读书报告——柯林斯教育成层的功能理论和冲突理论
教育社会学1
教育社会学一、教育社会学导论什么是教育社会学教育社会学的发展教育社会学理论：功能理论、冲突理论、互动理论教育社会学的应用二、教育社会学的研究过程教育社会学的常用方法：调查法、现场法、隐蔽法、人种学研究三、教育行为论学校中的角色行为、学校失范行为四、教育活动论学校教育的主动活动形式：课堂教学学校教育的主要活动内容：教育知识五、教育组织论班级组织的社会学分析：班级组织六、教育制度论社会变迁与教育结构社会结构与经济制度：经济结构、政治结构、人口结构、社会分层七、社会问题与教育问题八、教育功能论教育制度的功能教育与个人发展教育与国家发展一、导论1、本书对教育对象的界定：教育社会学发展至今，实际上隐含着两种基本的研究路径：第一种是以孔德、涂尔干、斯宾塞等人为代表的，研究的基本路径是：社会结构（或制度）—社会组织—行为规范—个体事实，偏重“社会事实”，推崇事实判断和量化研究。
第二种主要以韦伯为代表的学术渊源，研究基本路径是：个体事实——行为规范—社会组织—社会结构，偏重“个体事实”，推崇价值判断和质化研究。
简言之，教育社会学是研究“教育行为和教育事实”的学科。
2、教育社会学的学科特点：整体性、综合性（理解的教育是广义的教育，研究视角、方法综合）现实性、实证性。
3、教育社会学的学科性质分析：教育学的基础学科社会学的特殊理论学科教育学与社会学的中介学科4、教育社会学的学科局限性功能局限性：表现为其鲜明的合作性和依赖性。
比如它只能协助而不能代替各种具体的学科。
地位局限性：应用局限性：其研究范式不具有普适性，研究成果与结论的应用也要视具体情况而定。
5、教育社会学的基本假设：关于学校成员行为的基本假设主要有三：第一，学校系统中的个体行为（教的行为、学的行为、违规行为、管理行为等）不仅由特定的学校环境所塑造，而且还由其他的社会和社会环境所塑造。
第二，社会环境发生改变，个体行为也将随之发生变化。
第三，个体对学校生活的创造性适应。
马文·柯林斯的教育之道「MarvaCollinsWay」阅读笔记
马⽂·柯林斯的教育之道「MarvaCollinsWay」阅读笔记是中强列推荐的⼀本书这本书主写的是马⽂·柯林斯的成长经历已经和教育理念，仅看介绍，会误认为这本书只是在说⿎励式的教学理念，看完发现还有写塑造了她性格的⼈⽣经历，这部分更具有启发性。
提及的很多点引起共鸣，能看到个⼈成长经历对于她教育⽅式的影响，最终形成的教育理念⼜改变了很多⼈的命运马⽂⼉时⽣活在亚拉巴马州蒙罗韦尔⼩镇，在这⾥远离了许多犯罪⾏为，⼈⽂、⾃然让她度过了⽆忧⽆虑的快乐童年。
她⽬睹了因为种族的缘故⽗亲遭受到的不公待遇，但⽗亲从不墨守成规、安于旧俗，拥有强⼤的价值观和坚定信仰，这使得马⽂有强烈的安全感并且坚定⾃信⼩时候通过模仿祖母诵读，马⽂学会了通过⾳节拼读单词，祖母读那些书籍诗歌启蒙了马⽂⼩学时马⽂因写错2被⽼师⽤尺⼦打⼿，这影响了马⽂的教学理念：应该对孩⼦采取积极的策略，不应该指责和嘲笑，应该建⽴信⼼，孩⼦是敏感，⾃尊⼼是脆弱的因为⿊⼈⾝份在上学和就业时处处受到限制，致使她在培门罗县训机构教书，这段经历使马⽂掌握了教学⽅法，还让她懂得了优秀的教师更应该懂了解学⽣在去芝加哥拜访祖母表亲安妮时，遇见了她的丈夫柯拉鲁斯，丈夫始终都很⽀持马⽂做的事“能够对别⼈的孩⼦表现出极⼤耐⼼的男⼠⼀定会事⼀个好⽗亲和好丈夫”在辞去医疗秘书⼯作后，马⽂到南卡尔洪⼩学⼆年级教书。
