古人对年龄的称谓——从0岁到100岁
古代年龄称谓汇总(从出生到100岁)含出处解释
80、90岁
耄耋mào dié之年
耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。 耄耋之年，年纪十分大的时候。语出[汉]曹操《对酒歌 》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”六十曰 耆；耆，指也。不从力役指事使人也。 七十曰耄，头发白 耄耄然也。 八十曰耋；耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。 九十曰鲐背；背有鲐文也。或曰黄耇，鬓发变黄也。耇， 垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。或曰胡耇咽皮如鸡胡也 。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰齯，齯大齿落尽更 生细者如小儿齿也。 百年曰期颐；颐，养也。老昏不复知 服味善恶孝子期於尽养道而巳也。 老，朽也。老而不死曰 仙；仙，迁也；迁，入山也，故其制字人旁作山也。
至出嫁
梅之年
至30岁
而立之年
半老徐娘 半老徐娘是一个汉语成语。意思是指已到中年尚有风韵的 妇女。出自于《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多 情。”《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“萧溧阳马虽 老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”李六如《六十年的变迁》 第九章：“虽是半老徐娘，皮肤白皙，显得很年轻。”
18岁以上 30岁以下的 女子
锦瑟年华
（成语）比喻十八岁以上三十岁以下的女子。形容青春时 期。出处 唐·李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。”
古时候 重男轻女，以下古时基本就是指男人，半百花甲古稀耄耋对女士也可称呼，现在这些貌似 对于男女的界限不是很清晰了。 先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 不惑之年是一个汉语成语，意思是指人到中年（这里中年 通指三四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会 像青年那样困惑了。 释义 知道自己命运的年龄。指50岁。 出处 《论语·为政》：“五十而知天命。” 示例 唐·白行简《李娃传》：“知命之年，有一子，始弱 冠矣。” 用法 作宾语；指50岁，用于男性 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一 花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六 十岁。 耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60 岁的代称。
1到100岁古人对年龄的称谓是什么
1到100岁古人对年龄的称谓是什么
古时，人们交流时，不会直接说自己多少岁。
而是会用年龄称谓来代替，这些在诗词中也常有体现。
比如陶渊明《桃花源记》中的：黄发垂髫，并怡然自乐。
本文整理了古人对年龄的称谓，欢迎阅读。
古人对年龄的称谓
0岁：初度、赤子、襁褓、汤饼之期。
1岁：牙牙。
2岁：孩提。
8岁：总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。
9岁：九龄、黄口、指数之年。
10岁：幼学、外傅之年。
12岁：金钗之年。
13岁：豆蔻、舞夕之年。
15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。
16岁：二八、破瓜、碧玉年华。
20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。
24岁：花信年华。
30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。
40岁：不惑（不惑之年）。
50岁：艾、半百、知天命、知命之年。
60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。
88岁：米寿。
90岁：上寿、鲐背。
99岁：白寿。
100岁：期颐、期颐之年、上寿。
年龄词语
少年：含苞欲放、豆蔻年华、纯真无邪、掌上明珠、乳臭味甘、聪明伶俐。
成年：青春年华、大展宏图、而立之年、年轻力壮、壮志满怀、仪表堂堂。
老年：饱经风霜、饱经沧桑、老眼昏花、骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。
古代对各个年龄段的称呼
从0岁到100岁，我国古人对每个阶段的年龄称谓都不尽相同，而古人对年龄的称谓都很美，那么古人对各个阶段的年龄称谓都是什么呢？幼年时期的称谓首先是5岁以下的孩子，他们有许多称谓，一般常用的有“孩提”“襁褓”“赤子”等。
