2020高考复习古代文化常识测试题
【高中语文】2020高考语文古代文化常识精华总结专题训练（含答案）
【高中语文】2020高考语文古代文化常识精华总结专题训练（含答案）科举制度【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给朝廷，经过考核试用，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)等。
如《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
”【征辟】汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏聘用属吏。
如《张衡传》：“连辟公府，不就。
”“安帝雅闻衡善术学，公车特征，拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝是孝顺父母、廉是办事廉正。
察举实行之初，选拔人才颇有成效，但沿用既久，弊病日生。
东汉后期，察举为世族大家所掌握，弄虚作假，浮夸勾连，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”【科举】古代通过分科考试来选拔官吏的一种制度。
从隋代至明清，科举制实行了1300多年。
到明朝，科举考试从地方到中央形成了完备的制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试，考试内容主要是儒家经义，以“五经”或“四书”文句为题，阐释义理。
“五经”题须依据宋元人的注疏，“四书”题则以朱熹《四书集注》为准。
并规定文章格式为八股文。
【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三试合格后，取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
如《促织》：“邑有成名者，操童子业。
”“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试，主考官由皇帝委派。
因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
【会试】明清两代每三年一次在京城举行的考试，会试在春季举行，故又称春闱。
2020高考语文文化常识专题训练100题
2020高考语文文化常识专题训练100题1．下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项（）A．仲秋，指秋季的第二个月，即农历八月。
采用的是序数纪月法，一年分四季，一季为三个月，分别称孟、仲、季。
B．冬至，是中国农历中二十四节气之一，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等。
早在春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出冬至，时间在每年的公历12月21日至23日之间。
C．古代表示官职调动的词很多，如：迁，调动官职，一般指降职；徙，一般的调动官职；改，改任官职；出，京官外调；乞骸骨，表请求退职；致仕，表出任官职。
D．晦朔，月亮的盈缺。
晦，阴历每月最后一天。
朔，阴历每月的第一天。
2．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是：A．春秋时有公、侯、伯、子、男五等爵位。
“晋侯、秦伯围郑”和“粪土当年万户侯”中的“侯”均指侯爵。
B．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声音悲凉。
C．古代在人的称谓上，有尊称，如君、公、仆、足下、陛下等；有谦称，如寡人；有贱称，如“竖子”。
D．旧时兄弟按伯、仲、叔、季排列。
“楚左尹项伯者，项羽季父也”中“季父”就是幺叔或幺爸。
3．下列各项中不正确的一项是A．古代少年男女把头发扎成丫髻叫总角，后来用总角指少年时代。
B．六合指古代结婚选好日子，要年、月、日的天干地支（例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要相适合。
C．人定是戌时，相当于现代的21时到23时。
D．青衿是周代读书人的服装。
衿，古式的衣领。
4．下列说法有误的一项A．古代君王、尊亲为显示威严，规定说话和、行文时避免直呼或直写其名,应代以它字。
唐朝为避太宗李世民讳，写作时改“民”为“人”，如《阿房宫赋》中的“剽掠其人”。
B．《滕王阁序》是一篇四字或六字相对偶的骈文。
作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪。
C．丧服是居丧的衣服制度。
由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也不同。
高考语文文化常识试题
古代文化常识测试80题1、称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以（），（），（）来称呼人。
2、 “卑己尊人”是中华民族的传统美德。
古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母，等。
3、古代男子年20行“” 女子年15行“”以示成年，这时才能取“”。
4、“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这是一幅写给岁老人的寿联。
5、古代兄弟之间用“”表示排行。
“”表示最大“”表示最小。
6、我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“从”表示关系 “先”表示。
7、我国古代的纪年法有三种、、。
“淳熙丙申至日”采用的是。
8、我国古代把农历每月初一叫“”，十五叫“”。
月末一天叫“”。
9、古人说“点卯”的“卯”相当于现在上午时到时。
10 农历清明前的四个节气依次为、、、。
11 1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年； 据此推算，2000年是农历年，是属人的本命年。
12 古人把从黄昏到第二天拂晓分为更。
其中“三更”大致相当于地支纪时法的时，也就是现在的时到时。
13 我国古代思想家用“五行”指的是、、、、、五种物质。
14 中国隋唐以后的官职实行“三省六部制” “六部”是指部、部、部、部、部、部，各部的长官均为。
“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是。
15 古代授官叫、， 降官贬官叫、。
16 汉代郡的长官称 ，隋唐州的长官称，宋代州的长官称，明代府的长官称。
17 古代中国曾分置九州 居于九州之首的是州， “”是今河北省的简称。
18 按东、西、南、北、中的顺序 写出“五岳”的名称、、、、。
19 “白下有山皆绕郭，清明无客不思家”一句中的“白下”指的是。
20 河南省的洛阳位于洛河之， 湖北省的汉阳位于汉水之， 陕西省的华阴位于之北。
21 成语“三教九流”中的“三教”是、、。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22 传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：， ，。
高考语文常考古代文化常识练习题及答案
高考语文常考古代文化常识练习及答案1.下列各项中，表述正确的一项是( )A.古人上班叫“点卯”，点卯的“卯”是古代计时中的“卯时”，按照地支的顺序，相当于现在的上午7点到9点。
B.农历清明前的四个节气依次为立春、雨水、惊蛰、谷雨；一季又常用孟、仲、季来称呼，如仲春时节，山花烂漫。
C.2020年是农历庚子年，按传统说法是属鼠人的本命年；据此推算，2008年是农历戊子年，也是属鼠人的本命年。
D.古人把从黄昏到第二天拂晓分为五更。
其中“三更”大致相当于地支纪时法的丑时，也就是晚上11点到第二天凌晨1点。
2.传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。
下列关于传统节日描述不正确的一项是( )A.中元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。
B.七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，习俗以女子乞巧为主。
C.上元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
D.重阳节，亦称“重九节”，主要习俗为登高、赏菊，也有喝雄黄酒、插茱萸等。
3.下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是( )①鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬②缠彩遥分地，繁光远缀犬③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存④魄依钩样小，扇逐汉机团A.①赛龙舟②赏月③祭土神④观花灯B.①祭土神②观花灯③赛龙舟④赏月C.①祭土神②赏月③赛龙舟④观花灯D.①赛龙舟②观花灯③祭土神④赏月4.下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的一项是( )A.一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