传统教学通过图⽚教授阅读，这降低教材和课程难度，学⽣的反馈使得马⽂摒弃了这种教学⽅式，转⽽选择⼀些优秀的故事，教授孩⼦们正确的价值观和⽣活经验，这相较于传统课本更能激发阅读兴趣办公室政治让马⽂失去了继续留在公⽴学校的动⼒，最终马⽂开始和⼀群对公⽴学校不满的⼥性邻居⼀起在丹尼尔·⿊尔·威廉姆斯⼤学⾥建⽴了私⽴⼩学，在这所马⽂⾃⼰的⼩学⾥，她充分践⾏了她的教育理念，后来马搬到了⾃⼰家⼆楼并将学校改名为西区预备学校，继续教书育⼈马⽂给《芝加哥太阳时报》的专栏作家扎伊·史密斯写信，并接受了采访，之后收到关注和捐助，她到公⽴学校演讲，获得500美元，她也以此激励孩⼦努⼒学习之后有了更多像莉莲·沃恩、艾拉·麦考伊这样的对待孩⼦温柔有耐⼼且乐于接受马⽂的教学⽅法的⽼师加⼊了马⽂的学校《60分钟》栏⽬为学校打开资⾦来源，学校换了新的校址，有了更多的学⽣⾯对各种正⾯和负⾯的报道，各种各样的批评，刚开始马⽂拒绝回应，朋友建议马⽂回应，但是这使得马⽂筋疲⼒竭那些讥笑讽刺和含沙射影的批评永远不可能减少她真正的成就：那些孩⼦接受教育，受到⿎励，变得⾃信果敢，最后在这个世界上闯出了属于⾃⼰得路。
哪些社会学理论对课程的影响,分析其中一种影响
1、功能理论与课程
在功能理论来，学校课程的主要目的是帮助学生实现社会化，理解接受自己在社会中的既有地位。
代表人物有法国的迪尔凯姆与美国的帕森斯。
帕森斯将学校、班级、家庭视为社会体系，他们享有共同的文化价值标准。
在他看来，教育作为一种社会机构，主要是传授的是基本的价值与技能，从而帮助学生进入适当的社会位置。
2、冲突理论与课程
冲突理论针对功能结构主义社会整合的观点，揭示出了社会变迁引发的社会冲突与权力差异。
他们认为，学校课程的实质是支配阶层价值体系与意识形态的体现。
冲突理论的代表人物是德国的马克思与美国的柯林斯，鲍尔斯与金蒂斯。
3、解释理论与课程
解释理论与属于宏观社会学的功能理论和冲突理论不同，它是一种微观的社会学。
其包括知识社会学、符号互动论、民俗方法论等。
这一理论认为，撇开学校教育的实际过程和课程内容去研究教育与社会学的关系，充其量不过是把学校教育作为一个“暗箱”，因而主张对学校课程内容进行研究。
解释理论，尤其是知识社会学，在过去的二三十年里对课程理论产生了深刻的影响。
这里需要特别指出的是，无论是功能理论，还是冲突理论或解释理论，都地针对当时资本主义社会学校教育的问题而言的，这与我们的国情有本质的区别。
但也不可否认，这些理论有助于我们去思考隐含在学校背后的种种假设和理论依据。
2024年读《马文·柯林斯的教育之道》有感
马文的学生最初的学习水平远低于平均水平，有着各种“问题”。但在她的眼中，从来没有失败的学生，只有失败的教育。她的信念、勇气、执着与奉献，帮助她的学生发生了奇迹般的转变。后进生的学习成绩超过其年龄的平均水平，单词都拼不对的孩子能阅读莎士比亚的作品。一群没有自信、被所有人认为注定要失败的孩子根本性地转变了对学习的态度，取得了极高的学习成就与令人惊叹的成功。
但是这并非什么奇迹，也并非轻而易举，她为了教育这些孩子付出了艰苦卓绝的努力。小时候她就从她父亲的身上学会了，取得成就的唯一方法就是依靠自己的努力，学会了在自己是正确的情形下坚持自我，学会了自尊自立。她把这种价值观教授给了孩子们，她告诉他们，没有什么是理所当然的，每个人想要有所成就，都要依靠自己的努力。她让孩子们相信通过不断地努力是可以做好学习这件事情的。她相信孩子们，所以孩子们也会相信自己，相信是会传染的。当别人比你更相信你的时候，你最终也不会让自己失望。但这种相信并不是安慰，而是通过马文柯林斯和孩子们共同的努力所达成的。马文柯林斯相信这些孩子，并教给他们方法，孩子们开始相信自己，也努力学习，成绩自然取得了进步。这不是虚假的相信，不是安慰，不是口头上说的我相信你，而是告诉你，你要相信自己，你要努力，而我会通过我的努力帮助你取得进步。无需赘言，这是需要付出极大的热情、耐心和艰辛才能做到的事情。马文柯林斯热爱这份事业，因为她爱这些孩子们，她也真正地改变了这些孩子们的人生。
