2020版高考历史大一轮复习专题四第11讲明清时期的思想与科技文化精练(含解析)
历史大一轮课标通史版课件：专题四 11_第11讲 明清时期的思想与科技文化
考点一
史料3 16、17世纪的中国,时当明中叶以后,封建主 义专制主义社会 经历一千多年的发展,正在经受前所未有的变动,⑥它不 仅表现在经济 上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽,还表现在 文化上涌现出与 正统思想相叛离的因素。
——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
考点一
考点集 1.(20训19河北秦皇岛模拟)被朱元璋赐以“江南第一家”
美称的郑氏家 族,极其重视祭祖,族人参加祭祀时,要诵读族谱,击鼓讲唱 :“凡为子者必 孝其D亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其 兄。……毋徇 私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢以干天刑…… ”这 表明郑氏家规
考点一
合作探
究 特点
考点一
主题一 明清之际的进步思想及其
史料呈现
史料1 夫是非之争也,如岁时然,昼夜更迭,不相一也 。昨日是而今
日非矣,今日非而后日又是矣。①虽使孔子复生于今,又 不知作如何是
非也。
考点一
——黄宗羲《明夷待访录》 史料3 若其所欲③明学术,正人心,拨乱世以兴太平 之事,则有不尽 于是刻者。须绝笔之后,藏之名山,以待抚世宰物者之求 。
乡里,教训子孙, 各安生理,毋作非为。”①此六事乃太祖高皇帝(朱元璋) 曲尽做人的道 理,件件当遵守。 能遵守的便是好人。有一件不曾遵守 便是恶人。②
考点一
史料2 故我之出而仕也,③为天下,非为君也;为万民, 非为一姓也。 ④缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。 夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然……⑤君与臣,其曳木之 人也。 臣之与君,名异而实同耶。
第一部分 中国古代史
第11讲 明清时期的思想与科技文化
考纲要 求
明清时期的思想文化:
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26、机遇对于有准备的头中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
(通史版)2020版高考历史一轮复习第五单元第11讲明清时期的政治学案(含解析)
第五单元 明至清中叶中国版图 的奠定、封建专制的发展与社会变动[三维坐标·时空清] [三面解读·特征明]第11讲 明清时期的政治一、明朝1．废除宰相制度(1)原因：宰相权势过重妨碍了皇权的高度集中。
(2)废除：1380年明太祖裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。
(3)影响：君主专制进一步加强。
2．内阁制度(1)出现：(2)地位：内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，不能统率六部，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。
(3)评价：内阁是君主专制强化的产物，阁臣的升降由皇帝决定，职权的大小依皇帝旨意而定，票拟是否被采纳，取决于皇帝的批红，其不能对君权起制约作用。
二、清朝1．清朝初年(1)设内阁、六部，负责奏章票拟，军国机要由议政王大臣会议定夺。
(2)议政王大臣会议凌驾于内阁、六部之上，皇权受到限制。
2．康熙时期，设南书房参与机要，与内阁、议政王大臣会议三足鼎立，集权于皇帝。
3．雍正时期设军机处(1)背景：雍正帝为办理西北军务，在宫内设置军机处。
(2)职责：军机大臣每日跪受笔录，军国大事由皇帝裁决。
(3)影响：不仅提高了行政效率，而且加强了君主专制，中央集权得到进一步巩固。
[辩]内阁对皇权也有一定程度的约束。
内阁的权力来源于皇帝，但对皇权有一定的制约作用。
明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。
皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封回。
[联]清朝统治者在承袭明制基本框架的同时对其有所调整，创立了独具特色的政治制度，将中国封建专制制度发展到顶峰。
