高觉新的人物分析
激流三部曲之高觉新的人物形象分析

激流三部曲之高觉新的人物形象分析《激流三部曲》是法国作家巴尔扎克的三部小说组成的系列作品,其中的《高觉新》是其中的第一部。
《高觉新》以描写19世纪末法国工业革命时期的社会变革和人物命运为主线,展现了社会上不同阶层的人物形象。
下面我将对《高觉新》中的人物形象进行分析。
首先是小说的主要人物之一,也是小说的男主角高觉新。
高觉新是一个地地道道的农民出身,他因才智过人、聪明伶俐而受到周围人的赞赏和喜爱。
他努力攀升社会阶层,通过自学成为了地方官员,然后逐渐爬升到大资本家的地位。
高觉新的形象给人留下了深刻的印象,他不仅是个精明强干的商人,还是一个富有正义感和社会责任感的人。
在他经营工厂的过程中,他不仅关心投资回报,还忧虑工人的生活状况,努力改善工人的待遇,使他们享受到劳动成果的一部分。
高觉新的形象展示了一个能够追求个人成功的同时关注社会公正的人物形象。
其次是女主角露易丝。
露易丝是高觉新的妻子,她是一个充满激情和爱国主义情怀的年轻女性。
她对法国工人阶级的痛苦状况感同身受,表现出强烈的正义感和责任感。
她在情感上对高觉新忠诚并支持他的事业,同时也是他道义支持和评判的对象。
露易丝的形象体现了女性在家庭中的重要角色,她既是一个贤妻良母,也是一个思想独立并有自己追求的女性。
还有一些次要人物在小说中起到了重要作用。
高觉新的父亲和母亲分别代表了农民阶级的生活状况和价值观,反映了工业革命使社会出现阶级分化的现象。
在工厂中工作的工人们,不同的职业和不同的性格特点形成了一个丰富多样的人物群像。
他们中的一些人直接参与了社会运动,表达了自己的诉求和不满。
《高觉新》刻画了19世纪末法国社会阶层之间的矛盾和冲突,展示了不同阶层人物的形象。
这些人物形象丰满而生动,既有特定的背景和经历,也有独特的个性和追求,共同构成了小说的情节和主题。
激流三部曲之高觉新的人物形象分析

激流三部曲之高觉新的人物形象分析《激流三部曲》是由中国作家高晓松创作的一部小说,讲述了一对年轻人从学生时代到步入社会,经历着种种挑战和困境的成长故事。
高觉新是其中的主要角色之一,他的形象深入人心,成为了该小说的一大亮点。
本文将对高觉新的形象进行分析,探讨他的性格特点、成长历程以及对整个故事情节的影响。
一、性格特点高觉新是一位充满热情和活力的年轻人。
他从小就展现出敢于挑战和追求梦想的特质,对于自己的人生目标从不妥协。
在学生时代,他是一个积极向上、乐观开朗的学生领袖,深受同学们的尊敬和喜爱。
他勇于创新,善于思考,对于任何困难都能乐观面对,并且富有冒险精神。
高觉新也有着自己的独立性和执着性格。
他渴望通过自己的努力和智慧去改变命运,不愿依赖他人或者外部条件。
在面对困难和挫折时,他也能坚定不移地坚持自己的信念,不轻易放弃。
这种独立而执着的性格特质,为他在漫长的人生旅途中赢得了许多机会和成功。
二、成长历程高觉新的成长历程可以用“风雨兼程”来形容。
他的成长过程充满了挑战和抉择,也涵盖了情感和思想的起伏。
从最初的学生时代到步入社会,高觉新经历了学业的矛盾和挫折、职场的艰辛和压力,以及个人情感的纠葛和磨砺。
在学生时代,高觉新是一个风华正茂、志得意满的学生领袖。
他集知识和热情于一身,成为了学校里的风云人物。
随着步入社会,他面临着学业和职业上的重重阻碍和困难。
他不得不面对现实的残酷,思考着自己的人生价值和生存意义。
在职场上,高觉新也经历了一番曲折和挣扎。
他在职场上遭遇了无数的不公和打击,但他却从未气馁放弃,而是以乐观向上的态度去应对一切挑战。
他不断学习,不断提升自己,终于在职场上迎来了属于自己的一片天地。
这种经历成就了他坚韧不拔、勇往直前的性格特质,也为他今后的发展打下了坚实的基础。
