传统体育协会的努力，蹴球现已形成了比较完整的规则，进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇，以击中对方保全自己为目的，以得分多少定胜负。 3.毽球毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目，由手毽演变而来，比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔，类似于羽毛球场地，比赛技法以踢、触为主，可用头、脚及身体接球，但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制，得分方必须是发球方（第三局采取每球得分制），以先得15

分者为胜一局。 4.陀螺：又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久，有单人、双人、多人对打，赶动打，赛旋、打中赛旋多种形式，陀螺制作有木、陶、竹、牛角等，形状大小多样，击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动，泥地、草地、硬地均可开展，老少皆宜，设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速：板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环：半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目，经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度，一是直线前进的竞速，二是通过各种障碍的竞速，还有4人合作的接力赛。 7. 夹包：

少数民族传统体育实施方案

少数民族传统体育实施方案一、指导思想：为促进民族团结，发展民族体育，构建和谐芷江。争取在省、市少数民族传统体育运动会中取得优异成绩，为芷江增光。特制定以下实施方案：二、成立领导小组：组长：龙文忠（县民族宗教事务局局长）副组长：唐光金（县教育局副局长）张绍发（县体育局副局长）杨敦植（县民族宗教事务局副局长）张大垠（芷江三中校长）成员：田明凡蒲中川杨国和张小明李良秋杨铁钢三、各队教练员名单：秋千：杨国和（三中教师）高脚竞速：张小明（三中教师）蹴球：李良秋（三中教师）板鞋竞速：杨铁钢（三中教师）陀螺：蒲中川（职中教师）射弩：四、运动员选拔方面：按照《芷江侗族自治县常务委员会会议纪要》工作安排，每期招收25名优秀运动员。各队根据项目特点选拔运动员。选拔时间为2008年6月1日―――6月15日。在选拔运动员期间，县民族宗教事务局、县教育局分别派人协同教练员到各学校选拔运动员。五、运动员管理及补助方面：经县民族宗教事务局党组研究决定，每年向芷江三中拨5万元人

民币。运动员补助由芷江三中负责。（一）、凡是被招入的学生运动员： 1、确保进入芷江三中学习，并与其它三中学生同等待遇。 2、必须接受芷江三中的管理。 3、学生生活补助费每年不少于1000元人民币。对学习成绩好，服从安排，训练成绩优秀的学生可突破1000元人民币。 4、训练和学习过程中，不听安排与管理的学生可直接退回。 5、对在省、市民运会获得好成绩的学生，给予就读芷江一中学习。（二）、凡是被招入的社会运动员： 1、由教练员负责管理。 2、训练补助由芷江三中少数民族传统体育训练基地造册发放。六、学校将少数民族传统体育纳入正常教学计划，每月用3――4节的时间上少数民族传统体育课。并各队利用每周星期二、三、四业余时间进行技能、技术方面训练，每次训练时间为90分钟左右。七、运动场地维修、器材购置、医药费、学生保险费由县民族宗教事务局进行预算与支出。八、教练员补助：为更好的激励教练员训练热情、科学、有效的工作，给予教练员平时每次训练20元的训练补助费。集训期间每次训练30元的训练补助费。九、目标与任务：为在省市民运会取得好成绩，打造一支能吃苦，能打硬仗，能夺取

关于加强少数民族传统体育工作的意见[整理版]-6页文档资料

国家民委、国家体育总局关于印发《关于加强少数民族传统体育工作的意见》的通知颁布单位：国家民委、国家体育总局民委发〔2006〕16号各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团民（宗）委（厅、局）、体育局：为进一步加强少数民族传统体育工作，促进民族传统体育发展，现将《关于加强少数民族传统体育工作的意见》印发给你们，请遵照执行。国家民委国家体育总局二○○六年一月十六日关于加强少数民族传统体育工作的意见为进一步加强少数民族传统体育工作，弘扬少数民族优秀文化，增强少数民族体质，实现各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”，根据《民

