(名师整理)最新部编人教版语文七年级下册第24课《河中石兽》精品课件

河中石兽 纪昀
• 沧州南一寺临河干（ɡān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉 。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺 流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里 ，无迹。
• 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮 （fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（ yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确 论。
1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。 2.整体感知文章内容，培养阅读浅显文言文的能力。 3.理解文中“河中寻石兽”的四种方法，理解实践出 真知的道理。
纪昀（yún ）
• 纪昀，字晓岚[lán]，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《 四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。
• 《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为 “四库全书”。
作者由此得出了什么结论？如何理解？
• 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 !
✓ 既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽， ✓ 又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全
面深入地调查探究事物的特性； ✓ 更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。 ✓ 同时也说明了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头
果得于数里外。 果然在上游的几里外寻到了石兽。
然则天下之事， 既然这样，那么天下的事，
但知其一，
只知道其一，
不知其二者多矣， 不知道其二的情况太多了，
可据理臆断欤？ 怎么能只根据某一个道理就主观判断呢？
第四种方法 • 老河兵 求之于上流 果得于数里外
分析原因及性格
• 寺 僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到 下游。没考虑流水、石兽、泥沙的关系或者只考虑了流水，没考 虑石兽、泥沙。“阅十余岁，僧募金重修”，可见其毅力坚定但 经验不足，不深思熟虑而盲目行动。
沧州南一寺临河干， 山门圮（pǐ）于河， 二石兽并沉焉。 阅十余岁， 僧募金重修， 求石兽于水中， 竟不可得。 以为顺流下矣， 棹（zhào）数小舟， 曳铁钯， 寻十余里， 无迹。
第1自然段 沧州南面的一座寺庙靠近河岸， 寺庙正门倒塌在河里， 两个石兽一起沉入了河中。 经过了十多年， 僧人们募集钱款重修寺庙， 在河中寻找两个石兽， 最后没能找到。 人们认为它们顺流而下了。 于是划着几只小船， 拖着铁钯， （向下游）找了十多里， 没找到（它们的）踪迹。
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• 沧州南一寺临河干（ɡān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并 沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得 。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá ），寻十余里，无迹。
• 沧州南一寺临河干山门圮于河二石兽并沉焉阅十余岁僧募 金重修求石兽于水中竟不可得以为顺流下矣，棹数小舟， 曳铁钯寻十余里无迹。
， 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴， 也笑着说： “凡是落入水中的石兽， 应当从上游寻找他们。 因为石头的特点又硬又重， 河沙的特点又松又轻， 水不能冲走石头， （但）河水撞击石头返回的冲击力， 一定会在石头底下迎着水流的地方 冲刷成坑洞， （沙坑）越冲越深， 到石头（底面）的一半时， 石头一定会栽倒在坑洞里。
寻找石兽的方法
第一种：僧人 第二种：僧人
原地水中 顺流而下
不可得 无迹
第2自然段
• 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是 非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙 性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。
• 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰尔辈不能究物理是非木杮 岂能为暴涨携之去乃石性坚重沙性松浮湮于沙上渐沉渐 深耳沿河求之不亦颠乎众服为确论。
• 过了一些时候,富翁打算邀请一位姓万的姻亲来喝酒,叫他儿子早晨起 来就写一份请贴.但等了好久仍不见写成,父亲就去催促他,他儿子抱 怨说:"世上姓氏很多,为什么偏偏要姓'万'呢 我从清早写起,直到现 在,才写完了五百画!