三、对整个故事情节的影响高觉新的形象不仅是《激流三部曲》中的一大亮点,也是整个故事情节的重要推动力。
他的形象对于整个故事情节都有着深远的影响,包括对其他角色的启发和影响,以及对故事情节的推动和发展。
激流三部曲之高觉新的人物形象分析

激流三部曲之高觉新的人物形象分析《激流三部曲》是中国作家胡兰成的一部长篇小说,包括《高老庄》、《长河》和《春风沉醉的夜晚》三部曲。
高觉新是这部长篇小说的主要人物之一,他的形象在整个故事中扮演着重要的角色。
本文将对高觉新的人物形象进行深入分析,希望能够为读者呈现出一个更加完整和深刻的高觉新形象。
我们来看看高觉新的外貌形象。
在小说中,高觉新是一个身材高大,相貌英俊的年轻人。
他有一双锐利的眼睛,一头乌黑的头发和一张矫健有力的嘴唇。
在外貌方面,高觉新给人的第一印象就是一个英俊、帅气的青年。
他身上散发着一种自信和坚韧的气质,让人不由自主地被他所吸引。
除了外貌形象之外,高觉新的性格特点也是他形象的重要组成部分。
在整个故事中,高觉新展现出了顽强、勇敢、聪明和善良的性格特点。
他从小就在艰苦的环境中长大,一直保持着对生活的乐观态度和对前途的坚定信念。
即使在逆境和困难面前,他也能够坚持自己的理想和信念不动摇。
这种顽强和坚韧的性格特点,使得高觉新在面对各种困难和挑战时能够坚持自己的立场,不轻易改变。
高觉新还是一个勇敢无畏的人。
在小说中,他多次展现出了无畏的勇气,勇敢地面对各种危险和挑战。
尤其是在革命斗争的关键时刻,高觉新更是毫不犹豫地站在了正义的一边,为革命事业不惜一切。
他的勇敢无畏不仅表现在面对敌人的斗争中,更表现在他追求理想和信念的过程中。
这种勇敢和无畏的精神,使得高觉新成为了革命队伍中的一面旗帜,受到了广大群众的尊敬和爱戴。
高觉新还是一个聪明和善良的人。
在小说中,他展现出了过人的智慧和善良的心灵。
他能够凭借自己的聪明才智,解决各种复杂的问题,让敌人束手无策。
他对待他人总是充满善意和关怀,愿意帮助他人,不计较个人得失。
这种善良和聪明的特点,使得高觉新在革命队伍中成为了一位领袖人物,深受战友们的敬重和爱戴。
高觉新是一个具有顽强、勇敢、聪明和善良性格特点的人物。
在整个故事中,他展现出了一种对于生活的乐观态度和对于革命事业的坚定信念,从不轻言放弃,始终保持着一颗炽热的心,为自己的理想和信念奋斗到底。
激流三部曲之高觉新的人物形象分析

激流三部曲之高觉新的人物形象分析高觉新是中国作家贾平凹所创作的小说《激流三部曲》中的一位主要人物。
他是一个身负罪恶和复杂性的角色,也是小说中展示人性和社会问题的重要人物。
通过对高觉新的分析,我们可以更好地了解小说的主题和意义。
高觉新的形象非常复杂,他是一个有罪恶感、困惑和自责的人。
小说描写了高觉新在文化大革命期间参与了革命,但他也觉得自己做错了很多事情,导致了许多人的死亡和牺牲。
他在心里想过爱上女犯,而这也让他感到非常的自责。
高觉新的形象揭示了当时中国社会的一些问题,包括政治运动对普通人的影响和人对自己行为所造成后果的自责和反思。
除了这些负面的特点,高觉新还有积极向上的特点,他勇于承担责任和自我救赎。
在小说中,高觉新负责处理一些棘手的问题,例如地方的外来刺激和环境破坏。
他不断寻找解决问题的方法,并通过行动来实现自己的目标。
这种积极的特点为读者展示了一个极具责任感和积极性的人物形象,也反映了贾平凹对于中国人文主义的追求。
高觉新还代表着中国的普通老百姓,他看重家庭和传统文化,也深受文化大革命的影响。
在小说的后半部分,高觉新回到了自己的家乡,他看到了社会问题和人们的困境。
他尝试挽救他们,但最终还是感到无力。
这样的人物形象展现了作者对于中国家庭和社会的关注和思考。
