腾冲旅游文化

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腾冲的最佳旅游景点

腾冲的最佳旅游景点

腾冲的最佳旅游景点
腾冲位于中国云南省,被誉为东南亚的“小昆明”,拥有丰富的自然风光和独特的文化遗产。

以下是腾冲的最佳旅游景点:
1. 腾冲温泉:腾冲温泉是腾冲的代表性景点之一,拥有丰富的矿物质和多种功效。

游客可以在温泉区享受泡温泉的乐趣,同时还可以参观温泉博物馆了解温泉文化。

2. 和顺古镇:和顺古镇位于腾冲县城中心,是个有着600多年历史的古镇。

古镇的街道狭窄,并且建筑风格古朴,保留着古代的商业氛围。

游客可以在古镇中漫步,欣赏建筑风格和品味当地特色小吃。

3. 泸沽湖:虽然泸沽湖位于腾冲县的边缘地带,但仍然是腾冲周边最值得一游的景点之一。

泸沽湖是中国最大的高山湖泊之一,景色清幽迷人,被誉为“世界上最美的湖泊之一”。

游客可以在湖边欣赏湖光山色,体验摩梭族的独特文化。

4. 天柱山:天柱山是腾冲著名的登山胜地,也是云南省重要的佛教圣地之一。

山上有众多的寺庙和石刻,其中最著名的是天柱山天心寺,是佛教中观音菩萨的道场,吸引了众多的朝圣者和游客。

5. 腾冲热海:位于腾冲县东北部的热海是一个由热温泉和喷泉组成的地热景区。

热海景区的地热资源非常丰富,游客可以欣赏到壮观的地热喷泉和温泉景观。

这些景点都是腾冲最具特色和魅力的旅游景点,游客可以在腾冲畅游,体验自然风光和独特文化。

云南腾冲旅游景点指南

云南腾冲旅游景点指南

云南腾冲旅游景点指南
腾冲是位于中国云南省西北部的一个旅游城市,以其壮丽的自然风光和多样化的文化吸引着众多游客。

以下是云南腾冲旅游景点的指南:
1. 腾冲温泉:腾冲以其丰富的温泉资源而闻名。

游客可以在这里享受温泉疗养,放松身心。

腾冲温泉有多个温泉度假村可供选择,其中最有名的是华宇温泉和和顺温泉。

2. 热海:热海是腾冲的一个地质奇观,是由温泉水中的矿物质凝结形成的。

游客可以欣赏到壮观的热海风景,其中最有名的是七彩热海,它呈现出七种不同的颜色。

3. 神山国家森林公园:这个国家森林公园拥有广袤的原始森林和丰富的生物多样性。

游客可以在这里进行徒步旅行,欣赏美丽的风景和野生动物。

4. 乌龙峡:位于神山国家森林公园内的乌龙峡是一个以峡谷和瀑布闻名的景点。

游客可以在这里徒步,穿越狭小的峡谷,欣赏到壮观的瀑布。

5. 石林:腾冲的石林是云南省最大的石林群之一,被联合国教科文组织列为世界自然遗产。

游客可以在这里欣赏到壮丽的石柱、石笋和石梁。

6. 白马雪山:腾冲附近的白马雪山是云南省最高的雪山之一,有着壮丽的雪景和丰富的高山植被。

游客可以进行登山、滑雪
等户外活动。

7. 鸡足山:鸡足山是腾冲的一座名山,以其独特的山峰形状而闻名。

游客可以登上山顶,俯瞰整个腾冲城市。

除了以上景点,腾冲还有许多其他的旅游景点,如水阙寺、宋姑娘寨等。

在腾冲旅游,游客不仅可以欣赏到美丽的自然景观,还可以体验到当地丰富的民俗文化。

我的家乡腾冲

我的家乡腾冲

此外,腾冲的烤鱼、酥 油茶、饵块等特色小吃
也值得一试
5. 总结
总结
我的家乡腾冲是一个集自然美 景和人文底蕴于一体的地方
无论你是喜欢探险、寻觅历史 还是享受自然风光,腾冲都能 满足你的需求
这里既有壮观的火山地貌、茂 密的原始森林、丰富的温泉资 源,也有历史悠久的古镇和让 人回味无穷的美食
我相信,当你来到这个美丽的 地方时,你一定会被它的魅力 所吸引
在品尝当地美食时:需要注意个人饮食健康 在参观国殇墓园和和顺古镇等历史遗迹时:需要尊 重当地的文化和历史
5. 总结
总结
1 腾冲是一个美丽而充满魅力的地方 2 这里有壮观的自然景观、丰富的历史文
化、独特的美食以及悠闲的生活方式
3 无论你是喜欢探险、寻觅历史还是享受 自然风光,腾冲都能满足你的需求
4 我相信,当你来到这个美丽的地方时, 你一定会被它的魅力所吸引
我的家乡——腾冲
地理环境 美食文化 气候特点
-
目录
自然景观 总结
旅游贴士
人文景观 生活方式
总结
我的家乡——腾冲
我的家乡腾冲,位于中 国云南省的西南部,是 一个充满自然美景和人
文底蕴的地方
1
地理环境
地理环境
A
腾冲位于云 南省的西部, 与缅甸接壤, 是著名的"西 南丝绸之路" 的必经之地
B
这里地势险 要,山峦叠 嶂,森林茂 密,江河纵
避暑胜地
8. 旅游贴士
旅游贴士
行程安排
建议游客在腾冲停留至少三天。第一天可以 游览城市的主要景点,如火山公园和热海温 泉;第二天可以前往高黎贡原始森林进行探 险;第三天则可以前往国殇墓园和和顺古镇 ,了解腾冲的历史文化

