学高为师,身正为范的理解
学高为师 身正为范
学高为师身正为范学高者以其博得知识的深度和广度，成为为人师者的先决条件。
一个学高的教师，不仅具备了丰富的知识储备，还能够从多个角度和层面去解读和理解知识。
而仅仅有知识并不足以让一个人成为一名好的教师，更为重要的是，教师应该将自己学到的知识运用到实际教学中。
只有真正把学到的知识变成行动中的技能，才能够真正做到学高为师。
光有学高是不够的，教师的身正才是更为重要的。
身正是指教师的品行和道德素养是否端正。
一名合格的教师应该始终保持良好的师德和职业道德，严守教师的职业操守。
教师应该以身作则，成为学生的榜样。
只有在自己的品行上表现出端正的一面，才能够引导学生向正确的方向发展。
教师应该做到言行一致，严守职业道德，坚守底线，不做违反法律和道德的事情。
只有以身作则，才能赢得学生的尊重和信任，才能够影响学生的成长与发展。
教师应该与学生保持良好的互动关系，建立师生之间的良好关系。
教师应该尊重学生，倾听他们的声音，理解他们的需求，关心他们的成长。
只有真正关心学生，才能够建立起良好的师生关系，才能够更好地传授知识和引导学生。
教师还应该积极与学生家长进行沟通和互动，形成一支合力，共同推动学生的成长和发展。
教师应该不断提升自己的专业能力和教学水平。
学习是永无止境的，教师应该不断学习新知识，更新教学理念和方法，并将其运用到实际教学中。
只有不断提升自己的专业能力，才能够更好地教育学生，实现学高为师的目标。
学高为师，身正为范是教师职业发展的基本准则。
教师不仅要有丰富的知识储备，还要以身作则，成为学生的榜样。
教师还应该与学生保持良好的互动关系，建立良好的师生关系。
最重要的是，教师应该不断提升自己的专业能力和教学水平，保持学高的状态。
只有学高为师，身正为范，才能够成为一名真正合格的教师。
学高为师，身正为范；学为人师，行为世范出自哪里?我来答分享举报
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“学高为师，身正为范” 是出自著名教育家陶行知先生的名言；
”学高为师，身正为范“：意即身正才能师为人范。
他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。
“学为人师，行为世范"是出自著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思感悟，并由他亲自题写，之后“学为人师，行为世范”成为北京师范大学的校训。
意思是：老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。
能够在教育乃至所有行业产生广泛影响是因为，具有较大的感召力、感染力，与它本身所具有的中国传统文化内涵有密切关系。
扩展资料：
一、学为人师，行为世范内涵：
是中国知识分子人格修养的标准和精神追求，又是启功70多年从教生涯中的一个感悟。
启功阐释它最基本的含义就是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。
学是指每位师生应具有的学问、知识和技能，学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。
行是指每位师生应具有的品行，行为世范，就是要方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为社会中的模范。
他指出，校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，实践校训关键在于师生的自觉性。
所学能否真正成为师表，并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范，也不待旁人选举出来，而是要随时扪心自问，有没有可惭愧的思想行动。
谈对“学高为师_身正为范”的深刻理解
身正为范，学高为师一假期的国培学习让我受益匪浅，现就本次学习中我的个人体会付之书面与同行们分享。
题目原为“学高为师，身正为范”，但是我在写这个总结时思前想后，觉得如果按其重要性，应该为“身正为范，学高为师”。
虽然不合辙押韵，但体现的是一种先后顺序，这个顺序在一些教育家或名人的论断中就已经充分体现出来的，应该是不容更改的。