如果特指出生那天，古人会用“初度”指代。
孩子出生两三日后一般父母会做东请亲朋好友吃饭，也叫作“汤饼宴”。
所以两三天的婴儿也被称为“汤饼之期”。
至于“襁褓”这个称呼，一般会沿用到孩子学会走路。
而“孩提”和“襁褓”的意思也差不多，“襁褓”指的是裹着婴儿的布，“孩提”将字反过来后就是“提孩”，也可以和襁褓一词做相同解释。
童年、青年时期的称谓等孩童长到了7、8岁就开始进入换牙期，这段时间可以叫“龆（tiao 而声通髫）龀（chen四声）”，意思就是垂髫换齿之年。
有些地方则叫“始龀”、“童龀”，“龀”的意思就是换牙或是童齿，意为刚刚开始换牙的儿童。
另外，在此期间的孩童也可以用“总角”来称呼，这个词的来源是古时候父母习惯将孩子的头发从中间分开，并且扎成两个角。
一般15岁以下孩童都可以用“总角”来称呼，《诗经》中也有“总角之宴，言笑晏晏”的记载。
10岁以下的孩子还可以用“黄口”来指代，这就是为什么古代人经常骂人会骂道“黄口小儿”意思就是侮辱对方还不如一个10岁的孩子。
而10岁以上的孩子就可以用“幼学”来称呼，过了这个年龄男女的叫法就分开了。
女子12岁称为“金钗”，13到15岁称为“豆蔻”，豆蔻就是出自开头提到的“豆蔻梢头二月初”。
而15岁女子因为要将头发扎起来，以笄贯之。
故被称为“及笄”。
15岁及笄的女性就到了可以出嫁的年龄，在古代算是成年女性了。
古时候常说的“小女年方二八”，并不是28岁，而是16岁。
16岁的女子则称为“碧玉之年”。
因为《碧玉歌》中提到“碧玉破瓜时，相为情颠倒”。
所以“碧玉之年”也被称为“破瓜之年。
”等女子到了20岁，便会被称为“桃李年华”，这个词出自《又启严公》中的“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞。
古代对人年龄的叫法
古代对人年龄的叫法
不满周岁----襁褓;
2～3岁-----孩提;
女孩7岁-----髫年;
男孩8岁-----龆年;
幼年泛称----总角;
10岁以下----黄口;
13～15岁----舞勺之年;
15～20岁----舞象之年;
12岁(女)---金钗之年;
13岁(女)---豆蔻年华，
15岁(女)---及笄之年;
16岁(女)---破瓜年华、碧玉年华;
20岁(女)---桃李年华;
24岁(女)---花信年华;
至出嫁----标梅之年;
至30岁(女)--半老徐娘;
20岁(男)---弱冠;
30岁(男)---而立之年;
40岁(男)---不惑之年、强壮之年;
50岁------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60岁------花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;
70岁------古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;
80岁------杖朝之年;
80～90岁----耄耋之年;
90岁------鲐背之年;
100岁------期颐。
从0岁到100岁,古人对年龄的称谓,居然可以这么美
从0岁到100岁，古人对年龄的称谓，居然可以这么美现代社会，人们问对方年龄时，往往会直接问:你今年多大了？被询问的一方也会说出他年龄的真相。
双方对年龄没有更多的话后，逐渐转向下一个话题。
但是古人也是这么做的吗？在相关的影视作品中，为什么我们从来没有看到或听到过年龄的人的名字？其实或许在影视作品中已经给出了答案，只是人们不知道具体是什么意思。
造成这种情况的主要原因是古代的人在交流时不直接说自己多大，而是用相关的称谓来代替。
那么从0岁到100岁，古人会用什么词来代替呢？在了解了具体的称谓之后，人们不禁感慨，古老的年龄称谓也可以如此美好。
0——10岁新生儿出生时，有各种各样的名字。
只是根据具体时间不同，称呼不同而已。
这样，当有人问起宝宝的实际年龄时，只要说出相应的名字，别人自然能很快明白自己的宝宝多大了。
首先是刚刚出生的时候，婴儿都被称为“赤子”，之所以会有这个称呼，其原因在于婴儿刚生下来的时候是赤色的，所以称为赤子。
等到两三日过后，婴儿父母家人会设宴招待亲戚朋友，这场宴会也叫“汤饼宴”。
因此，婴儿出生两三日以后便有了另外一个称呼：汤饼之期。
值得一提的是，除去赤子、汤饼之期以外，“初度”也可以指婴儿刚刚出生的时候。
《离骚》中写到：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。
也称生日为“初度”。
而《元史》中也提到：朕初度之日群臣毋贺。
但与前两个称号相比，首次出现的次数和频率明显较少。
等待孩童稍微长大一些以后，便会有襁褓、孩提、龆龀等不同的称呼。
在这三个称呼之中，襁褓只指一岁以下的幼童；孩提指2-3岁的儿童，龆龀则是男孩8岁，女孩7岁。
宝宝和孩子大家应该都能理解，那么到底是怎么回事呢？其实答案很简单。
古代医生根据儿童发育的身体状况，判断男孩出生于八月，八岁时掉牙，逐渐脱去乳牙，长出恒牙。
而女孩则是七岁换牙。
这个时候的恒牙叫做“龀”。
因此才有了龆龀这样的称呼。
