中国近代史纲要作文
大一近代史纲要论文

⼤⼀近代史纲要论⽂ 《中国近现代史纲要》课程在增强⼤学⽣爱国主义教育和综合素质⽅⾯具有重要的作⽤,为了能够更好地发挥本门课程的作⽤,将地⽅历史⽂化融⼊该门课程的教学中已经成为⽬前学术界研究的热点问题。
深刻挖掘旅顺地⽅历史⽂化,将其融⼊《中国近现代史纲要》课程教学中,是地处旅顺地区的地⽅⾼校在《中国近现代史纲要》课程教学改⾰中的重点问题。
以下是店铺今天要与⼤家分享:⼤⼀近代史纲要论⽂范⽂,具体内容如下,欢迎阅读! ⼤⼀近代史纲要论⽂--百年沧桑史全⽂如下: 中国近代史起始于1840年鸦⽚战争,到1919年“五四”运动前⼣为⽌,是中国由封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会的历史,也是中国⼈民进⾏反帝反封建⽃争的旧民主主义⾰命的历史。
1840年鸦⽚战争以前,中国是清朝统治下⼀个主权独⽴的封建国家。
当清朝⾛向衰落的时候,世界资本主义正处在上升阶段。
资本主义发达的英、法等国对外积极进⾏侵略,寻找殖民地,英国是侵略活动的急先锋。
由于英国⼯业品很难在中国市场上倾销,于是在正当的中英贸易中中国始终处于出超地位。
为了掠夺中国的财富,英国把⼤量的鸦⽚偷运到中国来。
鸦⽚⼤量输⼊,⽩银⼤量外流,银价上涨造成银贵钱贱,加重了劳动⼈民的负担,也加深了清朝的统治危机。
道光皇帝看到银荒兵弱对他的统治不利,就派林则徐到⼴州查禁鸦⽚。
1840年6⽉,蓄谋已久的英国政府以鸦⽚问题作借⼝,发动了侵华战争。
中国⼈民和清军的爱国将领对英国侵略军进⾏了英勇抵抗。
但是,腐败的清政府最终屈膝投降,被迫签订了《中英南京条约》及其附件,中国开始丧失领⼟和主权,封建社会开始沦为半殖民地半封建社会。
中国社会的主要⽭盾,由地主阶级与农民阶级的⽭盾,开始演变为外国资本帝国主义与中华民族的⽭盾,封建主义与⼈民⼤众的⽭盾,⽽资本帝国主义和中华民族的⽭盾成为各种⽭盾中最主要的⽭盾。
中国⼈民开始肩负反帝反封建的双重⾰命任务。
鸦⽚战争是中国历史的转折点,从此中国⾰命进⼊了资产阶级民主⾰命时期。
中国近现代史纲要感悟1500字作文

中国近现代史纲要感悟1500字作文全文共5篇示例,供读者参考中国近现代史纲要感悟1500字作文篇1中国的近现代史,真是令人无比动容啊!我仔细学习了这段波澜壮阔的历史,深有感触。
从1840年鸦片战争爆发,西方列强开始了对中国的入侵和掠夺。
我们伟大祖国就这样遭受了近百年的苦难深重的半殖民地半封建社会的苦难。
想想那些年,国家四分五裂,人民水深火热,民不聊生,真是太可怜了!不过,正所谓"精神家园,永不陷落"。
尽管物质层面受尽屈辱,但我们中华儿女的爱国热情和反抗意识从未消减。
太平天国运动、戊戌维新运动、甲午战争后孙中山先生倡导的辛亥革命,一次次砥砺前行,昭示着中华儿女奋起反抗的决心。
甲午战争之后,列强开始了对中国新一轮的瓜分。
日本占领了台湾,俄国趁火打劫,租借了旅顺口;德国霸占了山东胶州湾,英法意等国也分一杯羹。
眼看着祖国就要被瓜分殆尽,全国人民的反侵略斗争如火如荼地展开。
爱国志士陆续发动了各种保家卫国的运动,譬如1900年的义和团运动。
1911年10月10日,武昌起义拉开了辛亥革命的序幕。
革命党人手持冰冷的枪杆,用鲜血和生命为新中国开辟出一条前行之路。
辛亥革命的成功,彻底推翻了两千多年的君主专制制度,确立了资产阶级共和国的政体。
从此,我们国家开启了一个全新的征程。
辛亥革命虽然推翻了满清统治,但并未解决半殖民地半封建社会的状况,内忧外患的危机依旧存在。