腾冲旅游概况简介

腾冲旅游概况简介

腾冲旅游概况简介
腾冲是云南省的一个县级市,位于云南省西北部,距离昆明市约400
公里。

腾冲旅游资源丰富,是一个集自然景观、人文景观、民族文化、温泉养生等多种旅游资源于一体的旅游胜地。

自然景观方面,腾冲拥有丰富的地质遗迹和自然风光。

其中最著名的
是腾冲石林,是中国最大的石灰岩喀斯特地貌之一,被誉为“东方石林”。

此外,腾冲还有著名的“三江并流”景观,即澜沧江、怒江和
大渡河在腾冲境内交汇,形成了壮观的江河交汇景观。

人文景观方面,腾冲有着悠久的历史和丰富的文化遗产。

腾冲古城是
腾冲历史文化的代表,有着明清时期的建筑风格和特色。

此外,腾冲
还有著名的“腾冲狮子舞”和“腾冲火把节”等民俗文化活动,吸引
了众多游客前来观赏。

民族文化方面,腾冲是一个多民族聚居的地区,有着丰富的少数民族
文化。

腾冲的彝族、哈尼族、傣族等少数民族都有着独特的文化传统
和风俗习惯,游客可以在腾冲感受到浓郁的少数民族文化氛围。

温泉养生方面,腾冲是中国著名的温泉旅游胜地之一。

腾冲的温泉水
质优良,含有多种对人体有益的矿物质和微量元素,被誉为“天然矿
泉水”。

腾冲的温泉度假村和温泉酒店设施完善,是游客进行温泉养生和休闲度假的理想之地。

总之,腾冲是一个旅游资源丰富、景色优美、文化底蕴深厚的旅游胜地。

无论是自然景观、人文景观、民族文化还是温泉养生,腾冲都能够满足游客的需求,是一个值得一去的旅游胜地。

腾冲民族旅游景点

腾冲民族旅游景点

腾冲民族旅游景点
腾冲位于云南省保山市,是一个多民族聚居的地区,拥有丰富的民族文化和旅游资源。

以下是一些腾冲的民族旅游景点:
1. 小苗寨:小苗寨是一个苗族聚居的古老村落,保存着原汁原味的苗族传统建筑和文化,游客可以欣赏到苗族的歌舞表演和手工艺制作。

2. 中甸古城:中甸古城是一座藏族聚居的古老城市,拥有悠久的历史和独特的藏族文化。

游客可以参观藏传佛教寺庙、欣赏传统藏族建筑和品尝藏族美食。

3. 汉主寺:汉主寺是腾冲最古老的寺庙之一,建于明代,是汉族信仰的重要场所。

寺庙内供奉着观世音菩萨,游客可以来此祈福或者感受寺庙的宁静氛围。

4. 虎跳峡:虎跳峡是亚洲最深的峡谷之一,位于澜沧江上游,景色壮观。

游客可以乘船游览虎跳峡,欣赏到峡谷的险峻和澜沧江的壮美。

5. 红土地:红土地是一片被红色岩石覆盖的地区,景色独特。

游客可以在红土地上漫步,欣赏到红色岩石与绿色植被的对比,还可以参观当地村落了解当地人的生活。

以上只是腾冲的一些民族旅游景点,还有许多其他值得一游的地方,如文笔山、茶马古道等,总体来说,腾冲的民族旅游资源丰富多样,适合喜欢文化交流和自然风光的游客前往。