与此同时，17～18世纪的西方，一种新的政治制度——代议制不断发展，中国的封建专制政体中潜伏着巨大的危机。
[拓] 军机处的特点“简”：机构简单，有官无吏；“勤”：地近宫廷，便于宣召；“速”：办事速度快，效率高；“密”：地处内廷，外界干扰少。
三、地方——中央集权继续加强和因地制宜设置地方体制(一)三司分权，设立督抚明代仿效宋朝中央对地方的集权制度，地方最高层级的省(布政司)，设三司使以分其权：承宣布政使司的布政使管民政、财务；提刑按察使司的按察使掌刑法；都指挥使司(都司)的都指挥使掌兵务，调兵则由中央。
2024高考历史一轮总复习专题质检十一古代中国的思想科学技术和文化含解析人民版
专题质检十一古代中国的思想、科学技术和文化一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2024河北张家口期末)西周的教化体系中,执行教化任务的有“师”和“儒”两种人,这两种人都是官吏。
春秋时期,官师分别,“师”“儒”流入民间,处于政体基层的“乡校”有的成为民间私塾。
这种改变( )A.与察举制的推行亲密相关B.推动了完备教化体系的形成C.有利于文化的多元化发展D.得益于“百家争鸣”局面的出现2.(2024湖南怀化二模)孔子赞扬管仲辅佐齐桓公“霸诸侯,一匡天下”;孟子提出“定于一”,尊新王;韩非主见“万乘之主(注:指君主),有能服术行法……其兼天下不难矣”。
由此可知( )A.儒家与法家都重视道德B.三者均认同国家一统C.孔孟和韩非均推崇霸道D.儒法都主见王权独尊3.(2024云南昆明“三诊一模”)董仲舒完善了“天人感应”的灾异说。
从理论上来看,它能够让官员利用灾异来限制皇权,但从现实运用上看,结果却背离了理论设计的初衷,沦为儒生官员政治斗争的工具,而君主往往成为灾异解读的裁判者。
这主要是因为( )A.专制皇权的不断加强B.理论设计存在先天不足C.灾异说明缺乏权威性D.官僚集团内部斗争尖锐4.(2024广东湛江一模)汉代,从刘邦之子汉惠帝刘盈起先,谥号以复谥为主,且第一个字都用“孝”字。
如汉惠帝谥号孝惠皇帝、汉武帝谥号孝武皇帝等。
这可以用来说明( )A.“独尊儒术”已经成为定势B.儒学渐渐实现了世俗化C.汉代道德政治渐趋形成D.君权受到宗法关系制约5.(2024山西二模)宋代私人设书院讲学之风盛行,书院最多时达300多所,成为文人思想传承与沟通的主要阵地,自由论辩的氛围空前深厚。
书院的大量出现( )A.确立了两宋重文轻武的格局B.导致文人脱离现实崇尚空谈C.说明宋代官学发展严峻滞后D.推动了宋代理性精神的发展6.(2024湖南衡阳一模)头巾是宋代文人士大夫的至爱,披戴头巾往往能显其风雅之情趣。
以名士命名所戴头巾,更是风行于世。
2020届高考历史一轮复习 第五单元 第11讲 明清时期的思想与科技文化学案
第11讲明清时期的思想与科技文化一、明清时期的思想1.阳明心学(1)背景①明朝中期以后，阶段矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
②王阳明继承和发展了陆九渊的学说。
(2)主张①宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
②提出“致良知”和“知行合一”。
(3)影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远影响。
2.李贽的离经叛道(1)背景①政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。
②阶级：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。
③思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。
④个人：目睹官场的黑暗和道学家的伪善。
(2)主张①破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准。
②批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲。
(3)影响：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
3.明末清初三大思想家二、明清时期的科技文化1.科技(1)《本草纲目》：系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法，被誉为“东方药物巨典”。