1919年5月4日,北京的爱国学生发起了著名的"五四"爱国运动,掀起了中国人民彻底反对帝国主义和封建主义的高潮,五四运动批判了旧思想、旧文化,唤起了全民族的民族自尊心和斗争精神,推动了马克思主义在中国传播。
在这个动荡时期,中国共产党应运而生。
1921年7月,一艘名为"阿密特"号的巡洋舰抛锚于上海外滩,孕育了中国共产党的诞生。
从此,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,开始了浴血奋战、开天辟地的伟大实践。
中国近代史纲要结课论文范文

中国近代史纲要结课论文范文中国近代史纲要的教师一定要充分认识自己的使命,潜移默化地对学生进行爱国主义教育。
以下是店铺今天要与大家分享中国近代史纲要论文范文,具体内容如下,欢迎阅读!中国近代史纲要论文篇1:《勿忘国耻--南京大屠杀》摘要:近日,对钓鱼岛归属问题的争议使得本来就紧张的中日关系更加白热化。
追根究底,历史问题才是长期以来严重影响中日关系的死穴,而在所有历史问题中,最敏感、最富有争议的就是南京大屠杀。
关键词:日本,否认,南京大屠杀,杀人比赛,残暴兽行随着社会和经济的发展,人们普遍被现在的物欲横流的生活蒙蔽,渐渐淡化了对国民过去所遭受的不齿的回忆。
但是,那些沉痛的记忆是永不能被磨灭的。
在中国,南京大屠杀往往是民族主义的重要关注点;;。
而在日本,公众对南京大屠杀的认识存在着广泛不同的情绪及观点,尤其是日本部分极右份子,认为南京大屠杀是被夸大、甚至是凭空捏造的反日本外交工具,也有人认为否认南京大屠杀是历史修正主义、否认主义的表现。
南京大屠杀70周年,日本也没有忘记这一天。
数场有关南京大屠杀的纪念活动也在各地举行,但是性质却大不相同,有的主张反省历史,有的则是否认历史。
日本出版了大量的与南京大屠杀有关的书籍,有的主张反思日本的战争责任,有的则是赤裸裸地否定日本的战争罪行。
右翼学者阿罗健一出版《再验证,南京发生了什么》,书中说当时国民党政府为了“战时宣传”,虚构了“南京大屠杀”,中国从80年代开始接着大为宣传“南京大屠杀”。
日本在东京审判以后20年,没有人提过“南京大屠杀”。
由于日本人对南京大屠杀的意见着广泛的分歧,因此对南京大屠杀的认识,是中日外交及人民关系中存在的问题之一。
南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间,中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后,日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。
当时,日军经过数月连续作战,几乎没有后勤支持。
日军军官称:“粮草不足就现地解决,弹药不足就打白刃战。
中国近现代史纲要实践报告500字范文(通用)

中国近现代史纲要实践报告500字范文(通用)本人在学习中国近现代史的过程中,深刻体会到历史是人民的经验总结,为了了解中华民族的奋斗历程和发展道路,我对中国近现代史进行了深入研究和学习。
在实践过程中,我发现了很多和自己预期相差的地方,收获了许多宝贵的经验和感悟。
中国近现代史可以分为两个阶段,分别是近代史和现代史。
近代史始于1840年鸦片战争,以解决中国问题为主要线索,讲述了1840-1949年中国的社会政治变革和民族复兴进程,主要包括鸦片战争、太平天国运动、戊戌维新、辛亥革命、抗日战争、国共内战等。
