教育学思维导图
中外教育发展史思维导图
设置战区教育部指导委员会 第一个以法制形式集中表达了资产阶级教育改革的构想
壬子·癸丑学制
从横向看，学制分为三个系统（普通教育，师范教育，实业教育）
教育制度改革
纵向看年龄，横向看类别
壬戌学制
北洋政府时期
复古主义教育
袁世凯，尊孔读经 教育宗旨：爱国，尚武，崇实，法孔孟，重自治，戒贪争，戒躁进
陈独秀，李大钊
兴办太学重视选举，选贤举能察举制是科举制的萌芽学校教育
汉代
鸿都门学（中国古代最早的一所传授书法绘画艺术的专科学校）
经学教育
今文经学 古文经学
魏晋南北朝时期 （官学改革）
九品中正制 《颜氏家训》
背景：士族集团内部分配政治权利 局限：上品无寒门，下品无世族
颜之推，我国第一部系统的，完整的经典家教名著
隋唐时期
庶-富-教（个体作用） 性相近，习相远（社会作用） 先天决定论-局限
对象-有教无类
目的-学而优则仕（平民，科举制）
孔子
内容-文、行、忠、信
科目：六艺 教材：六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
六经是中国教育史上最早的成套教材
因材施教（谈话法，观察法）
先秦时期
教育
教学方法
启发诱导
苏格拉底-产婆术 （西方三哲-苏格拉底，柏拉图，亚里士多德）
意大利
弗吉里奥
通才教育
文艺复兴时期 （世俗，人）
维多里诺
创办了快乐之家贵族宫廷学校
继承意大利文艺复兴中对人性回归的重视， 注重关心世俗人的政治生活和信仰自由。宗教，道德，政治性。
北欧
伊拉斯谟，主张人文主义与宗教结合 《愚人颂》《关于正确的教育方法》《论儿童的文雅教育》
托马斯·莫尔，《乌托邦》，社会，国家，民族化
《教育学》 — 中国教育史：维新运动-清末新政 思维导图
新学制的建立
壬寅学制
1902 张百熙《钦定学堂章程》
规定了一个较为完整的学校系统，是中国近代教育史上第一个比较系 统的法定学校系统，未能实行，但却成为“癸卯学制”的雏形
1903 张百熙、荣庆、张之洞：《奏定学堂章程》即“癸卯学制”
是中国近代第一个颁布并实施的法定学制
在普通学堂之外还有师范教育和实业教育两个独立系统
科举制的废除在中国教育的发展史上是一件大事，它标志着长期封建时代的旧教育在
建立行政体制 制定教育宗旨
形式上宣告结束，一个新的半殖民地半封建的教育制度在逐步形成。 专设总理学务大臣，成立统辖全国教育的中央政府主管机构——学部 宗旨：忠君（核心）、尊孔、尚公、尚武、尚实 出发点：国家本位
康有为
维新运动中的教育改革主张
废除八股考试，改试策论，等学校普遍开设后，再废除科举。 大力创办学校，改变传统的教育内容，传授科学技术，培养新型人才。
《大同书》的教育理想
1884年《大同书》，废除私有制、等级制，提出去国、去家，实行男女平等。 人本院、育婴院、慈幼院、小学院、中学院、大学院
开民智为第一要义
维
“开民智”、“伸民权”与教育作用
早期改良派
经济：主张发展资本主义工商业
思想文化：学习西方的近代科学文化知识
主张：学习西学；改革科举；建立近代学制；倡导女子教育
1891年广州万木草堂
维
举办学堂
康有为
新
1897年长沙湖南时务学堂
教 育
对洋务学堂有所突破的新式学堂
盛宣怀：天津、上海创办的北洋西学堂和南洋公学
的
梁启超、经元：上海的经正女学
《变法通议》-《论幼学》
严复
“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的“三育论”
教育与人的发展教育学思维导图
个体身心发展包括身体和心理两方面的发展
身体的发展也可称为生理的发展，指机体的各种组织系统，骨骼肌肉心脏神经系
统的发育及其机能的增长，是人的生理方面的发展
个体身心发展包括身体和心理两方面的发展
心理发展☞感觉知觉注意记忆思维想象情感意志性格等方面的发展 是人的精神方面的发展
人的心理发展
人的心理发展包括2个方面：一是知识技能和能力的发展，二是思 想品德和审美的发展
影响个体身心发展的主要因素
身心向积极方面变 化的过程
身体和心理两方面
内发论遗传决定 环境决定论
多因素共同作用
遗传素质 环境
学校教育