族区域自治法》和《国务院实施〈民族区域自治法〉若干规定》、《体育法》和《全民健身计划纲要》的有关规定，提出如下意见。一、充分认识民族传统体育工作的重要意义（一）我国是统一的多民族国家，少数民族有1亿多人口，是体育运动的重要群体。广泛开展少数民族传统体育活动，是少数民族群众强身健体和弘扬本民族优秀文化的特殊需要，是在体育工作中贯彻落实党和国家民族政策的实际举措，对少数民族和民族地区经济社会的协调发展具有直接影响，对西部大开发和各民族全面建设小康社会以及构建和谐社会具有积极意义。（二）改革开放以来，在党和政府的重视和关怀下，我国少数民族传统体育事业取得了历史性进步。形成了四年一届的全国少数民族传统体育运动会，把定期或不定期地举办少数民族传统体育运动会纳入了各省（区、市）的民族体育工作规划；少数民族传统体育经过发掘整理，内容不断丰富，规则不断完善，水平不断提高，人才不断涌现；群众性民族传统体育活动日益活跃，一些少数民族传统体育项目已作为全民健身项目进入城乡社区。少数民族传统体育在增进交流，推动民族团结，促进社会主义精神文明建设方面发挥着重要作用。（三）目前，少数民族传统体育工作的现状与民族地区发展要求和国家群众体育形势相比仍然滞后，还不能适应建设小康社会的需要。一些地区和部门对民族传统体育的认识和重视程度还不到位，责任不落实，对民

少数民族传统体育运动项目高脚竞速训练初探

少数民族传统体育运动项目高脚竞速运动训练研究胡应国（云南民族大学体育学院云南昆明 650031）摘要：2003年的第七届全国少数民族传统体育运动会正式将高脚竞速项目列为比赛项目，作为一项正处于积极发展中的民族体育竞技项目，尽管在历届运动会中创造了优异的成绩，但是在运动训练中还是有许多方面值得探索、研究、实践，以便创造更加辉煌的成绩。笔者认为可以从高脚竞速的技术，身体素质的力量、速度、耐力、协调与稳定性以及心理素质等方面的训练来提高高脚竞速的训练水平，进而提高运动员的竞技水平。关键词：少数民族传统体育高脚竞速训练方法引言高脚竞速运动是流行于南方少数民族地区的一项民族民间体育项目，也被称为“高脚马”、“踩高跷”、“竹马”或“骑竹马”。是云、湘、鄂、渝、黔等省边境各县市广大哈尼族、土家族、苗寨盛行的一项民间传统的体育活动。多少年来一直为该地区各民族青少年儿童所喜好。在云南红河洲哈尼族人民称它为“色嫫兹”，也有“高跷”和“双拐”之称。相传哈尼人民为行走荆棘地和穿林过河所使用的一种特殊工具。这种特殊的工具是在两根木棍上分别捆上一个脚踏板，然后脚踩在踏板上，用手握扶着木棍，手脚并用，左脚左手、右脚右手同时迈出行走。高脚竞速的产生和发展可以说是少数民族集体智慧的结晶，也是人类改造自然、征服自然的精神体现。在2003年举行的全国第七届少数民族传统体育运动会上被定名为“高脚竞速”，并被正式列为比赛项目之一。高脚竞速运动是群众喜闻乐见的一种民族民间体育活动，在云南、湖南﹑湖北、广东﹑广西等地都得到了顺利开展。湖南省首届少数民族传统体育运动大会于1985年在湖南省湘西土家族苗族自治州首府吉首举行，湖南省体委和省民委不但制定了《高脚竞速竞赛规则》，还将高脚竞速列为正式比赛项目。2002年云南省第七届少数民族传统体育运动会也把高脚竞速列入比赛项目。通过不断的