现代史始于1949年中华人民共和国的成立,讲述了1949年至今中国的社会政治进程和民族复兴历程,主要包括土地改革、文化大革命、改革开放和中国特色社会主义等。
在学习过程中,我通过阅读专业书籍、历史文献、参观纪念馆等方式,逐步深入了解中国历史,如太平天国的运动是中国历史上一次较大规模的民间反抗战争,得到了民间的广泛支持,但该运动的局限性也决定了其无法推翻清朝政府,从而扭转中国历史的走向。
而辛亥革命则是中国历史上第一次彻底颠覆中国封建王朝的革命,开创了民主共和的历史,也成为了中国现代化的重要里程碑。
另外,我还参观了中央苏区、井冈山革命根据地和红军长征等红色革命的历史遗址,深入感受了那个特殊时期中国共产党人的执著、坚韧和牺牲精神,加深了我对中国革命历程的了解。
在学习过程中,我也发现了不足之处。
首先,我觉得还需要在文献调查和细节了解上加强。
历史是一个细节极其繁琐的过程,只有从细节中提炼重点,才能更好地了解历史的发展。
其次,我感觉国内针对近现代史的研究还有很大的改进空间,需要更多全面、客观、真实的历史研究工作。
再次,我在实践过程中深刻体会到历史是和现实相伴随的,只有对历史有深入的了解,才能真正理解中国特色社会主义的发展以及实践路线的正确性。
总之,在这次实践中,我加深了对中国近现代史的了解,通过了解历史的经验教训,也更好地理解了当下的现实。
中国近代史纲要心得体会1000字篇

中国近代史纲要心得体会1000字篇中国近代史是一个曲折而又辛酸的历程,虽然有着各种各样的曲折和挣扎,但也有着无数勇敢的英雄和坚定的信念。
通过学习中国近代史,让我对中国人民的不屈精神有了更深刻的认识,并且对中国未来的发展也有了更加清晰的思考。
首先,中国近代史的一大特点就是国家的几次巨变。
清朝的覆灭、辛亥革命、五四运动、抗日战争和解放战争等,这些事件塑造了新中国的面貌。
这些变革最深刻的一点就是推翻了传统的封建制度,为中国现代化铺平了道路。
而这种巨变的背后,离不开无数的热血青年的奋斗和牺牲。
他们无私的精神和对国家的热爱,鞭策着整个民族的前进。
其次,中国近代史的另一个重要问题就是如何与外国列强周旋。
在鸦片战争后,中国与西方列强的对立愈发明显。
中国作为一个农业国家,无法与工业发达的西方列强抗衡,导致了一系列的不平等条约的签订,中国被迫割地赔款。
这让中国深刻认识到必须要进行近代化建设,才能站稳在世界舞台上。
而中国作为一个五千年文明古国,传统文化的冲击也让中国在与外国列强的碰撞中更加意识到自己的文化自信。
中国近代史的另一个重要特点就是中国共产党的崛起。
在这个阶级矛盾十分尖锐的时期,中国共产党应运而生。
通过马克思列宁主义的指导和自己的实践,中国共产党建立了自己的政治信仰和组织体系,并且在最终战胜了国民党,实现了新中国的诞生。
这个过程可谓是曲折而又艰辛,但正是因为共产党的坚持和努力,中国才得以走上了独立、自由和富强的道路。
通过学习中国近代史,我也对中国未来的发展有了一些新的思考。
中国作为世界上最大的发展中国家,正在不断追求现代化的目标。
我认为,中国未来的发展应该是在坚持中国特色社会主义的基础上进行。
中国为人民谋幸福,为民族谋复兴的初心和使命不会改变。
我们需要坚守初心,与时俱进,不断学习和改革创新,为实现国家的富强、人民的幸福而努力。
中国近代史教会我坚持自身的责任和使命,无论在什么时候,我们都要为了国家和民族的利益而奋斗。
【精品作文】中国近现代史纲要结课论文

版权所有:【碧意之时】
篇一:中国近代史纲要结课 论文
中国近代史纲要结课论文
学院:计算机与通信工程学院 班级:xxxxxxxxxxxxx
中国近代史现代化艰难曲折的原因探析