(2)《农政全书》：系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。
2.文学：明清小说(1)演变过程①兴起于魏晋南北朝时期。
②唐代出现短篇小说传奇。
③宋代出现话本。
④明清小说创作进入蓬勃发展时期。
(2)繁荣原因①专制中央集权进入强化阶段。
②资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。
(3)代表作品：四大名著、《聊斋志异》和《儒林外史》。
3.绘画和书法(1)绘画①强调个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。
②最能反映文人画风貌的是写意画，如明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。
(2)书法：明代以文征明和董其昌声誉最高。
4.戏剧：京剧(1)乾隆末年：徽剧戏班进京演出。
(2)道光年间：形成“徽汉合流”的局面，京剧出现。
(3)同治、光绪年间：京剧走向成熟，涌现出“同光十三绝”。
(4)民国以来：京剧逐步走向世界。
考点一离经叛道——明清之际的进步思想与特点1.明清之际进步思想的特点(1)反传统、反教条：李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；提出男女平等和“万物皆生于两”的观点。
2020版高考历史一轮复习第十一单元中国传统文化主流思想的演变与科技文艺
第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想考点1|哲思明理——宋明理学[知识整合·厘清史实]一、理学兴起的背景1．儒学正统地位遭到挑战，重建伦理纲常的需要(1)魏晋南北朝时期：社会动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，佛教、道教迅速传播，儒学的发展逐渐出现危机。
(2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
(3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒；佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
2．经济的发展促使科学文化的进步，引起了儒者对自然和社会规律的思考。
3．宋朝重文轻武，实行宽松的文化政策，学术活跃。
4．儒学复兴运动(1)韩愈对佛教进行批判，他提出以“仁、义”为儒学之“道”的内容，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
(2)韩愈、柳宗元等人企图建立一个能融会“百家之学”的学说来取代佛、道。
后经以“北宋五子”(周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐)为代表的理学家们的发展，到南宋朱熹时这一“学说”正式形成。
二、程朱理学1．奠基人——程颢、程颐(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建君主专制统治。
(2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。
(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学1．人物(1)心学的开创者——陆九渊①核心思想：“心即理也”：“理”就是内在的“心”，强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，认为“心”是万物的本原，天地万物都在心中。
②求“理”的方法(方法论)：“发明本心”。
穷理不必向身心以外的事物探究，只需反省内心就可得到天理，反对“格物致知”。
(2)心学的集大成者——王阳明(1)陆王心学重视个体的主动作用，肯定普通人生活欲求的正当性，具有一定的思想解放作用。
(2)陆王心学强调人的自觉精神，否定古代经典的绝对权威，客观上冲击了正统儒学的影响，冲破了理学的思想禁锢，对晚明早期启蒙思想的发展起了一定的刺激作用。
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期的思想与科技文化ห้องสมุดไป่ตู้(共33张PPT) - 最新
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
【优课】高三历史一轮复习课件：明清时 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