云南省少数民族传统体育项目简介

云南省少数民族传统体育项目简介板鞋竞速板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等距离内所用的时间多少决定名次。鞋竞速是壮族民间传统体育项目，起源于明代。相传明代倭寇侵扰我国沿海地带，广西河池地区的瓦氏夫人率兵赴沿海抗倭。瓦氏夫人为了让士兵上步调一致，令3名士兵穿上一副长板鞋齐跑。长期如此训练，士兵的素质大大提高了，斗志高涨，所向披靡，失败了倭寇。后来南丹那地州壮族人民模仿瓦氏夫人练兵方法，开展3人板鞋竞技活动自娱自乐，挖掘了这项民间体育活动。吹枪吹枪是苗族人民喜爱的一项体育活动。吹枪是用竹、木材料制成，长100厘米或120厘米不等。使用的是黄泥做成的弹丸，比赛是把弹丸放到枪管内，以嘴对枪管猛吹气，将弹丸射出击中目标，比赛分立姿和跪姿两种形式。抢花炮抢花炮是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的具有浓郁民族特色的体育活动，其具有很强的对抗性、娱乐性、和独特的民族风格，至今以有五百多年的历史了。抢花炮就是把铁制圆环用红布或红绸扎成的花球用发炮器送入空中，待落下时众人奋力抢夺，抢到者即为优胜者。武术武术是中华民族优秀文化遗产的一个组成部分，是中华各民族的共同财富，是中华各民族共同创造的。各民族的武术都有着鲜明的民族特点，浓郁的地域色彩和独特的风格。武术的竞赛项目一般分为：拳术、器械、套路三大类。

高脚竞速高脚竞速原名为高脚马，是流行于南方少数民族地区的一项民间传统体育项目。它与我国北方的踩高跷有其近似之处，运动员需两脚分别踏在两个高脚马的脚蹬上，一步一步地前进或后退，在高脚马上进行速度和力量的比赛。马术马上项目是蒙、藏、哈萨克、彝等众多民族喜爱的传统体育项目。比赛的内容和形式也各有千秋。射弩射弩作为民族传统体育项目，在云南、广西、贵州开展较为普遍。虽然射弩在国际比赛中也有，但是民族射弩比赛和国际标准射弩比赛是有很大区别的。民族射弩的弩箭必须由是竹制的，比赛时不得使用瞄准器。民族射弩包含立资和跪姿两种射姿而且都不能使用附加物，一场比赛的成绩是两种姿态的综合成绩。民族射弩比赛运动员还必须穿着本民族服饰更是射弩比赛的一大亮点。打陀螺陀螺又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺是我国一项古老的民间体育活动在民间流传已久。打陀螺玩法多样，有单人对打、双人对打、赶动打、赛旋、打中赛旋等多种形式。陀螺也是多种多样的，有木制、陶制、竹制、牛角；有鸡型的、盘状的、最常见的是上部似圆柱下部似圆锥的。

民族民间传统体育活动的基本技术

抛绣球技术教学素材绣球一般由彩绣做成，是中国民间常见的吉祥物。在中国古代，有些地方有一个风俗，当姑娘到了婚嫁之时，就预定于某一天（这一天一般是正月十五或八月十五）让求婚者集中在绣楼之下，姑娘抛出一个绣球，谁得到这个绣球，谁就可以成为这个姑娘的丈夫。当然，姑娘一般会看准意中人，把绣球抛到他身上，以便他捡到。在很多地方，抬新娘的花轿顶上要结一个绣球，意图吉庆瑞祥壮族传统体育项目—抛绣球抛绣球是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。它的历史可追溯到2000多年前。当时用以甩投的是青铜铸造的古兵器“飞砣”，并且多在作战和狩猎中运用。随着社会的进步，物质生活的提高，飞砣也逐渐发展成现在的绣花布囊即绣球。绣球是姑娘们用手工做成的彩球，以圆形最为常见，也有椭圆形、方形、菱形等。绣球大如拳头，内装棉花籽、谷粟、谷壳等，上下两端分别系有彩带和红坠。人们在茶余饭后互相抛接以娱乐身心，起到沟通感情的作用。随着历史的发展，后来逐渐演变成为壮族男女青年表达爱情的方式。抛绣球是广西壮族人民在歌圩开展的一项传统体育活动。每年春节、三月三、中秋节等传统佳节，壮族人民都要举行歌圩。在歌圩中男女青年相邀聚集在地头、河畔，他们分成男女两方，拉开适当距离，互相引吭高歌，用歌声来表达问候和增进了解，歌词内容广泛，涉及理想、情操、农事等。对歌有问有答，丝丝入扣，声音此起彼落，娓娓动听，姑娘们情不自禁地拿起手中精致的绣球，向意中人抛去，小伙子眼疾手快，准确无误地接住绣球，将它欣赏一番后，又向姑娘抛回去。经过数次往返抛接，如果小伙子看上哪一位姑娘，就在绣球上系上自己的小礼物(例如银首饰或钱袋)，抛回馈赠女方，馈赠愈重说明小伙子对姑娘情意愈深。姑娘接住小伙子的礼物时，若收下，就说明她接受了小伙子的追求。这时，两人或继续对歌表达情意，或相约到僻静处聚会。抛绣球的另一种民间形式是男女分为甲、乙两队，甲队选出两名歌手抛绣球至乙队并唱一首壮歌，乙队接到绣球后派两名歌手在最短的时间内将球送还甲方，并回歌一首，如此循环往复。参加“送球”、“还球”的歌手一般都是七步成诗的民歌高手。另外还有一种形式就是在场地上立一高10m左右的木杆，杆顶钉有中间挖成圆洞的木板，男女分列两旁，将球投向圆洞，以穿洞而过者为胜。抛绣球作为壮族人民的传统体育活动，在广西具有广泛的群众基础，有一定的社会性、民族性、实用性及趣味性，这无形中增强了此项目的吸引力，而美丽的绣球和其乐融融的歌声更使人有一种心动不如行动的感觉。抛绣球技术动作简单，易于掌握，它能促进人们的友谊，起到以球传情、以球传神的作用，其中的奥秘是不可言喻的，只有加入这项活动中才能体会到它的魅力所在。抛绣球不但具有社交娱乐的作用而且能锻炼人的体力、意志，提高人的灵敏性和身体素质，能培养果断、坚毅、自信和积极向上的高尚品质和情操。