高觉新的形象是贾平凹在小说中表达思想和探索宗旨的工具。
他代表着一种对于人性的思考和对于中国传统文化和现代社会的对话。
在小说中,贾平凹通过高觉新的形象,展示了对于中国文化和人性的一种追求和思考,并试图引导新时代中国文化的发展。
激流三部曲之高觉新的人物形象分析

激流三部曲之高觉新的人物形象分析《激流三部曲》是台湾作家高觉新的代表作之一,由《雪山飞狐》、《连城诀》和《天龙八部》组成。
这三部作品中塑造了许多深入人心的人物形象,展现出他们的个性、境遇和人生观。
以下是对其中几个人物形象进行的分析。
一、杨过杨过是《激流三部曲》中最具代表性的人物之一,他是一个处在争议与矛盾中的人物形象。
他性格内向,却又狠辣果决。
他因为母亲的死,一直被追杀,导致他长大后心机很深,对世人产生了浓厚的怀疑心理。
与此杨过又具备着无私、仁慈和正义感。
他救了小龙女,甘愿被恩师黄药师责骂,也坚守了武林中的正义。
这些矛盾的性格特点使得杨过成为魅力非凡的人物形象。
二、郭靖郭靖是《激流三部曲》中一个广受喜爱的人物形象,他是一个忠诚正直、心地善良的英雄。
他身怀绝世武功,为保卫家国,他一次又一次站出来冲锋在前。
他的正义感和对亲情的珍视让他在草地上激起一片浪花。
尽管他身处黑白之间,但他的内心始终是光明的。
郭靖的形象给人留下深刻的印象,他代表了善良和勇敢的一面。
三、小龙女小龙女是《激流三部曲》中一个脍炙人口的形象,她是一个神秘的女子,拥有极高的武功。
她在青年时期被人误解,被逼离开,并决心终身不嫁。
虽然她表面上看起来冷漠无情,但内心深处却充满了对世事的感慨。
她与杨过之间的爱情,充满了诗意和神秘的美感,给人留下了深刻的印象。
四、黄药师黄药师是《激流三部曲》中一个独特的形象,他是一个有着高度智慧和超人武功的人物。
他尊重人道主义,守正道,注重人的素质和品位。
他甘愿被世人误解,宁愿被人骂一顿,也不愿主动为自己澄清。
黄药师是一个具有高尚品质和坚持原则的人物,他的形象具有很高的正能量和影响力。
激流三部曲之高觉新的人物形象分析

激流三部曲之高觉新的人物形象分析《激流三部曲》是陈忠实的代表作之一,其中高觉新作为主角之一,塑造了一个形象鲜明的新时代青年。
本文就来分析一下高觉新的人物形象。
高觉新是一位出生在农村的青年,他来自一个贫困的家庭,但是他却具有敏锐的思维和过人的智慧。
他空军学院毕业后进入了空军部队,成为了一名优秀的飞行员。
但是他不满于此,他渴望更高的成就。
高觉新的智慧和理性是他的显著特点。
他每一个决策都经过深思熟虑,不轻易妥协。
在与指挥官孙志刚的较量中,他不仅仅是在为自己的未来争取机会,更是在为民主和法制的中国争取未来。
他坚信,只有在遵守规则和法律的前提下,才能实现国家和人民的长远利益。
高觉新的勇气和不屈不挠的精神是他的另一个标志性特点。
在面对各种压力和困难时,高觉新并没有选择沉默和退缩,而是采取积极的行动。
他不怕失败和挫折,甚至在被迫离开飞行员职务后,还主动要求到基层工作,以增加自己的经验和知识。
在与孙志刚的斗争中,他所表现出的冷静、果敢的勇气,让人深受启发。
高觉新的形象是与时代相契合的。
他代表着新时代青年的精神风貌:智慧、理性、勇气、进取。
他深知自己的责任和使命,不仅是一个普通的飞行员,更是一个关心国家和人民的新时代青年。
他思维敏捷、意志坚定,在各种困境中都能够迅速做出决策和行动。
这种新时代青年的品质、精神和思想,具有浓烈的时代性和人文性。
综上所述,高觉新是一个形象鲜明的新时代青年,他代表着新时代青年的精神风貌,具有智慧、理性、勇气和进取精神。
他的形象深入人心,让我们深刻认识到新时代青年的作用和责任,这也为我们今后的奋斗增添了动力和信心。
