浅析《半生缘》中顾氏姐妹的人物形象
探析顾曼璐与曹七巧的人生悲剧
探析顾曼璐与曹七巧的人生悲剧贾(山东省滨州职业学院)摘要：履曼璐与t七巧作为张爱玲笔下的悲剧性女性形象。
尽管所处环境不同，但两者所具有的变态心理和残害亲人的手段却非常相似。
由于外界环境的影响，两人成了被生活抛离正常轨道的人。
因此追求幸福的本性使他们在追求正常生活的过程中屡屡受挫。
直至人性被扭曲，成为残害别人的恶魔。
关键词：顾曼璐；●七巧；爱情；悲剧张爱玲善于以独特的女性视角来写女性的命运．通过淋漓尽致的心理剖析和纯熟的语言技巧．塑造出了一个个典型的女性形象。
她所独有的悲剧意识。
使这些人物形象自然而然地带有浓厚的悲剧色彩。
<半生缘》里的顾曼璐和<金锁记’里的曹七巧就属于张爱玲笔下典型的悲尉形象。
顾曼璐与曹七巧．在走进人生的第一步就是以被损害被侮辱者的形象出现的。
两位少女的命运是因为家庭的变故和封建婚姻的毒害而发生了变化．在一个变形的环境里．人物的性格则会随着环境的变化而发生改变。
一．人之初。
性本善从本文两位女主人公身上我们可以找到她们的善怠之处。
两位少女在步入社会之前都是纯洁可爱的。
她们的生活境况似乎有相同之处：家境不太富裕．但可以衣食无优，这就给她们留有足够的空间编织自己的美梦。
在当时那种“损不足以奉有余”的社会里。
必须遵循适者生存的原则，当她们意识到这种牺牲可以给别人带来片刻安宁时．善良的她们成了生活的牺牲品。
家庭的变故使曼璐做舞女维持一家人的生计。
文章用间接的笔法映射了曼璐以前的清纯可人。
在曼璐房同里有她一张圆圆脸的照片．那或许是她少女时代的唯一见证。
作者在设置曼璐这一人物时，就注定了她的人生悲剧性是必然的。
在此。
不得不提到那个吃人的社会．在那个如同大染缸的社会里，无论谁掉进去都会变颜色，而且它不仅只停留在表面。
它还会渗透到肌理。
作者在小说的前半部分描写曼璐时并没有描写做了舞女的她如何堕落．而是字里行间都充满了同情，让读者切实感受到了曼璐人性善的一面。
曼璐认为做舞女是一个极不体面的工作．这使她无法在别人面前抬起头来。
读《半生缘》读后感
读《半生缘》读后感小说中的顾太太是一个复杂的人物形象。
她是一个守旧的中年妇女，深受封建礼教的影响，对女儿的婚事有着强烈的期望和控制欲。
她的行为和言语常常让人感到厌烦和无奈，比如她在大女儿曼璐面前毫无顾忌地撮合张豫瑾和二女儿曼桢，丝毫不考虑女儿的感受；她在二女儿曼桢被囚禁时，没有表现出丝毫的关心和同情，反而劝她要笼络祝鸿才，这种行为让人感到她的冷酷和自私。
然而，我们也不能完全否定顾太太的形象。
她也是一个受害者，她的命运和性格受到了时代和社会的限制。
她的丈夫早逝，她不得不依靠自己的力量抚养两个女儿长大，这其中的艰辛和不易可想而知。
她对女儿的爱也是真挚的，只是她的表达方式有些不当。
她希望女儿能够过上好日子，却没有意识到自己的行为给女儿带来了多大的伤害。
除了顾太太，小说中的其他人物也给我留下了深刻的印象。
曼璐是一个为了家庭牺牲自己的女人，她的命运让人感到悲哀。
她为了维持家庭的生计，不得不放弃自己的梦想，成为一名舞女，最终嫁给了一个自己不爱的人。
她的妹妹曼桢则是一个坚强、善良的女子，她在遭遇了不幸后，仍然保持着对生活的希望和信心。
她的爱情故事让人感到心酸，她与世钧相爱却不能相守，最终只能在命运的捉弄下，各自走上了不同的人生道路。
小说中的情节也让我深受触动。
曼璐为了留住祝鸿才，不惜设计囚禁了自己的妹妹曼桢，这一情节让人感到无比的震惊和愤怒。
