于丹讲论语观后感
于丹论语心得(优秀5篇)

于丹论语心得(优秀5篇)我们从一些事情上得到感悟后,就非常有必需要心得体会,从而不绝地丰富我们的思想。
应当怎么写才合适呢?以下是人见人爱的我共享的于丹论语心得(优秀5篇),希望能够予以您一些参考与帮忙。
于丹论语心得篇一我们今日已经阔别了产生孝道的宗法社会,父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应,那么,是不是可以说,”孝”已经过时了?是不是在今日这样一种人人公平、法律公正的`社会里,”孝”就不是做人的根本了呢?有一天,颜回、子路跟老师在一起闲谈。
老师说:”你们每个人都说说本身的志向吧。
”子路说:”我的志向就是,衣裳、车马这些好东西,与伙伴一起享用,用坏了也没有什么埋怨。
这就是我的愿望。
”颜回说:”我的愿望呢,就是一个人不常常夸耀本身,也不。
于丹论语心得体会篇二暑假期间,我有幸拜读了校长推举给我们的《于丹心得》这本书,简单的一百多页字却足以让每一个读过这本书的人的心灵都有所触动。
我也不例外,读完这本书,我对生活中的许多人许多事都有了重新的定义,并试着用一种平和的心态去看待一切。
这本书重要叙述了天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、梦想之道和人生之道,书中的每一个小故事都告知我们很多的人生哲理和做人处事的道理。
这本书给我感受最为深刻的就是天地人之道中的“读《论语》我们会发觉,孔夫子教育同学时很少疾言厉色,他通常是用缓和的,因循诱导的,跟人商榷的口气。
这是孔夫子教学的态度,也是儒家的一种态度。
”这一段。
说实话,作为老师,作为太阳底下最光辉的职业,从教一年的我面对这个称号真觉得惭愧,想想我对同学的态度,往往是以一副严厉的面孔显现在孩子们的面前,孩子做错了事犯了错误,要么责备要么批判教育,很少用一种平和的、从容不迫的心态来和同学平心静气的谈论,然后把道理给他们一一讲清晰。
我知道我的这种教学态度就像书中所说的“我们见到一些老师声色俱厉,常常责备他的同学不该如何如何。
那是这个老师没有到境界,真正的老师会像孔夫子这样,平和地跟同学商议着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。
于丹论语心得观后感8篇

于丹论语心得观后感优秀8篇于丹论语心得观后感篇一孔夫子在教育他的弟子时,常以小人和君子之分来明辨是非。
那么何为君子,何为小人,君子与小人之间有什么不同呢?“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短的两万多字的《论语》,其中“君子”两个字就出现了一百多次。
而与之相对应的就是“小人”。
孔子说:“君子坦荡荡,小人长戚戚”,就是说君子胸怀平坦开阔,但是小人却经常忧愁恐惧。
即便是今天,人们还是希望自己能做君子而不做小人。
那么,怎样才能成为君子而不是小人呢?孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢?北京师范大学于丹教授告诉我们:用孔夫子的说法叫做君子“和而不同”,小人“同而不和”。
比如我们大家在一起争论问题,不可能意见都一致,君子会很平和的跟每一个人都能交流,但是他会坚持自己的主张,他不会苟同别人。
小人没主见,别人一说什么好像都对,但是还经常跟人打起来,叫做同而不和。
君子好处事,但你很难取悦于他,但他对人了解是非常准确的,能够量才用人。
而小人难处事,你却很容易取悦于他,但他对人却常常是求全责备。
于丹教授认为,孔夫子描述的这个现象它远吗?这肯定不是远古的事,这一切现象其实今天就经常出现在我们的身边,如果你要把这个标准想明白的话你会发现,孔夫子给了我们一个考察人品的标准。
孔夫子还说,君子有三戒,少戒色,中戒斗,老戒得。
少年时为何要“戒色”?中年时又为什么要“戒斗”?老年时“戒得”指得又是什么?于丹教授在这一讲——《君子之道》中将为我们详细讲解这三戒的内容和它对人生的重要影响。
大家读《论语》会发现这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字“君子”,其实这是我们在今天也经常说到的一个标准,说某某人非常君子。
但是究竟什么是君子?我们今天就说说《论语》中的君子之道。
画外音:“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短的两万多字的论语,其中“君子”两个字就出现了一百多字,即便是今天人们还是希望自己能做君子,我们怎样才能做一名君子呢?北京师范大学于丹教授将为我们讲授《于丹论语心得》之《君子之道》。
于丹论语心得观后感(精选)(精彩5篇)

于丹论语心得观后感(精选)〔精彩5篇〕论语心得读后感篇一近日读了《于丹论语心得》一书,颇有感触,下面简单说说。
《论语》一书,传世已逾二千载,历史上也几经沉浮,但总体而言光华远甚于晦暗,其中思想纵有消极一面,但积极一面也形成了一些中华传统美德。
不但国人古来拜读,也远播于海外。
法国启蒙思想家伏尔泰就对《论语》中的“己所不欲,勿施于人〞、“以直报怨,以德报德〞极为推崇,称“西方民族,无论如何格言,如何数理,无可与此纯粹道理相比较。
〞两千五百年的时空差距,如此多的褒贬加诸其上,现代人面对当今纷杂多变的繁华世界,该如何去看待理解这部传统经典,于我们又有何启发,于丹所着《论语心得》提供了一个很好的视角。
在《心得》开篇于丹便说:“这个世界上真正的真理永远都是朴素的,就好似太阳每天从东边升起一样,就好似是春天要播种、秋天要收获一样,论语告诉大家的东西,永远都是最简单的。
〞褪去加诸《论语》上的铅华,一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。
细想一下,可不是嘛。
经典最易被冠上太多光华和赞誉,使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态,无法平和地去看待的话又怎么能无偏颇地思考呢?《论语》的真谛是什么?在于丹看来,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。