个体主观能动性
个体身心发展的规律 顺序性 阶段性 不平衡性 互补性
个别差异性
个体身心发展的概念
积极变化的过程
身体和心理两方面
心理发展包括两方面
个体身心发展的概念
个体身心发展是指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中， 不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极方面变化的过程，这是人的 各方面的潜在素质不断转化为现实个性的过程。
人的生理发展与心理发展的关系
人的生理发展与心理发展是紧密相连的，生理发展是心理发展的物 质基础；心理发展影响着生理发展。
人的身心发展的特殊性
人的身心发展具有自身的特点：1.人的身心发展是在社会实践中实现的，作为 个体只有实参与社会实践，才能获得生存与发展；2.人的身心发展具有能动性, 人发展到一定阶段具有自我意识具有规划自己的未来和为未来的发展创造条 件的能力,能否较好地发挥能动性是一个人的发展能否达到高水平的重要因素
个体身心发展的动因
一遗传决定论 二环境决定论 三多因素相互作用论
教育理论基础(教育学)一 ——2教育学的产生和发展(思维导图)
教育学的产生与发展我国的教育思想孔子开创了私人讲学之风提出“庶富教”，中国历史上最早论述教育与经济发展的关系重视“仁”和“礼”“仁”是核心和最高道德准则，即爱人人性论“性相近，习相远”人性三等教学过程：学—思—行教学思想有教无类“不愤不启，不悱不发”，最早提出启发教学因材施教墨子主张：兼爱和非攻人性论：人性素丝说获得知识的途径：亲知、闻知、说知说知：依靠推理方法来追求理性知识教育内容的最大特色：科学技术（小孔成像）教育观点：量力性原则（最早提倡）孟子教育目的：“明人伦”最早将“教”和“育”连在一起用（《孟子•尽心上》）人性论：性善论（“良知良能”）理想人格：“大丈夫”教育方法：深造自得、盈科后进、教亦多术、专心致志荀子最早将“道”和“德”连在一起用道家思想主要人物：老子、庄子观点文化堕落论人性“复归”论“绝圣弃智”论《礼记》《大学》三纲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善八条目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下《中庸》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之《学记》世界上最早的一篇专门论述教育、教育学问题的论著被称为“教育学的雏形”作者：东正克原文观点化民成俗，其必由学乎杂施而不孙，陵节而施长善救失“预、时、孙、摩”原则“语之而不知，虽舍之可也”：量力性原则/可接受性原则藏息相辅朱熹教育思想重视基础教育重视思想品德教育讲究教育方法朱子读书法子循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、照进用力、居敬持志王阳明教育思想核心：“致良知”教育观点：量力性（随人分限所及）王充著作《论衡》观点：“问难”与“距师”颜之推《颜氏家训》我国最早的家庭教科书显学外国教育思想萌芽时期苏格拉底（个人本位论）教育目的：认为教育的首要目的是培养道德。
美德即知识，智慧即德行。
学习科目：几何、天文、算术教学方法：“产婆术”地位：西方最早提出的启发式教学步骤：讥讽—助产术—归纳—定义柏拉图（社会本位论）代表作《理想国》教育最高目标：培养“哲学王”“寓学习与游戏”的最早提倡者学习科目：算术、几何、天文、音乐理论学习即回忆（理念回忆说） 亚里士多德（社会本位论）地位：古希腊百科全书式的哲学家教育最高目的：“理性说”，追求理性就是追求美德教育观点主张按照儿童心理发展规律进行分段教育最早提倡对学生进行和谐全面发展的教育和谐发展教育的核心：音乐教育首次提出“教育遵循自然”原则主张自由教育条件闲暇时间自由学科昆体良代表作：《论演说家的教育》（《雄辩术原理》）地位西方最早的教育著作世界上第一部研究教学法的书“欧洲古代教育理论发展最高成就”学习过程：模仿—理论—练习班级授课制萌芽反对体罚创立时期培根地位科学归纳法第一人被马克思成为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”著作《新工具》首次提出，应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来夸美纽斯地位：教育学之父著作《大教学论》教育学开始成为一门独立学科的标志近代第一本教育学著作《母育学校》西方教育史上第一本学前教育专著《世界图解》欧洲第一部儿童看图识字课本教育目的：宗教目的—永生教育理论的核心：泛智主义和普及教育。
