东方文化园

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金塔地宫后侧山林地带 【创意思路】
“一曲一折、九难九福、观音赐福”的创意理念
【设计要点】 在金塔地宫与三江塔连接处择地修建一尊高约5米的千手观音像。千手观音的形象，常以四十 二手象征千手，每一手中各有一眼，其千手千眼能变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露 手、白佛手、杨柳枝手等。佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同， 只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。此次设计 就是利用这个概念进行包装观音像，让游客在祈福与趣味体验中感受观音无穷的变化和慈祥。 紫竹林游步道的设计以佛教“去九难祈九福”为设计理念，500米游步道以弯曲的曲线来体现， 中间是紫竹观音台，前九弯寓意着九难，后九弯寓意着九福，代表着去九难祈九福的游步道中间， 采用佛“帛”元素形成一条穿插在山林间的佛带。每一弯处，设置一尊去难祈福金刚力士或观音童 子像，游客于此处掷币祈福祝祷之后，并由金刚像下滚出一枚祈福佛珠。游客集齐九枚去难佛珠， 于观音像前分别按入祈福铜盘，默默祈福。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都 能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。千手观音内部采用电子系统构造，按照游客祈祷心愿， 千手将以亮灯或洒水等形式，让游客感知心理满足。再往上走，为九尊祈福菩萨像，掷币祈祷后， 取九颗祥福念珠，登至终点，由大师串成念珠，随身携带，以保平安吉祥。
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一、华丽转身——文化展示和互动参与的双重课题
THE RESEARCH ON THE PROBLEM OF CULTURE AND ACTIVITION
东方文化园是一个融合园林文化、宗教文化、养身文化于一体的惊世之作，它凭借着自身的精品景观
和丰富的文化内涵吸引着无数的中外游客前来揭开传统东方文化的神秘面纱。从古至今，儒学治世、佛学 治心、道家养身，便是中国文化的三大经脉。东方文化园通过周易的八卦布局，很好的将“儒、释、道” 三家同构建筑，这无疑吸引了各大宗教爱好者们前来取经学道，探索其中的奥秘。 随着东方文化园的声誉日隆，旅游日上高楼，也暴露出了系列问题。项目建设基本完成，但游客过于 集中于佛教区，大多成为闲置建筑。游客参与性活动少，旅游兴奋点不多，导致游客美誉度低。离杭州市 政府提出的国际旅游综合体尚有一定距离。综合认为，东方文化园的华丽转身，应聚焦于文化展示手段和
第二章 东方文化园设计创新理念
PART Ⅱ THE INNOVATIVE IDEAS OF TOURISM DESIGN
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一、东方文化园设计的认知——普世的文化、祥福的特性、惊艳的空间
THE COGNITION ABOUT THE TOURISM DESIGN 东方文化园的旅游发展已经进入了一个新的阶段，如果将整个东方文化园作为一个完整的文化生命体，集成是其最大的特征。而这 些文化之长处在于其为中华文化之根本，文化的集成体现了其博大精深、纵横睥睨的主题文化公园特质。但于此同时，正是由于其作为 家喻户晓的文化基础，在很大程度上降低了游客对其核心旅游吸引力的兴趣。目前东方文化园在很大程度上依赖于一定的香客祈福为主， 失去了其作为一个集成文化主题公园的本性。 如何能给游客提供普世的文化，不普世的体验，是东方文化园设计的首要认知。否则，再多的文化建筑仅仅成为一种景观垃圾而已。 祥福是东方文化园最大的文化特性，也是符合中国游客生活心理需求的最佳切入点，也是国外游客了解和感受中国文化最佳的方式 和途径。东方文化园应紧紧抓住祥福文化特性进行项目设计和景观设计，于细微处见真章，于平凡处悟人生。 淠河就是其生命的脉搏，六安将沿着一定的格局不断的生长，建立稳定健康的自身体系将实现其持续生长。 但于此同时，东方文化园的华丽转身很大程度上依赖于对祥福文化项目的设计和参与活动的策划，让游客能在普世的文化理解中， 体验不一样的文化感悟，同时得到祥瑞祝福的心理满足。 以此设计认知为出发点，说明东方文化园将是一个复合的文化公园，功能的叠加、文化的叠加、活动的叠加、项目的叠加。东方文 化园将成为一个印象之园、感悟之园、欢乐之园、休闲之园。 PAGE
远见旅研
CONTENT
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1 序言 2
设计理念
FORWORD………………………PAGE02-04 IDEA OF DESIGN………………………PAGE05-10 PROJECT DESIGN………PAGE11-18
3
项目设计
引言
FORWORD
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2、让游客走进体验式旅游时代