卢梭曾说：“在敢于担当培养一个人的任务以前，自己必须是一个值得推崇的模范”；苏联著名教育学家苏霍姆林斯基在《给教师一百条建议》中写到：“你们不仅是教课的老师，也是培养人的教育者，是生活的导师和道德教员”；乌申斯基则认为:“教师个人的范例，对于学生的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光”。
这些专家或名人的话无非是要告诉我们一个道理：身正为范，学高为师。
可见，教师的职业道德素质和人格品质对教育是多么重要。
近一个月的国培学习让我对这些论断有了更深刻的认识。
我国的教师职业道德规范明确规定：爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表、终身学习。
我个人将这六条规范又自行分为两大类：即：德（爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表）、学（终身学习，也包含学识、能力现状等）。
一、有德者是燃烧自己照亮别人的“蜡烛”。
司马光在《资治通鉴》里写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。
其意为：德才兼备者谓之圣人,有德无才者谓之君子,无德无才者谓之庸人,有才无德谓之小人。
确实，当今社会如此浮躁，金钱、名利、美女、物欲横流，如果一名教师没有深厚的品格基础，怎能产生定力，耐得住寂寞、清贫和地位的低下，怎能不被社会的洪流卷走。
长期以来，在教育战线涌现出了一大批爱岗敬业、成绩卓著、师德高尚，堪称楷模的优秀教师，比如讲座中提取的张丽莉、陈万霞、杜顺等。
他们正因为有了“德”，所以，他们成了“春蚕”，成了燃烧自己照亮别人的“蜡烛”，他们是高尚而伟大的“平凡人”。
但是，当前我们队伍中还有一些人受拜金主义、享乐主义和个人主义等不良思想的影响，认为教师职业辛苦清贫，社会地位低贱，“家有三斗粮，不当孩子王”的传统观念，使得他们不安心从教，工作消极，责任心差，试想，这部分人即使有再高的文化及理论素质，他们又能为我们的教育做些什么呢？他又怎么做到：爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表。
浅析“学高为师 身正为范”
浅析“学高为师身正为范”“学高为师,身正为范.”是有名教导家陶行知师长教师的名言, 也有人说成：学深为师,品正为范.从中可见学乃教导之基本,德乃教导之根源.从字义懂得教师是指：受过专门教导和练习的,在黉舍中向学生传递人类科学文化常识和技巧,成长学生的体质,对学生进行思惟道德教导,造就学生崇高的审美情趣,把受教导者造就成社会须要的人才的专业人员. 那么我们须要一个什么样的教师呢？是简略的常识广博型,照样具有优越的道德品德,优良的营业本质,健全的人格的周全教师呢？我想大家已经有了本身的答案了吧！如何才干做一名具有优良品格.丰硕的专业常识的好教师呢？我小我以为应具有有以下几点：第一.教师不是职业,而是事业我国正处在社会主义扶植转型阶段,文化成长空前复杂,社会思潮牛骥同皂,若何有一个准确的价值不雅和人生不雅使每一小我都须要面的问题,作为教师必定要有本身准确的价值不雅和人生不雅,要认清教师不但仅是我们的职业也是我们的事业,要把教导事业作为我们平生的追乞降幻想.面临拜金主义风行我们教师的价值不雅必定不要盲从,而是要加倍苏醒的熟悉到这种风尚的错误性,以及为了改变这种风尚,我们教师须要用过硬的本质来抵御这种风尚.对把教导当事业的人,我怀有真挚的敬意.所谓“把教导当事业”,我懂得至少有两个寄义：第一,研讨;第二,创新.有事业心的教师,面临教导的所有现象,都可以或许以一种研讨的眼力去打量与审阅,并自发地进行研讨.这种研讨不是抽象的理论推导,而是联合本身每一天的每一个教导行动进行剖析.比较.质疑.揣摩.提炼等等.有事业心的师长教师老是具有一种超出本身的愿望,不肯意简略地反复本身,哪怕是统一篇“教熟了”的课文,针对不合的学生,或者在不合的时代,也愿望可以或许讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面临新的班集体,也尽力寻求带出新的共性与特点.假如说,把教导当饭碗,可以或许知足教师物资生涯的须要;那么,把教导当事业,则还能给我们带来自我价值实现的精力收成.