腾冲古城旅游景点

腾冲古城旅游景点

腾冲古城旅游景点
腾冲古城位于云南省腾冲市,是大理段王朝的国都,也是王权的
宗教和文化中心。

古城历史悠久,以灰砖砌成,座落在汉水和突泉之间,与历史悠久的大理古城连接。

古城完善的保护规划,遗留了山清
水秀的天然景观,鲜明的文化风貌,吸引着众多游客前来游览。

腾冲古城是大理最古老的文化遗产,历史上曾有十余次重修,建
筑精巧、格外引人注目。

古城堡垒犹如一个翡翠圆桌,它周围摆满着
古朴的灰墙,十分壮观。

漫步古城其中,能够感受古城的历史文化,
古城的规划非常和谐。

夜晚,灯光亮起,景象壮观,美不胜收。

在古城之中有许多可供游览的名胜古迹,比如腾冲古城最古老的“龙潭”,它位于上、中、下三层,碧绿清澈,隐藏着古城的神秘扇
形街道,活跃着数不清的传说。

尤其是夜晚,一轮璀璨的明月,古城
更是洋溢着浪漫的气息,犹如仙境般令游客异端惊叹。

此外,腾冲古城还有很多迷人的景点,如《陆羽录》纪念馆、陆
羽文庙、腾冲古城牛街、大昭寺、海拔塔、龙山寺、塔寨寺、马庙寨等,令游客拥有无尽的观赏乐趣。

腾冲古城的传统文化,丰富的景点和古迹,使得这里深受游客的
青睐,吸引着大量游客朝拜。

腾冲古城是云南独特的旅游景点,游人
不可多得的绝佳去处。

此外,腾冲古城还融入着腾冲著名的传统特色,如当地独特的腾冲火锅、滇味酥、红豆汤等,充满着浓郁的文化气息,吸引着众多游客前来体验。

腾冲的历史与文化简介审批稿

腾冲的历史与文化简介审批稿

腾冲的历史与文化简介 YKK standardization office【 YKK5AB- YKK08- YKK2C- YKK18】腾冲历史与文化这是一座由火山岩浆凝铸的土地,托载着由高黎贡山深情的臂膀拥抱着的极富底蕴、充满诱惑的城市。

腾冲——中国大西南边陲一颗光芒四射的明珠!位于滇西边陲,西部与缅甸毗邻,历史上曾是古西南丝绸之路的要冲。

又名“腾越”,地处中国西南边陲,有“极边第一城”、“第一侨乡”、“文献名邦”、翡翠城之誉。

?由于腾冲是西南丝绸之路的重要隘口,曾一度为滇西政治、经济、军事、文化中心之一,使之成为了历代兵家必争之地。

作为云南省首批历史文化名城之一,腾冲的“履历”至少可追溯到遥远的西汉时期,那时人们称之为“滇越”。

《史记》载:“昆明之西可千余里,有乘象国,名曰滇越”,说的便是此地。

东汉时,“哀牢归汉”,滇越则归新设之永昌郡;在2400多年前的汉代,已有长江中游的商人到腾冲进行商易。

商旅辟出了中国与缅甸、印度之间的通道,形成了一条北起四川成都,南下云南大理、保山、经腾冲出缅甸,达印度、巴基斯坦、伊朗和阿富汗等国的陆上贸易通道——“蜀身毒道”,即西南丝绸古道。

