人教版高中语文选修一教案 我善养吾浩然之气
《我善养吾浩然之气》教案1
其次，孟子认为，物利和道德是相关相联的、相生相长的。孟子指出，在尽量使物质 享 受达到一定水平以满足人们的生活需求的同时，务必加强教育，加强人伦道德观念的培
养。 朱熹《孟子集注》说的好： “君子不言利并不是完全不想利，只不过不唯利是图而已。
孟子之所以说的那么坚决，是因为当时的人惟利是图，不知世上有”仁义“二字，所以拔本
都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终都大有作为，成就一番大业。 说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。
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2、请你举出古今中外同类型的事例。 韩信受胯下之辱成将军； 爱迪生经历上千次实验发明了电灯；
诺贝尔发明炸药， 实验中
多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》 ；居里夫人发现了镭元素；毛泽东、周恩来、
情感态度与价值观
理解孟子“浩然正气”的基本内涵，并从中借鉴立身处世的策略。
课时安排：
三课时
教学过程：
第一课时
一、 感知背景 本篇孟子通过对话论证了自己的观点：善养浩然之气。他提倡浩然之气和大丈夫气概。
浩然之气是由平时积累的而产生的。 一个人做事情只要合乎道义， 问心无愧， 就可以养成这 种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。
朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语
.........
3、文章的中心观点是什么？作者主要用了什么论证方法？孟子的这个观点对我们这些正在 为学的学子有何启发？
生于忧患，死于安乐。 例证法、道理论证法。培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长
才干，有所作为。
小结：这章通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困 难，锐意进取。 二、探讨：
我善养吾浩然之气教案
我善养吾浩然之气教案教学目标1.了解浩然之气的含义和作用；2.理解善养浩然之气的重要性；3.学习善养浩然之气的方法和技巧；4.培养学生善养浩然之气的习惯和意识。
教学内容1.浩然之气的定义与作用；2.善养浩然之气的重要性；3.善养浩然之气的多种方法；4.案例分析：成功人士是如何善养浩然之气的。
教学过程导入环节1.引导学生了解浩然之气的含义和作用，以诗经《大序》为例，引导学生了解浩然之气的内涵；2.以苏轼的《东篱乐府》为例，带领学生感受浩然之气的力量；3.借助学生们身边的例子，进一步理解浩然之气的作用。
正式学习1.善养浩然之气的重要性：它是一种高尚情操和良好品质，可以让人具有自信、坚毅、正义、忠诚等优良品质，在人生的道路上起到重要的指导作用；2.善养浩然之气的多种方法：包括融入自然、修行养性、尚贤爱士、塑造良好品质等方面。
具体的方法可以结合历史人物和当代人物进行分析和探讨；3.案例分析：通过对成功人士的案例进行分析，探讨善养浩然之气对成功的重要性和作用，并激发学生的学习兴趣和积极性。
总结和展望1.总结：通过深入学习浩然之气的内涵、善养浩然之气的方法和案例分析，提高了学生的文化修养和品德素质。
2.展望：希望通过这门课程的学习，能够让学生养成善养浩然之气的习惯和意识，使他们在未来的学习和工作中能够更加自信、坚韧、正直、诚实，成为有担当、有责任、有情怀的青年人。
小结本次教案以浩然之气为核心概念，通过梳理其内涵、理解其作用，探讨其培养方法，分析其成功案例，旨在帮助学生建立正确的人生观和价值观，引领学生培养高尚品质、拥有崇高情操，做一个具有智慧、修养和品位的人。
《我善养吾浩然之气》教案高中语文人教版选修先秦诸子选读
1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《我善养吾浩然之气》；（2）理解文中的关键概念和观点，如“浩然之气”、“善养”等；（3）分析文章的论证结构和逻辑关系。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作讨论的方式，深入解读《我善养吾浩然之气》；（2）学会运用文中的观点，进行思考和辩证；（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者的思想境界和人生追求；（2）树立正确的价值观，追求真理和美好；（3）增强学生的文化自信和民族自豪感。
二、教学重点1. 《我善养吾浩然之气》的文意理解和背诵；2. 分析文章的论证结构和逻辑关系；3. 运用文中的观点，进行思考和辩证。
三、教学难点1. 理解文中的一些生僻词语和句子；2. 分析文章的论证结构和逻辑关系；3. 运用文中的观点，进行思考和辩证。
1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究；2. 采用案例分析法，让学生深入理解文中的观点；3. 采用小组合作法，培养学生的合作精神和团队意识；4. 采用讨论法，激发学生的思考和辩证能力。