她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面,着眼于当下谈了自己的心得。
书中屡次提到了现代人面对的心灵困惑,这是人人都有体会的。
当今社会人人皆知物质文明高度开展,精神文明开展却并不同步,最显着的外在表现便是艺术文化的整体下滑,现代人面对而今这个声色犬马的繁华世界,正如书中所说“我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多,这也是孔子所谓的过犹不及。
〞于丹举了一个GHP〔国民幸福指数〕的例子,中国的GHP指数从20世纪八十年代末至九十年代末经历的是一个凸形曲线,至2023年中国的GHP指数排在世界48位,说明经济增长并不代表国民幸福感就增强。
于丹论语心得观后感4篇精选

于丹论语心得观后感4篇精选《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人,稍微留一点分寸,有一点余地,你觉得论语是一本怎样的书?下面是小编为大家准备的于丹论语心得观后感范文,希望大家喜欢!于丹论语心得观后感范文篇1于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人,使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度,真是一本难得的好书!她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述,用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛,那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活!人生在世,面对生活、工作的种种不公,除了检讨自己“三省吾身”之外,或行我们更多的是包容,于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到,“你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空,胸怀无限大,很多事情自然小了”。
面对那些“利”字当头的人,或许我们更应该坦荡处之、平淡视之、淡漠待之,正所谓有容乃大,“君子坦荡荡,小人长戚戚”。
《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人,稍微留一点分寸,有一点余地,这一点非常像禅宗里面所说的一个境界,禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆,是这样七个字。
也就是说花一旦全开马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了,而未全开未全圆,就是你内心有所期待,朋友之道,亲人之道,皆是如此。
稍微留一点分寸,海阔天空。
总之,在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得,真的能给人以心灵净化,如一丝清泉沁人心脾,让人陶醉,给人以启迪。
与友宽容,与同事宽容,与亲人宽容,与生活中一切给予宽容,播种乐观、豁达的处世态度,我想收获的就是一种熠熠生辉、一种和谐的美。
宽容是人生的哲学,但更是一种境界吧。
于丹论语心得观后感范文篇2在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
于丹《论语》心得体会13篇

于丹《论语》心得体会13篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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于丹论语心得感悟(通用21篇)

于丹论语心得感悟(通用21篇)于丹论语心得感悟(通用21篇)当在某些事情上我们有很深的体会时,心得体会是很好的记录方式,这样可以帮助我们分析出现问题的原因,从而找出解决问题的办法。
那么心得体会怎么写才恰当呢?以下是小编整理的于丹论语心得感悟,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
于丹论语心得感悟篇1《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。
我们从小学开始就接触它,无论在古代还是在现在都有很重要的地位。
而今,于丹教授用自己独到的视角,将这样一本古老的书籍,用现代的眼光进行系统的解读和阐释,拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。
世界上的真理永远是最朴素的,就好像太阳每天从东边升起,西边落下。
就好像春天永远要播种,秋天要收获一样。
《论语》告诉大家的东西永远是最简单的,只是它把你内心深处的良知给激活了。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。
从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界,叫做“神于天,圣于地”,她说:这六个字其实是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
……理想主义与现实主义就是我们的天和地。
有了这样一个大的宇宙观,再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来,全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