她的行为不仅伤害了自己的妹妹，也毁了自己的一生。
而曼桢在经历了这一切后，并没有放弃自己的生活，她努力地寻找机会，最终成功地逃脱了祝鸿才的魔掌。
她的坚强和勇气让人感到敬佩。
此外，小说中的爱情故事也让人感到唏嘘。
曼桢与世钧相爱却不能相守，他们的爱情被命运所捉弄，最终只能以悲剧收场。
这让我深刻地体会到了人生的无奈和悲哀，也让我更加珍惜眼前的幸福。
《半生缘》是一部非常值得一读的小说，它让我对人生有了更多的思考和感悟。
它让我看到了人性的复杂和命运的无常，也让我感受到了爱情和家庭的重要性。
半生缘顾氏两姐妹分析
天使与妖妇——《半生缘》中顾氏两姐妹形象分析天使与妖妇天使与妖妇——《半生缘》中顾氏两姐妹形象分析胡兰成说张爱玲是“民国世界的临水照花人”，此话说的真是恰到好处。
张爱玲自己说“我是一个古怪女孩，从小被目为天才”，的确，张爱玲是天才，有着惊世骇俗的袭人才气，是上个世纪四十年代上海名噪一时的奇女子，唯有她，年纪轻轻就“站在了文学的金字塔的顶端”。
张爱玲（1920——1995）笔名梁京，出生于一个曾经显赫的阀阅门第，她家既有前朝的繁华，又较早的接受了西方文化，其父张廷众是一个典型的封建遗少，而母亲董逸楚则是一位受西方文化熏陶的女性，父母因性情不合终止离异，父又续娶，正是这种家庭环境造成了张爱玲忧郁、冷漠而又极度敏感的性格，终于在一次被父亲毒打、囚禁后逃离了父亲的家，与母亲生活在一起。
因为生活苦闷，张爱玲读书很用功，同时幻想以写作成名。
[1]1943年——1945年是她创作的高峰期，在这一时期，她陆续发表了《沉香屑、第一炉香》、《第二炉香》、《倾城之恋》、《金锁记》等小说，同时也发表了多篇散文，在当时可谓盛极一时。
此后，她出走香港，移居美国，终老于异国他乡。
自出道后，其盛名至今不减。
“张迷”遍布全球。
古人云：传奇者，因奇而传。
事无奇不传。
对于传奇，张爱玲也有自己的看法：书名则传奇，目的是在传奇里寻找普遍人，在普遍人里寻找传奇。
其实，传奇无需寻找，张爱玲其文其事便是了。
都市千般繁华下的满目苍凉，温柔富贵中的凄情哀婉，张爱玲的笔宛若金针，貌似漫不经心的描龙绣凤，实际上却将字字句句都刺在了你的心上.[2]张爱玲的笔下很少有决断的女子，她们大都是小奸小坏可怜可哀的人，《沉香屑、第一炉香》中写葛薇龙投靠姨母，自愿成为一名高级妓女；《心经》则是写父女恋，小寒与父亲峰仪一场畸形的恋爱，是小寒把她父亲母亲之间的爱一点一点地扼杀掉，是“爱的凌迟”；《金锁记》则写了曹七巧，这个“最初用金锁住爱情，结果却锁住了自己”[3]的女人的故事，她“是把自己锁在黄金的枷锁里的女人，不能给自己快乐，也不能给她子女快乐”[4]结果是“悲剧成了丑史，血泪变成了罪状”[3]……二十世纪四十年代初，当张爱玲还是一位立身于现代中国文坛主流之外，也置身于中国民族战争边缘状态的小女子，但她却以一个女人悲凉彻骨的生命体验和一位惊世才女卓荦超群的艺术风采翩然越上了乱世之中的现代中国文坛。
《半生缘》中顾曼璐形象的女性主义解读
万方数据理、女性批判以及女性焦虑的角度来分析《半生缘》中曼璐的人性扭曲及其过程。
一、曼璐焦虑心理的几种动因首先，曼璐的焦虑来自于她卑贱的舞女身份。
卑微而又令人难以启齿的舞女身份，使得在社会夹缝中求生存的她变得异常敏感。