山东省2020版高考历史一轮复习单元质检十一古代中国的思想科技和文艺新人教版(含答案)
单元质检十一古代中国的思想、科技和文艺一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2018山西孝义名校模拟卷一,24)有学者说,春秋战国时期“周鲁文化说明着过去,晋秦文化改造着现实,齐国文化则预言着未来”。
由此可见,这一时期的文化( )A.都具有延续性、一致性B.适应了社会转型的需要C.彰显儒家学说的适用性D.加剧了国家政治的分裂,晋秦文化改造着现实,齐国文化则预言着未来”可知这一时期文化具有多样性而非一致性,故A项错误;周鲁文化代表着西周时期“礼乐”文化,晋秦先后称霸体现了春秋战国时期宗法分封制的崩溃,齐国率先改革,客观承认土地私有,这些文化都充分反映了春秋战国时期的社会转型,故B 项正确;儒家学说在春秋战国时期不受重视,故C项错误;材料主要强调的是春秋战国不同地区的文化而不是国家政治分裂,故D项错误。
2.(2018湖北华师大一附中押题,24)周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化,孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。
但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公,这主要是基于孔子( )A.将血缘纽带注入到政治秩序之中B.更加注重等级规范和尊卑秩序C.将礼乐制度改造为封建统治秩序D.高扬道德自觉并关注人伦亲情,出现于西周而不是孔子所为,故A项错误;更加注重等级规范和尊卑秩序也是指分封制与礼乐制度下等级秩序森严,是孔子从周的表现而不是儒家思想核心,故B 项错误;将礼乐制度改造为封建统治秩序的是董仲舒的三纲五常,故C 项错误;孔子儒家思想的核心是仁的思想,就是要求人要有高度的道德自觉,并且关注人伦亲情,故D 项正确。
3.(2018河南安阳二模,25)上表为关于古代民本思想的名句。
这说明我国古代( )A.民本思想植根于历史传统B.对神崇拜观念的淡化C.思想家关注民众政治权利D.通过隆君以实现重民,反映了民本思想有浓厚的历史渊源,故A 项正确;材料中未涉及对神崇拜,故B 项错误;政治权利与材料中“仓廪实则知礼节”不符,故C 项错误;隆君与材料中“贵以贱为本”不符,故D 项错误。
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第11讲明清时期的思想与科技文化一、选择题1.(2018课标Ⅲ)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。
”士大夫间也流行将书籍作为礼物。
这种现象可以说明当时( )A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚答案 D 从材料信息看,明朝中期以后,京城及江南地区,个人出版著作之风盛行,士大夫间也流行将书籍作为礼物,这说明当时崇尚文化的氛围浓厚,故选D项。
出版个人著作和士大夫之间以书为礼并不能说明学术文化水平提升,排除A项;材料信息无法体现士人地位的变化,排除B项;材料信息未涉及经世致用思想,排除C项。
2.(2019山东临沂模拟)明清时期兴起的实学思潮,把儒学经世传统发展到了一个新高度。
这说明了( )A.儒家思想蕴含着实用主义精神B.实学逐渐成为当时思想主流C.崇实致用已经成为人们的共识D.实学对儒家思想的彻底否定答案 A 由材料中“明清时期兴起的实学思潮,把儒学经世传统发展到了一个新高度”可知,儒家思想蕴含着实用主义精神,故A项正确。
明清时期思想主流为程朱理学,实学并非思想主流,故B项错误;明清时期实学只被一些有识之士所倡导,并未成为人们的共识,故C项错误;实学是对儒家思想的发展,并非彻底否定,故D项错误。
3.(2019山东青岛模拟)“不离日用常行内,直造先天未画前。
”下列表述最接近这一思想内涵的是( )A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行B.一生未悟诚明了,百行须知孝悌先C.无声无臭独知时,此是乾坤万有基D.格物致知诚意正心,修身齐家治国答案 C “不离日用常行内,直造先天未画前”出自明代哲学家王阳明的《别诸生》,意为那些平常说的大道理,就在(不离)普通老百姓的日常生活之中,就在他们与生俱来(先天)的行为习惯里,这是其“致良知”思想。
