讲座-姓氏的起源
百家姓文化讲解

• 三、新百家姓 • 今天,新百家姓是以人 口多少来排序,其中 300个单姓和81个复姓 较为常见。
1、大姓及其起源 • 在新百家姓排行榜上的前9个姓, 包括了汉族人口数的一半。但是中 国人的姓氏现今仍在使用的有4000 多个,也就是说,不到0.5%的姓, 占据了50%的人口。中国历史上曾 经存在过23000多个姓。
• 我国古今的大姓所以成为大姓,都有不同的原因, 其原因有时还很复杂,但也不是说毫无规律可循 的。大致归纳起来,主要有以下几点: • 一是它们源远流长,姓出多元,分布广泛。 • 二是大姓在历史上多是国姓,姓这个姓的人统治 中国的时间很长,从而形成人口学上的“马太效 应”。 • 三是在古代,帝王之家或名门大姓往往享有人口 繁殖的特权,从而也导致了人口数量的膨胀。 • 还有一个原因是赐姓。在相应的王朝中,由于姓 国姓是一种身份地位的象征,一些皇帝还特别开 恩,拿自己的姓氏作礼物,赏赐给那些有功的人, 形成赐姓现象。
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1、以国名为姓氏。 2、以邑、亭、乡名为姓氏。 3、以居住地为姓氏。 4、以先人的名或字为姓氏。 5、以祖上谥号为姓氏。 6、以爵位为姓氏。 7、以亲属的排行为姓氏。 8、以官职为姓氏。 9、以技艺为姓氏。 10、以德行或著闻之事为姓氏。
• 11、因赐姓、避讳而改姓。赐姓即天子、 皇帝赐给臣民的姓。 • 12、因避仇、避祸而改姓。 • 13、少数民族的姓及其改姓。古代北部、 西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯 等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓, 经过多次民族融合,有的已改成单姓,和 汉族的姓氏融合为一体。
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
中华百家姓氏解说词

历社学院历史文化节图片展之中华百家姓氏赵钱孙李周吴郑王冯陈楮卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜1、姓氏由来在上古时代,姓和氏不是一码事。
氏是从姓那儿派生出来。
从汉代开始,姓氏混而为一姓氏文化。
可以说中华万姓同根,根在伏羲氏,而羲皇故都淮阳,正是中华姓氏最初的发源之地,滥觞之地。
《三坟》曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为风姓”,因此“风”为中华第一姓。
现代我们中国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的。
考其来历,大致可归纳为以下类别:1、在父系社会开始后,因为第一代的男性得姓始祖的父亲没有被记载,所以因其母所生之象而创姓。
传说上古时代神农氏的母亲叫女登,第一代男性得姓始祖,用女字旁来纪念生育自己的女神,如:姚、姬、姜等。
(详细讲解姜:图为姜的姓氏图腾,“姜”乃会意字,取美女之意。
---《说文解字》姜字从羊从女。
“羊”意为“驯顺”。
“羊”与“女”联合起来表示“驯顺的女子”。
本义:驯顺的女子,在古代姜与美德一样。
植物的“姜”(一种调味品),原与“姜”无关。
姚:图为姚的姓氏图腾,相传舜生于桃墟,得姚姓,实是夸父氏女系祖先的姓。
姚氏图腾释义:姚姓因“桃”图腾得姓。
“兆”者为桃,炎帝氏夸父支从猴(举父)为图腾,以桃木为邓木,以桃棓为权杖,在桃林寨(灵宝)步天逐日,以阳平为桃都,以大桃木为日晷天竿。
天竿日影(日景)运行作“S”形,,即“兆”的“儿”,四季各有天地交午,记作“×”符,与“儿”合文作“兆”。
)2、以古国名或封地为姓。
虞、夏、商朝都有个汪芒国,汪芒的后代乃姓汪;造父被周武王封到赵城,他的后代便姓赵;周公旦的儿子被封到邢国为邢侯,他的后代便姓邢。
(详细讲解汪氏图腾:汪是汪芒氏的族称,汪芒氏就是防风氏与句芒氏的合婚族。
汪姓图腾由水、灵台、鸟和防风氏的猪四部分组成。
汪代表句芒的汤谷设立大山天齐建木观测日月历度。
赵:图为赵氏图腾,由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成,肖是玄鸟燕子(偃、赢)的象形因为秦(赢)姓的祖先受封于伯赵氏的旧地,他曾为周幽王驾车有功,赐地在赵,其后世以赵为姓氏)3、以官职为姓。