到了九岁和十岁的时候，又有“黄口”以及“幼学”两个不同的称呼。
古代各年龄段的雅称
一、幼年时期1.赤子：刚出生的婴儿。
因婴儿皮肤呈赤色而得名。
2.襁褓：指未满周岁的婴儿。
背负小儿用的布兜和系带。
3.孩提：指二至三岁的幼儿。
此时幼儿开始提抱，故称孩提。
4.垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。
二、少年时期1.总角：指八九岁至十三四岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角。
2.豆蔻：指女子十三四岁。
豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。
3.舞勺之年：指十三岁至十五岁的少年。
《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。
成童，舞象，学射御。
”三、青年时期1.及笄：指女子十五岁。
古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子满十五岁为及笄。
2.束发：指男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
3.弱冠：指男子二十岁。
古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，故称弱冠。
四、中年时期1.而立之年：指三十岁。
《论语·为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立之年”。
2.不惑之年：指四十岁。
《论语·为政》：“四十而不惑。
”后因称四十岁为“不惑之年”。
3.知命之年：指五十岁。
《论语·为政》：“五十而知天命。
”后因称五十岁为“知命之年”。
五、老年时期1.耳顺之年：指六十岁。
《论语·为政》：“六十而耳顺。
”后因称六十岁为“耳顺之年”。
2.花甲之年：指六十岁。
用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
从甲子起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
3.古稀之年：指七十岁。
杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后因用“古稀”为七十岁的代称。
4.耄耋之年：指八九十岁。
《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。
”《诗·秦风·车邻》：“逝者其耋。
”毛传：“耋，老也。
八十曰耋。
”后因以“耄耋”泛指老年。
从0岁到100岁,古人对年龄的称谓集锦
从0岁到100岁，古人对年龄的称谓集锦古时，人们交流时，不会直接说自己多少岁。
而是会用年龄称谓来代替，这些在诗词中也常有体现。
比如陶渊明《桃花源记》中的：黄发垂髫，并怡然自乐。
这里的黄发指老人，古时，黄发是长寿的象征。
垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。
髫，小孩垂下的短发。
从“赤子”到“豆蔻”，从“而立”到“知天命”，每一个都那么美！【幼年】初度：是指生日之时。
出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。
也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
赤子：指初生的婴儿，原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。
襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。
襁襙指包裹婴儿的被子和带子。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
始龀（shǐ chèn）：男孩8岁，女孩7岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
——胡令能《小儿垂钓》总角：八九岁至十三四岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
——《诗经·卫风·氓》黄口：10岁以下。
幼学：10岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。
”。
古代对不同年龄段的别称
古代对不同年龄段的别称
1、0岁，有四种称谓: 初度，指生日之时，出自《离骚》，谓始生之年时，赤子，刚出生的婴儿肤色为赤色，所以有这么一种说法;褪裸，婴儿小时候都是在褪裸之中，指未满周岁的孩子;汤饼之会，孩子出生第三天举办宴会
2、2岁时期被称为孩提，是指幼儿时期。
出自《孟子》: 孩提之童，无不知爱其亲也
3、8岁被称为总角。
在古代，古人都会把孩子头发扎成警。
预指童年时期。
4、9岁又叫黄口。
黄口本指是雏鸟的嘴，借指儿童
5、10岁称幼学。
《礼记曲礼上》: 人生十年日幼学。
后来被引申为幼时的学业.