我们不克不及苛求每一个教导者都把教导当事业,但是毫无疑问,一个把教导当事业的师长教师可以或许获得更多的痛苦感. 教师的师德是教师的魂魄,师德是教师职业幻想的翅膀,教师的工作是神圣的,也是艰难的,教书育人须要情感.时光.精力甚至全体血汗的支付,这种支付是要以强烈的任务感为基本的.一个酷爱教导事业的人,是要甘于热闹,甘于辛劳的,必须受得住挫折,将本身的所有精力全身心肠投入到教授教养实践中去,正如有名教导家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半根草去”. 第二.教师不是演讲者,而是范例我们常说“无声教导”,就是指学生经由过程教师日常的一言一行.一举一动来模拟教师的行动,潜移默化的将教师好的和不好的行动进行了进修.是以,教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占领异常重要的地位.对学生都邑起示范与范例感化,将直接影响到学生的健康成长.教师是学生的教师,学生是教师的学生.在成长进程中,学生老是把教师看作进修.模拟的对象.教导工作不但仅是教授教养,更要以工资本.教书育人,家长把学生交给黉舍.交给教师,我们就有义务.责无旁贷去珍爱爱护学生的时光.教师要从小事做起,从自我做起,自我榜样,以崇高的人格沾染人,以整洁的内心影响人,以和气的立场看待人,以丰硕的学识引诱人,以广博的襟怀胸襟爱护人.只有如许,才干包管教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”. 第三.教师不是常识的灌注贯注者,而是获取常识的引诱者德国教导家第斯多惠说：“不好的教师是传授真谛,好的教师是教授教养生去发明真谛.”在新课程实行中,学生的进修方法正由传统的接收式进修问探讨式进修改变.这就请求教师必须从传授常识的脚色向学生进修的引诱者改变,教师要有更大的顺应性和灵巧性来面临本身的工作.新课程请求教师引诱学生在成长与探讨中进修常识,建构常识,为了达到这一目标,教师要改变过于强调常识传授的偏向,尽力造就学生积极自动的进修立场,重视学生获得常识的进程,从改变本身“授课”为主的教授教养行动做起. 以往的教室教授教养,重要弊病之一就在于教师灌注贯注得太多,将课文进行“支离破裂”的剖析,术语.概念灌注贯注得多,感悟.体验被疏忽.事实上,师长教师灌过不等于学生学过,学生学过不等于学生学会,学生学会不等于学生会学,而“以学生成长为本”的理念请求我们的教授教养要达到“学生会学”的境界.是以,在教室教授教养中,教师要尽量改变“灌注贯注者”的脚色,尽量做到：支离破裂的“剖析”不讲,学生已经懂的不讲,学生本身能讲的不讲,教师本身讲不清晰的不讲,学生听不明确的不讲.那么,教师在教室上可以讲解些什么呢?不是照搬教参,而是有本身研讨的课文的心得领会.感悟和发明;必须有高于学生之处,能为学生开启心窗,要能讲得学生信服你;必须是传授程序性的常识,而不是陈述性的常识.所谓“程序性的常识”,就是教会学生若何去做,若何去应用,换言之,就是教他以纪律.办法,授之以“渔”;必须传授主题性的常识,而不是支离破裂的常识,让学生在有限的教室教授教养时光内,获得较高的进修效益;必须传授逻辑上有必定接洽的常识.加涅说：“有组织的常识必须按必定的程序才相干统控制.”教师在讲解的同时留意引诱学生叫醒已有常识的记忆,以不竭建构新的常识收集. 第四.教师不是学生的长辈,而是学生的同伙平易近民.与学生交同伙是师生沟通的桥梁.教师在扮演本身的脚色的时刻,很轻易把本身放在教师就是长者,是学生的长辈,必定是学生的师长教师的地位,既然是长辈,是师长教师,学生就没有什么来由不接收教师的看法,不听教师的话.为此,教师就把本身摆在了一个居高临下的地位,一旦学生消失如许或者那样的问题时,我们的教师就会发上指冠,以为学生不听教导,不听我们的叫子.对于一些本质较低,道德教养不高的教师甚至会消失体罚或者变相体罚学生的行动和举措.对于今天的教导,教师要淡化本身的脚色.教师是社会的一员,不但要充当“教师”这一脚色,并且要充当多种脚色.教师不单要以“长辈”的身份消失,更要以“同伙”的身份消失.只有与学生交同伙,师生之间的沟通才可以更为便利,学生才可以对教师有一种信赖,师生之间沟通起来才更有后果. 滑稽是师生沟通的催化剂. 学生对教师广泛要乞降赞美的一种本质就是教师要具有滑稽感.