下面,我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”:为人之道。
在物质生活丰富的今天,因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题,人们显得越来越浮躁,精神世界十分空虚,很多人心态不平衡,怨声载道。
其实人的生命是短暂的,如何让自己的人生有意义,做一个真正意义上的人?《于丹〈论语〉心得》告诉我们,要想让自己有限的生命变得有意义,做一个有意义的人,要做到:精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处,爱岗敬业、安于本职,献于社会。
处世之道。
论语心得于丹读后感5篇-于丹论语心得读后感

论语心得于丹读后感5篇:于丹论语心得读后感读了于丹的《论语心得》这本书后我获益匪浅感触颇深下面是wtt整理分享的论语心得于丹读后感的相关文章欢迎阅读!!!!!论语心得于丹读后感篇一《论语》这部书教给我们很多为人处世的方法做人的规矩、道理这些办法通过于丹的白语化用许多浅显的故事而变得懂俗易懂看起来很朴素的语言但在原则中透着一些变通更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说中国的统治者也有很多人用此治理天下在今天这个日新月异竞争激烈的社会中现实生活中的处处不合时宜让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感也许我们无力去改变事实而通过《论语》的解读可以改变我们看待这些事情的态度告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量把工作做得更好更实。
人生百年孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
人首先要能够正确面对人生的遗憾要在最短的时间内接受下来不要纠缠在里面一遍一遍地问天问地这样只能加重你的苦痛还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾修身、齐家、治国、平天下这是我们中国人传统的道德理想《在论语》中孔子谈理想时并不认为志向越高远就越好真正重要的是一个人的内心定力与信念。
无论你的理想是大是小实现所有理想的基础在于找到内心的真正感受一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标让我们从自知之明去建立心灵的智慧在我们每一天忙碌的间歇里面给自己一点点心灵的仪式而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心其实在今天这样一个后工业文明的社会里于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量淡定的、清明的理念它鼓励了我们对内心的关照让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说在家靠父母出门靠朋友社会环境中朋友是最重要的从你的朋友身上可以照见自己的影子其实物以类聚人以群分朋友也如此从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人好的朋友如一本好书他可以打开整个你的世界让你接触到外面的精彩。
于丹论语心得读后感范文(6篇)

于丹论语心得读后感范文(精选6篇)于丹论语心得读后感范文(精选6篇)当品读完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
但是读后感有什么要求呢?下面是为大家收集的于丹论语心得读后感范文(精选6篇),希望能够帮助到大家。
看完于丹教授的《论语心得》,我才发现自己对《论语》所理解的浅薄。
读完这本书再不会让人感到《论语》难懂,枯燥。
因为于丹教授用通俗易懂的,朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子一些为人处事做了经典的诠释。
本书于丹教授从天地人之道,心灵之道,处世之道,君子之道,交友之道,理想之道,人生之道七个方面来解析《论语》。
在处世之道一章中,于丹教授说:“少指责,少抱怨,少懊悔,就能成功。
”“世上没有卖懊悔药的,人一旦知道做错的时候,一切皆成定局,无法。
”“言寡尤,行寡悔。
”于丹教授还给我们讲了一个小故事。
“有一个坏脾气的小男孩,一天在家里发脾气,摔摔打打,特别任性。
有一天,他爸爸就把这个孩子拉到了他家后院的篱笆旁边,说:“儿子,你以后每跟家人发一次脾气,就往篱笆上钉一颗钉子。
过一段时间,你看看你发了多少脾气,好不好?”这孩子想,那怕什么?我就看看吧。
后来,他每嚷嚷一通,就自己往篱笆上钉一颗钉子。
一天下来,自己一看:哎呀,一堆钉子!他自己也觉得有点不好意思。
他爸爸说:“你看你要克制了吧?你要能做到一整天不发脾气,你就可以把原来敲上的钉子拔掉一颗。
”这孩子一想,发一次脾气就钉一根钉子,一天不发脾气才能拔一根,多难啊!可是为了让钉子减少,他也只能不断的克制自己。
一开始,男孩儿觉得真难啊!但是等到他把篱笆上的所有钉子拔光的时候,他突然觉察机子已经学会了克制。
他非常欣喜的找到爸爸说:“爸爸快去看看,篱笆上的钉子都拔光了,我现在不发脾气了。
”爸爸跟孩子来到篱笆旁边,意味深长地说:“孩子你看,篱笆上的钉子都已经拔光了,但是那些洞永远留在了这里。
其实,你每向你的亲人,朋友发一次脾气,就是往他们心上钉了一个洞。
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于丹讲论语观后感
于丹讲论语观后感
观于丹讲论语,让我领略到的就是一种智慧,是对自己得失缺憾正确对待的认知。
是一种心态,是一种理念,一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
常言道“知足者常乐”,知足的女人是最幸福的,那么为什么不让自己做个最幸福的女人呢?