激流三部曲之高觉新的人物形象分析

激流三部曲之高觉新的人物形象分析激流三部曲是作者贾平凹的一部经典小说系列,其中包括《带灯》、《白夜》和《秋收》。
三部小说都以作者自身的成长和回忆为背景,以及随着时代变迁的社会背景,通过描绘不同人物的命运,展现了作者对人性的深刻思考和对社会现象的观察力。
在激流三部曲之中,高觉新是一位重要的人物,他的形象也成为整个系列中的一个标志性人物。
高觉新是一个典型的知识青年,他在小说中表现出来的主要特点是清高、理想主义、勇敢和坚持。
从《带灯》开始,高觉新就一直是一个积极正义的角色。
他对社会不公平现象和人性的悲剧有着强烈的意识,并以自己的行动试图改变这种状况。
他不仅参与了农村宣传队,还积极参与农民的生产和生活,为他们提供帮助。
他带着自己的理想和信念,一直坚持不懈地为农民争取权益。
他的形象展现了一种年轻人对社会现象不满的态度和对改变现状的渴望。
高觉新的坚持和勇敢不仅表现在他与农民之间的关系上,也表现在他与当权者之间的关系上。
在《白夜》中,高觉新与上级领导对立,因为他对上级领导的错误行为进行了揭发。
尽管他受到了上级的打击和迫害,但他依然坚持自己的原则和追求。
他的坚持和反抗精神体现了作者对当时社会现象的批判和反思,也展现了一个个体在面对错误和不公正时的勇气和坚定。
除了清高和坚持,高觉新也是一个有温情和责任感的人物。
在《秋收》中,高觉新成为了农村电工,他帮助农民修理电器,解决他们的用电问题,尽管他并没有接受相关的培训和知识。
他的责任感和对农民的关心展现了他的善良和同情心。
他注重和农民的交流和沟通,了解他们的需要和困境,并通过自己的努力去改善他们的生活条件。
这种温情和责任感使高觉新成为农民心中的朋友和支持者。
激流三部曲之中的高觉新是一个勇敢、坚持、有温情和责任感的形象。
他的形象不仅代表了作者对社会现象的批判和反思,也展示了一个年轻人在面对困难和不公正时的勇气和决心。
高觉新的形象在整个系列中发挥了重要的作用,也使读者更好地理解了作者对人性和社会现象的思考和认识。
激流三部曲之高觉新的人物形象分析

激流三部曲之高觉新的人物形象分析《激流三部曲》是中国知名作家高觉新创作的一部系列小说,作品以中国现代社会为背景,聚焦人性、情感和社会问题,深受读者喜爱。
在这个系列小说中,作者创造了众多丰满立体的人物形象,其中包括许多令人印象深刻的角色。
本文将对《激流三部曲》中的一些主要人物形象进行深入分析,希望读者通过此文更好地理解这些角色。
我们来分析作品中的主人公高觉新。
高觉新是一名来自农村的青年教师,同时也是作家。
他的性格坚韧、乐观,对人生充满激情和渴望。
在作品中,高觉新经历了一系列的挫折和困境,但他始终保持着对生活的热爱和对事业的执着。
他努力奋斗,不断超越自我,最终实现了自己的理想。
高觉新的形象展现了一种坚毅、乐观、勇敢的精神,对读者有着积极的激励作用。
我们来看一下高觉新的妻子王丽。
王丽是一个勇敢坚强的女性,她在家庭中扮演着重要的支撑角色。
在作品中,王丽和高觉新共同经历了许多风雨,她总是在高觉新需要的时候给予坚定的支持。
王丽虽然没有高觉新那样华丽的外表和文采,但她的内心却更加宽广,她在高觉新陷入困境的时候总是默默地支持他,并且在关键时刻给予了他重要的帮助。
王丽的形象展现了一种平凡中的伟大,她对高觉新的支持和付出,让人深受感动。
作品中还出现了许多其他引人注目的人物形象,比如高觉新的同事李老师。
李老师是一位有着丰富阅历和坚实学识的老教师,他的形象展现了一种沉稳、宽容和睿智。
在高觉新陷入困境的时候,李老师总是给予他诚挚的建议和鼓励,帮助他度过了许多难关。
李老师的形象不仅展现了一种师长的风范,更向人们传递着一种智慧、宽容和温暖。