教师说话滑稽滑稽,富含哲理,是教师与学生形成良大好人际关系的一种催化剂.教师的说话艺术对学生的影响具有举足轻重的感化.不管是在我对学生进行思惟教导照样我的教室教授教养中,我都爱好采取滑稽滑稽.滑稽的说话,经由过程如许的滑稽滑稽,拉近师生之间的距离,使得大家的沟通更轻松.在我对学生进行思惟教导时,我留意到教导说话的滑稽性,经由过程在滑稽滑稽的氛围在交换沟通,可以或许冰释师生之间的各类误会.在十八年的教导教授教养工作中,我深深地觉得：当前教导形势下的教师,不该该再用那种呆板.呆滞的说话进行本身的教室教授教养和与学生沟通. 韩愈说：师者,所以传道受业解惑也.为人师者亦为人榜样.三尺讲台上的我们,意气风发,教书育人;三尺讲台下的我们,文明尔雅, 为人师表.教师是现代社会主义精力文明的扶植者和传承者,表里如一是对我们最高的要乞降行动准则.“学高为师,身正为范.”不是简略的说教,而是一种精力表现,一种常识内在和文化品位的表现！风筝要想飞得高,必须由底下的线牵引着,假如没有了这根约束它的线,风筝只能失落在地上.我们假如是那只风筝,那师德就是在我们脚下牵引着我们进步的那根线.假如线断了,即使我们再尽力,也不会飞的久,更不会飞得高.。
教师资格面试结构化模拟题及解题思路(思维品质类)
教师资格面试结构化模拟题及解题思路思维品质类1.“学高为师，身正为范。
”对于这句话，你怎么理解?【解题思路】解释——表态——分析论证——总结提升【参考答案】（解释）“学高为师，身正为范”，意思是只有学识渊博的人才能成为老师，只有行为端正的人才能成为典范。
（表态）这句名言时刻提醒教师，只有不断致力于自我教育，才能教育好别人。
（分析论证）教师的工作就是为人师表，即身正方能为范。
身正就要诚实正直，言行一致，语言文明，仪表大方，态度和蔼可亲，教态高雅洒脱。
这是新时代学生对教师的需求，是社会所需人才的需求。
要努力做到“学高为师，身正为范”。
教师要不断提升自我水平，要以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
（总结提升）总之，在今后的工作中一定要注重为人师表，严格要求自己，从思想作风到生活作风，从言行到举止，都应体现教师应有的文明风度和良好的精神面貌，做一个学高，身正的人民教师。
2.俗话说：没有不合格的学生，只有不合格的老师，你怎么看？【解题思路】解释——表态——分析论证——总结提升【参考答案】（解释）这句话的意思是说：每个孩子都有成才的潜质和机会，关键是看教师是否有足够的教学技能和合理的教学方法。
这其实是对教师职责的充分肯定，即教师的教育对孩子的影响非常之大。
（表态）每个学生由于成长环境的不同，形成了不同的性格和学习习惯，在行为表现上也有差异，但学生是处于发展过程中的人，具有发展的潜能。
（分析论证）因此，在教学中教师对学生一视同仁、尊重学生的主体差异非常必要。
要遵循教育规律，因材施教，分层教学，实施赏识教育，肯定学生的进步，多加鼓励学生，发现其闪光点，不把成绩作为考察学生优秀与否的唯一标准，帮助学生改正自身缺点，踏踏实实一步一个脚印，不对学生进行一刀切，让学生沐浴在赏识的春风中，不断进步。
（总结提升）总之，作为教师要牢固树立“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的教育理念，为人师表，教书育人。
学高为师,身正为范的意思
学高为师,身正为范的意思
“学高为师，身正为范”这句话的意思是：学问高的人才能成为老师，行为端正的人才能成为典范。
作为教师，要给学生一杯水，自己必须拥有一桶水，甚至源源不断的源头水。
同时，教师的行为具有示范性，必须规范自己的言行举止，才能给学生做出正向的示范。
要践行“学高为师，身正为范”，首先在学高为师的层面来说，要积极学习丰富的知识和教育教学理念。
向老同事学习，学习他们的丰富经验；向书本学习，掌握专业的理论知识；向网络学习，了解先进的教育教学理念；向学生学学习他们的创新和实践精神。
在身正为范方面，要严格要求自己，以身作则，做到为人师表。
这不仅包括教师的言传身教、严谨治学、诲人不倦等方面，更涉及到教师的道德品质、精神风貌和人格魅力等方面。
总之，“学高为师，身正为范”是教师职业的基本要求，也是教师职业发展的重要基础。
教师只有具备丰富的学识和端正的行为，才能真正发挥教育的引导作用，对学生产生积极的影响。