功能理论和冲突理论解释的范围和不足
功能理论和冲突理论解释的范围和不足曾奇奇 (10级教育，10123032)摘要：教育社会学三大理论流派中的“功能论”和“冲突论”的名称及其理论核心就是来自于社会学理论中“结构功能主义”和“冲突主义”理论。
功教育社会学的这两大主要的理论功能论和冲突论是教育社会学中最有影响、至今仍有强大生命力的两大理论。
众所周知，在强大的理论都会有其解释的范围限制，那么着两大理论的解释的范围和不足又在那里呢？本文将从理论入手，然后加以实例论证说明其解释的范围和不足。
关键字：功能理论冲突理论解释范围功能理论认为，社会是由许多不同的系统组成的一个相对持久和稳定的结构。
社会结构中的每一子系统对于社会的稳衡、对于社会整体作用的发挥都起着至关重要的作用。
所以，这一理论非常强调社会一体化，强调社会制度、规范及角色的功能。
其核心概念有结构与功能、统合(整合)、稳定、和谐。
冲突论则与之相异，认为，社会秩序不是建立在对共同价值的一致认可上，而是建立在统治阶级的控制权力上，认为是冲突而非“一致性”是社会发展的动因，认为冲突是社会生活中一种自然和不可避免的现象。
在他们看来, 整个社会体系分为支配者和从属者两部分, 双方具有利害冲突，支配者欲将本身的价值观加之于从属者, 并迫使其接受，而从属者亦有其自身的价值观。
由此产生对立, 并构成对社会体系稳定性的威胁。
其核心概念有冲突、变迁、强制等。
可看出，功能理论存在一个理论假设，即社会是一个相对持久的和稳定的结构，所以，这也就决定了功能理论的解释范围。
在这个理论假设前提下，功能主义只是适用于相对持久和稳定的社会环境，而对于非持久、稳定的社会条件下，功能理论则显得有所不足。
同样，冲突理论亦存在一个不甚完善的理论假设，即社会秩序的建立在统治阶级的控制权力上，故而时时刻刻存在着统治阶级与被统治阶级之间的斗争、冲突。
冲突理论的解释范围同样这只是在这个理论假设的范围内，而在一个稳定的、契约性社会里则会失灵。
第四次教育革命读后感
第四次教育革命读后感
《第四次教育革命》是作者柯林斯费斯曼凭借自身多年教育学习经验写成的一本书。
这本书深入探讨了一系列有关教育革新和变革的相关话题，让我们能在实践中更好地理解和体会到教育的重要性和变革的必要性。
现代教育革新的背景下，第四次教育革命提出了一些新的实用的观点。
作者认为，教育应该是一种更低成本、更高效的系统，应该将关注点从学生变为课程，以便更好地服务学生。
教育也不应该仅仅是一种义务，而是一种服务，要不断改善和更新，以实现顶尖水平。
教育系统还应改变其学习模式，不再受制于传统的知识结构，而是要充分发挥学生的主体性，重新审视学习过程和学习方式。
学校也应该改变学习环境，重视同学之间的协作和讨论，鼓励学生更多的交流和自主性的学习。
第四次教育革命还为教育行业准备了一些有利的策略。
首先，教育行业应该更加全面地发展和改进，从知识系统、课程安排到教师培训，全面规划；其次，要积极引进新技术，探索新的教育模式，如云计算、大数据等；第三，要不断改进教学条件，优化教学资源分配，保证学生能够得到有效的学习支持。