至时有藤越国。

按南诏,藤越国为南诏属国,在节度辖下。

现在腾冲县地域内有“汤浪”、“藤弯”、“越礼城”、“越赕”、“申赕”、“腾冲”亦作“藤冲”“藤充”等初次出现于所着的《云南志》一书,均为并列地名。

宋时,大理国设立腾冲府。

大理国初期,沿袭南诏建制。

至太中国时,将永昌节度所辖地域分为两片,在怒江以东设立,在怒江以西设立腾冲府,由其子孙高泰贤、高泰运分别治理。

“藤越国”至此不再存在。

元时,有藤越州、腾越县、腾越府,甚至也曾被蔑称为“软化府”。

元宪宗三年,高泰运之后世高救内附于元朝。

元朝在腾越大地上分别设立过藤越州、藤越县、腾越府。

元人把腾冲视作军事重地,惧大理国时“腾冲府”一名中“腾冲”二字力度太大,便蔑称之为“软化府”。

之为“软化府”。

-腾冲的民俗资源

-腾冲的民俗资源

腾冲的民俗资源与开发一、腾冲民俗资源概况腾冲是一个以汉族为主的多民族聚居县,世代生息繁衍在这里的各族人民,在漫长发展的历史进程中,在创造物质财富的同时,也创造了多姿多彩的民族民间文化艺术。

比如汉民间的腾越古乐、皮影戏、花灯、仙灯、鱼灯、茶灯、扬琴、台阁、鱼鼓等。

佤族的清戏,傣族的嘎光、傣戏、麒麟舞、白象舞,傈僳族的“上刀山、下火海”绝技及跳嘎、三弦舞,阿昌族的蹬窝罗等。

以及遍布各民族的山歌、情歌、小调、叙事诗、民间故事、谚语、歇后语、童谣、农民画(民间绘画)等。

无不具有独特的风格和魅力,为当地群众喜闻乐见,有的甚至声播海内外。

这些种类繁多、形式多样、风格独特的民间艺术样式,宛如一簇簇色彩缤纷的花朵,盛开在腾冲这片如诗如画的热土上,成为腾越文化不可或缺的重要组成部分。

腾越古乐,皮影戏,“上刀山、下火海”和农民画(民间绘画)等是其中最为馨香和璀璨的奇葩。

1、洞经从明洪武年间开始,明朝中央政府在云南实行军屯、民屯制度,将数十万南征将士留守云南,之后数十年间,又有大量中原移民进入云南。

作为兵家必争之地的极边重镇腾冲,理所当然地成为军屯、民屯的重要目的地。

大规模的人员迁移,必然会把中原各地的音乐文化带到腾冲。

这些乐曲既保持着庄重典雅的中原古乐韵味,又融入了生动活泼的边地曲种声调,从而形成了具有腾冲地域音乐风格的腾越古乐。

洞经音乐是腾越古乐中流传最久影响最深的曲种,经文精深、音律庄重、优美动听,是高尚、吉祥的象征。

因为洞经音乐一直是祭拜文昌帝君、关圣人、孔圣人的庙堂音乐,所以历史上洞经会的参与者都是些有身份、有地位、有功名的文人雅士。

腾冲人敬仰洞经,喜爱洞经音乐,民间诸多礼仪活动都有洞经参与。

洞经音乐不是道教音乐,应该说它是云南特有的地方民间音乐品种,是以民俗祭祀为主要内容的民间音乐艺术活动,因谈演《文昌大洞仙经》(简称“洞经”,此经典为两晋时期中国道教“上清派”所创,是国家资料库中四大洞经传本之一)而得名,谈演经典时奏唱的诗赞音乐,习惯上称之为“洞经音乐”。

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5.方茴说:"那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说:"我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。

近年来,腾冲县在和顺古镇保护与开发过程中,始终坚持“政府主导、企业运作”的理念,以文化为灵魂,以保护为基础,加强文化与旅游的深度结合,按照“保护风貌,浮现文化,适度配套,和谐发展”的方针推进古镇旅游开发,实现了政府、企业、群众“共赢”。