教育学第一章 教育概述思维导图
教育概述教育的概念⽇常⽤法过程（最基本⽤法）我从这部影⽚中受到了⼀次深刻的教育思想转变的过程⽅法你的孩⼦真有出息，你是怎么教育孩⼦的制度⼀般出现在官⽅⽂献中教育是振兴地⽅经济的基础词源最早出现：孟⼦.尽⼼上最早把教和育分开：许慎《说⽂解字》⻄⽅：education ：潜质引发定义 ⼴义：学校、社会、家庭、⾃我教育、⾃然形态的教育（⽣产⽣活中）狭义：学校教育区别：计划性更狭义：德育谢弗勒《教育的语⾔》教育术语（概念、范畴）纲领性定义：应然描述性定义：实然规定性定义：作者⾃⼰给教育下的定义教育隐喻 夸美纽斯：假如要去形成⼀个⼈，那必须的由教育去形成；种⼦、阳光...塑造：教师是⼈类灵魂的⼯程师 雕琢：⽟不琢不成器陶冶洛克：⽩板说教育⼝号教育的结构内部结构（基本要素、活动的结构）基本要素教育者主体：学校教师是最直接的教育者，起主导作⽤是教育实践活动的主体，主体性：社会⽂化和价值取向的传播者科学知识和社会⽂明的传播者教育活动的设计者、组织者和实施者具有⾃我教育能⼒的学习者学⽣学习与发展的指导者受教育者既是教育的对象（客体），也是学习的主体发展性和不成熟性——接受教育的必要性能动性和主体性——⾃我改造和⾃我塑造的主体教育影响教育中介、教育媒介和教育措施构成版本⼀：教育内容和教育⼿段（形式） 版本⼆：教育媒体、教育内容、教育⼿段、教育活动⽅式和教育环境 受教育者与教育内容这⼀对⽭盾才是教育中的基 本的、决定性的⽭盾，因为它是教育活动的逻辑起点其他说法叶澜：教育者与受教育者；教育内容与教育物质 柳海⺠：教育者、受教育者、教育内容、教育⼿段 王道俊、郭⽂安：教育者、受教育者、教育内容、教育活动⽅式教育形态的分类教育系统⾃身标准⾮制度化教育 制度化教育（⼈类教育的⾼级形态）运⾏场所和空间家庭教育 学校教育社会教育实践标准、产业技术、社会形态农业社会的教育⼯业社会的教育信息社会的教育外部层次结构学前教育、初等教育、中等教育、⾼等教育类型结构普通教育、职业教育、其他办学形式结构 全⽇制、半⼯（农）半读学校，业余学校，函授、刊授、⼴播、电视等学校组成管理体制结构 公办、⺠办、社会团体办、企业事业办以及私⼈办学教育的本质 概念：教育是⼀种有⽬的的培养⼈的社会实践活动教育的质的规定性，教育学学科结构的逻辑起点 教育是在⼀定背景下发⽣的，促进个体的社会化和社会的个性化的实践活动本质属性（特征）：育⼈性 ⼈的实践活动与动物的本能活动的根本区别：⽬的性双重属性说⽣产⼒说上层建筑说特殊范畴说社会实践说社会实践说根本属性：社会性⼈和动物的本质区别：社会性和意识性教育的社会属性永恒性历史性：古今不同继承性：古今相同阶级性⻄周的学在官府社会主义社会的教育有阶级性等级性教育的社会属性唐朝的六学⼆馆⼆馆崇⽂馆弘⽂馆六学国⼦学，三品以上⼤学，五品以上⻄⻔学，七品以上律学，⼋品以下，庶⼦书学，⼋品以下，庶⼦算学，⼋品以下，庶⼦社会主义社会的教育没有等级性相对独⽴性 版本⼀：质的规定性、历史继承性、不平衡（后⾏、并⾏、先⾏）版本⼆：转化活动、历史继承性、不平衡 版本三：与其他社会意识形式的平⾏性、历史继承性、不平衡 版本四：教育要受其他社会意识形态的影响，历史继承性、不平衡 ⻓期性 ⽣产性 ⺠族性教育的功能特征 客观性 教育的本质和教育结构在⼈类历史发展过程中有着相对的稳定性，这就决定了教育功能的客观性社会性教育的功能随着社会历史条件的变化⽽变化多样性 既有对个体的发展的功能，也有对社会的发展的功能，教育功能的多样性，并不意味着教育功能⽆边⽆界，⽆限夸⼤教育功能是不合适的 整体性 教育多样的功能之间不是杂乱⽆章的，⽽是⼀个有序的组合体，表现出整体性条件性教育功能不会⾃动实现类型按照作⽤对象个体功能（本体功能） 个体的个性化教育促进⼈的主体意识的形成和主体能⼒的发展教育促进个体差异的充分发展，形成⼈的独特性教育促使⼈的创造性开发并实现个体价值个体的社会化促进个体思想意识的社会化促进个体⾏为的社会化培养个体的职业意识的⻆⾊意识社会功能（派⽣功能）⽅向正向（积极）功能负向（消极）功能呈现形式显性功能（计划内）隐性功能（计划外）性质保守功能超越功能。