全国少数民族传统体育运动会组织管理方案(最新)

全国少数民族传统体育运动会组织管理方案（最新）第一章总则第一条为进一步规范全国少数民族传统体育运动会（以下简称全国民族运动会）组织工作，提高管理水平，根据《中华人民共和国体育法》和《国务院实施<中华人民共和国民族区域自治法>若干规定》，制定本办法。第二条全国民族运动会由国家民委、国家体育总局主办，省、自治区、直辖市人民政府承办，每4年举办一届。第三条全国民族运动会以“平等、团结、拼搏、奋进”为宗旨，围绕铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，以促进民族团结进步和全民健身事业发展为目标，坚持“特色鲜明、务实节俭”的办会原则。第四条主办单位和承办单位应当全面落实全国民族运动会组织管理工作的主体责任，加强党风廉政建设和反腐败工作，建立完善廉洁办赛的制度和机制，严格执行党纪党规和国家各项法律法规，确保筹办工作廉洁高效。第二章组织机构第五条全国民族运动会设置组织委员会（以下简称组委会）。组委会工作机构应设竞赛表演部、接待保障部、新闻宣传部、大型活动部和纪律检查委员会，其他工作机构根据实际需要设置，并与运动会筹备工作机构设置基本衔接。

第六条组委会及其工作机构由主办单位和承办单位人员共同组成。第七条各比赛项目应成立仲裁委员会。第三章主办单位权利和职责第八条国家民委、国家体育总局是全国民族运动会的权利拥有者，拥有与运动会相关的一切权利，包括但不限于运动会的组织、利用、转播、录制、申述、复制、获取和散发的全部权利，不论是以何种形式、现存的或将来发展的所有权利。第九条赛事组织管理。（一）制定总规程和单项规程。（二）制定比赛项目规则和裁判法。（三）制定比赛器材清单。（四）制定体育道德风尚奖评选办法和竞赛表演纪律规定并组织实施。（五）确定比赛项目裁判长、副裁判长，选调执裁裁判员，指导承办单位培训裁判员。（六）确定比赛项目仲裁委员会成员。（七）组织运动员登记、报名、交流工作，审定运动员参赛资格。（八）组织比赛项目抽签工作。（九）组织比赛场地、器材和相关设施设备验收工作。（十）审定奖杯、奖牌、证书设计方案。（十一）审定裁判员、仲裁服装设计方案。