C.当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。
D.男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
5.在“制灯谜贾政悲谶语”一回中，贾政看到贾元春出的灯谜是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
”这个谜语的谜底是( )A.年兽B.爆竹C.宫廷净鞭D.算盘6.下列诗句与中国传统节日无关的是( )A．北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。
2020高考古代文化常识练习题含答案 (1)A
2020高考古代文化常识练习题含答案1.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()A.望，农历每月十五。
既望，农历每月十六。
晦，农历每月的第一天。
朔，农历每月的最后一天。
B.青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服。
后人常用“司马青衫”形容悲伤哀痛的情感。
C.望帝，战国时蜀国君主的称号，传说他死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。
后用“望帝”代指杜鹃鸟，也用以指悲哀凄惨的啼哭。
D.干支纪年法，是我国历法上自古以来一直使用的纪年方法。
“干支”是十天干和十二地支的总称。
2.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。
C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D.“伯”在古代是爵位称呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.在古代官职变动中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方进京城做官。
B.“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。
C.“改元”一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元。
D.“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。
4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“擢”指迁官，即升职。
与“擢”相同的还有“察”与“举”等词。
B.“昆弟”指兄和弟，比喻亲密友好。
C.“甫冠”指刚刚20岁，古代男子20岁行成年礼。
D.“追赠”指古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者一种官职或称号。
5.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，该词指人才的进退、官吏的升降。
B.“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。
射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。
C.“箕踞”，古代礼节的一种，两股着地伸直两腿，形似畚箕。
D.“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。
2020高考古代文化常识练习题含答案
2020高考古代文化常识练习题含答案1.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()A.望，农历每月十五。
既望，农历每月十六。
晦，农历每月的第一天。
朔，农历每月的最后一天。
B.青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服。
后人常用“司马青衫”形容悲伤哀痛的情感。
C.望帝，战国时蜀国君主的称号，传说他死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。
后用“望帝”代指杜鹃鸟，也用以指悲哀凄惨的啼哭。
D.干支纪年法，是我国历法上自古以来一直使用的纪年方法。
“干支”是十天干和十二地支的总称。
2.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。
C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D.“伯”在古代是爵位称呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.在古代官职变动中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方进京城做官。
B.“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。
C.“改元”一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元。
D.“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。
4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“擢”指迁官，即升职。
与“擢”相同的还有“察”与“举”等词。
B.“昆弟”指兄和弟，比喻亲密友好。
C.“甫冠”指刚刚20岁，古代男子20岁行成年礼。
D.“追赠”指古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者一种官职或称号。
5.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，该词指人才的进退、官吏的升降。
B.“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。
射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。
C.“箕踞”，古代礼节的一种，两股着地伸直两腿，形似畚箕。
D.“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。
2020高考古代文化常识理解与识记检测(含答案)
2020高考古代文化常识理解与识记检测(含答案)1.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。
即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀。
古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地衹、人鬼。
D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
2.下列对相关内容的解说，不正确一项的是（）（3分）A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。
C.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。
D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所好。
3.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C.“迁”是表示中国古代官吏调动常用词语。
具体表示升官之意，则常用“右迁”一词。
D.“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
4.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。
也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B.“宣德二年”中的“宣德”是年号。
习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，如“英宗”就是年号。
2020高考古代文化常识练习题63道
2020高考古代文化常识练习题63道1.闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
（√）2.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。
(×)（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。
又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）3.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。
清代以后逐渐习称南海。
文中南海指佛教圣地普陀山。
（√）4.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。
丛书分经、史、子、集四部，故名四库。
基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