五、教学过程1. 导入新课：通过介绍《庄子》的背景和作者，引发学生对《我善养吾浩然之气》的兴趣；2. 自主学习：让学生自主朗读和背诵课文，理解文意；3. 案例分析：分析文中的关键概念和观点，如“浩然之气”、“善养”等；4. 小组合作：让学生分组讨论，分析文章的论证结构和逻辑关系；5. 思考与辩证：让学生运用文中的观点，进行思考和辩证；6. 总结与拓展：总结文章的主要观点，进行拓展思考；7. 作业布置：布置相关的练习题，巩固所学知识。
六、教学内容1. 详述《我善养吾浩然之气》中的主要观点，如“浩然之气”的定义、培养方法等；2. 分析文章中的比喻、寓言等修辞手法，理解其深层含义；3. 探讨文章所传达的人生哲理和对当代的启示。
七、教学步骤1. 针对课文内容，设计相关问题，引导学生深入思考；2. 通过分析比喻、寓言等修辞手法，揭示文章的深层含义；3. 组织学生进行小组讨论，分享对文章人生哲理的理解；4. 邀请学生进行课堂分享，交流对文章的启示和感悟。
人教版高中语文选修《先秦诸子选读》2.6《我善养吾浩然之气》教案
《我善养吾浩然之气》学习目标：1、知识与能力目标：①疏通文意，并掌握本文的主要内容、哲学思想。
②理解孟子“浩然之气”的基本内涵。
③学习孟子运用排比、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。
④能背诵一些经典名句。
2、过程与方法目标：①小组合作探究。
②学生自主学习。
③加强诵读。
④通过讨论交流，加以体味、联想、思考，从而更深刻地体会思索文章所包蕴的人生哲理；3、情感态度与价值观目标：①从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感受先贤大师的人格魅力。
②学习体味文章深刻思想，从而对人生获得一种借鉴与指导，直面今后所面对的人生困惑；教学重点：理解涵咏“浩然之气”的深层内涵。
教学难点：孟子关于人格塑造的“养气说”对当世的现实意义。
一、导入：从18名路人说起2011年10月，广东佛山一个五金城里发生了一出惨剧。
年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。
让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问，莫然而去，最后虽有一名拾荒阿姨上前施以援手，但终因伤势过重抢救无效，小悦悦还是离开了这个还未看懂的世界。
思考：18名路人的恻隐之心为什么在那7分钟内动摇了呢？如何让18名路人救助之心不动摇？二、探究文本1.学生朗读课文2.自主研习——攻克语言关字音：恶、塞、慊、揠、槁通假字：慊古今异义：病特殊句式：判断句、定语后置句、介词结构后置句词类活用：外重点字词：敢、恶、至、直、塞、慊、馁、外、正、闵、揠、病、槁、寡、耘、非徒答案：通假字：行有不慊于心：慊，通“惬”，快心，满意。
古今异义：今日病矣：病，古义：疲累，倦困。
今义：疾病。
特殊句式：判断句：以为无益而舍之者，不耘苗者也。
（“……者，……也”表判断）难言也。
（……也”表判断）定语后置句：宋人有闵其苗之不长而揠之者。
（应为“宋有闵其苗之不长而揠之之人”）介词结构后置句：行有不慊于心。
（应为“行有于心不慊”）则塞于天地之间（应为“则于天地之间塞”）宾语前置句：敢问夫子恶乎长（应为“敢问夫子长乎恶”）词类活用：以其外之也：外：名词→意动用法，以……为外。
《我善养吾浩然之气》教案
《我善养吾浩然之气》优秀教案第一章：导入1.1 课程背景1.2 教学目标1.3 教学方法1.4 教学内容第二章：理解“浩然之气”2.1 气的概念2.2 浩然之气的含义2.3 浩然之气的价值2.4 思考与讨论第三章：养气的方法3.1 养气的基本原则3.2 养气的具体方法3.3 养气的实践案例3.4 思考与讨论第四章：浩然之气的表现4.1 浩然之气的内在表现4.2 浩然之气的外在表现4.3 浩然之气的应用4.4 思考与讨论第五章：培养浩然之气的意义5.1 个体层面的意义5.2 社会层面的意义5.3 国家层面的意义5.4 思考与讨论第六章：生活中的养气实践6.1 日常生活中的养气6.2 情绪管理与养气6.3 身体健康与养气6.4 思考与讨论第七章：家庭中的浩然之气7.1 家庭氛围与浩然之气7.2 家庭教育与浩然之气7.3 家庭关系与浩然之气7.4 思考与讨论第八章：职场中的浩然之气8.1 职业道德与浩然之气8.2 职场沟通与浩然之气8.3 职场压力与浩然之气8.4 思考与讨论第九章：社会中的浩然之气9.1 社会责任与浩然之气9.2 社会公正与浩然之气9.3 社会和谐与浩然之气9.4 思考与讨论10.1 课程回顾10.2 学生感悟10.3 教学反思10.4 思考与讨论至此，整套《我善养吾浩然之气》教案完成。
希望这份教案能够对您的教学活动提供有益的参考。
如有任何问题，请随时与我联系，我将竭诚为您服务。
重点和难点解析一、气的概念补充和说明：气的概念在中国传统文化中具有重要意义，它是万物运行和变化的基本要素。
气无形而有质，无象而有象，无所不在，无时不在。
气可以表现为气息、气机、气态等多种形式，是连接物质和精神的中介。
在教学中，应重点阐述气的哲学内涵，引导学生理解气在传统文化中的地位和作用。
二、浩然之气的含义补充和说明：浩然之气是一种至大至刚、充塞宇宙的正气，是人们追求的理想精神状态。
它具有正义、刚直、豪迈等特质，是道德修养的最高境界。
《我善养吾浩然之气》教学设计.doc