姓氏源流与文化寻根 课文

姓氏源流与文化寻根课文一、姓氏的起源。
1. 起源于母系氏族社会。
- 在母系氏族社会,人们只知其母,不知其父。
所以很多古老的姓氏都带有女字旁,如姬、姜、姒、嬴等。
这些姓氏反映了当时女性在社会中的主导地位。
例如,姬姓是黄帝的姓,黄帝是华夏民族的始祖之一,许多姓氏都是由姬姓衍生而来的。
2. 以国名为姓。
- 周朝实行分封制,许多诸侯国都有自己的名称。
当这些诸侯国灭亡后,国民就以国名为姓。
齐、鲁、宋、卫等姓。
齐国是周朝的重要诸侯国,齐国灭亡后,其后人有的就以齐为姓。
3. 以官职为姓。
- 古代有各种官职,当官职世袭或者后人以祖先的官职为荣耀时,就以官职为姓。
像司马,在古代是掌管军事的官职,司马相如就是姓司马。
司徒是管理土地和民众教化的官职,后人也有以司徒为姓的。
4. 以居住地为姓。
- 如果一个家族居住在某个地方,就可能以这个地方的名称为姓。
东门、西门、东郭、南郭等姓。
居住在城东门附近的人可能就姓东门,这种姓氏反映了家族的居住方位。
5. 以祖先的字或名为姓。
- 孔子名丘,字仲尼,他的后代有以孔为姓的。
另外,孟孙氏、叔孙氏、季孙氏等,都是以祖先的字为姓的家族。
6. 少数民族改姓。
- 在民族融合的过程中,少数民族的姓氏也逐渐汉化。
例如,北魏孝文帝改革,推行汉化政策,鲜卑族的很多姓氏都改成了汉姓。
如拓跋氏改为元氏,独孤氏改为刘氏等。
这一举措促进了民族间的交流与融合,丰富了汉族姓氏的来源。
二、姓氏的文化内涵。
1. 家族传承的标志。
- 姓氏是家族传承的重要标志,它将同宗同族的人联系在一起。
通过姓氏,人们可以追溯自己的家族渊源,了解家族的迁徙历程和发展脉络。
在一些家族的族谱中,详细记载了家族成员的姓名、辈分、出生年月、生平事迹等信息,这些族谱是家族文化传承的重要载体。
2. 反映社会结构和文化传统。
- 姓氏的分布和传承反映了社会结构和文化传统。
在中国古代,姓氏有着严格的等级制度。
一些名门望族的姓氏在社会上享有较高的地位,他们往往有着深厚的文化底蕴和家族传统。
中华姓氏源流

中华姓氏源流一、姓氏的由来“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。
”“姓”对人类来说,并非是与生俱来的。
姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。
在生产力水平和文明程度十分低下的原始社会,每一个氏族都以某种崇拜物作为本氏族供奉的神物与标志,此即图腾,后来就发展为用来区分身份、地位等的姓氏。
中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)就有了姓,那时是人类原始社会的母系氏族制初期。
姓是作为区分氏族的特定标志符号。
各姓氏互相通婚,同姓氏族内禁婚,子女归母亲一方,以母亲为姓。
中国的许多古代姓氏都是女字旁,这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。
姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。
随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,姓改为从父,氏反为女子家族之用。
所以夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。
后来在战国时期姓与氏合而为一,统称为姓氏。
姓的产生是作为共同血缘关系的识别。
《白虎通〃姓名》称:“人所以为姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也。
故纪世别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相娶者,皆为重人伦也。
”而氏则是部落、氏族的标志,是用来区别贵贱的。
宋〃郑樵《通志〃氏族略序》说:“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚,故有同姓、异姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。