民族传统体育

一、名词解释： 1. 民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。 2. 民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。 3.武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 4. 民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族的群体性格，具有鲜明的民族特性。 5.摔跤：具有中华民族特色的古老文艺，是一项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜的竞技运动。民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”；宋代出现官交，私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956~1957年颁布中国式摔跤运动员等级制度⑷1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称为“且里西”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族称“格” 6.龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人） 7.珍珠球：俗称“海珍珠”“投空手”，是满族流行的一种体育项目（不受年龄、性别的限制） ⑴1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目 ⑵第8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍珠球两个项目 ⑶每队上场7名队员 8. 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“互打”，是我国古代流行的娱乐健身活动 ⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代 9.抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动 ⑴每队不多于8人⑵第三届 10.木球：是回族传统体育项目，是有回族青少年放牧时“打篮”“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项目 11.打陀螺。⑴第五届云南⑵最大的可达四五斤⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术 12.赛马。⑴运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马射击，跑马射箭和跑马拾哈达 13.秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目⑷高度比赛：在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃比赛：触铃次数者为胜 14.押加：又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中流行的体育运动。 ⑴第六届 15.高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。 16.毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 17.板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 ⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）⑵第八届二、填空 1.1997年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学。 2.中国传统体育健康观的特点是注重整体，其方法的核心是和谐适度。 3.射与礼结合出现礼射是在西周。 4.什么是“土洋之争”？ 20世纪20。30年代人民围绕近代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。 5.中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏——春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段（隋唐）④完善阶段（宋元明清） 6.1909年霍元甲创建上海精武体育会；1914年马良创办武术传讲所，推广“中华新武术”；1918年将“新武术”列为中等以上学校的“体操课程”。 7.民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。每四年举办一次。至今共8届 8.确定民族传统体育的研究内容依据是体育性、民族性、传统性。 9.“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，“男儿三艺”分别是“摔跤”“赛马”“射箭”。 10.民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承，社会传承。 11.中华民族传统体育传承的主要途径是：高度的组织依赖性和亲密的家族传递时两种方式。 12.中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受体、城市化。 13.民族传统体育体系现状：①基础理论②应用理论③跨学科理论 14.现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背景而产生的体育活动，包含了以增进社会健康为理想的大众体育，以谋求人的全面协调发展为目的的学校体育和以奥林匹克为核心的竞技运动三部分 15.少数民族传统体育项目676项，汉族301项。 16.中国国代民族传统体育体质的共性：①重文轻武，崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的等机性与非竞争性。三、简答 1. 全国少数民族传统体育运动会举办时间、地点项目。 ⑴第一届1953年11月8~12日天津市体育项目：竞赛、表演、特邀表演。 ⑵第二届1982年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤 ⑶第三届1986年新疆乌鲁木齐增设了赛马、叼羊、射弩、抢花炮、秋千五个项目本届运动会首次启用会徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步走向正轨 ⑷第四届1991年广西南宁市新设龙舟、珍珠球、木球制定了较为科学系统的总章程，竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法，还增设了“道德风尚奖” ⑸第五届1995年云南昆明市新设毯球、打陀螺 ⑹第六届1999年北京市在拉萨设分赛场大象拔河、蹴鞠 ⑺第七届2003年宁夏银川高脚竞速 ⑻第八届2007年广州板鞋竞速 2. 民族传统体育 ①按性质和作用可分为：竞技比赛项目、竞赛表演项目、娱乐健身操类 ②按运动形式可分：空中运动，马上运动，陆上运动，水上运动 ③按项目特点可分：球类，摔跤类，水上类，武术类，舞龙舞狮类，棋牌类，骑射类，其他类 ④按学科交叉领域可分：体育性，民族性，传统性 ⑤按价值和功能可分：健身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统 3. 学习民族传统体育的意义？ ⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族精神 ⑶促进健康和娱乐 4．体育起源的几种学说： ①劳动起源学说②游戏说③巫术宗教说④军事战争说⑤性选择说 5. 民族传统体育起源 ①生产劳动说②宗教祭祀③军事战争④种族繁衍⑤经济活动需要