《我善养吾浩然之气》教学设计教材分析：本文是人教版高中语文选修教材《先秦诸子散文选读》中《孟子》选读中的一篇文章。
由于是选修课，因此在教学设计上应该要更加注重学生自我学习能力的培养，同时，要让学生在理解感受孟子的人格魅力的基础上，将这种感受迁移到他们自己的生活、人生当中去，从而达到教育生活外延化的目的。
此外，由于是文言文，在讲授的过程中必须涉及重点的文言知识，文段三学生曾在初中已学，并且背诵过，因此可略讲，重点讲文段一、二。
教学目标:1、知识目标：梳理并掌握重点文言知识;2、能力目标：把握孟子倡导的人格内涵浩然之气、大丈夫之节、真豪杰之格。
3、情感、态度与价值观目标：联系自身实际，谈谈自己的感悟或体会。
学生分析:在初中以及高中几个学期的学习过程中，学生已经掌握了相当部分的文言知识，且选文中有一个文段是初中学过并要求背诵的部分，因此对于本课的知识目标，只需在学生充分预习的基础上稍加点拨强调即可。
本课更重要的是帮助学生理解孟子的人格观并将这种人格观和学生自己的价值观人生观结合起来。
教学重点及难点:教学重点：引导学生把握孟子的人格观内涵教学难点：如何将孟子的人格观融入到学生人生和心灵当中去教学策略的选择与设计:教师创设情境启发、引导，学生自主探究、思考、讨论、交流学习成果。
新课程注重学生的主动学习，发挥学生的主体作用，因此，本课在教学的设计上将充分发挥学生的主观能动性，并与实践相结合，通过自己的探索加上教师的引导，使学生的探究一步步走向深入，从中体会到探究的乐趣、知识的魅力、应用的价值，开阔学生的视野，锻炼学生的思维。
课时安排:1课时教学过程:1、导入(多媒体展示)著名哲人康德曾说:有两样东西我思考得越是持久，越是被深深地震撼，一个是我头顶灿烂的星空，另一个是我心中的道德律。
道德律就是对人们道德的约束与要求。
道德律不仅在一个人的生命中占有重要地位，更是一个国家、一个民族来说的灵魂所在。
在我国百家争鸣的先秦时代，中华民族的一批圣哲就确立了中华民族的道德律。
《我善养吾浩然之气》教案高中语文人教版选修先秦诸子选读
《我善养吾浩然之气》教案-高中语文人教版选修先秦诸子选读一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《我善养吾浩然之气》全文；（2）了解孟子的生平及其在先秦诸子百家的地位；（3）掌握文言文的基本阅读方法和技巧。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章的主题和内涵；（2）学会分析孟子思想的特点及其对后世的影响；（3）提高文言文翻译和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，培养浩然正气；（2）学会面对困难和压力，保持乐观和自信的心态；（3）增强民族自豪感，传承和发扬中华民族优秀传统文化。
二、教学重点1. 《我善养吾浩然之气》全文的理解与背诵；2. 孟子思想的内涵及其对后世的影响；3. 文言文阅读方法和技巧的运用。
三、教学难点1. 文中一些生僻词语的解释和翻译；2. 孟子思想在现代社会的实际运用；3. 如何激发学生对文言文的兴趣和热爱。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍孟子及其在先秦诸子百家的地位，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读《我善养吾浩然之气》，理解文章大意，体会孟子的思想。
3. 合作探讨：分组讨论，深入分析文章的主题和内涵，探讨孟子思想在现代社会的意义。
4. 教师讲解：针对学生自主学习和合作探讨中的问题，进行讲解和解答，重点讲解文中的一些生僻词语和翻译。
5. 课堂练习：布置相关练习题，巩固所学内容，提高学生的文言文阅读和表达能力。
6. 总结拓展：总结本节课的学习内容，引导学生思考如何将孟子思想运用到现实生活中，培养浩然正气。
五、课后作业1. 背诵《我善养吾浩然之气》；3. 收集其他先秦诸子的名言警句，进行比较学习。
教学反思：课后对教学效果进行反思，看是否达到预期的教学目标，学生在学习过程中是否存在问题，针对问题进行调整教学方法，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和需求，不断优化教学内容，使学生在轻松愉快的氛围中学习文言文。
六、教学评价1. 平时表现：关注学生在课堂上的参与程度、提问回答情况，以及课后作业的完成质量。
《我善养吾浩然之气》教案高中语文人教版选修先秦诸子选读
《我善养吾浩然之气》教案-高中语文人教版选修先秦诸子选读一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并掌握文章中的重点词汇和句式。
（2）能够概括和阐述文章的主题思想和观点。
（3）能够分析并欣赏文章的文学特色和修辞手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对先秦诸子思想的理解。
（2）通过分析、比较、归纳等方法，培养学生批判性思维和综合分析能力。
（3）通过朗读、背诵等方式，提高学生的文学鉴赏能力和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）引导学生关注并思考个人修养与道德品质的重要性。
（2）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