小说中母亲劝解曼璐早为自己将来的归宿作打算时，她不耐烦地剪断母亲的话道：“他们都大了，用不着我了．就嫌我丢脸了是不是？所以又想我嫁人！这时候叫我嫁人，叫我嫁给谁呢？”［２］一－后头祝鸿才建议低调结婚时曼璐生气地说道：“怎么太招摇了？除非你是觉得难为情，跟我这样下流女人正式结婚，给朋友们见笑。
是不是，我猜你就是这个心思ｆ，，…嗍作品中的这些小细节，不得不引起我们的关注，曼璐看似满不在乎地回嘴，实则是对于未来生活失去信心．痛恨自己卑贱身份的焦虑感与恐惧感。
与祝鸿才的结合并没有减轻她丝毫的焦虑感。
相反，却为她日后接踵而来的诸多焦虑埋下了伏笔。
其次，曼璐的焦虑感还来自于在传统婚姻对女性的要求。
女性作为男性的附属品“传宗接代”的思想被视为天经地义、理所应当，可命运弄人，曼璐却偏偏没有生孕的能力。
这就不能不使她在心理上处于弱势地位和时时产生自我保护意识。
处处担心被人欺骗。
担心自己在家庭中的地位不保以及丈夫对自己日益冷淡，时时处于紧张状态造成了她敏感多疑的性格。
如果说曼璐舞女的身份引起了她的不安与焦虑的话，那么婚后的不孕更加重了这一焦虑心理，如果说婚前的曼璐是在封建礼法“吃人”链条上处于“被吃者”地位的话，那么，婚后的无子、丈夫的不良生活作风以及对其冷淡的态度则引发了她的“吃人”意识。
现实的残酷，不幸的婚姻，自卑的心理，多疑敏感的神经纠结在一起，使她欲罢不能，最终扭结成一股巨大的爆发力，迸发出比父权宗法更强大更可怕更令人窒息的力量．疯狂的毁掉了自己的幸福的同时。
更毁掉了几个人的幸福。
再次，曼璐的焦虑也还来自于初恋美好回忆的破灭。
小说中不止一次地通过不同人的口中谈到曼璐与豫瑾的恋情，曼璐家庭的变故使得这段感情有始无终。
论张爱玲笔下的顾曼桢形象
论张爱玲笔下的顾曼桢形象陈志恺（西北大学文学院陕西西安710127）摘要:张爱玲以出入于雅俗之间的苍凉风格将海派小说推向了新的艺术高峰，为读者开启了一扇通向沪港洋场社会的窗口，并在中国小说艺术的画廊中成功塑造出了曹七巧、白流苏、葛薇龙等众多女性形象。
《半生缘》这部长篇小说仍是张爱玲的苍凉的上海男女故事的续写，作品中以追求独立的新女性形象出现的顾曼桢是张爱玲笔下的女性群像中的一个“孤儿”。
顾曼桢的人生悲剧是张爱玲悲剧意识和个人身世及经历在作品中的一种再现，是张爱玲在艺术创作和女性独立道路上探索与突围陷入困境的一个缩影。
关键词:张爱玲;《半生缘》;顾曼桢;女性独立前言张爱玲是中国现代文学史上独树一帜的女作家，她以女性特有的敏感和卓越才华书写了一个个以沪港两地为背景的苍凉故事，将海派小说推向了新的艺术高峰。
《半生缘》初名《十八春》，这是张爱玲第一部长篇小说，也是其作品中篇幅最长的小说。
从《半生缘》开始以至后来张爱玲离开大陆后写的《赤地之恋》、《秧歌》等作品可以明显看出其作品艺术水准已不如从前。
但是，这部反映都市男女婚恋的小说“却是一部值得注意的作品”。
张爱玲在其前期作品中成功塑造了葛薇龙、曹七巧、白流苏、王娇蕊、孟烟鹂、许小寒等一系列女性形象，并对复杂人性作了解剖刀式的叙写，人性中功利、自私、冷峻，甚至内心的阴暗被她轻易地融入了女性形象的塑造中。
笔者则选取《半生缘》这部具有转折意义的长篇小说中的顾曼桢这一形象来论述其在张爱玲笔下的女性群像中的独特意义。
一、上海故事的续写从1943年《紫罗兰》上的《沉香屑：第一炉香》开始登上文坛的张爱玲便被誉为“民国才女”，她是继陈衡哲、冰心、林徽因、庐隐、丁玲、萧红等女作家之后出现的又一颗耀眼的新星，甚至后来的海外学者夏志清不惜用溢美之词称颂张爱玲是“中国当今最优秀最重要的作家”。