摘 要:现代化是一个全球化的世界性的潮流,中国的现代化是世界现代化潮流的组成部分,中国
关键词:合作、分裂、民族利益、阶级利益。
一、 两次国共合作的历史背景及条件
(一) 第一次国共合作历史背景
1. 北洋军阀腐朽的统治,社会黑暗,民不聊生。
20世纪20年代的中国是一个政治经济文化各方面的发展极其不平衡的半殖民地半封建国家。经历了辛亥革命、护国运动、护法运动的中国大地并没有像资产阶级革命派预想的一样实行民主和共和。相反,新旧利益的交织,新旧势力的冲突,使得满目创痍的中国大地异常黑暗。袁世凯死后,北洋军阀政府分裂,各派军阀在帝国主义支持下混战不断,闹得民不聊生。
3 从政治学视角分析中国现代化进程迟缓的原因
3.1政治衰败是阻碍中国现代化的重要原因
篇二:中国近现代史纲要结课论文
河南工程学院《中国近现代史纲要》考查课
专业论文
论两次国共合作的异同
学生
学 院: 工商管理学院
专业班级:市场营销1442班
专业课程:中国近现代史纲要
战期间,及其新中国成立前的一段时间,有过短暂的飞速发展外,更多的时间 是处于被压抑和苦苦挣扎之中,它们不但没有逐渐占据社会主导地位,且本身存在也因独裁政权、帝国 主义列强和大小军阀的压制而变得岌岌可危。而新中国成立以后,现代化工业仍然集中在城市,集中了 全国绝大部分先进的生产力。在中国占主导地位的广大农村,虽然实行了互助组、合作化,但基本上还 是手工工具劳作,物资装备基础薄弱,农民文化程度普遍较低,农业劳动生产率低下,自给半自给的消 费结构模式基本上没有改变,社会主义商品经济刚刚开始发育和发展,面广量大的小农经济格局尚未改观。
中国近代史纲要社会实践作业范文

中国近代史纲要社会实践作业范文学习《中国近现代史纲要》,可以使我们居安思危,体会那段侵华的国耻。
它警醒国民,落后就要挨打,敬告青年学生,勿忘国耻,振兴中华;是一部人民坚决的抗争史,它告诉我们,中华民族是自强不息的民族,中国人民具有不屈不挠的斗争精神;更是一部艰辛勇敢的探索史,地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性,都不能提出科学的革命纲领,不能改变旧中国半殖民地半封建社会的性质,只有中国共产党才能救中国,只有社会主义才能救中国。
学习《中国近现代史纲要》,可以让我们知道近现代史的主流和本质,是中国仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇斗争、艰苦探索的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下,进行艰苦的斗争,经过新民主主义革命,赢得民族独立和人民解放的历史;经过社会主义革命、建设和改革,把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。
学习《中国近现代史纲要》,可以让我们有所感、有所悟。
历史终究是历史,辉煌和耻辱都已流逝而去,但历史的精神和宝贵的经验教训是我们必须深刻理解并铭记于心的。
虽然中国近现代史在初中、高中阶段我们也曾学习过,但每次学完都会有不同的认识和感悟,毕竟不同层次的知识结构和生活阅历就我们自身对历史的.把握和理解而言是有差别的。
但是我相信通过大学的进一步学习,我会形成了新的思想。
学习《中国近现代史刚要》要求我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进;保持党的先进性;坚持以人为本的工作方法。