（3）培养学生诚实守信、宽容尊重他人的良好品质。
二、教学重点1. 文章中的重点词汇和句式。
2. 文章的主题思想和观点。
3. 文章的文学特色和修辞手法。
三、教学难点1. 文章中的一些抽象概念和深层含义的理解。
2. 文章的批判性分析和综合评价。
四、教学过程1. 导入新课：引导学生回顾先秦诸子的相关知识，激发学生对先秦诸子思想的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读文章，解决字词障碍，理解文章大意。
3. 合作探讨：组织学生进行小组讨论，探讨文章的主题思想和观点，分享学习心得。
4. 课堂讲解：针对学生的讨论结果，进行讲解和分析，帮助学生深入理解文章内容。
5. 课堂练习：设计相关的练习题，检验学生对文章内容的理解和掌握程度。
6. 文学鉴赏：分析文章的文学特色和修辞手法，引导学生欣赏和体会文章的美。
7. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点和难点。
8. 布置作业：设计相关的作业题，巩固学生对文章内容的理解和掌握。
五、教学反思在课后对自己的教学进行反思，看看是否达到了教学目标，学生是否掌握了文章的重点内容，以及是否能够将所学应用到实际生活中。
也要关注学生的学习反馈，及时调整教学方法和策略。
六、教学评估1. 课堂问答：通过提问的方式，了解学生对文章的理解程度和思考能力。
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第六课《我善养吾浩然之气》
教学目标：
1、熟读成诵。
2、能清楚什么是“浩然之气”？和怎样培养浩然之气？
3、什么才是真正的大丈夫。
教学过程：（第一段）
一、导语：
本文主要给大家讲解前两段，第三段初中已学过了。
在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。
比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢？请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。
二、熟读成诵
（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
”
（公孙丑曰：）“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
行有不慊于心，则馁矣。
我故曰，告子未尝知义，以其外之也。
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。
”
三、解释本文
孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。
”
公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？”
孟子说：“这很难用一两句话说清楚。
这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。
不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。
（讲解：这种气，阳刚而气壮山河，气贯长虹，气冲霄汉，作为我们要有宽广的胸怀和勇敢的力量，当然还必须是行正义之事，不能行苟且之事还踌躇满志，就麻烦了。
所以必须有义和道相匹配。
）
而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。
一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。
（讲解：这告诉我们培养浩然之气要坚持去做好身边的每一件小事，不要去做问心有愧的事情，否则这就是你人生的污点，就像如果
一个人进过监狱以后，不管他以后怎么做或者做得再好，这都是他人生中难以抹杀的污点。
）所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。
我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。
不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。
认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人－－不仅没有益处，反而害死了庄稼。
”
一、讲解本文掌握通假
行有不慊于心(慊通“惬”)
往送之门，戒之曰(戒通“诫”)
往之女家，必敬必戒(女通“汝”)
曾益其所不能(曾通“增”)
困于心，衡于虑(衡通“横”)
入则无法家拂士(拂通“弼”)
读准字音：
馁(něi) 慊(qiè)于心
闵(mǐn)其苗揠(yà)之
苗槁(ɡǎo) 畎(quǎn)亩
傅说(yuè) 胶鬲(ɡé)
拂(bì)士
词类活用：
告子未尝知义，以其外之也(意动用法，以……为外)
丈夫之冠也，父命之(冠，名词用作动词，加冠，戴帽子)
苦其心志，劳其筋骨(苦、劳都是使动用法)
2、思考：“气”实际上指的是什么？
明确：精神。
浩然之气实际上指一种由于长期修养道德，践履道义而产生的对人对己毫无愧、充实完满的精神境界。
当然具体的精神内涵本文中阐述的很详细。