张爱玲的横空出世和红极一时与30、40年代的上海这个中国洋场文化的繁盛之地是紧密相关的，可以说上海的陷落成全了张爱玲的天才梦，为她提供了大显身手的舞台。
浅析《半生缘》中顾曼璐悲剧的原因
浅析《半生缘》中顾曼璐悲剧的原因作者：陈金芝来源：《文学教育》 2014年第23期内容摘要：《半生缘》是张爱玲的第一部长篇小说，其中女主人公顾曼桢的遭遇，很多读者都寄予一把同情的热泪，为她心痛，为她惋惜。
与此同时，大多数读者都把矛头指向了“恶姐姐”顾曼璐，大家认为她残忍无情，可是又有谁看到了她的苦痛。
其实顾曼璐自己本身也是一个悲剧。
那么，曾经一个纯真善良的姑娘，究竟是什么让她亲手把最疼爱的妹妹推向了火坑？是什么让她落得“恶毒”的骂名？本文就此谈谈顾曼璐悲剧的成因。
关键词：《半生缘》顾曼璐悲剧《半生缘》又名《十八春》，是张爱玲的第一部长篇小说，它以男女主人公沈世均和顾曼桢十八年爱情的悲欢离合为线索，为我们展示了人物的痛苦蜕变历程。
整部小说中，没有倾城佳人也没有绝世才子，都是穿梭在街头巷尾的小人物，正是这些普通人的悲欢离合才让这部悲剧小说更加真实可感。
对于妹妹曼桢很多人都寄予一把同情的热泪，为她心痛，为她惋惜，与此同时大多数人都把矛头指向了“恶姐姐”曼璐，大家恨她的残忍无情，恨她的良心泯灭，恨她的丧心病狂。
都说曼璐可恨，又有谁看到她的苦痛。
其实她自己本身也是一个悲剧。
鲁迅先生曾说过：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。
”既然说顾曼璐是一个悲剧，那么，她身上一定也有有价值的东西。
顾曼璐身上最有价值的东西应该是她对家庭的责任心和对弟妹的关心与疼爱。
曾经她也是一个纯真善良的姑娘，究竟是什么让她亲手把最疼爱的妹妹推向了火坑？是什么让她一生为人，却落得“恶毒”的骂名？造成曼璐悲剧的原因，我认为有以下几点。
一.家庭的不幸曼璐的父亲顾先生原是在一个书局做事的，顾家上有老下有少，就靠着他那微薄的薪水过活。
顾先生一死，顾家可以说是塌了一根柱子。
那时候，顾曼璐中学还没有毕业，当时她还是个“圆圆脸，梳着两条辫子”的清纯少女，但是她二话没说就担负起了养家的重任，没有哪个女孩子愿意做舞女的，但是“有什么事是她可以做的呢？就是找得到事，钱也不会多，不会够她养家的。
《半生缘》中顾曼璐人物的悲剧性
读·闻·观45《半生缘》中顾曼璐人物的悲剧性佟紹源摘要：张爱玲的笔下，每个女性角色都透露出一种带有抗争性的悲凉底色，在这其中最为典型的就是小说《半生缘》中顾曼璐这个人物，本文就顾曼璐人物的悲剧性进行评述，探寻张爱玲笔下女性角色的悲凉韵味。
关键词：张爱玲；顾曼璐；悲剧性张爱玲，一个时代女性作家的典范。
她的犀利，她的棱角分明深深刻画在她塑造的每一个人物形象上。
在她的笔下，女人是水也是火，可以淹没所有的悲痛，可以点燃欲望的怒火，这其中最为典型又具有悲剧性的代表人物，当属《半生缘》中姐姐的角色——顾曼璐。
一、顾曼璐人物悲剧性的具体表现1、家庭的破碎与歧视作为家里的长女，经历家庭变故的冲击，为了维持生计，照顾家人顾曼璐变成了风月场所中的一员，她奉献了自己的青春，葬送了自己的爱情，并没有因此而得到家人的理解与呵护，相反，在这个家中她是被厌弃甚至歧视的。
不仅生存条件恶劣，在情感关系里，原生家庭首先就为这个人物奠定了悲剧的主色调。
顾曼璐的母亲对大女儿没有呵护，有时候认为顾曼璐为家庭做的奉献是应该的，这也造就了人物身上一些基本的悲剧调性。