6、12岁对于女孩有单独的称呼叫做金钗之年。
7、13岁，女孩子被称为豆，男孩子被称为舞夕之年(指十三到十五岁左右的少年)
8、15岁在古代的称谓比较多，有五种不同的称谓。
分别是及笋(指年满十五岁的少女)志学之年，子日:“吾十有五而志于学”，束发，在古代男子到了十五岁，就会把原先的总角散开，扎成一束;舞象之年，指十五至二十岁的少年;成童，指十五岁或者十五岁稍微大点的年纪。
9、16岁有种说法叫二八，主要泛指女孩子。
10、20岁有三种称谓。
加冠，指男子二十岁，已经成年，行加冠礼，
表示已经成年，其二为结发，其三就是弱冠。
11、24岁的女子被称为花信年华
12、子曰: 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
30岁而立之年，40岁称不惑之年。
50岁有两种，一种是刚才提到的不惑之年，另外一种称艾，出自《礼记曲礼上》: 五十日艾。
54岁有说法是六九年。
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古人对年龄的称谓——从0岁到100岁
【幼年】
初度：是指生日之时。
出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。
也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
赤子：指初生的婴儿，原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。
襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。
襁襙指包裹婴儿的被子和带子。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
始龀（sh chèn）：男孩8岁，女孩7岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
——胡令能《小儿垂钓》
总角：八九岁至十三四岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
——《诗经·卫风·氓》
黄口：10岁以下。
幼学：10岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。
”
外傅之年：儿童10岁。
【少年】
金钗之年：女孩12岁。
头上金钗十二行，足下丝履五文章。
——《河中之水歌》
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。
豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
——杜牧《赠别》
舞勺之年：少年13至15岁。
《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之。
舞勺指未成童者学习勺舞。
及笄（jí j）：指女子15岁。
志学之年：15岁。
孔子曰：吾十有五而志于学。
【青年】
成童：15或15稍上的年岁。
舞象之年：少年15至20岁。
破瓜、碧玉年华：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
碧玉小家女，不敢攀贵德。
感郎千金意，惭无倾城色。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。
感郎不羞郎，回身就郎抱。
——《碧玉歌》
加冠：指男子20岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
嗟我客上都，忽已见暮春。
骑马出闇门，眯眼吹红尘。
西湖商贾区，山僧多市人；
谁令污泉石，只合加冠巾。
黄冠更可憎，状与屠沽邻，
齁齁酒肉气，吾辈何由亲！
少须一哄散，境寂鸥自驯。
举手邀素月，移舟采青苹。
钟从南山来，殷殷浮烟津。
鹤发隐者欤？长歌收钓缗。
畏冷不竟夕，恨此老病身。
明发复扰扰，吾诗其绝麟。
——陆游《夜泛西湖示桑甥世昌》
弱冠：男子20岁。
古代男子20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。
耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。
——刘禹锡《重答柳柳州》
桃李年华：女子20岁。
粉淡香清自一家，未容桃李占年华。
常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。
——陆游《梨花》
花信年华：女子24岁。
而立之年：30岁。
《论语·为政》：三十而立。
一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。
后因称三十岁为“而立之年”。
始室：30岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
【中年】
不惑之年：40岁。
40岁为“不惑之年”。
不惑之年，心宜不动。
常思玉金枷重。
无常一著可伤悲，悟时速把良缘种。
鄙了惺惺，装成懵懂。
修完内貌频看供。
功成行满去朝元，瑞云。
——《踏云行赠张公》
知天命：50岁。
《论语·为政》：五十而知天命。
是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。
后人因以“知天命”为五十岁的代称。
【老年】
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。
耆：古称60岁的人为“耆”。
继粟继肉，以养贤才；
祝鲠祝噎，以礼耆耋。
——陆游《谢致仕表》
还历寿：61岁的寿辰。
从心之年：70岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
——唐·杜甫《曲江二首·其二》
悬车之年、杖围之年：均指70岁。
悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，因用悬车之年指七十岁。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。
如：耄耋之年。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
伞寿：80岁寿辰。
因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
米寿：指88岁。
因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐：指百岁高寿。
茶寿：指108岁。
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
双稀、双庆：140岁。
古稀指70岁，因此双稀是70岁的两倍140岁。