”东周末年,随着奴隶制度的崩溃,姓与氏开始混合使用,姓氏成为表明家族来历的标志,正如郑樵所说:“三代(夏、商、周三个朝代)之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望(郡望)明贵贱。
”封建社会时期,人有贵贱之分,到了近代,姓氏才无贵贱之别。
二、姓氏的源头中国人的姓氏的总源头可以追溯至炎黄时代,中国的姓氏基本上都来源于当时的后代。
具体来说总源有三:黄帝族、炎帝族、东夷族。
黄帝是传说中中原各族的共同祖先,为少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(在今河南新郑西北),故号轩辕氏,国于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝,与炎帝共同被后世尊为“人文始祖”。
小学生主题班会 百家姓华夏民族姓氏起源姓氏 课件 (23张PPT)

壹 姓氏起源
如:娰、姬、姜、妫、赢等;这是母系氏族社会女性崇拜的反映。 有些直接就是女族长的名姓称号。 如:马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、 林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等,这其中很大一部分是部落的图腾。 如:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;司徒、司马、司空、乐正、 上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等由于古代封爵职官名目繁多,故此类姓很多。
百家 姓
华/夏/民/族/姓/氏/起/源
赵钱孙李周吴郑王
樊胡凌霍 丁宣贲邓 裴陆荣翁 井段富巫 秋仲伊宫
贰 百家姓
➢ 《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。 ➢ 它的成书和普及要早于《三字经 》。 ➢ 据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的排列是有讲究的:赵 是指赵宋,既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中 吴越国王的姓氏;孙为当时国王的正妃之姓;李为南唐国王李氏。 ➢ 《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓,其中单姓四百四十四个,复姓六十个。 ➢ 欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、 长孙、宇文、司徒、司空、
百家姓
华/夏/民/族/姓/氏/起/源
贰 百家姓
赵钱孙李 何吕施张 云苏潘葛 酆鲍史唐 乐于时傅 姚邵湛汪 熊纪舒屈
周吴郑王 孔曹严华 奚范彭郎 费廉岑薛 皮卞齐康 祁毛禹狄 项祝董梁
冯陈褚卫 金魏陶姜 鲁韦昌马 雷贺倪汤 伍余元卜 米贝明臧 杜阮蓝闵
蒋沈韩杨 戚谢邹喻 苗凤花方 滕殷罗毕 顾孟平黄 计伏成戴 席季麻强
南氏起源于山西,为春秋晋隐士后裔。
贰 百家姓
高居榜首的五大古怪姓氏
据说这是中国倒数第 二小姓,主要分布于 中国西北部,是由北 魏时期少数民族的四 字复姓发展而来。
《百家姓》前世今生(一)

《百家姓》前世今生(一)《百家姓》,是一篇关于中文姓氏的文章。
按文献记载,成文于北宋初。
采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。
赵【姓氏起源】赵姓最初源于嬴姓,形成于西周,他的祖先是伯益,伯益为颛顼帝裔孙,被舜赐姓为嬴。
伯益的十三世孙造父,由于他善于驾车,后来成为了周穆王的车御。
传说造父曾选了8匹千里马献给周穆王。
周穆王是个特别爱玩的君王,时常坐着造父驾驶的马车四处打猎、游玩。
有一次,穆王西行至昆仑山,西王母在瑶池设宴招待他,这时在江淮一带的徐偃王乘机率众造反,穆王闻讯,坐着造父驾驶的由8匹千里马牵引的马车,一天一夜就从千里之外赶了回来,打乱了徐偃王的步骤,平息了叛乱。
周穆王论功行赏,以造父有首功,就把赵城(今山西赵城县西南)封给造父作食邑(封地)。