（√）5.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。
文中指的是尊祀的六神。
(×)汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。
6.7.四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
（√）7.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。
（√）8.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
（√）9.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
(×)10.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
（√）11.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
（√）12.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
（√）13.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
(×)14.肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。
(×)15.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
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• 16．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官 左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史 书。
• B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼， 束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有 “总角”“豆蔻”“耄耋”等。
• C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿 子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和 鸣”就特指兄弟情深。
• D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理 而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》 《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
• D(《论语》不是“六经”，《乐经》后来亡佚[yì]了， 就只剩下了五经 )
• 14. 对文中相关内容的解说，不正确的一项是
• A．“耆[ qí]儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。 “儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时的儒家学 派不同。
• C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其 它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后， 给予或褒或贬或同情的称号。
• D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古 代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古 代官员请求退休的萎婉说法。
• C.朝廷不会给平民封谥号。
• 4.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是（ ）
• D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以 表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。
C (“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。)
• 17.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项 （ ）
• A．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死 曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从“薄 父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不 是读书人，只是个普通的百姓而已。
• B 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官 选用和兵籍，军械，军令等事宜。
• C 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起 的名号，如高祖，太宗，钦宗。
• D 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君 位的人，有时也可指其他儿子。
• D(错误在于“被确定继承君位的人”，而是 被“预定”，也就是我们平时说的“皇储、 储君”)
• B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为 进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的 称号，即状元、榜眼、探花。
• C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天， 北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为 三类：天神、地祇、人鬼。
• D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯 死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯 蒙属大夫，故死为“卒”。
• C．“故事”有多种含义，也指一种文学体 裁，文中用以表示旧日的典章制度。
• D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深 寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
• B “南面” 意为“面南”，即称帝之意。
• 9.（2015高考题）下列对文中加点词语的相
关内容的解说不正确的一项是(
)
• A 登进士第，又可称为进士及第，指科举时 代经考试合格后录取成为进士。
• D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、 伯、子、男五种。
A（“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。） 古时汉 族男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。 后代称儿童时代。束发是男子十五岁要把原先的总角解散，扎 成一束，古时称女子年在十五为“及笄[jī] ”，也称“笄年”。 笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。
• B．《易》也称《周易》，是中国传统思想文化中自 然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化 的书。
• C．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古 代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以 颂其功德，并加以奉祀。
• D．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来， 人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失 地时常见的做法。
• B.出，是京官外调，除是授予官职,左迁是贬官。
• 5.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的 一项是( )
• A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》 《春秋》五部儒家经典著作。
• B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当 政的时代标志，如河清、天和等。
• C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的 手板，有事可以记在上面备忘。
• A、天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝 皇帝的年号。