所谓体验式的旅游，是人们通过旅游，希望在有限的时间 内，除了完成某一特定的旅游活动还要获得一个感受、发现、
体验的过程，其目的已不再仅仅是单纯消遣和娱乐,而是要得到
物质需求和精神生活的双重满足，特别是身体、情感和情绪的 经历和感受显得尤其重要。 东方文化园要打破“上车睡觉、下车看庙、走到景点拍拍 照的“农民式的旅游”。景区的发展建设，需要开发一些参与 性、体验性和休闲性的项目，把观光型旅游让位于新、奇、特 的感同身受的参与性体验。这些都在促使着东方文化园开发新 的旅游产品，建立在东方文化基础上，开发与当地的旅游资源 有关的旅游产品，组织各种与之相关的旅游节庆活动，策划各 种影响力的营销计划，让东方文化园能充满活力、魅力四射， 也能带动周边地区的发展，构成一条链的良好反映。 PAGE
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“四展” 展现：主要是把景区内的文化完美的展现在游客的面前，让游客简单了解景区的文化。 展示：通过人工的元素的添加，结合景区的文化，向游客展示更多的景区内容。 展览：通过现代手法来展览景区发展的“遗迹”和景区文化主题，让游客深层次的了解景区的文化内涵。 展演：这是游客参与性强的手法，把景区的文化历史底蕴展演在游客面前，演绎景区的各种文化，促使 景区的活络，提高游客的趣味性、积极性和休闲性。
互动参与项目的突破。不破不立，不立不破，创意策划实为解决双重难题的首要之道。
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二、东方文化园破局症结剖析
THE RESEARCH ON THE DEVELOPMENT PROBLEM 东方文化园目前虽然旅游发展良好，但是景区受限于配套设施不完善、休闲项目缺乏、游览线路设置不合理等问题， 必将影响景区的长远发展。经过我们认真的研讨，探定了景区发展受制的“两大关键问题”。 1、旅游项目单一， 文化内涵展现不足 当前东方文化园内旅游项目单一，提供给游客的仅仅是看看宗教建筑、景观塑像等基础层次的文化观光旅游产品，而 对其丰富的佛教、道家、儒学文化表现手段单一，内涵挖掘和展示不够，致使游客在游览时无法得到更深层次的文化熏陶， 降低了景点对游客的吸引力和感染力。 PAGE
2、祥云天梯——天上人间拾级而得
【位置范围】 位于三江塔与顶峰之间。 【创意思路】 百级登临祥云天梯、一日纵览天宫仙境 【设计要点】 在三江塔与顶峰道路两侧小山坡上架祥云天梯，天梯陡峭竖立，高于树端，一览脚下生云。祥云天梯以祥云为意，梯 侧、阶面、扶手均为祥云图案，白色大理石构建，如同通天。工作人员发放登天福靴，游客脱鞋穿靴，拾级而上，即感脚 下祥云腾空，又增登天朝觐之感。 南天门立于现电信发射台上，以显示南天门的气势与庄严。平台左侧扩大面积，挑出平台，高于峰顶公路，宛若凌空， 同时解决车人并行难题。将电信站改造成南天门右侧偏殿，同时在左侧修建一处偏殿，以示对称。游客换登云靴从祥云天 梯进入南天门，南天门下采用雾森系统，云雾缭绕之际让游客有进入仙境的快感，更有腾云驾雾的感觉。待游客出了南天
门产生了它应有的神秘感。在南天门左侧的腾云偏殿，
建造一处4D体验馆——漫游天宫。游客进入漫游通道，4D场景随之上演，宛若驾驭孙悟空筋斗云，漫游天宫仙境，三山五 岳，光影雾化中让人体验腾云驾雾的效果，是为整个东方文化园体验感受之最佳项目。
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三、景观设计愿景
THE VISION OF THE DESIGN 运用“三化四展”的表现手法来让游客了解景区的文化内涵，塑造东方文化园的园林、宗教、养身文化，让游 客参与其中。同时景区内部功能的转移与完善、游线的成型、项目的设置、文化主题的确定等都使东方文化园能更 PAGE 进一步的发展，充分展现景区的文化，合理利用景区的旅游资源，开发多种多样的旅游产品，打造成东方文化的旅 游精品。创作时代生态园林，探访东方宗教奥秘，传承世纪养身之道。
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祥云天梯手绘景观图
3、三星台——五行三星祝众生
【位置范围】 玉皇殿左侧山坳地 【创意思路】 五行轮转、三星分赐 【设计要点】 福禄寿三星是人们心中的三种偶像，即象征着人口的福气，人家的财气和人们的寿数。鉴于东方文化园 入口处已有福寿双星崖壁刻像，如果再造三座像或一个亭，于游客而言，并无吸引力。故此，本案以众人五 行祈三星的创意理念，在此策划了一处可游、可看、可玩的互动性参与项目。 规划在玉皇殿左侧凹地水塔处，修建高6米的三星像和三星广场。在凹地两侧依势修建金木水火土五行 方阵，五处游客坐台，坐台以五行元素布置。互动规则如下，游客分别于五行坐台坐好，超过三十秒，即可 见福禄寿三星的慈祥变化。金、木、土意为福，金、水、火意为禄、木、水、土意为寿。当金座、木座、土 座各坐五人，静候片刻，便可见三星广场喷泉、火柱、云雾喷涌，福星通体发光，法器声响，高声赐福。其 余双星，依次赐福。游客即可体验互动，感受新奇，又可满足心理需求，是为一乐。 PAGE
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