学高为师,身正为范的意思
学高为师,身正为范的意思学高为师，身正为范是一个人学识高即为老师，身正才能为人示范。
学高为师,身正为范特指教师风范。
“身正”，作为一名教师，首先就应该有良好的人格，道德等。
“学高”，一个老师不仅要严格要求学生在学业上有所成就，也要严格要求自己在专业领域有所建树。
在横向要拓展自己的思维，增加自己的知识面，在纵向要延伸自己的专业知识。
身正为范，作为一名教师，首先就应该有良好的人格，道德等。
【读音】xué gāo wéi shī shēn zhèng wéi fàn【释义】学识高即为老师，身正才能为人示范。
指的是教师风范。
【近义词】1.为人师表[ wéi rén shī biǎo ]【释义】师表：榜样，表率。
在人品学问方面作别人学习的榜样。
【例句】人民教师要～，就必须在方方面面为学生做出表率。
2.以身作则[ yǐ shēn zuò zé ]【释义】则：准则，榜样。
以自己的行动做出榜样。
【例句】政治思想工作必须是理论与实际联系的，领导与群众结合的，～、言行一致的。
3.率马以骥[ shuài mǎ yǐ jì ]【释义】用好马带领马群。
比喻能者居先。
【例句】刘领导真的是率马以骥，真的是有能力带领大家取得更好的收益。
【反义词】误人子弟[ wù rén zǐ dì ]【释义】误：耽误。
指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
【例句】早知道当时就不应该把儿子送这里读书，这的老师真是误人子弟。
学高为师,身正为范
学高为师，身正为范我国著名教育家陶行知先生说：“为师之道，端品为先，学高为师，身正为范。
”从字面意思来理解，就是说要想成为老师，先要品德端正，学问高深、知识渊博的人成为老师，行为端正、品德高尚的人成为典范和榜样。
一个优秀的教师，既为师，又为范。
教师既是传授知识的人，又是被学习的模范和榜样，所以，教师不仅要具备丰富的知识，更要具备良好的师德，正所谓教书育人。
《左传》中有句话：“太上立德，其次立功，其次立言”，意思就是先学做人，再学做事，最后再学做学问。
进入工作岗位后，我对教师这个行业有了更多的认识，也对这两句话有了更加深刻的理解。
工作之前，我对教师这个行业的认识还停留在教书上，教师就是给学生传授知识，每每说起对哪位老师印象深刻，必然是学问高深知识渊博的老教授。
工作之后，真正进入这个行业，我才更加清楚地认识到教书育人是一体的。
回想那些学问高深知识渊博的老教授，无不是师德高尚的老师，原来，这些都会在潜移默化中影响着学生。
每一位老师都应该自觉地把教书和育人结合起来，既要传授科学文化知识，又要对学生进行思想品德教育，把学生培养成德、智、体、美、劳等全方面发展的专门人才。
这和我们国家的教育目的是一致的。
在这德育、智育、体育、美育、劳动技术教育中，德育是方向和动力，智育是核心，体育、美育、劳动技术教育是基础。
这五育，既是对学生的要求，也是对教师的要求。
因为，教师是曾经的学生，现在又承担教育学生的重任，要求学生做到的，先要自己做到，才算是合格的老师，才能不负众望，才能教出优秀的学生。
然而，要做到合格，也不是一件容易的事。
那么，老师要如何去实践“学高为师，身正为范”这句话呢？我认为，以下两个方面是必须要做到的。
一、爱岗敬业爱岗敬业总是一起出现，爱岗是前提，敬业是升华，爱岗敬业是我们对待工作的一种态度，是尊重工作的体现。
爱岗，就是热爱教育事业，热爱本职工作，热爱关心学生。
从小我们就被教育，老师是辛勤的园丁，是勤劳的蜜蜂，是蜡烛，是春蚕，是灵魂的铸造者。
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身正为范”指的是教师在学生的心目中是智慧的代表,是高尚人格的化身,教师的言行就是道德标准。
因此,教师就要为人师表,即身正方能为范。
身正就要诚实正直,言行一致,语言文明,仪表大方,态度和蔼可亲,。
为人师表,严格要求自已,从思想作风到生活作风,从言行到举止,从外表到心灵,都应体现教师应有的文明风度和良好的精神面貌,做一个“学高”“身正”的人民教师。
时代在前进，形势在发展，知识也在不断更新，必须不断勤奋钻研，刻苦学习，加强自身修养。
不断进步，不断学习，终身学习的精神，给学生一滴水，自己要有一桶水，才能有足够的信心教书育人。
真所谓学高为师，身正为范。