• B、出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词 一样都是罢免官职的词。
• C、旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天， 二旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十 岁或十二年。
• D、谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高 官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一 种称号。
• 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确 的一项是（ ）
• A．诸生：明、清两代称考取秀才入学的生员为诸生。
• B．乡试：明清两代在省城举行每年一次的考试，考 中的称举人。
• C．进士：明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士 及第”称号。
• D．世祖章皇帝：“世祖”是皇帝的庙号，“章”是 谥号。
• D．《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称 “前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列 传”“表”“书”五部分。
• C 灞桥折柳送别是唐朝的习俗。
• 18.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是（ ）
• A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代 巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某 些事项。
• B.“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。
• 19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正 确的一项是（ ）
• A．“署”有代理、暂任或试充官职之义，文言文 中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。
• B．年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种 名号，每个皇帝对应着一个年号。如文中的“嘉 靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年号。
• B.乡试：明清两代在省城举行每三年一次的考试， 考中的称举人。
• 8.（2014·大纲全国卷）下列对文中相关内 容的解说，不正确的一项是( )
• A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服， 换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
• B．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝 南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
• D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕 的年龄为七十岁，有疾患则提前。
• A.《五经》：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》 《春秋》
• 《四书》：《大学》《中庸》《论语》和《孟子》
• 6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
• A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、 女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字 是供平辈和晚辈称呼。
• C．请老，告老，指官吏因为身体等原因主动请求 退休，也称“乞骸骨”，官员正常退休称“致 仕”“致政”“休政”等。
• D．太学是古代的国立大学，又称为“成均”“东 序”“右学”，隋以后改为“国子监”。国子监祭 酒相当于现在的大学校长。
• A（改是调动官职”）
• 13.对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
• C．“太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的 加衔以示荣宠，并无实职。
• D．“行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五 人为伍。后世多用“行伍”泛指军队。
• B 【解析】一个皇帝的年号可以有一个乃至多个。
• C． “乞归养”请求辞职回家。
• D． “视事”旧时指官吏到职办公。
• C（请求辞职回家奉养父母）
• 12.对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
• A．“除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第”“寻改使 浙西”中“除”是任命，“擢”“改”是升职的意 思。
• B．“与诸生言”中“诸生” 指古代经考试录取而 进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的 生员
• A.古代男子20岁成年，行加冠礼，又称"弱冠"，而 非18岁）
• 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确 的一项是（ ）
• A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的 封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大 事、要事，常常要更改年号。
• B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝 时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学， 故以“明经”为名。
• 1.(2016年石家庄质检一）下列对文中加点词语的 相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
• A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号 是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
• B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来 成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
• C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用 词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。
• B.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有 出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法 师、师父。
• C.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣 的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官 职或称号。
• D.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任 务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音 乐等。
• 10.下列对文中相关内容的解说，不正确的 一项是（ ）
• A．“山东”，地理区域名，最早始于战国 时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。
• B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死， 还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
• C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼 睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。
• B．“署”表示授予官职，“兼”“领”均表示兼任 官职，“行”“守”均表示代理官职，“权”则表示 暂代官职。
• C． “海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓 称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、 苍生、黎元、氓等。