小学教育学 第7章 小学教育内容思维导图
小学教育内容概述小学教育内容的概念特指小学教育内容的含义为实现小学教育目标，经选择而纳入小学教育活动过程的知识、技能、行为规范、价值观、世界观等文化总体内容选择标准社会发展需要、个人发展需要、文化发展需要领域小学教育内容的领域=小学教育课目(课程表)4层次课程内容课程：国家课程、地方课程、学校课程国家课程：课程方案和课程标准的所规定的教学内容范围教材内容统编教材、地方教材、校本教材教学内容不局限于教材善于对教材进行选择学习内容~文化本性小学教育内容是文化的精华作为文化精华的小教内容，具有再生性和简洁性属于再生文化，不是创造出来时的原始文化少而精的文化内容凝结了很多信息~优化的学习条件教师和学生都是依托教育内容开展活动~小学师生活动的共同客体内容的主要取向传统的取向形式教育与实质教育的争论形式教育【洛克、裴斯泰洛齐】/形式训练1.教育的任务在于训练心灵的官能2.教育应以形式训练为目的3.学习的迁移是心灵官能得到训练的结果实质教育【赫尔巴特、斯宾塞】1.教育的任务在于提示适当的观点来建设心灵2.教育应以知识传授为目的3.必须重视课程和教材的组织对立人本主义教育与科学主义教育的分野显性知识与隐形知识的对峙实用内容与虚用内容的分歧当前的取向全面性与基础性兼顾确定性与灵活性共性内容的研究策略教材处理策略尊重教材、研读~调整~、拓展~班级活动内容策略根据学情提炼主题围绕主题巧拟内容教师不应该对教育内容进行喋喋不休的说教，而要考虑将其转化为学生的体验和感悟校本课程内容设计策略开展调研，明确方向选择文化，组织内容。
《教育学》 — 中国教育史：魏晋南北朝、隋唐思维导图
国
①及早施教②威严与慈爱相结合③均爱原则
教 育
论儿童教育
④重视语言教育⑤重视道德教育
史
成人教育思想
人的一生都要学习，应珍惜时光
崇儒兴学
提高孔子和儒生的地位；推崇儒学，统一经学等 《五经正义》（唐太宗、颜师古）、“开成石经”（唐文宗）
文教政策
兼用佛道
发展科学
任立私学
学
中央政府教育管理机构的确立
国子监（双重性质），古代首次设立的中央教育行政机构
魏晋的学校教育
南朝的学校教育
北朝
中央官学 地方官学 私学教育
三国时期-官学教育 两晋-官学教育 魏晋时期-私学 宋、齐-官学 梁、陈-官学 南朝-私学
经学兴盛
教
育
制 度
学校萌芽
凡坚持学习能通一经的，经过策试可量才录用，即使寒门也不见弃。讲诵经学的风气曾盛极一时
由汉代的注重章句训诂变为注重义理，从两汉师法家法的束缚中解放出来，而称为“魏晋经学”。实质上这已是儒、佛 、道混合的经学 南朝：玄学、史学、文学、儒学四科并立，分科的教授制度是后代分科大学的开端 北魏：中央官学中设有律学和算学，医学也设有太医博士及助教
董仲舒、颜之推、韩愈
“性三品说”与教育作用
“上之性就学而愈明”，“中焉者可导而上下”“下焉者畏威而寡罪”
韩愈认为“上者可教，而下者可制也
韩 愈
关于人才培养和选拔思想
教育的任务：为治国兴邦培育人才 爱才、选材、用材
《师说》提倡尊师重道，是我国古代第一篇集中论述教师问题的文章
论尊师重道
教师任务：“师者，所以传道受业解惑也。” 求师标准：“圣人无常师”“道之所存，师之所存也。”
北魏汉化教育和郡国学校制度的建立
1、教育与教育学思维导图(笔记)
完整的学习过程闻—见—知—行；不闻不若闻之，闻之不若见之，见之 不若知之，知之不若行。学至于行而止矣；
著作：《墨子》
主要思想：兼爱非攻、素丝说（染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变， 其色亦变）