2思考：什么是浩然之气？（用文中的话来回答）
明确：至大至刚配义与道
（回答时不要眉毛胡子一把抓，要找要点）
3思考：怎样培养浩然之气？（用文中的话来回答）
明确：是集义所生者，非义袭而取之也（要坚持）
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也（心中常念且勿急功近利）
用比喻的句子来回答？
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。
揠苗助长的寓言有何作用？现在是什么意思？
孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。
因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。
现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？
浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直养”；若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。
4、注意文中的具体语法知识的讲解可参考课本
教学过程：（第二段）
一导语
本段孟子告诉我们什么样的人才是真正的“大丈夫”即顶天立地的“人”（不要只说男子汉还包括女中豪杰呢）那些社会地位比较高，对社会影响比较大，呼风唤雨气势凌人翻手为云覆手为雨的人是真正的大丈夫么？或许我们的印象里：这些人就是厉害，不是他们又是谁呢。
但是按照孟子的标准，这些人不一定都是。
孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例，讽刺公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取权势，不是真正大丈夫该做的事，并明确地阐述了什么是大丈夫。
三、讲解
1文言知识可以参考课本
2“以顺为正者，妾妇之道也”课下注释学生需要仔细看看。
实际上就是说这些人在外是多么的风光，呼风唤雨气势凌人翻手为云覆手为雨的，在内或在国君面前却是唯唯诺诺阿谀苟且、人格何其卑下这些人怎么能算是真正的大丈夫呢？可以想到的典型例子“和珅”（实际上我想孟子之所以贬斥他们，原因有二。
一是因为这些人
拿着自己所学去追求财富和地位特别是苏秦的例子二是这些人搞得社会不安宁，总是想着以暴制暴，用战争的方式来对付对方，这和孟子的推行仁政的主张是完全相违背的。
）
3、思考：大丈夫应具备什么条件或素养？
明确：仁礼义
（可从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”得知）
4、思考：“得志与民由之；不得志独行其道”这和我们经常说的孟子的那一句话的意思接近
明确：穷者独善其身，达者兼济天下
5、思考：结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”思考举例历史上的那些人是大丈夫？
明确：屈原苏武文天祥谭嗣同等等
（考虑韩信算一个么，按孟子的标准他其实不算的，有同学可能会想到后来的他成了大将军，我们就事论事，如果都像他那样，面对一个地痞无赖就“威武能屈”，那还有鲁提辖拳打镇关西么这样的义行么。
）
由此可见，所谓的大丈夫并不是离我们特别远不可及，而是让我们触手可及的，我们每一个人只要想做都能做到。
6、思考：孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、
百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？
都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终都大有作为，成就一番大业。
说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。
7、请你举出古今中外同类型的事例。
韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语.........
8、文章的中心观点是什么？作者主要用了什么
论证方法？
生于忧患，死于安乐。
例证法、道理论证法。
9、孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发？
培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为。
小结：这章通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，
锐意进取。
总结：思想内容
浩然之气：至大至刚的昂扬之气；以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气；君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气，廉正清明之气。
有了这三气，即可达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高风亮节。
写作特色：
（1）善用寓言，说理形象。
（2）善用排比，增强说理气势。
（3）善用典型事例，增强说服力。
四、布置作业。