家庭中家长的偏颇直接促成了孩子成长的走向偏执。
顾曼璐的其他弟妹对她也并不是爱惜的样子，即便《半生缘》中的女主角顾曼桢对于姐姐也不是出于一种爱护和疼惜的心态，很长时间以来，顾曼桢不愿意让世钧到家里来做客，在心理层面上也反应出怕“姐姐”影响到她的交往对象和对自己的看法，所以从此处可以判断出弟弟妹妹对于顾曼璐这个角色来说也是一样的“悲剧属性”，这个人物生活在一个无爱的家庭当中，也就无意之间塑造了人物的悲剧性。
2、爱情的折磨与畸形顾曼璐的爱情悲剧，催生了人物在生活中的折磨与性格上的畸形。
顾曼桢的初恋让她感受到了男性的绝情与冷漠。
“一切都是会变的”，这种变化也让顾曼桢从一个纯情的少女变成了一个不再相信爱情的女人。
这种成长和蜕变是让人感到伤心与无助的，在原生家庭当中本来就没有爱可言，只能期待于爱情之中能得到爱，在最终对于家庭的归属期盼下，顾曼璐选择了祝鸿才，她原本以为祝鸿才能够和她度过安稳的一生，但是祝鸿才发了财，显现了自己的本性——贪婪。
谈张爱玲《半生缘》中的顾曼桢
谈张爱玲《半生缘》中的顾曼桢谈张爱玲《半生缘》中的顾曼桢引导语：张爱玲是中国现代文学史上的才女，《半生缘》是张爱玲写的苍凉的爱情故事，那么我们一起来看看关于《半生缘》中的顾曼桢形象。
张爱玲是中国现代文学史上独树一帜的一个女性作家，她的聪颖早慧、敏感和卓越的才华在30年代的上海就一举成名，她以上海和南京两地写了一个苍凉的爱情故事，《半生缘》初名为《十八春》，是张爱玲的首部长篇小说，也是最长的一篇，张爱玲写女人尤为深刻，她小说创造了很多典型的女性，前期创作了很很多好的作品，例如《倾城之恋》、《沉香屑—第一炉香》、《金锁记》等等，后期她也有创作，但是水平就明显的大不如以前了，这当然离不开和胡兰成之间的故事，她不顾一切的和一个汉奸在一起三年，最后被抛弃，作为一个敏感的女人，她说：“我将要萎谢了”。
这多少辛酸无奈都含有拜汉奸胡兰成所赐的成分。
《半生缘》后来被改编拍成电影，反应的是30、40年代的上海都市新男女的婚恋故事。
张爱玲前期作品中塑造的女性形象，多从剖析人性的方式，如曹七巧，白流苏，许小寒等，人性的复杂在她似剖析刀的笔下，浓郁的封建味道，铜臭的味道，丑恶扭曲甚至是变态的复杂人性也变得轻轻起来，张爱玲笔下的众多女性中多为复杂，我选择《半生缘》中的顾曼桢形象，是她有着唯美的凄惨，苍凉，让人同情。
故事曲折多变，一波三折。
顾曼桢的人物形象被刻画得最为丰满，也很有新意，有着独特的意义。
一：30、40年代上海都市新型男女的爱情故事(悲剧)一、太多的不和谐《半生缘》以30、40年代的上海为故事的背景，创造了一个灰暗的空间，描写了一个苍凉凄楚的爱情故事，张爱玲1943年在上海发表《沉香屑：第一炉香》一夜成名，轰动一时，在张爱玲眼中当时的上海充满了不和谐，如“生命是一件华丽的袍，上面爬满了虱子”，上海，香港，租界，到处是满清时封建的残余劣根，老式的满清家庭，都市发展起来的底层小市民的各种命运，都反映了当时中国的上海背景。
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男权压迫下女性的悲剧
——浅析张爱玲笔下顾曼桢的人物形象
摘要：四十年代的著名女作家张爱玲用精妙冷峻、回味无穷的语言
塑造了一系列经典的女性形象，因为她真正了解女性在现代社会中
的生活状态和所在环境下的心理活动。
长篇小说《半生缘》中就极
为深刻地剖析了顾曼璐这一男权社会压迫下从受虐者转变成迫害亲
妹妹的施虐者的悲剧女性。