从群众中来,到群众中去,中国开始慢下了发展的步子,在世界的地位也一蹶不振。
中国从成立以来,也遇到过挫折,走了许多弯路,但勤劳、勇敢的中国人民不断努力地开辟、前进,在党中央的领导下,人民生活水平不断提高,综合国力不断增强。
纵观历史,学习《中国近现代史纲要》的意义是:让我明白了,当代大学生务必继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的学风,务必继续地保持艰苦奋斗的作风,珍惜来之不易的学习机会,出色地完成学习任务,高效地掌握最先进的科学文化知识和建设社会主义的实际本领,认清世情国情,明确自身的历史使命。
中国近代史纲要1500字结课论文

中国近代史纲要1500字结课论文中国近代史纲要是高校的一门重要课程,是大学生了解我国近代史的一门的公开课。
下面是店铺带来的关于中国近代史纲要1500字论文的内容,欢迎阅读参考!中国近代史纲要1500字论文篇1:《《中国近现代史纲要》教学》摘要: 《中国近现代史纲要》课是高等院校新开的一门公共思想政治理论课。
要搞好本课程的教学,首先要明确教学目的。
为了更好地实现本课程的教学目的,我们可以从以下几个方面改进教学方法:一是于叙事中寓论断;二是注重多媒体教学;三是课堂教学与社会实践相结合;四是课堂讨论和演讲;五是改革课程考核方式。
关键词: 《中国近现代史纲要》教学目的教学方法中宣部、教育部在《关于进一步加强和改进高等学校公共思想政治理论课的意见》(社政教〔2005〕5号)中规定,在一年级本科大学生中开设《中国近现代史纲要》(以下简称《纲要》)这门新课。
该课程的开设是在新形势下对历史教育传统的继承和发扬,对于加强和改进大学生思想政治教育,培养爱国主义观念和民族精神都有十分重要的意义。
那么怎样才能上好这门课呢?我在此谈谈自己的看法和认识,请各位同行指教。
一、明确教学目的教学工作必须围绕教学目的展开。
没有明确的教学目的,不仅会导致教学工作紊乱,而且达不到预期的教学效果。
从这种意义上讲,确定教学目的是组织和实施教学工作的首要环节。
中宣部、教育部《〈关于进一步加强和改进高等学校公共思想政治理论课的意见〉实施方案》(社政教〔2005〕9号)规定,《纲要》课程“主要讲授中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史,帮助学生了解国史、国情,深刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义,怎样选择了中国共产党,怎样选择了社会主义道路”。
根据这个规定,进行《纲要》课程教学的主要目的在于:第一,充分认识近代中国人民革命斗争的正义性、必要性和进步性,弘扬以爱国主义为核心内容的民族精神。
通过教学,学生了解帝国主义与中国封建势力相互勾结,使中国社会长期深陷半殖民地半封建社会的深渊,严重阻碍中国社会的发展和进步。
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《中国近代史纲要》课程论文
(2009—2010学年第二学期)
流动的星星活着
姓名:郭蕾
学号:00904143
院系:语言与传媒系
班级:新闻三班
流动的星星活着
[摘要]
日本是我国的重要近邻,中日交往绵延两千多年,既有密切的现实利害关系,又有复杂的历史恩怨。
在长达两千年的历史中,中日两大民族友好交往,古代中华文明推动了日本文化的形成和发展,近代中国也从日本学习了许多重要的西方先进文明成果。