教育内容：文史知识、逻辑思维、实用技术
墨子（和平使者）
教学原则：量力性原则 （中外最早）——“量力所能至”、“深其 深，浅其浅”、“浅者求浅”、“深者求深”
生物起源 心理起源
代表人物： 利托尔诺（法）、沛西能（英）
观点：教育起源生物，不仅存于人类，也存于动物界。 （否认教育的社会属性） 代表人物：孟禄（美）
观点：儿童对成人无意识的模仿。（否认教育社会属性）
劳动起源
代表人物：米丁斯基（苏联）、凯洛夫（苏联） 观点：社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。
需要起源
选士制度：科举制
2教育发展的历史阶段
教育场所：书院（白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、嵩阳书院、茅山 书院、应天府书院）
宋
教育内容：四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）
五学经的（基《本诗教经材》和《科尚举书考》试《的礼依记据》。《周易》《春秋》） 四书五经是教
程朱理学成为国学。
明清
明代：八股取士 清代：1905 年，废科举，兴学堂
论教育作用：教育的社会功能：庶、富、教 ；教育的个体功能：性相 近，习相远也
教育目的：培养贤人和君子，仕而优则学，学而优则仕（教育同政治的 关系）
《论语》
论教育内容：“仁”“礼”为核心，博学于文，约之以礼
不愤不启，不悱不发（体现启发式教学；世界上/中国最早运用启发式 教学的人）
萌芽阶段(奴隶社 会-17 世纪 古代教育
补充点：最早出现学校的朝代是夏，最早出现学校的时期是奴隶社会
教育学：我国教育目的(考点思维导图)
• 9.“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与 生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展 的社会主义事业的建设者和接班人。”(1995年《中 华人民共和国教育法》)
12020/12/14
• 10.“以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造 就有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体 等方面全面发展的社会主义建设者和接班 人。”(1999年《中共中央国务院关于深化教育改革 全面推进素质教育的决定》)
6
• 5. “教育要为90年代至下世纪初叶我国经济和社会 发展培养新的能够坚持社会主义方向的各级各类人 才。”明确指出：“所有这些人才都应该有理想、 有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社 会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋 斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求 是、独立思考、勇于创造的科学精神。”(1985年 《中共中央关于教育体制改革的决定》)
A．面向全体学生
B．培养创新精神和实践能力
C． 促进学生全面发展
D．促进学生个性发展
（ ）是着眼于受教者及社会长远发展的要求，以面向全 体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨的教育。
A、创新教育 B、素质教育 C、义务教育 D、全民教育
素质教育是促进（ ）的教育。
A、个性发展 B、认识发展 C、情感发展 D、意志发展
引导学生领悟无产阶级思想政治观点和道德规范，组织和指导学生的道 德实践，培养学生的社会主义品德的教育是（ ）。
A．体育 B．德育 C．智育 D．美育
教育者创设一定的情境以提升教育对象的智慧水平为目标的教育为 （ ）。
A．德育 B．智育 C．美育 D．体育
素质教育是以（ ）为重点的教育。
82020/12/14