造父的后代即以封地为姓,就是赵氏,奉造父为赵姓始祖。
【全国的分布】战国时赵姓主要在山西及河北等一些地区发展。
秦朝后,逐渐发展到了甘肃、河南、陕西、山东等地区;汉以后,赵姓人向福建、四川、江苏、江西等地迁移;赵姓南迁始于三国之时,由涿郡赵匡胤建立的北宋,使赵姓人口得到了空前的发展;由赵构建立的南宋,使得赵氏在江南地区得到了大举发展繁衍;与此同时,北方的赵姓也在东北地区得到了播迁;到了清代,福建、广东地区的赵姓陆续有人迁居到台湾,后来有很多人移居到了欧美及东南亚一些国家和地区。
【姓氏名人】赵武灵王:名雍,战国时赵国的第六位国君,改革赵军传统装束,实行“胡服骑射”,这样大大提高了赵军战斗力,使赵国成为战国后期一度能与秦国抗衡的军事强国。
赵云:字子龙,三国时常山(今河北正定)人,三国时蜀名将,勇武果敢,刘备曾赞誉他一身是胆。
封永昌亭侯,累迁镇军将军,卒谥顺平。
赵匡胤:宋朝第一代皇帝,即宋太祖。
948年,他投后汉枢密使郭威幕下,屡立战功。
百家姓的演讲稿范文

大家好!今天,我非常荣幸站在这里,为大家演讲关于《百家姓》的精彩内容。
百家姓,是我国历史悠久、源远流长的姓氏文化,它承载着中华民族五千年文明的精髓。
今天,让我们共同走进百家姓的世界,感受中华民族的辉煌。
一、百家姓的起源百家姓起源于我国古代,最早可追溯到战国时期。
当时,各国为了加强民族团结,提倡同姓联姻,逐渐形成了百家姓。
到了宋代,罗贯中的《百家姓》问世,收录了当时流行的四百多个姓氏,成为后世流传的版本。
二、百家姓的特点1.历史悠久:百家姓是我国姓氏文化的重要组成部分,历史悠久,承载着中华民族的悠久历史。
2.内容丰富:百家姓中涵盖了我国各个历史时期的姓氏,包括帝王将相、文人墨客、平民百姓等。
3.地域广泛:百家姓不仅反映了我国各地的姓氏分布,还体现了中华民族的迁徙历程。
4.寓意深刻:许多姓氏都有独特的寓意,如赵姓象征高贵、钱姓象征富有、孙姓象征子孙满堂等。
三、百家姓中的名人1.赵姓:赵匡胤,北宋开国皇帝,建立宋朝。
2.钱姓:钱镠,五代十国时期吴越国王。
3.孙姓:孙中山,伟大的民主革命先行者,推翻了两千多年的封建君主专制制度。
4.李姓:李白,唐代著名诗人,被誉为“诗仙”。
5.周姓:周恩来,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家。
6.吴姓:吴起,战国时期著名军事家、政治家。
7.郑姓:郑和,明代著名航海家、外交家。
8.王姓:王羲之,东晋著名书法家,被誉为“书圣”。
四、百家姓的传承与发展1.姓氏传承:百家姓的传承,是中华民族传统文化的重要组成部分。
我们要珍惜和传承这份宝贵的文化遗产。
2.姓氏研究:对百家姓的研究,有助于我们了解中华民族的历史、地理、民俗等方面,为我国文化事业的发展提供有益的借鉴。
3.姓氏文化创新:在新时代背景下,我们要不断挖掘百家姓的内涵,将其与现代文化相结合,推动姓氏文化创新发展。
五、结语百家姓,是中华民族的瑰宝,它承载着中华民族的辉煌历史和丰富文化。
让我们共同传承和弘扬百家姓文化,为中华民族的繁荣昌盛贡献力量!谢谢大家!。
中国姓氏文化的渊源PPT课件

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据《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父
亲
亲取名,我们现在所看见最早的名是商代人的名。
当时的习惯,崇尚以天干为名,如太乙、盘庚、帝
辛、武丁等。
周代以后对命名有所讲究,提出“信”、“义”、“象”、 “假”、“类”所谓的“五则”。
古人命字方法的主要依据主要有以下三种:一是同义反复,如
屈原的原是他的字而名平,诸葛亮字孔明;二是反义相对,如朱 熹(火亮)字元晦,晏殊字同叔;三是连义推想,如赵云字子龙 (云从龙),苏轼字子瞻,岳飞字鹏举。这叫“名字相应”。另 外,还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行等。
2019/10/21
唐宋时,以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。
当然,古人取名意向还有:崇尚英武,雄浑劲健;贤淑艳丽,
优美动听;见贤思齐、追慕圣人;求长生长寿、借生时节令、 以族谱辈分排序,等等。