但从甲午战争到二战结束,日本军国主义在历时半个多世纪的时间里,野蛮侵略中国,使中华民族蒙受了深重的灾难。
周恩来总理曾经将中日关系交往史概括为“两千年友好,五十年对立”。
[关键词]
核心与外缘逆转差异铭记历史互惠互利
中日两国有着2000 多年的文化交流历史,文化的相互学习与交流,不仅对两国,而且对东亚的历史发展和社会进步都起过巨大的促进作用,这已是人所共知的常识。
但是由于两国文化存在着异质性,因而在文化友好交流主旋律的背后,也存在着不和谐音,交织着文化摩擦与冲突。
它不仅影响了中日两国关系的健康发展,也构成了今天东亚共同体构建的文化困境。
○1
一、“核心”与“外缘”的关系
中国和日本“内核与外缘”的文化关系贯穿了整个古代历史,是古代中日文化关系的重要特征。
从有史记载的公元57 年倭国向汉代派出的第一次使节,到盛唐时期日本大规模的遣唐使,及至明朝时期日本的朝贡船,日本都没有停下向中国的这一核心国家学习的脚步。
正是由于学习了中国,日本才建立了各种典章制度,产生了文字,加速了从蒙昧向文明进步的步伐。
从这一点说,古代日本文明离不开中国文明,日本文明居于中国文明的次要地位,这是一个不能否认的事实。
但是,外缘国家在不断吸取核心国家文化精髓的同时,也在不断地加以消化和改造,培育酝酿自己的民族文化。
与此同时,为了肯定自己的民族文化,要么在统一文化中寻找自己的位置,要么表现出脱离核心的渴望。
日本处于中华文明圈的边缘地带,距离中心相对较远,又被海洋隔离,因而脱核心化表现得更加明显。
日本人的日常起居受中国隋唐时代文化影响甚大,日本女子至今仍在穿着
的和服及相配的发型便是最好的例子。
歌舞方面如,《兰陵王》是起源于北齐、盛行于唐代的假面舞蹈。
此男子独舞表现了北齐兰陵王高肃(字长恭)作战的英姿,动作简约勇猛,刚劲有力,舞曲浑厚古朴,悠扬动听。
主人公高大健壮、胆识过人,但面貌却秀美如妇人。
他自觉作战时因面容俊美柔和不足以威慑敌人,故每临阵时必戴上形象凶厉、狰狞可怖之木雕面具进行博杀。
在两千余年的东亚历史发展中,亚洲大陆文明,尤其中华文明为日本文化在几乎一切重要层面上的发生与提升,提供了足够的滋养材料,并内化为促成其发展的动力,从而共同创造了东亚古代丰富多彩的文明。
古代中日两国的文化关系是中国居于东亚的核心地位,日本向中国学习,是一种中强日弱的文化格局。
但另一方面,日本文化也表现出了很强的自主性和脱核心化的倾向。
核心与边缘的关系,正是古代中日关系的真实写照,日本对中国文化的吸收引用及更改,但是基础还是在与中国的核心。
中华文明对日本文化的巨大影响是不容置疑的,当然日本对中国的影响也是具有一定意义的。
二、近代
近代,在西方文化的冲击下,东亚文化格局发生了变化。
明治初期日本实行文明开化,从学习中国文化转向学习西方文化。
通过热心学习和引进西方近代文化,并重新整合自己的传统文化,日本文化完成了近代化的转型。
而曾居于文化核心地位的中国却固步自封,在冲击面前表现得被动而又迟缓。
因此,近代以后,古代中国和日本的文化关系出现了逆转,中国失去了核心的地位,转而开始以日本为师。
在这一文化关系逆转过程中,古代日本文化即孕育的脱核心化倾向最终爆发出来。
这以福泽谕吉的《文明论概略》和《脱亚论》为代表。
在发表于1875 年的《文明论概略》中,福泽把西洋文明作为当时人类的最高文明形态,把世分为开化、半开化与野蛮三个层次,日本昔日尊崇的中国落入了半开化国家的行列。
1885 年福泽谕吉又发表《脱亚论》,宣言日本为了发展,必须与“东方之恶友”中国和朝鲜断交,实行“脱亚入欧”。
随着甲午战争清朝失败后,日本对中国文化的蔑视进一步蔓延开来。