民间传统体育游戏教学设计

民间传统体育游戏教学设计集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

教学设计思路一、设计理念以《体育与健康》课程标准为指导，坚持贯彻“以人为本”，“健康第一”等教学理念，注重技能与体能并重，过程与方法并重，努力实现体育课教学设计和实施的最优化。本课以跳房子的图案和沙包为载体，发展学生协调平衡及控制身体等能力，培养学生在活动中与同伴的交往与合作能力。二、教材分析 “跳格子“是温岭乡土体育游戏之一，俗称“跳房子”“跳方阵”。这游戏在民间流传已久，规则和玩法众多，适合人群范围较广。本课采用先技术后体能的方法进行教学，采用连续单脚跳和踢沙包为主，对发展游戏者的力量、平衡、灵敏、协调等身体素质具有很好的作用，且此游戏对场地和器材要求不大，只要有块两平米的空地和一只粉笔一块石头就能解决，适合性比较广，又便于进行因地制宜地推广和普及，而且在变式创新的基础上还能为游戏者提供了创造思维锻炼的能力。第二个教材往返跑为课课练内容，学生在游戏中找到同伴间的互帮互助，来弥补体能锻炼上的不足，以求全面发展。准备活动的“兔子舞”是一直流行的体育小舞蹈，适合活动前的热身，韵律简单，节奏欢快，舞蹈动作简单易学。引导学生跟着老师模仿练习，对于借班上课来说，能较为迅速地消除彼此戒备，并增进师生关系的融合。三、学情分析

小学三年级的学生正处在生长发育的初期，运动系统发育还不够成熟，处在发展期，运动能力水平较低，身体各部分肌肉发展不平衡人，上下肢协调性差，模仿能力强，好动，注意力不集中，学习兴趣较高。本课的内容选择和设计力求符合他们的身心特点和心理需要。四、教学目标通过教学，让学生初步了解跳格子的动作要领，使学生乐于参与动作的学习。通过引导、鼓励学生进行尝试体验，使学生初步学会跳格子的技术动作，体会单双脚跳跃的动作要领，并学会快速蹬地的技术。通过练习，培养学生认真思考、自我尝试、大胆创新、团结协作的良好品质。五、教学重点与难点教学重点：起跳有力，落地屈膝缓冲教学难点：摆臂协调、蹬地有力教案学生对象：三年级执教者：

少数民族传统体育项目“竹竿舞”概述

少数民族传统体育项目“竹竿舞”概述摘要：我国少数民族传统体育历史悠久，源远流长，具有十分鲜明的特点和丰富多彩的形式，是中华文明的一个有机组成部分。少数民族传统体育项目“竹杆舞”的形成与生产劳动、风俗习惯等有着紧密联系，是少数民族在不同的历史发展进程中，为适应生存和生产而创造出来的智慧结晶，是中国灿烂文化的一个重要部分。关键词：少数民族传统体育项目竹杆舞 1.引言在我国960万平方千米的土地上，居住着55个少数民族，占总人口的%。他们人口虽少，但分布较广，并且多居高山、丛林中，地理环境恶劣。环境的多样性与复杂性，造就了少数民族体育的多样性。他们世代相传的体育活动，渗透着本民族的历史、宗教信仰和文学艺术，反映出各具特色的经济生活和风俗习惯，是祖国文化宝库中一串璀璨夺目的珍珠。 2.竹杆舞的起源与分类竹杆舞的起源竹竿舞是黎族、佤族和苗族等少数民族特有的一种舞蹈，其形式是：平行摆开两条腿一样粗细的方木作垫架，垫架上横放若干根手腕粗细的长竹竿，持竿者相向地双手各执一根竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者两人一对，在竹竿分合的瞬间不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。可见，竹竿舞既是一种艺术活动，又是一种健康活动。此项活动在第八届全国少数民族传统体育运动会上表演时受广大观众赞誉并获奖，第九届民运会上被定为表演项目。该项目体现了同心协力、同舟共济、团结奋进、拼搏进取的时代精神。其思想内容健康，同时具有浓厚的民族性、传统性、开放性、普及性，是全民健身运动的理想项目。佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，过去是在有福分的老人死后人们跳的一种舞蹈，现已成为一种娱乐性的舞蹈。舞蹈形式与我国海南省黎族竹竿舞相同。即两根大竹竿平摆在地上，在两根大竹竿外面，人们两人一对，面对面持小竹竿，沿着大竹竿来回滑动碰击，舞者在两竿滑动相撞的空隙中跳动。舞蹈动作为模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、画眉等动物形态起跳，活泼欢快。竹竿舞，一般在寨中有威望、有影响的老人死后举行，以碓杵击打竹竿而舞，寨中男女老幼均可参加。当地老人说：“人虽然死了，但灵魂不死，它到另一个世界后同样离不开歌舞，所以人们要唱歌跳舞欢送他。”正是这种旷达的生死观，造就了佤族诸多的丧事舞蹈。