现代人照样还在取名时追崇这些玩意儿,当然也有与时俱进、 崇洋媚外搞些更富具时代特色的名字甚至洋名。
2019/10/21
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班固在《白虎通德论》也说到:“姓者,生也,人 禀天气所以生者也。”
《左传·隐公八年》也有描述:“天子建德,因生以赐 姓”。
这些都说出了一个同样的意思:“姓”的本义是 “生”。因为在母系社会里,子女只知其母,而不知其 父,母姓为后代唯一能确定的尊亲。因此可以这么理解: “姓”是一个集合名词,姓最初是代表有共同血缘、血 统、血族关系的种族称号,是家族的标识(简称“族 号”),或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近 的部分。
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(5)以居住地名、方位为氏,如东郭氏,南宫氏、百里氏等。
(6)以受封之地为氏,即受封的卿大夫、士大夫以受封的田邑为氏,如赵、刘、冯、白、商丘、钟离等。
(7)以职业技艺命氏,如巫、屠、优、卜等。
(8)以姓为氏,姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏。
表示时令的姓氏:春、夏、秋、冬、阴、阳、日、月、秒、分、时、旬、季、年、岁等。
表示方向、方位的姓氏:东、西、南、北、上、下、左、右、前、后、高、低等。
表示天干地支的二十二字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
表示各行各业的姓氏:工、农、商、学、兵、艺、师、陶、医、铁、干等。
附件2:
沈阳大学科技工程学院通识选修讲座征求意见表
填报部门:外国语学院填表时间:2012年10月
教职工姓名
陈瑜
职务
讲师
计划讲座时间
周一第九、十节□周二第九、十节□
周三第九、十节□周四第九、十节□√
熟悉(毕业)专业
外国语言学及应用语言学(英语)
准备申报的题目
(被选中已列出)
中国菜系
姓氏的起源
准备开设的讲座
(9)以亲属的排行为姓氏,如伯、仲、叔、季等。
根据所学,考察一下自己的姓氏形成属于上面的类型吗?
3.姓氏之别与统一:
秦以前,姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,氏则是从姓中派生出来的分支。姓起源较早,形成后也较稳定;氏起源较晚,并不断变化,姓为氏之本,氏由姓所出。商周以前,姓用以区别婚姻,有同姓、异姓、庶姓之说;氏用以区别贵贱,贵者有氏,而贫民百姓有名无氏。而且,氏同而姓不同,婚姻可通,同姓不可通婚。秦汉后,姓和氏的区别已开始消失,以后中国的姓与氏合而为一,或言姓,或言氏,氏既姓。
姓的形成除与图腾关系密切外,还与女性分不开。据考古学资料表明,西周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个,但大多数都从女旁,这说明了什么现象?你能举出带女字旁的古姓吗?姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、嬴等等,可见我们的祖先经历过母系氏族公社。不仅古姓多与“女”字相关,就连“姓”这个字本身也从女旁。姓是代表有共同血缘关系各族的称号,同姓之间不许通婚,是周代婚姻制度的规矩。姓的作用在古代主要就是“明世系”“别婚姻”。谈谈你对姓作用的认识。
(被选中未列出)
大学生就业指导
您建议应开设的讲座
(自己未选,但应该开设)
其它意见和建议
附件2:
沈阳大学科技工程学院通识选修讲座申请表
填报部门:外国语学院填表时间:2012年12月
讲座名称
大学生就业指导
主讲人
陈瑜
年龄
25
职称
讲师
课程所属模块
文化文明
计划讲座时间
周四第九、十节
讲座的目的和意义
(1)以中国百家姓的知识为载体,探索和学生自己姓氏相关的历史知识文化,把历史与现实结合。通过此次活动,锻炼学生查阅历史资料的方法,培养他们思考与分析问题的探究精神,提高与人协作、共同学习的能力,以及他们收集和运用历史资料的能力。
二、探究姓氏的变迁