我们来分析一下作品中的反面角色。
在《激流三部曲》中,除了主人公和正面人物形象外,还出现了一些反面人物形象,比如高觉新的上司王局长。
王局长是一个功利主义者,他注重个人利益和权力,对高觉新的工作和生活造成了很多阻碍。
王局长的形象展现了一种丑陋的人性,对比着高觉新和其他正面人物形象,更加突显了他们的善良和高尚。
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高觉新的人物分析与其悲剧摘要高觉新在一个新旧交替的时代中出生.成长,他的复杂的个性,有封建的思想,也有新思潮的影响,使他在生活中感到异常的痛苦,为此他也丧失了自己的前程和爱情,自己的摇摆不定又使他彻底的成为那个时代的牺牲品。
高觉新的的双重性格使他的结局只能是一个悲剧,这是那个社会,也是所在的环境给予的限制和最终的结局,不会再有其他的改变。
而造成长子这种“两重性格”的原因有二:一是几千年的封建传统的影响,二是“五四”新思想的冲击。
对这一形象系列进行研究,可以加深对封建制度残酷性与其灭亡的必然性的认识,并具有一定的现实意义。
关键词:长子形象双重性格作揖主义无抵抗主义Gao Juexin character analysis and its tragedyabstractGao Juexin is born in a new old in turn time. The growth, his complex individuality, has the feudal thought, also has the new ideological trend influence, makes him in the life to feel the unusual pain, has also lost own future and love for this him, own blow hot and cold cause him thoroughly to become that time the sacrificial victim.Gao Juexin the dual dispositions enable his result only to be a tragedy, this is that society, the limit and the final result which also is which is at the environment gives, cannot again have other changes.But creates eldest son this kind “the twofold disposition” the reason has two:One is several millennium feudal tradi tion influence, two is “54” the new thought impact.Conducts the research to this vivid series, may deepen the inevitable understanding which to feudalism brutal and perishes, and has certain practical significance.Key word: Eldest son image Dual disposition Bows in salute the principle Non- resistance principle高觉新的人物分析与其悲剧巴老一生塑造了许多生动的文学形象。