民间体育汇总

民间体育项目踢毽子: 踢毽子，又叫“打鸡”。起源于汉代，盛行于南北朝和隋唐，至今已有两千多年的历史了，是中国民间体育活动之一，是一项简便易行的健身活动。深受青少年儿童的喜爱，尤其是少年女子。跳绳: 跳绳是一种非常有效的有氧运动。它除了拥有运动的一般益处外，更有很多独特的优点。跳绳每半小时消耗热量四百卡。是一项健美运动，对心肺系统等各种脏器、协调性、姿态、减肥等都有相当大的帮助，是一项老少皆宜的运动。打沙包:一种中国传统民间儿童游戏。以四人为例，分两组，每组两个，两边各一个人（同一组），中间两个人（同一组），两边的人相距十米至十五米用力投沙包，目的是击中中间的人，中间的人要躲避投来的沙包或者将其接住。这是童年娱乐中不可缺少的一项游戏。在北京的一些夜市广场上也会有一些大人玩这游戏像是又回到了童年。滚铁环: 滚铁环，旧时儿童游戏，流行于中国各地。男孩手捏顶头是V字形的铁棍或铁丝，推一个直径66厘米左右的黑铁环向前跑，发出哗啷哗啷的声音。有的还在铁环上套两三个小环，滚动时更响亮。用铁丝做一个圈，然后再做一个长柄的铁钩子，推着这个铁丝圈滚着走。铁环的动作有一定的难度，需要一定的技巧。个人活动、集体竞赛均可。有50米或100米竞速、有100米障碍(如绕树丛、过独木桥)、4×100米接力等比赛项目等。抖空竹:是我国独有的民族体育运动之一，观赏性很强。抖空竹花样繁多，有正、反、花样抖等一百多种玩法。“鸡上架”是把空竹担在木棍上转动；“满天飞”是把空竹抛至空中高至数米，然后又接在绳上；“仙人跳”是用脚踩绳，使空竹在脚面左右跳动；此外，还有双人传接、三人传接等集体动作。要在最有利的情况下控制空竹，反应要快，动作要灵敏协调。抖空竹既能强身健体，又能激活人的身心，对于一些爱美的女士来说，还有减肥的作用。老人抖空竹的好处更多，既能延缓衰老，还能提高人体的灵活性，堪称绿色有氧运动。花炮:是我国少数民族侗族和壮族人民所喜爱的一项传统体育项目。由于比赛的对抗性激烈，所以也习惯称其为“抢花炮”。在贵州省的从江、黎平等地区和广西壮族自治区的三江等地区尤为普及。抢花炮这一传统的活动延续至今，也已有数百年的历史了。陀螺:陀螺是民间的一项体育娱乐活动，玩陀螺时要用绳子抽打，所以称作“抽陀螺”。玩陀螺的历史可以追溯到古时，明代的刘侗在《帝京景物略?卷二》中有民谣：“杨柳儿活，抽陀螺；”可见，在明代就有玩陀螺的记载了。荡秋千:秋千是民间体育项目，但它游戏的成分更多，我们见到的大大小小的秋千，都是将长绳系在架子上，下挂蹬板，人随蹬板来回摆动。“秋千”这个名字取得很诗意，而这项运动最大的特点就是参加者多为女子。直到现在，荡秋千比赛已经发展成为包括6个单项的较大项目，但还仍然只限女子参加。也许，这项飘来荡去的美丽运动，就是注定为天下女子而存在的吧。想想秋千架上衣袂飘飘、轻盈舞动的丽人身影，简直就是一副人间美景。拔河:拔河古称“牵钩”、“拔桓”，在唐代已是一项很普及的民间体育活动。《唐语林》