• 哦!世上的学者偶然会了一点，就会骄傲，不想向前进一步，就成为 败类了。
下列叙述不符合原文意思的一项是（ D ）
老河兵的判断为什么是正确的？
• 常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特 性，把理论知识和多年经验结合起来分析。
如何理解讲学家的“笑”和老河兵的“笑”
• 讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自 信，刻画出讲学家自恃博才的心态。
• 老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的 一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。
• 《阅微草堂笔记》文言笔记小说 ，题材以妖怪鬼狐为主，但于人 事异闻、名物典故等也有记述， 内容相当广泛。
君臣齐猜谜
• 有一年元宵节前夕，乾隆帝让每位大臣都糊一盏灯，上面写好谜语、 对联或诗文送进宫来，让大家一同欣赏，共度元宵佳节。
• 到了元宵节这天，各式各样的彩灯挂满了御花园。乾隆与文武百官在 御花园里走动，就好像是在灯海里神游。他们每到一盏灯前，或赏诗 ，或猜谜，或对句，不时发出一阵阵酣畅的笑声。
• 逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不 成。父趣之，其子恚曰：“天下姓氏夥[huǒ]矣，奈何姓万 ！自晨起至今，才完五百画也。”
• 呜呼!世之学者偶一解，辄自矜有得，殆类是也。
故事翻译
• 有个乡村老头,家里很富裕,但几代人都不识"之"字"乎"字.有一年,请 来一位楚地的读书人教他的儿子.这位老师一开始先教他的儿子执笔 描红.写一画,教他说:"这是一字."写二画,教他说:"这是二字."写三 画,教他说:"这是三字."富翁的儿子觉得读书写字太简单了,就非常高 兴,丢掉笔回去告诉他的父亲,说:"我学会了!我学会了!可以不必烦劳 老师,再多花学费了,请辞退他吧!"他的父亲很高兴,就依从了自己的 儿子,准备了一笔钱辞退了那位楚地的读书人.
• 一老河兵闻之又笑曰凡河中失石当求之于上流盖石性坚重沙性松 浮水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至 石之半石必倒掷坎穴中如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上 矣求之下流固颠求之地中不更颠乎如其言果得于数里外然则天下 之事但知其一知其二者多矣可据理臆断欤
一老河兵闻之， 又笑曰： “凡河中失石， 当求之于上流。 盖石性坚重， 沙性松浮， 水不能冲石， 其反激之力， 必于石下迎水处 啮（niè）沙为坎穴
河 寺僧 → 顺流而下 → 无迹
但知其一，
中
石 讲学家 → 原地沙下 → 失败
兽
果得于
老河兵 → 求之于上流→ 数里外
不知其二 者多矣
国虽大，好战必亡；天下 虽安，忘战必危.
——《司马法》
推荐阅读
《阅微草堂笔记》
经历 事物的道理
这 停止
今义 不潮湿
看 一门学科 表判断的动词
已经
一词多义
闻之笑曰 代词,代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求之 代词,代石兽。
一老河兵闻之 代词,代讲学家的话。
之 当求之于上流
其反激之力
代词,代石头。 的
至石之半
的
求之下流、求之地中 代词,代石兽
然则天下之事 的
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
第三种方法 讲学家 原地沙下 失败
第三自然段
• 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性 坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 （niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如 是再啮，石又再转。转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。求 之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外 。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì） 断欤（yú）？
• 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理 论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。考虑了石兽和泥沙的 关系，忽略了流水空谈事理，不切合实际。“笑曰”“尔辈不能 究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。
• 老河兵：能综合各种现实因素，提出符合实际的结论。既有理论 又有实践，准确把握了流水、石兽、泥沙三者的性质（特点）及 相互关系。有实际经验，沾沾自喜。
第三自然段
如是再啮，
照这样再次冲刷，
石又再转。
石头又会再次向前翻转。
转（zhuǎn）转不已， 不停地翻转，
遂反溯流逆上矣。
于是（石头）反而逆流而上了。
求之下流，
到下游寻找石兽，
固颠；
固然（显得）很荒唐;
求之地中，
在原地深处寻找它们，
不更颠乎？
不是更荒唐吗?
第三自然段
如其言，
（人们）按照他的话(去寻找)，
• 文武大臣众星捧月般地陪着乾隆帝来到纪晓岚献的彩灯前，只见上面 挂着一副灯谜对联，上写：
• 黑不是，白不是，红黄更不是；和狐狼猫狗仿佛，即非家畜，又非野 兽。
• 诗也有，词也有，论语上也有；对东西南北模糊，虽为短品，也是妙 文。
• 满朝文武看了这副灯谜对联，立刻收敛了笑容，皱起眉头，他们都被 难住了。既爱对句又喜猜谜的乾隆帝，这时也没了辙。君臣一起，搜 肠刮肚，绞尽了脑汁，但猜来猜去，还是不知所云。最后，只得让纪
• 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石 性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水 处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中 。如是再啮，石又再转。转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣
阅读提示
• 有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到 了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说， 到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。 一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重， 沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后 说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么 会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。