于丹讲〈论语〉》用白话诠释经典,主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
书中作者用最朴素语言,穿插了很多简短但耐人回味的小故事,讲述了两千五百多年前孔子和人们说过的许多人生的哲理和处事做人的道理,使我学会如何用孔子的话理解生活,使我重新审视以什么样的心态重塑自已的人生观,明白了在工作和生活中怎么样才能学会快乐。
原来在电视上看百家讲坛,看于丹讲论语,如今我们二中学校每天吃晚饭时间都播出于丹讲《论语》,2013年在北师大读博入学时,于丹教授给我们博士班上过《国学》课,现在每天傍晚在二中校园内观看于丹教授的《论语》心得,仔细倾听感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖了。
于丹教授用深入浅出的语言,结合现代实际生活娓娓道来,阐述其深刻内涵,许多独到见解,豁然于眼前。
她带我们超越时空,把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。
通过她的讲座,呈现在我们眼前的孔子没有圣贤的架势,朴素平和、平易近人,时时传递一种朴素、温暖的生活态度。
她把深奥的道理讲的浅显易懂,真正走进了我们的心里。
她说:“孔子没有温度,只有色彩”。
她阐述了“天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”这七个方面内容,用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛,那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活!观看了《于丹〈论语心得〉》,于丹教授用白话诠释经典,让我感悟到的是对自己的得失缺憾的正确对待,是对身边朋友的理智看待,是一种心态,一种融入在现在社会中的理性道德。
让我对《论语》有了认识,明白了其中的真谛,明白了在工作和生活中怎么样才能学会快乐。
令我感触颇深。
其中之一,老和尚背姑娘过河的故事让我理解了“仁者不忧”的境界;国王寻找三个久思不解的哲学问题答案的故事让我明白如何做一个仁爱之人。
正所谓“己所不欲,勿施于人”,在工作和生活中,对待同事、朋友、邻居,都要以一颗仁爱之心去为他们考虑,要充分体谅到别人的难处,这样才能使自己得到别人的认同。
其中之二,网球明星和女孩买头花的故事告诉我应该以开阔的心胸去面对生命中的缺憾。
告诉了我,如何用内心的淡定与坦然来对待生活中的缺憾与苦难。
在工作和生活中,会经常会遇到不足和遗憾,那么首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,如果纠缠,那只能加重苦痛。
其次要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
一个遗憾,可以被放得很大很大,放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。
”
其中之三,一条小街上三家裁缝店挂牌子的故事,使我明白了如何做一个君子。
什么是君子,什么是小人?“君子怀德,小人怀土。
君子怀刑,小人怀惠。
君子和而不同,小人同而不和。
君子易事而难说也,小人难事而易说也……”在工作和生活中,“做君子”就是做一个最好的自己,按照自己的社会定位,从身边做起,从今天做起,让自己成为内心完善的人。
要做君子,不做小人,不管什么时候都不能忘记对自身道德修养、综合素质的提高。
在追求自我理想和目标的时候,心中始终要有一份规矩,法度,不得超越;心中始终要怀有长远利益,国家、集体的整体利益。
要学会认真倾听,能理解和尊重每个人观点的合理性,同时又能坚持自己的观点。
书中这样的小故事讲了很多,茶师为了最有尊严的死法求教的故事更让我看到了心灵勇敢的力量;寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像与通往这座佛像的用同一座山体的花岗岩砌成台阶的故事
让我明白内心要平和,要看到他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力……工作和生活中,每个人有不同的快乐,要知足常乐。