“无声无臭独知时,此是乾坤万有基”出自王阳明的《咏良知四首示诸生》,强调的是“致良知”的思想,故C项正确。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”讲的是实践的观点,故A项错误;“一生未悟诚明了,百行须知孝悌先”讲的是传统的孝道,故B项错误; “格物致知诚意正心,修身齐家治国”所阐述的是朱熹“格物致知”的思想观点,故D项错误。
4.(2018山西晋中模拟)黄宗羲等提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
材料意在说明明末清初进步思想( )A.是资本主义萌芽发展的产物B.适应了专制统治强化的需要C.本质是传统儒学思想的发展D.动摇了宋明理学的统治地位答案 C 题干中黄宗羲等人的主张是对明朝灭亡的反思,与资本主义萌芽发展无关,故A项错误;黄宗羲等修补封建专制制度的主张,体现出其对君主专制制度的批判,故B项错误;明末清初进步思想是对传统儒学的批判继承,本质是传统儒家思想的发展,故C项正确;当时宋明理学仍然占据统治地位,故D项错误。
5.(2018河北石家庄模拟)晚明时期,一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起,成为反映当时社会变迁的重要因素。
由表中信息可见当时( )晚明时期会社简表A.文化政策开明,社会舆论较为自由B.中小市镇大量兴起,出现反传统舆论C.传统四民结构松动,社会分化加快D.商品经济发展,经世致用思潮兴起答案 D 根据所学知识可知,明清时期统治者大兴“文字狱”,实行文化专制政策,以“八股文”钳制人们的思想,故A项错误;材料中虽然出现了几个城市,但是不足以说明中小市镇大量兴起,故B项错误;四民结构是指士农工商四个阶层,材料仅涉及士商阶层,未提及农工,而且没有社会分化的相关信息,故C项错误;晚明江南地区出现了资本主义萌芽,商品经济发达,根据材料中“王夫之与友人立志匡时救世”“黄宗羲等人訾毁时政,裁量公卿”“广州商人联乡谊,保商务,谋公益”“东椿书院组织学者面向大众,讲求实学”可知,经世致用思潮兴起,故D项正确。
6.(2019山东济宁模拟)黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。
这突出表明黄宗羲( )A.主张限制君主权力B.倡导“天下为主,君为客”C.希望健全中央机构D.否定君主制度的合理性答案 A 题干中黄宗羲主张恢复宰相制度,提高宰相地位,是因为宰相制度能在一定程度上限制君权,故A项正确;题干中并未提到“天下为主,君为客”的相关信息,故B项错误;题干中并未提到健全中央机构的主张,故C项错误;题干中黄宗羲主张限制君权,并未提到对君主制度的否定,故D项错误。
7.(2018四川资阳一诊)“夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一种已也。
”对李贽此语理解最准确的是( )A.追求个性与人格独立B.体现了资产阶级要求C.受到读书人普遍赞誉D.基本否定了程朱理学答案 A 题干中“性者,心所生也,亦非止一种已也”,强调的是个人的独立和个性的释放,故A项正确;结合所学知识可知,明末中国还未出现资产阶级,故B项错误;结合所学知识可知,李贽在当时自称异端,可见C项错误;材料未体现基本否定程朱理学,故D项错误。
8.徐光启热衷于新作物的试验与推广。
当听到闽越一带有甘薯的消息后,他便从莆田引来薯种试种,并取得成功。
随后写下了《甘薯疏》,用以推广甘薯种植。
再经过整理,收入《农政全书》。
据此可以推知,《农政全书》( )A.渗透近代科学思想B.汇总历代农学成就C.介绍西方农学知识D.突破传统科技藩篱答案 A 历代农学成就在材料中没有体现,故B项错误;C项与“当听到闽越一带有甘薯的消息后,他便从莆田引来薯种试种”不符,故排除;《农政全书》没有突破传统科技藩篱,故D 项错误。
本题选A项。
9.(2019广西桂林质检)明清时期,江南地区出现了许多实用性读物,如《陶朱公致富奇书》《四民必用》《沈氏农书》《耕心农话》《杵臼经》《布经》等。
这是因为( )A.科举考试内容的变化B.科学研究注重实用性C.社会经济发展的需求D.经世致用思想的盛行答案 C 明清时期,我国商品经济有了较大发展,因此出现了大量通俗性的读物,故选C项。
此时科举考试内容没有变化,中国古代科学研究一直注重实用性,A、B两项错误。
经世致用思想不一定意味着读物的通俗化,D项错误。
10.中国画注重写意传神,追求“得意忘形”,或者说注重用画面传达主观情致与神韵,并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。