其中“高觉新”这个形象构成了一种世纪性的概括。
高觉新处在新旧交替的历史时期,在封建礼教的熏陶下成长,又处在长房长孙的特殊地位,来自各方面的压力和束缚,使他逐渐形成了逆来顺受、任人摆布的懦弱性格。
他是一个充满矛盾,有着“双重人格的人”:在家庭中,他是长房长孙的大少爷;在社会上,他是受新思潮影响的新青年;他信服新的理论,同时又顺应旧的环境生活下去。
作品通过生动的情节,刻画了他的主要性格特征:温良忠厚,优柔寡断,忍让退却,委屈求全。
在求之不得的情况下,往往以他的“作揖主义”和“无抵抗主义”来解脱,实际上是牺牲自己,向封建势力妥协。
因此,他们即是封建制度的受害者,又无形中成为封建势力的驯服工具和帮凶。
他们的一生都在理想与现实、思想和行动、感情和理智的矛盾中煎熬着,他们成为了具有“两重人格的人”。
只有当他“关上门,用铺盖蒙着头痛哭”⑴的一刹那,才接近灵与肉的一致。
因此,他们给人们留下的,只能是“哀而不伤、怨而有怒”⑵的悲哀!在这里,我将结合巴金先生作品对作为“长子形象”代表的高觉新作粗浅的探讨。
(一)高觉新的性格特征“长子”的悲剧是其“双重人格”的悲剧。
作为“长子”,在性格上有以下两个显著特征:一方面是由于封建宗教制度和家庭制度的影响,使高觉新形成了根深蒂固的“孝悌为先”的思想。
这种思想禁锢着他的思想,他事事处处都以这种思想为最高的行为准则。
中华历史两千多年的封建文化对中国社会的影响是相当深而远的。
高觉新这些长子长孙们作为封建家族制度的继承人,“在他们出世的时候,他的命运便决定了”⑶,长辈们对他们寄寓了承担维护封建家族延续的重任,因此,他们从小就“受了谦逊有礼的家教”⑷,长辈们用严肃正经的手段塑造着他们,使他们饱受封建礼教的熏陶,代代相传的“孝悌”观念紧紧地禁锢着他们的思想,束缚着他们的手脚,使他们不得不对任何事情都百依百顺。
在高觉新看来,封建伦理制度就是万万动摇不得的,而维护封建伦理秩序,就是他应有的责任,尽管很多时候他也感觉这些封建伦理是荒谬的,但他们绝对不敢想去违背它。
因此,当他从长辈们手中接过了大家庭的担子之后,他便肩负着“一家老少的安全与吃穿”的责任,维护封建伦理秩序便成为他神圣的义务。
他竭力忠于自己的责任,像“家长”那样甘心为大家庭的安定和温饱而鞠躬尽瘁,甚至不惜以牺牲个人的幸福为代价,去换取一个“孝子贤孙”的美名。
高觉新算是个标准君子,看看爱这样的君子的女人命运如何。
梅表妹爱而不得,抑随而死;妻子瑞珏给赶到乡下生产,他不抗拒,眼看着妻子难产而死。
高觉新知道自己是高公馆的长房长孙,自己应该承担起中兴高公馆的职责,那么那个梅表妹的爱情,结发妻子的感情都得放到一边去。
他用尽办法去维护这种孝悌观念,“极力避免与她们冲突”,即使己受到多么大的牺牲,他也要这样做。
对于长辈们的话,他只能唯命是从、唯言是听。
他四处讨好,无论谁让他办事,无论办什么事,他都诚心诚意地去办,以保证大家族的“长治久安”和繁荣兴旺。
他奉行的是“作揖主义”和“无抵抗主义”,以“作揖主义”去换了别人的同情,以“无抵抗主义”去吸引长辈的注意。
不论在任何逆境里,他们都能逆来顺受而毫无怨言,“被人玩弄着像一个傀儡,被人珍爱着像一个宝贝”⑸。
他没有欢乐,也谈不上悲哀;他“不反抗,也想不到反抗,”“宁可哭在心里,气在心里,苦在心里”。
封建教义毒害了他的心灵,扼杀了他的追求,萎缩了他的自我,扭曲了他的人格,似乎“顺从”已成为他的本能。
封建礼教的毒菌已经渗透到他的每一个细胞当中,他可以不加思索地对任何事物作出迅速的回答,而每一个回答又是那样一步不离地完全符合封建阶级的利益和封建礼教的规范。
“别管天下怎么乱”,也“绝不能忘了礼节”。