姓氏最早出现时,数量很少。但到今天为止,中国的姓氏文献记载的就有六千多个,其中常见的有二三百个。这么多姓又是怎么出现的呢?它们和前面的姓有关系吗?其中民族融合是姓氏变化的一个重要原因。
1.少数民族改姓,你能根据所学知识举出例子来说明吗?如:拓拔氏改汉姓元叱奴改狼,贺楼改姓楼,费羽改姓羽,纥骨改为骨,渴侯改为侯。俟伏斤改为斤;爱新觉罗,金(本意),改陈、关、肇等;蒙古族原无姓,只称什么部(土尔扈特部)改:包、鲍、白、博等。
氏的产生相当复杂,大体有九大来源:
(1)以国名为氏,周代各诸侯国国君及后裔,如鲁、魏、蔡等。想一想,属于这一类的古姓还有哪些?齐、宋、韩、赵、吴、曹、郑、燕、卫、晋等。
(2)诸侯的儿子称公子,公子的儿子称公孙,公孙的儿子以他祖先的字为氏,称公孙。
(3)以祖上的谥号为氏,如楚庄王的后代以庄为氏,齐桓公的后代以桓为氏。
六畜为姓:牛、马、羊、鸡、狗、猪。
七候为姓:风、云、雷、电、雨、冰。
“岁寒三友”为姓:松、竹、梅。
“春风一家”为姓:桃、李、杏。
“四君子”为姓:竹、菊、兰、梅。
“四瑞兽”为姓:龙、凤、鹤、励。
历史朝代名称为姓:夏、商、周、秦、汉、晋、魏、蜀、吴、梁、齐、陈、隋、唐、宋、元、明、清。
中国各省、自治区和直辖市名称简称为姓:京、津、沪、翼、鲁、豫、鄂、苏、皖、晋、湘、桂、闽、川、浙甘、宁、陕、吉、辽、台等。
主要参考资料:
学
院
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部
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意
见
负责人签字:
年月日
学
校
意
见
负责人签字:
年月日
2.氏的由来:
谈到姓,必然想到氏,现在姓氏连称,但早期姓氏是分开的。姓是族号,姓是表示一个人血统来源的,氏是姓的分支和发展,即表示子孙的血统来源。在秦朝以前,贵族有氏,故男子只称氏而不称姓。秦朝后,姓氏逐渐合而为一,汉代则通谓姓,天子至臣民皆有姓。氏的本意为木本,是植物之根,为象形文字,后来被转注为姓氏的,取木之根本之意。氏最早在原始社会晚期形成。如,传说中的人文始祖黄帝姓姬为轩辕氏,炎帝姓姜,为神农氏。
(2)通过探究中华民族姓氏的由来、自己姓氏的由来、少数民族姓氏的变化等,探寻中国诸姓中蕴含的丰富历史知识和优秀传统。
(3)通过探寻自己姓氏的由来,培养学生热爱家庭的伦理观念,树立中华诸姓人民共同创造中华文明、振兴中华民族的观念。
讲座内容简介
1.姓的由来
据传说,姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明,禁止食、杀、冒犯,而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中,图腾、族名和祖先名常常是一致的。久而久之,图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。有图腾演变为姓的传说很多,你能举例吗?如夜郎国的国君是竹王,他的臣民以竹为图腾,姓竹。又如甲骨文中记载的姓中有牛、马、龙、柏等动物、植物名称相同的姓,隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的影响。
2.中原帝王向异族首领赐姓:如唐太宗赐李姓,大宋皇帝赐赵姓,朱元璋赐翦姓等。
3.为避难而改姓的:元朝太尉纳哈出的后代因怕株连,去掉“纳哈”以“出”为姓。
4.将姓氏简化为汉字单姓的:阿鹿恒改为鹿、萨孤氏改为“萨”,那拉氏改为“那”等。
三、探究百家姓
四、有趣的姓氏
(1)各种有趣姓氏
数字的姓氏:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、把、捌、玖、拾、零、百、千、万等。
表示各种颜色的姓氏:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、红、黑、白、灰、乌等。
五行为姓:金、木、水、火、土。
五常为姓:仁、义、礼、智、信。
五金为姓:金、银、铜、铁、锡。
五方为姓:东、西、南、北、中。
五音为姓:官麻、黍、稷、麦、豆。
五事为姓:视、听、言、思、貌。
中国各民族名称为姓:汉、满、蒙、回、藏、苗、彝、侗、瑶、白、黎、土、羌、怒、壮等。
方位名称的复姓:濮阳、邯郸、即墨、商丘、高阳、中山、洛阳、堰师等地名;东方、南部、西门、北官、中央等。