这种特点可概括为( )A.天人合一B.诗画合一C.情景合一D.知行合一答案 C 本题考查中国古代绘画艺术的特点。
材料中“注重用画面传达主观情致与神韵”说明中国画的特征是用景传情,即情景合一,故C项正确。
A、D两项明显不符合中国画的特点,B项属于文人画的典型特征,不符合题干材料。
11.(2018湖南衡阳模拟)清代李渔在《闲情偶寄》中说:“诗文之词采贵典雅而贱粗俗,……词曲(戏曲)不然,话则本之街谈巷议,事则取其直说明言。
”此“词曲贵浅”的主张( )A.体现了戏曲的生活化发展B.推动了传统文学艺术的转型C.反映了市民阶层的价值观D.体现了雅俗共赏的艺术特色答案 A 词曲(戏曲)的内容取自“街谈巷议”,形式“直说明言”,这就推动词曲(戏曲)世俗化,故A项正确;词曲(戏曲)生活化发展未推动传统文学艺术的转型,故B项错误;材料未体现C项;词曲体现文学艺术的世俗化发展,不能体现雅俗共赏,故D项错误。
12.(2017湖北大冶月考)王夫之认为“终不离人而别有天,终不离欲而别有理”“随处见人欲,即随处见天理”,“人欲之各得,即天理之大同”。
这一主张( )A.将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B.反对“天理”是世界本原思想主张C.反对“格物致知”的求理方法D.反对“存天理,灭人欲”的理学教条答案 D 王夫之强调“理”“欲”的一致性,明确反对将“天理”与“人欲”对立的“存天理,灭人欲”的理学教条,故选D。
二、非选择题13.(2019山东东营模拟)阅读材料,完成下列要求。
材料一1690年,康熙帝设如意馆,1713年前后建立蒙养斋算学馆,邀请西方熟悉数学、物理、天文历法、光学的传教士到此授课与研究,西方传教士称之为中国科学院。
传教士白晋在写给路易十四的报告中说:“康熙帝需要招聘您的臣民——熟悉科学和艺术的耶稣会士,是为了让他们同已在宫中的耶稣会士在宫中建立起一个像法国皇家研究院那样的一个研究院。
”康熙帝把“如意馆拨给那些供奉于皇家的画家、机艺师、设计师们作集会之用。
欧洲来的传教士们在如意馆作画、刻板、修理钟表和机械器物”。
白晋记述了皇帝对如意馆工匠们的“各类新奇制品的强烈爱好和深刻了解”,他每天验看这些“出自新建研究院院士之手的作品”,对其中的杰作给予奖赏。
现在故宫藏有的数台计算器,就是康熙年间制造的改进型帕斯卡计算器。
康熙帝去世后如意馆成为一个单纯的画院而且日趋衰微。
材料二1666年,在法国皇帝路易十四的支持下,建立法兰西科学院。
其成员享受津贴,研究活动受到资助。
法兰西科学院致力于数学、天文学、物理学、化学、生物学等学科的研究。
院士们在毗邻的皇家图书馆(有一个实验室)的房间内每周聚会两次,会议轮番讨论数学、物理学、化学、植物学、生物学、解剖学、理学和天文学等问题,科学院成员可以自行决定自己的研究内容。
他们还组织了几次海外考察。
当时知名的欧洲学者霍布斯、卡西尼、惠更斯等,都受其吸引并加入。
路易十四死后法兰西科学院却一直延续下来,为法国近代科学的传播与发展做出了很大贡献。
——摘编自伏尔泰《路易十四时代》(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出“中国科学院”、法兰西科学院的特点及这些特点出现的背景。
(15分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出两国“科学院”命运不同的原因。
(10分)答案(1)特点:中国:皇帝主导;满足于皇帝个人对新奇事物的追求;研究领域狭窄,少创造。
法国:国王支持;具有独立性和开放性;有较成熟的运行机制;研究重视实验与创造;影响深远。
(8分)背景:中国:西学东渐;康熙帝个人对西方科技产生兴趣;西方传教士的不专业性;中国工匠(技工)社会地位低下。
法国:科学冲破了中世纪神学的束缚;近代科学研究方法形成;西方学者长期从事科学研究。
(7分)(2)中国:生产方式没有质的变化;文化专制,儒家思想轻视科学的社会氛围;皇帝决策独断、随意。
法国:资本主义生产方式产生发展;近代思想解放运动提供了认识世界的新方法;重视科技与人才的社会氛围。
(10分)14.中国文化具有强大的包容力和生命力,儒家思想是传统文化的主体。
阅读下列材料:材料一中国文化发生过三次历史性融合。
汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。
这是中国文化的第一次融合。
第二次是中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。