本文着重分析男权社会下顾曼璐的人性
扭曲。
关键词：顾曼璐男权社会受虐者施虐者人性扭曲
《半生缘》是张爱玲第一本完整的长篇小说，整部小说无论是
从人物性格的刻画还是人物凄凉的悲剧结局都具有典型的张爱玲风格。
其故事是在民国时期男权社会的背景下发生的，女性社会地位
低下，众多女性饱受来自社会甚至亲人、爱人的折磨，在男权统治
的阴霾下丧失自我。
《半生缘》揭示了男权社会下女性生存的困境，叙述了顾曼璐这样一个典型的在男权社会压迫下扭曲了人性、由可
怜的受虐者渐渐变成可恶的施虐者的女性形象。
1.从顾曼璐受虐到施虐转变的过程看女性心理
1.1初期的受虐者形象及自卑心理：由于父亲早逝，作为一家长女的顾曼璐为了一家老小的生存，放弃了自己的爱人和幸福，抛弃了自尊，作了舞女。
曼璐年纪轻轻，正是幻想幸福的年纪，生活却残酷
决绝地给了她当头一棒，一切美梦都在片刻间破碎。
要有怎样强大
的内心才能接受这突如其来的变故，从原本幸福天真的少女沦为卑
贱的舞女。
这种难以启齿的舞女身份，使得在社会底层生存的她变
得敏感而自卑。
小说中提到祝鸿才将顾曼璐做舞女之前的清纯照片
错认成顾曼桢的时候，曼璐顿住，停了一会儿方才冷笑道：“你一点
也不认识？我就不相信，我会变得这么厉害！"说到最后两个字，她
的声音就变了，有一点沙嗄。
这冷笑中带着自嘲，对妹妹的羡慕，
对自己的厌恶以及她极力掩饰着的自卑。
还有一处体现在小说中母
亲劝曼璐早为自己的归宿作打算时, 她不耐烦地打断母亲的话道:“他
们都大了, 用不着我了, 就嫌我丢脸了是不是? 所以又想我嫁人! 这时候叫我嫁人, 叫我嫁给谁呢? ”之后祝鸿才建议低调结婚时曼璐更是
生气地说道: “怎么太招摇了? 除非你是觉得难为情, 跟我这样下流女
人正式结婚, 给朋友们见笑。
是不是, 我猜你就是这个心思! ”曼璐的
这些话看似是不满的争吵，实际上却是她从内心深处对自己的嫌恶，是她作为卑贱的舞女，又在还在上学的妹妹的光环下感到无尽的自卑。
1.2过渡期的矛盾形象和焦虑心理：曼桢大学毕业以后，曼璐终于打算金盆洗手，寻一个好的归宿，然而曾经做过舞女的她，屡屡遭到
嫌弃和鄙视，无奈之下只好嫁给了穷无赖又是好色之徒的祝鸿才。
出嫁之后，祝鸿才也时来运转，两人住进别墅还买了车子。
然而祝
鸿才本非善类，时间一长，他就厌倦了曼璐，在外寻欢。
丈夫的日
益冷淡使曼璐产生强烈的焦虑心理和对未来的恐惧，自己不幸的婚
姻和妹妹幸福的恋情的比照下，原本就敏感的曼璐更加焦虑。
曼璐
伤心的同时对她年华正好清清白白的妹妹更是羡慕甚至嫉妒。
在男
权社会现实残酷的逼迫下，她陷入极度焦虑中，作为女性她无力抗争，男权的压迫和自身女性的无我意识吞噬了她的善良，人性已渐
渐扭曲。
1.3后期的施虐者形象和变态心理：结婚多年的曼璐仍然怀念初恋时的美好，父亲的趣事让她和瑾豫的恋情以遗憾告终。
这段美好的记
忆充实了她婚后的寂寞生活。
然而多年后再次相见，瑾豫否定了从
前的一切，羞于承认与她的过去，并且与曼桢有着密切的联系。
此
时曼璐对妹妹曼桢就不止嫉妒了，她恨，恨妹妹的年轻，恨妹妹有
前途，她的人性扭曲的更厉害，她认为自己怨恨痛都是曼桢造成的。
曼璐“恨她恨入骨髓”，怨她“恩将仇报”。
这种庞大的怨恨侵蚀了曼璐
的亲情和善良，走过社会的污河，她早已不是那个会为家人牺牲自
己的“傻”曼璐了。
人性的扭曲开始爆发，她想从妹妹那里要回她所
付出的一切。
她只能通过这种畸形甚至变态的方式找回所谓的的自尊。