教育变革涉及到多方面，因此要制定出一套完备而又有效的变革策略，必须全面考虑到学校、教师、家长和学生等多方面，分析其各自的角色功能，尽量确保变革贯穿于学校全部范围。
综上所述，《第四次教育革命》为当今教育提供了一系列有价值
的思路和策略，主张将教育变成一种低成本、高效的系统，重新审视学习过程和学习方式，重视主体性和自主性，利用新技术提升教育水平。
这种变革并非革新一时，还需要在学校全方位开展工作，充分发挥学校、教师、家长和学生的角色，从而使教育变革更加有效并获得成功。
西方社会学理论教程第十八章 柯林斯的互动仪式链理论
柯林斯指出，冲突不可避免地是由诸如财富、权力、声望 及其他产品的不平等分配所引起的。人们总是力争最大限 度地提高自己所占有的稀缺资源的数量。
第
第 三 节
互动仪式包括下列一些因素： 1、至少有两人面对面的互动所构成的群体； 2、他们关注共同的目标或行动； 3、他们具有共同的情绪或情感； 4、彼此的关注点和共享的情绪有积累性强化特征； 5、有阻止外来者的屏障。 互动仪式的资源包括以下几个方面的内容： 第一，人们是以“文化资本”或他们所具有的资源在彼此相遇 中展开互动的。 第二，人们在互动中带有某种动机或“情感能量”，而这种动 机或情感能量与他们所占有的文化资本有关的，同时还与他们在 互动中具有的权力、威望或地位有关。 第三，个体对互动场景的关注，如在互动场景中的人数，他人 的资源，在互动中不同意见和观点的数量，互动中社会内容、礼 节和实情，以及人们在互动中情感的增进和文化资本的提升。
第
一 节
宏观社会学的微观基础
一、微观分析与宏观分析之间的关系
二、社会学理论建构的微观策略
第
一 节
微观分析与宏观分析之间的关系
柯林斯在其《论宏观社会学的微观基础》一文中，试图从微观 分析着手，寻求社会学微观分析与宏观分析之间的统一性，即 社会结构研究的“微观转变策略”。
柯林斯反对割裂微观研究与宏观研究，认为两者之间是统一的， 对社会结构的研究不但要从宏观过程去解释，更要从微观过程 去理解。因为社会结构要素包括了从微观到宏观的各个层次， 而宏观结构视为微观际遇在时间和空间的积累。
二
节
情景社会分层理论
第十七章 柯林斯的冲突社会学与互动仪式链理论
第十七章柯林斯的冲突社会学与互动仪式链理论第一节宏观社会学的微观基础一、微观分析与宏观分析之间的关系柯林斯指出，通常微观社会学主要研究的是人们实际生活中的所做、所说和所思。
而宏观社会学主要研究的是大尺度和长时段的社会过程。
但长期以来，社会学的微观研究与宏观研究之间存在着明显的分歧。
他认为这是一个误解，其实二者之间是统一的。
柯林斯认为，对社会结构不但要从宏观过程去理解，更要从微观过程去理解。
因为社会结构要素包括了从微观到宏观的各个层次。
微观与宏观的区分只不过是偶然在一系列局部情景中所发生的相联系的实际存在的结构的不同方面。
柯林斯认为宏观社会过程是由微观过程组成的。
他试图通过互动仪式链理论将二者统一起来。
他提出社会结构的基础是互动仪式链。
这一互动链在时间上经由具体情境中的个人之间不断接触而延伸，从而形成了互动的结构；当人们越来越多地参与社会互动过程，并使这些互动发生的空间扩展之后，社会结构就变得更为宏观了。
柯林斯认为，正是这种微观的互动链形成了社会组织的主要特征。
把所有社会结构微观化为互动仪式链，将使微观社会学在解释宏观社会结构的性质和动力机制方面具有重要作用。
柯林斯认为社会结构最基本的要素就是人们之间的互动。