对于封建伦理道德,他们不仅自己身体力行,“克己复礼”,而且也以此律人,甚至助纣为虐,以损害别人的利益、牺牲别人的幸福为代价,来维持封建家族制度的“孝尊”观念。
即使在国难当头的时候,“全民族的传统的孝悌之道使他过分的多情——甚至可以不管国家的危亡! 他没法一狠心把人伦中的情义斩断,”而只能在“惶惑”中“偷生”。
另外,是在新思想的影响下,长子们对封建礼教和封建家族的罪恶有所认识,从而在爱与憎的冲突,思想与行动的冲突,理智与感情的冲突中徘徊彷徨。
封建大家庭中的长子长孙们,他们自己也受到了封建伦理道德的摧残和迫害。
为了恪守封建孝道,高觉新不得不违心地接受长辈们“送给自己的礼物”——包办婚姻,从而让无爱的婚姻牺牲了别人的一世,自己也咀嚼着生活的苦汁。
与梅表妹的感情被他们残酷的破坏,即使像觉新与瑞珏那样,结婚后产生了一定的感情,但这感情“并不是主观的爱好,而是客观的义务;不是婚姻的基础,而是婚姻的附加物”。
继承了“家长”职务之后,在艰难的“执政”过程中,他逐渐看到了封建大家庭内部的“仇恨和斗争”,看到了在“仁义道德”面纱下掩盖着的腐败和丑恶,看到了“全个礼教,全个传统,全个迷信”⑹的虚伪和残酷,看清了“这是禽兽的世界,”感到“人生好凄凉”,加之受到新思想的影响,他也不甘心人不人、鬼不鬼地生活下去,热切地渴望着从大家庭的桎梏中解脱出来。
他常常对自己的行动自我谴责,悔恨痛心。
他心底里有着是非爱憎的界限,同情那些受侮辱受迫害的弱小者,希望他们能够得到幸福,并在尽可能的范围内对封建传统进行一些改良,劝“那些长辈们能够放弃他们的一时的任性,牺牲一些他们传统的偏见,多注意到人情”。
因此,觉新为弟弟们的叛逆行动尽可能地提供一些方便。
觉慧的出走,觉民与琴的结合,淑英的离家,觉新都做过努力。
而面对帝国主义的侵略,在国难当头的时候,他也深明大义,知道抗战会使我们民族获得新生,渴望能挺起胸膛来为国赴难,为国尽忠。
他毕竟不同于那些顽固地恪守封建礼教的老一辈,不同于“克字辈”那些道德沦丧的纨绔子弟们。
但是,他又是十分软弱、经常动摇的,“好像是新旧文化中的钟摆,他必须左右摆匀,才能使时刻进行得平稳准确”。
他虽然受到新思想的影响,但是并没有彻底觉醒起来,更不敢付诸行动,而只能终日惴惴,如履薄冰,在灵魂的煎熬中苦苦挣扎。
当自己的妻子要生产时,为了那荒唐的封建习俗,让自己的妻子难产而死,连那最后一面也无缘相见。
面对兄弟们的指责,他只是一味地向他们诉苦:“你们所做的一切错事,他们都会怪到我头上。
”表现得极其无奈,却从不想着与他们一样反对那错误的礼教。
最终,高觉新只能用“作揖主义”和“无抵抗主义”“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来”。
一方面使他能够“信服新的理论”,“一方面又顺应着旧的环境生活下去”,生活平静的时候他也觉得自己并不矛盾。
但是,如果平静的生活出现了波澜,他就会受到思想的折磨,他害怕别人说起“幸福”,也没有勇气听别人说“把幸福争过来的话”,面对这种矛盾与痛苦,他只好“承认自己是个懦夫”。
但他确实又不完全是懦夫,然而他却没有奋争的勇气,他唯一的出路就只有“处处让步”,他“只好让自己变得糊涂点,可以在遗忘中过日子。
”但在这种“让步”的“战略”在“短时间以后就失去了它那种麻醉的效力,痛悔便跟着来了。
”然后他便在无尽的矛盾与痛苦中挣扎着,直到下一次的“遗忘”。
这种反反复复矛盾着的“两重人格”造就了他的悲剧,是这种“人格”使他每天每夜都饱受灵与肉的折磨。
在他身上,集中了新与旧、爱与恨、前进与倒退、尽忠与尽孝、忧虑与希望、追求个人幸福与牺牲个人利益等多种矛盾的对立统一、相反相成的性格因素。
正因为如此,他才是悲哀的。
(二)造成高觉新悲剧的根源时代--“双重人格”的悲剧根源所在。