和顺乡是云南著名的侨乡,位于云南省腾冲县城西南3公里处,古名阳温暾,因境内有一条小河绕村而过,更名“河顺”,后取“士和民顺”之意,雅化为和顺乡。

和顺是一座“活着的古镇”,具有丰富而独特的文化底蕴。

600多年的历史,大量文化艺术价值很高的古民居、宗祠、照壁、牌坊、石拱桥等成为和顺辉煌灿烂文化的代表和见证。

先后荣获“中国第一魅力名镇”、“国家4A级风景旅游区”、“国家级历史文化名镇”等称号。

和顺厚重的历史、文化以及古镇小桥流水的身影成为受捧的主要原因,“绝胜小苏杭”曾是民国代总理李根源赞美和顺的诗句。

如今,“旅游”已成为腾冲县的主打牌。

腾冲县不断优化旅游业的发展环境,完善旅游业体系,从产品打造、宣传营销、服务管理、环境营造等方面,全力推进旅游国际化发展。

腾冲县及和顺镇历来重视文化与旅游联姻,正确处理保护与发展的关系。

在和顺景区的规划和建设上,创造了文化和旅游结合的“和顺模式”。

2006年《和顺古镇保护与发展规划》编制完成并得到省政府批准实施。

今年3月26日,省人大常委会通过了《云南省和顺古镇保护条例》,并于6月1日起开始施行,使和顺古镇的保护与发展进入法治化进程。

2003年,柏联公司进入和顺后,积极稳妥地推进古镇的保护与开发,对古镇原建筑、原风貌、原景观进行保护。

建成和顺小巷,再现和顺人“走夷方”的历史,展示了腾冲翡翠文化、古法造纸等民间民俗艺术,有效地保护和传承了民间民俗文化。

7000多件藏品的滇缅抗战博物馆,展现了滇西抗战文化,成为爱国主义教育基地、民间外交与统战的基地。

保护和建设了和顺图书馆、艾思奇故居、弯楼子民居、神马艺术馆、元龙阁大月台、宗词文化馆等。

1."噢,居然有土龙肉,给我一块!"2.老人们都笑了,自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂,数落着自己的孩子,拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

5.方茴说:"那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说:"我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。

景区景点开发交由企业后,政府则致力于旅游基础设施的改善,争取项目和资金加强基础设施建设,并对古镇内的名木古树、古桥、湿地、河流、峡谷和寺观庙宇进行保护。

成立古镇保护管理机构,负责古镇日常管理和保护。

依据《和顺古镇保护与发展规划》对古镇居民的生产生活进行规范,对重点古民居、古建筑的历史、现状、建筑特色进行调查,建立档案,由镇政府实施挂牌保护。

着力加强宣传教育,积极教育引导住地居民自觉参与到古镇日常保护中来,实施全员参与保护。

柏联公司积极参与古镇的社会事业发展,不断加大对基础设施建设的资金投入,出资建盖了柏联和顺希望小学。

从2007年起,出资45万元连续为全体村民办理了新型农村合作医疗保险。

成立义务消防队大力支持古镇消防工作。

从今年起每年投入60余万元,对年满60周岁、具有和顺镇户籍的农村居民发放养老保障金。

随着腾密公路、腾冲机场相继建设完成,保腾高速公路的启动,为腾冲的旅游产业构筑了更加良好的发展平台。

今后,腾冲县将围绕建设国际休闲度假旅游目的地,全力打造“世界腾冲、天下和顺”的品牌。

和顺居民积极参与旅游、服务旅游,并从中得到实惠。

目前,当地居民开办民居旅馆、家庭餐馆100多家,从事旅游运输50多户,发展莲藕、草莓、红花油茶等特色农业发展的600多户,从事藤编、果脯等旅游产品开发的20多户。

另外,在柏联公司工作的当地居民350人,全镇直接参与旅游业2000多人。

2009年,全镇旅游总收入达4000万元,农民人均纯收入3726元,旅游业已成为当地居民增收致富的支柱。

1."噢,居然有土龙肉,给我一块!"2.老人们都笑了,自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂,数落着自己的孩子,拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

5.方茴说:"那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说:"我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。

文化变迁,是西方人类学理论学派提出的理论,起源于人类学家对欠发达国家或地区与外界文化接触的研究,是人类学家研究的最重要的主题之一。

20世纪70年代以后,对于文化变迁的研究视野不断扩大,研究领域不断拓展,并应用到了旅游业上。

随着旅游的发展,大量的游客涌入一些交通闭塞的旅游地,给当地的文化带来了极大的震撼。

在旅游者所带来的异文化冲击下,旅游地文化变迁从物质层面开始,逐渐渗透到精神和制度文化层面,最后促使整个旅游地民族文化趋同于现代化城市文化,导致许多传统文化遗失。

而真正吸引游客眼球的往往就是这些即将消逝的民族文化,一旦完全被外来文化所同化,可能导致当地旅游业的萧条甚至停滞。

因此,从文化变迁理论出发,研究旅游地文化变迁的动因和策略选择,不仅是出于民族文化保护的需要,也是当地旅游业可持续发展的需要。

一、文化变迁与旅游地文化变迁人类学家认为“文化变迁”是随着时间的推移,在内外部因素的作用下,通过文化内部的整合而出现的有别于过去的文化形态,表现在技术、工艺、食物、服装等方面,包括价值观、习惯和社会关系。