社会结构理论应该考虑这种在个人互动中存在的社会结构的加能过程。
二、社会学理论建构的微观策略把宏观社会学转变为微观现象加以研究，即柯林斯所说的微观转变策略。
这一观点有下面几个含义：（1）只有把社会学的概念建立在具体的微观层次上，才能使其真正从经验上确立起来。
（2）社会学所解释的行动主体都必定是微观情景性的。
而社会制度、组织等，只不过是个体行为的抽象物，是对不同时空中的各种微观行为分布的概括。
（3）人类的认识能力是有限的，因此面对复杂突发性的社会关系，行动者的行动主要依赖于意会性假设和惯例。
（4）任何一个人的惯例都由特定的位置和对象而生成。
（5）权威是一类惯例，其中某些特殊个体控制着与其他个体的微观互动。
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题目解析
关键词：
教育成层 功能理论 冲突理论
教育成层
教育成层是一种通过教育的制度、结构、评价和分流等具有
的筛选作用，将由教育培养的各种不同类型、不同层次和规格的人 才输送到社会的不同位置，从而在客观上对社会分层产生影响的过
程。
教育成层直接导致人的受教育程度有高低层次差别。理想的 教育成层将会极大地推动个人和社会的发展。
四、成层的冲突理论
关于成层的冲突理论源自韦伯，它可以更加清楚地解释，受 雇所需的教育条件是在什么情况下确定和改变的。（P53） » 关键词： 身份团体 争夺优势（争夺，以获取稀缺资源，财富、权力、威望等，以占据 优势）
作为身份文化的教育
最后揭示出：由于特殊身份团体控制着教育，因此，教育的作用可 能就是促进组织的控制。通过对受雇所需教育条件的控制，教育既
过程观点的影响，把社会结构假设为各种身份团体，社会生活实际
上是各个团体为了获得权力、财富和地位，彼此斗争并设法控制对 方。
学校的主要作用在于传授社会支配团体的身份文化，学校的
发展则顺应了各种身份集团斗争的需要。他进一步指出，身份文化 的内容包括价值观、审美观、谈吐方式、社会教养、行动方式等等。
他认为只要特定的身份集团支配着学校教育，那么该集团就将利用
种类型。对于解释“受过良好教育的职员是否更有生产能力？”这 一问题，作用何在？
» P49：“除了上述传统的高文化层次的职业之外„„作为可以广泛
学习技术的场所这种形象”，不明何意。 » P52：古德的“修正的功能模式”，不懂。
» P52：“成层的功能理论”一节基本假设和第二种假设之间的关系
是什么？ » P60：正规控制、组织声望和技术变化三个变量？正规控制/组织声 望具体指什么？
支配地位。支配阶层为了巩固其现有的支配地位，要求学校教育传 播其身份文化，以培养受教育者服从和尊重支配集团，维护其统治
地位。教育又为被支配集团提供了摆脱被支配地位的机会：因此人
们为了最大限度地摆脱被支配地位，甚至渴望占有支配地位，而要 求受到更多、更高的教育，获得高学历。学历(文凭)是当今社会个
体获取职业位置的重要条件，是个体进入某一行业领域的敲门砖。
（2）职业技能是在学校里学会的，还是在别处学会的？
三、成层的功能理论
也许可以说，教育的技术——功能理论的不适用性
来自更为基本的原因，即成层的功能理论。（P50）
反驳1：雇主对雇员专 业技能的要求 假设一，并进行反驳 成层的功能理论 假设二 反驳2：社会出身与个 体职业成功有直接关 系。种族、阶级、性 别等。
基本观点：