人生在世,面对生活、工作的种种不公,除了检讨自己“三省吾身”之外,或许我们更多的应该是包容,于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到,“你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空,胸怀无限大,很多事情自然小了”。
面对那些“利”字当头的人,或许我们更应该坦荡处之、平淡视之、淡漠待之,正所谓有容乃大,“君子坦荡荡,小人长戚戚”。
在现代社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,我们对圣贤与经典的概念也变的逐渐模糊,如何为人处世、以何种道德标准来约束自己,似乎都已变的模棱两可。
《论语》里面教给我们要有仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人,稍微留一点分寸,有一点余地,内心有所期待。
朋友之道,亲人之道,皆是如此。
稍微留一点分寸,海阔天空。
与其怨天忧人,不如恭身自省,如果我们真的能够做到,掌握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,我们会少很多烦恼,自然就会懂得为人处世之道。
在现实生活中,我总会遇到一些自以为是、恃才傲物的人。
他们自以为懂得一点就夸夸其谈,其实这样的人很可悲。
他们显示的其实正是他们所缺乏的。
《论语》里的故事教育我:为人处世一定要低调、谦和,切忌妄自菲薄或自视甚高。
山外有山,人外有人,强中更有强中手。
为人处世虽不能妄自菲薄,也不可自高自大,不要总觉得自己很了不起,从而高看自己,小看别人。
做人要谦和、宽厚,千万不可恃才傲物。
人不论地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌美丑、衣着丽陋、职务高低,人的自尊是神圣不可侵犯的,这是人的核心价值的体现。
一个人应该拥有自己的自尊,应该用心去维护自己的自尊
一个人的一生可以没有荣誉和鲜花,但不能没有自尊。
不管别人尊不尊重你,首先你自己一定要尊重自己。
只有自尊的人才懂得尊重别人,也才会受到别人的尊重。
松——自尊,不失其青翠;竹——自尊,不失其节操;荷——自尊,才会出污泥而不染;梅——自尊,才会孤芳凌霜众人赏。
人的自尊其实是一种内涵丰富的修养:自尊是从不趋炎附势、背躬屈膝;不会为尘嚣所乱心、不会为诱惑而动摇、不会为权贵所折腰。
拥有自尊、时刻维护自尊的人做人的准则是:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是基本的人格;真诚正义,善解人意,助人为乐,是为人处世的前提;诚实守信,与人为善,是与人交往的准则。
幸福不分贫富,自尊自信不依赖他人。
为人处事靠自己,背后评说由他人。
有时我们太在意耳边的声音,决策优柔寡断,行动畏首畏尾,最终累了心灵,困了精神。
就算你做得再好,也会有人指指点点;即便你一塌糊涂,亦能听到赞歌。
能够拯救你的,只能是你自己,不必纠结于外界的评判,不必掉进他人的眼神,不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。
我可以没有条件,没有运气,但我不能没有憧憬,没有志气,没有自信。
而我要想拥有一份自尊,我就得先尊重别人,只有我尊重别人,别人才会尊重我,而且我还得做到即使是面对权贵也要不卑不亢。
只有我自尊自信才能承受生活的考验,
博士导师常常教导我:“自尊是养成的,尊严是炼就的,自尊在于修养,尊严在于品行,有尊严就有自尊,有自尊不定有尊严,但要赢得尊严。
自信是每个人所不可或缺的。
有自信才有理想,才有希望,才有取得胜利的希望。
莫为失去什么而烦忧,因为我时刻都在失去;莫为拥有什么而得意,任何的拥有都是如此的短暂”。
每当想起那些陪伴我的,哪怕再不起眼,我都心存感激,我为我自己的付出和收获而淡定。
我艰难地往前走着,并不是因为前景灿烂,而只是因为我舍不得曾经的付出,所以我该坚持时坚持,该放下时一定要放下。
我就获得了一份属于我的自尊自信。
这就是我在生活、学习和工作中逐步培养起来的。
困境面前的我千锤百炼、被人误解时我的无奈之感、迷失时的困惑心境让我更加成熟,微笑着面对每一天;人生路上我的生活才会绚丽多姿,才会展现出我卓越的风采。