加上曼璐因病无法生育，又想起母亲说过的“借腹生子”，更让
她加深了变态的施虐欲望。
压力、悲伤、痛苦和怨恨紧紧纠缠着她，摧毁着她的人性，已经让她欲罢不能。
终于将妹妹送向毁灭。
曼桢
的毁灭从某种意义上象征着曼璐向男权社会和悲惨命运的畸形反抗
并最终被社会和命运所缚。
终于曼璐从一个可怜的受虐者变成了恶
毒的施虐者，葬送了自己以及许多人的幸福。
2．从顾曼璐悲剧命运分析其产生的内外因素
2.1女性反抗意识薄弱：在那样一个男权社会，这种不平等的女人就要三从四德的意识不仅在曼璐那里，在几乎所有女人那里都是根深
蒂固的。
即使祝鸿才寻花问柳还对她拳脚相向，曼璐依旧以夫为尊，在为了维护这个残破的婚姻而努力着，无限制地帮助他满足愿望，
甚至不惜将妹妹送入魔爪。
坚固的尊夫意识加上因嫉妒而变态的心理，是造成悲剧后果的直接原因。
而在曼璐饱受男权社会压迫的期间，她也曾经有过反抗的欲望，即使为人妇已久却依然惦念着初恋
瑾华，但是曼璐的反抗意识并不坚定，甚至可以说是无意识的，于
是类似这种轻微的反抗很快就被男尊女卑的社会大潮流吞噬。
曼璐
没有坚定地进行反抗，女性自立自强的意识很快在她自卑自厌中消
失殆尽，终于成了男权社会的附庸品，扭曲了人性，丧失了人的本
来意义。
所有可以说，造成曼璐人生的悲剧的直接原因是曼璐自身
女性反抗意识的薄弱。
2.2男权社会对女性的压迫：男权社会中的女性，实在夹缝中艰难生存的。
像曼璐这样的女性，一定存在许多，她们的人生不能有自己
掌控，她们受生活百般折磨，受尽世人的鄙视践踏，她们用尽心机
为了寻一个归宿，哪怕只是徒有虚名，她们把人生都寄托在男人身
上真正成为男权社会的附庸。
曼璐是可怜的，命运待她如此不公，
她的一生都在世俗的压迫中艰难寻求生存的可能，却依旧坠入深渊
万劫不复。
张爱玲有这样的观点：人性是自私的，在常态的生活中
可以被掩埋，但是在非常态的生活中人自私的本性就会显露出来，
这个观点在曼璐身上得以彻底贯彻。
我们试想一个在普通家庭或优
越条件下成长起来的人，一个没有经受过社会残酷的考研的人，他
们是不会做出曼璐所为的那些近乎变态的行为的。
就像在我们看来，曼璐的残忍行径是多么可憎和不可理喻，那是因为我们都未曾亲生
经历过曼璐的痛苦。
男权社会里的女人，尤其是一个家庭贫困地位
卑贱的女人，究竟遭受着怎样的命运呢？多数女人都是像曼璐这样，认为嫁了人就有了依靠，这是封建社会早已烙在人心的落后思想。
她们的悲剧来自“中国代代相传的封建传统意识，来自女性世世固袭
的‘女性生来是男性附庸’的‘原罪意识’”。
[2]所以从根本上来说，造成
曼璐这类女子人生悲剧的是封建男权社会传统婚姻观念的束缚，即
使是有反抗意识的新女性曼桢这样的女子，也是没有好下场的。
张爱玲用清冷细腻的文字叙述着残酷的事实，她对于曼璐的刻画是
形象的，符合时代符合现实，生动地描述了曼璐的人性从善良到扭曲，从向往美好到摧残美好，从受虐者到施虐者的全过程，再现了
男权社会压迫下女性命运不能自己的悲剧。
从张爱玲的角度看，她
对于那个时代的女性的观点应该是带有同情的，并是哀其不幸，怒
其不争的。
张爱玲笔下曼璐的悲剧启示了我们作为新时期的女性，
要有自己独立的人生观和正确的价值观。
为了避免重蹈曼璐的悲剧，女性要摒弃封建时期固有的“男尊女卑”的落后思想，不能把男人作
为自己人生的支撑，女性也可以用于自己的一片天。
【2】李银河，女性权力的崛起[M].北京:中国社会科学出版社，1997：43.。