观点一：在工业社会中，由于技能要求低的工作比例下降，而技能要 求高的工作的比例上升，就业所需的教育条件也提高了。 观点二：在工业社会中，由于统一工作的技术要求在提高，就业所需 的教育条件也在提高。 观点三：正规教育能提供所需要的工作技术。 （1）受过良好教育的职员比缺少良好教育的职员其生产效能是否更 高？
专门技能
教育
身份文化
社会分层
文章框架
» 前言
» 教育的重要性 » 教育的技术——功能理论
» 成层的功能理论
» 成层的冲突理论 » 教育成层的冲突理论 » 教育和职业关系的变化 » 历史性的变化
» 结论
前言
»教育对社会成层的重要性
»依次列出本文将试图探讨的问题
一、教育的重要性
教育程度是职业 成就的重要影响 因素 教育的重要性 横向比较
2、政治分权、宗教和国家的分离以及宗教派系之间的斗争
3、技术发展 受教育者不断增加，文凭在不断贬值„„就业将需要越来越 高的教育条件。
八、结论
提出尚未解决的问题和有待进一步研究的问题： 1、工作技术条件的精确研究还停留在初步阶段。 2、需要进一步分析地位冲突和技术条件的相互作用。
总结： 柯林斯深受韦伯(Max·Weber)社会学中关于社会冲突和支配
相对于社会分层而言，教育成层是一种“因”，它对社会分
层起着催化的作用；而相对于社会成员的受教育程度而言，教育成 层又是一种“果”，它最终赋予不同的人不同的文化资本。这种因 果关系体现出教育成层对人和社会同时进行着功能的释放。
功能理论与冲突理论
关于教育成层的功能研究，目前存在着两种解释模式： (1)教育成层的功能理论。这种理论认为社会上存在着一些相对固定 的地位，每个地位有自己相应的条件和要求，只有当人们具备了这 些条件和要求时，才能获得相应的社会地位。这种理论假设使教育 成层的筛选作用成为必需。对于相对稀缺的社会资源，教育通过对 人的分化和选择，培养出能够满足不同行业要求的社会成员。 (2)教育成层的冲突理论。这种理论认为教育和职业之间是间接联系 的，是通过某种身份文化实现的，教育通过培养具有不同身份文化 的人，从而使人们进入不同的社会位置，获得不同的职业。
» 主要作品：
《冲突社会学》(1975) 《社会学三大传统》(1985) 《互动仪式链》(1986), 《理论社会学》(1988)，
《四个社会学传统》（1994年）
»主要学术思想 1、冲突社会学 2、互动仪式链
1、冲突社会学
《冲突社会学:迈向一门说明性科学》一书出版,标志着冲突问题的 研究进入了一个新的阶段。 早期冲突论者只是对结构功能主义进行补充和修正，认为秩序理论 和冲突理论同是有用的理论工具。柯林斯认为，社会冲突是社会生活的中 心过程，仅仅提出一种补充性“冲突理论”不足以说明这一过程，必须建 立一门以冲突为主题的社会学。 早期冲突论者主要关注宏观社会结构问题，并把社会结构视作外在 于个人的强制性力量。柯林斯则认为，社会结构是行动者的互动模式，是 在行动者不断地创造和再创造中产生并得以持续的。对宏观社会结构的理 解不能脱离建构这些结构的行动者。他吸取了现象学和民俗学方法论的研 究成果，力图为宏观社会学奠定微观基础。 与早期冲突论者注重理论和意识形态问题不同，柯林斯强调必须建 立假说—演绎的命题系统，并从经验上加以验证。唯有如此，才能使冲突 社会学真正成为一门说明性科学。
才学校与国家组织就产生了越来越紧密的关系。（P59） 但十分必要的是，应当同时考察技术和身份冲突的条件。
正规控制、组织声望、和技术变化这三个变量独立地影响着就业的教
育条件。
七、历史性的变化：
为何就业所需的教育条件迅速提高
就业的教育条件的变化——受教育的人数增多——学校制度的发展。