社会学家和社会心理学家则常用“社会变迁”来指代非物质文化的变化,其中包括价值观、习俗、制度和社会行为。

本文所指的文化变迁侧重于指较为明显的变迁——受到外界压力的影响下产生的文化变迁。

基于以上观点,本文认为,旅游地文化变迁是随着旅游业的快速发展,大量的旅游者涌入一个文化背景不同的旅游地,带来了各种各样的文化形态,在多种文化相遇、碰撞、交融和整合的过程中,由于文化势差的客观存在,使得客源地文化较多地“流向”目的地,长此以往潜移默化地影响旅游地文化,使得旅游地发展成为新的不同于以往的社会文化形态。

文化变迁的核心是价值观的变迁,受社会经济条件的制约,不随人的意志而改变。

文化变迁是一个长期的过程,不同于暂时的文化变化,当暂时的文化变化逐步改变原有的文化形态,就产生了变迁。

二、旅游地文化变迁动因分析在现代社会,旅游业发展所产生的不同文化的交流和传播是导致旅游地文化变迁的最主要动因:1.文化传播、交流中主客双方接触的不对等性一般情况下,旅游者与接待地居民的接触是短暂且有限的。

旅游者在一个接待地的逗留1."噢,居然有土龙肉,给我一块!"2.老人们都笑了,自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂,数落着自己的孩子,拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

5.方茴说:"那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说:"我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。

时间是短暂的,与当地居民实际接触的时间有可能更少。

而且在十分有限的时间里,他们所接触到的多为旅游接待人员,双方分别扮演的是服务与被服务的角色,旅游者难以通过旅游企业工作人员受到当地文化的影响。

但是对于旅游地居民来说,他们接触的不是某个具体的游客而是旅游者群体,是长年累月地同文化反差很大的旅游者群体的直接或间接接触。

所以说,尽管旅游文化传播和交流是双向的,但却是不平等的。

旅游者给接待地带来的影响远比他们接受接待地的影响大的多。

2.文化传播、交流中主客双方经济地位的不平等性客观地说,区域间的文化传播无沦采取哪种传播形式,都是以经济较发达的地区向较后进的地区传播为主导的。

经济欠发达国家或地区,在旅游业发展的过程中,更容易受到来自发达国家或地区游客所携带的强势文化的冲击,在文化交流融汇中更多地居于一种被动性的地位。

比如,在旅游活动中,旅游者与当地居民之间,一个在休闲,另一个则为这个有钱的休闲人忙碌;一个在台上表演,另一个则在台下欣赏、拍照、录像,双方形成一种明显的非对称性关系。

由于经济上的不对称,使旅游活动变得不单单是旅游经历的买卖,还会给当地人带来金钱等观念的改变,从而使当地人改变自己去迎合游客,沦为“被旅游者”,影响到当地人的文化表述及文化认同,然后在不知不觉当中慢慢地发生文化变迁。

3.文化传播、交流中旅游地文化相融区间的扩展任何本土文化在与外来文化接触时,通常会有选择地接受和吸收与本身文化价值观相契合的内容,而排斥与本身文化价值观不相容的东西。

但是,在经济利益的刺激下,旅游地对外来文化的接受范围会较一般情况有很大的扩展。

旅游地为了招徕游客,必须满足旅游者的需求,于是违心地接受外来文化中某些与本土文化价值取向相悖的东西。

有的学者将其称为“虚意接受”,即当地并不打算或不愿意接受外来文化的某些因素,特别是与本身文化价值观相抵触的部分,但出于经济利益方面的考虑,就会有意识地作出让步,甚至主动迎合旅游者的需要。

接待地的“虚意接受”,最初往往限制在一定的范围,但随着时间的推移,“虚意接受”的东西便会逐渐扩散,潜移默化地使本土文化发生变迁。

三、旅游地文化变迁的具体表现文化的变迁是永恒的现象,有些在表面上,直接看得见,摸得着,而有些文化现象,是在深层发生变化的。

一般说来,物质文化的变迁速度快于非物质文化,而从非物质文化的变迁看,一般说来总是制度首先变迁,其次是风俗、民德,最后才是价值观。

1.物质文化变迁。

指那些外在化、具有明显的数量结构或物质形态的变化。

直接由于旅游业发展而引起的生计方式、居住习俗、生活方式等的改变,都属于这一类变迁。

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