从古代到近代中日两国文化关系的发展历程可以看到,古代中国高居于文化的核心地位,近代以后中日文化关系在出现逆转的同时,日本开始追求东亚盟
主地位。
也就是说从古代到近代,中日文化关系的特点是始终缺乏文化关系的对等性。
当然古代的中国和日本的“内核与外缘”的文化格局是因为两国文化的巨大落差而自然形成的,到近代则同时伴随着日本对外侵略的强制性色彩。
三、当代
战后,中日两国文化关系呈现了新的特点。
两国在经历了短暂的隔绝之后,在平等的关系上开始了新的文化交流。
特别是中国在实行改革开放之初,大规模地学习日本先进的管理制度等,对中国的改革开放起到了极大的推动作用,中日之间出现了新一轮文化交流的高潮。
但是当高潮退后,特别是冷战格局瓦解,中日两国的共同敌人——前苏联解体后,中日关系进入了“常态期”。
中日文化的差异性与摩擦也表现出来。
可以说,战后中日由于不同的发展道路和发展历程,两国文化还是进一步加深了异质性。
两国不同的经济基础决定了不同的上层建筑。
传统文化的变迁,历史上曾经连系两国的儒家传统文化的变迁,拉大了两国文化的距离。
日本的逐渐西化,而中国则是慢慢去改革。
当代中日文化在实现了平等交流的同时,也由于两国不同的发展道路,而拉大了两国文化的距离。
中国是世界上现存的唯一社会主义大国,不得不承受国际社会的过多质疑和指责。
而日本则因在东亚从来都没有过相似的文化而承受着“孤独”,不得不在脱亚和入亚中徘徊。
中日文化异质性的加深是当代中日文化关系的一个主要特点。
总结
任何事物的发展都不是一帆风顺的,伴随它的是重重阻碍与挫折,中日关系也是如此,从古代的核心与边缘,到近代的关系逆转,乃至今天的日本与中国的差异性,都是发展过程中的一段。
胡锦涛说:“历史是最富哲理的教科书,我们强调牢记历史并不是要延续仇恨,而是要以史为鉴、面向未来,珍爱和平、维护和平,让中日两国人民世世代代友好下去。
”
而今中日关系经过了“融冰”和“暖春”,经济、文化、政治的交流,中日关系已经走上正轨。
而我们需要做的是铭记那些屈辱的历史,同时还要擦干眼泪笑着迎接这个可以和我们互惠互利的国家。
日本不愿意正视历史,或者希望历史干脆不存在,中国民众中的反日情绪也相当强烈,这需要审慎对待。
但是,历史并没有消退,历史仍然活在今天。
日本现任主要领导人依然没有放弃参拜靖国神社的立场,日美两国公然把台湾问题列为日美共同战略目标之一,日本还在教科书问题上,在东海油气田开采、专属经济区划分和钓鱼岛主权问题归属上咄咄逼人,态度强硬,企图逼我让步,并公开阻挠欧盟解除对我军售禁令等,致使中日关系出现复杂局面。
(东南早报)日本的不安定因素也像我们敲响警钟,而我们应该做的是对日本的全盘否定还是用仇恨心去抵制它?拥有正确价值观的人都会回答这个问题,我们首先应该承认的是日本确实比我国发展的快,发展的好,所以更应该本着“以我为主,为我所用”的理念去对待他们。
中日关系的现实和前景之间存在不小差异,形势复杂、严峻,而且仍在发展。
中日关系面临何去何从的历史性挑战,正处在十字路口。
《流动的星星活着》,是叫藤原特异的日本女性所写的回乡纪录。
她带着三个孩子,从中国的东北回到日本的故乡,以一个女性的角度诠释了对战争的看法,和平其实很简单,也是最珍贵,中日关系的和平发展也是历史动人的一章。
我心中开着
您所种的玫瑰花儿
您看,今夜
我一个人等待着
在月光下开着
我心中留着
您的声音
您看,今夜
我俩发誓过的陵丘
星星轻柔地唱着
我心中活着
您飞的北方的天空
您看,今夜
仍在流动着星星(选自日本畅销书《流动的星星活着》)。