学校制度的发展受三方面影响： 1、人们把教育作为一种向上流动的机会
学校来传播自己的身份文化，以保证其在生产劳动组织中也占据支 配地位；而特定身份集团是否重视知识技能的教育，取决于知识技 能本身是否成为该集团的身份文化的重要组成部分。
学校的发展逻辑：
柯林斯认为不同历史形态的学校教育实际上是由不同的身份 集团根据他们不同的追求目的形成的。作为支配集团阶层竭力巩固
维护其现有的支配地位，而作为被支配阶层则千方百计力图摆脱被
2、互动仪式链
社会学应该研究从微观到宏观的一切社会现象以及相互转变，微观 是基础，宏观过程是由微观过程构成的；微观过程中的互动仪式是人们活 动的基本结构，也是社会学研究的基点。 每个人都根据自己和对手可能得到的资源，最大限度地提高自己的 主观地位和占有稀缺资源的数量，财富、权力、声望及其他产品的不平等 分配必然引起冲突；人们生活在自我建构的主观世界中，一些人有力量去 影响和控制别人的主观经历，同时也会遇到反抗，从而发生人际间的冲突； 不同性别和年龄的群体之间由于资源控制的不平等也会导致冲突。 组织和分层是日常生活中互动的基础，仪式（人们各种行为姿势相 对定型化的结果）是互动的主要形式。人们不同水平的际遇形成不同的互 动仪式，它们经由时间延伸以复杂形式结合起来，形成“互动仪式链” （其延续依赖于彼此间情感能量和报酬的加强）；整个社会可以看作一个 长的互动仪式链，宏观和长期的社会结构就是通过这种“互动仪式链”建 立起来的。
六、教育和职业关系的变化
教育与职业的关系：
表现在学校团体文化与雇佣者文化的相关性上。
现象：那些培养英才毕业生的学校与英才职业紧密相联，而那些缺少 英才文化教育的学校，相应地与英才组织的关系就不那么密切。 （举例） 教育的技术——功能理论可以解释这一事实：由于英才学校能提供最
好的职业训练，而国家组织要求具有高技术能力的成员，这样，英
可以选择具有精英文化的英才成员，又能促使下层或中层成员对英
才文化的价值观和生活方式予以尊重。
五、教育成层的冲突理论
冲突理论的依据
教育成层的冲突理 论
教育成层冲突理论 的基本观点 为确认上述观点的 重要性，须证明两 个问题 1、学校是否提供了 培养英才文化和尊 重英才文化的训练 2、雇佣者是否把教 育作为标志文化特 征的手段
而另一方面，学历又成为个体发展职业机会的重要障碍。因为文凭 如今正被许多职业集团用来限制个体获取具有较高报酬和较高声望
的职业的工具。正如柯林斯指出，学校是各个不同身份集团之间利
益争夺的场所，学校的发展取决于各集团利益的冲突的发展。
疑惑
» P47：各级各类教育与整个经济生产部门之间都成了间接关系，三
列举数据
纵向比较
教育普及率提高，接受教育的平均年限提高
二、教育的技术——功能理论
技术功能理论是一种解释教育重要性的理论。
列出基本观点 提出社会成层的功能 理论的前提假设 教育的技术——功能 理论 提出前提条件 引申到教育的技术— —功能理论中应该提 出的假设
对基本观点一一反驳
最后提出：学校教育 作为训练工作技能的 工具，这一点是无效 的
柯林斯： 《教育成层的功能理论和冲突理论》
报告人：南京大学*** 2011.03
ห้องสมุดไป่ตู้
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»作者简介 »题目解析 »本文框架 »内容详细分析 »疑惑
作者简介
» 兰德尔·柯林斯(Randall Collins，1941年---)