马克思主义基本原理概论材料分析题及答案
《马克思主义基本原理概论》材料分析题（2）
《马克思主义基本原理概论》材料分析题：1．下面是在世界的统一性问题上历史上哲学家们的不同回答的有关材料。
材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。
”黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
（摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》）材料2：笛卡儿认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。
物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。
（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》）材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。
思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。
一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。
（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》）根据以上材料分析回答：（1）材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处？（2）材料2属于什么观点，错误何在？（3）材料3属于什么观点，有何错误？［参考答案要点：］（1）材料1属于唯心主义一元论。
贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格］尔是客观唯心主义一元，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。
（2）材料2属典型的二元论。
错误在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最终仍然导致唯心论。
物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的，超出这个范围，精神是物质的产物，是物质的反映。
世界是统一的，它的统一性在于物质性。
（3）材料3是唯物主义一元论，它力图克服笛卡儿的二元论，但具有“物活论”的倾向，而只承认自然界的物质性，并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。
2．下面是关于世界本原的一组材料。
（2）拉美特里说：“在整个宇（1）德谟克利特说：“一切事物的始基是原子和虚空。
马克思主义基本原理概论材料解答题
（1）马克思主义与时俱进的理论品质是什么？坚持这一理论品质的重要意义是什么？（2）如何总体领会和把握马克思主义？马克思主义强大的生命力的根源在哪里？答:（1）马克思主义与时俱进的理论品质是：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
进一步概括就是：解放思想、实事求是、与时俱进。
这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
当今世界，同过去相比发生了很多深刻的变化。
无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况、新问题，必须从理论上和实践上作出回答并加以解决，必须坚持与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。
因此我们既要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章；既要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。
（2）上述经典论述反映出，马克思主义是科学性与革命性的统一。
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大的生命力的根源在于它是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
集中体现在以下四个方面：①辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
②马克思主义政党的一切理论和奋斗目标，都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
这是由马克思主义理论的本性决定的。
③坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思最重要的理论品质。
这种品质是马克思主义理论本质的反映。
④实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
以上四个方面包括了马克思主义的最基本内容，体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，是从整体上领会和把握的马克思主义。
2、（2）分析材料3、4，结合所学知识，简述我国实现可持续发展的正确道路以及如何理解生态文明。
答:（2）我国实现可持续发展的正确道路必须辩证地认识人与自然界的关系。
马克思主义基本原理概论材料分析题
五、材料分析题（请运用学过的马克思主义哲学有关原理，对所给的材料进行恰当的分析，并准确地回答问题）1．分析下列材料并回答问题：材料１从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。
所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的感性的活动本身的。
材料２人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》请回答：⑴根据材料1说明马克思主义哲学和以往一切唯物主义有哪些区别？⑵根据材料1、2说明实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的、第一的观点。
1．⑴材料1中马克思第一次明确地阐述了新唯物主义与旧唯物主义的两个根本区别。
首先，旧唯物主义不懂得实践的观点是我们认识和理解一切事物的基础和出发点。
旧唯物主义虽然坚持了物质的第一性和本原性，但他们仅仅停留在从客体的或者直观的形式层面去理解世界，因此，看不到人的活动的能动性。
其次，旧唯物主义不懂得认识的辩证法。
由于他们只是在客体的或者直观的形式上来理解物质的第一性和决定作用，看不到人对世界能动地认识和改造作用，亦即不懂得主观与客观、物质与意识相互作用的辩证法。
马克思的新唯物主义克服了旧唯物主义的这两个根本缺陷。
一、强调实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。
二、正确阐述了认识的辩证法，强调了人的活动的能动性。
⑵材料1、2表明马克思把实践的观点作为自己哲学的首要的、根本的观点。
在认识和实践的关系上认为，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用。
即：第一，实践是认识的来源。
马克思主义基本原理概论材料分析题及答案
材料分析题1.［材料1］孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。
［材料2］孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
［材料3］荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。
礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。
不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。
［材料4］孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。
以行而求知，困知而进行。
请回答：（1）简要评析上述材料给出观点。
（2）材料4揭示的知行关系是什么？（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知，是唯心主义先验论；孔子的“学而知之”和“困而学之”的观点，承认人的认识是后天学习得到的，是朴素唯物主义思想。
（2）孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展，指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程，人的认识不是先天就有的，也不是一次完成的。
孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导和在理论指导下的行动这样的实践——认识——再实践的意义，具有朴素的唯物主义和辩证法的思想。
2．［材料l］恩格斯指出：就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。
他进一步指出：科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。
［材料2］波普尔在《科学知识进化论》一书说道：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性。
”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。
”“科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。
马克思主义基本原理概论 材料分析题
马克思主义基本原理概论绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学材料1英国著名历史学家英国学术院院士霍布斯鲍姆指出给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的“是在19世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。
美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。
他认为马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”这个共同点来源于“同一套前提”它是规定马克思主义思想的前提。
“凡是包含有这类前提的分析都可以正当地将其分类为‘马克思主义’的分析即使作者本人并不如此认定”。
这“同一套前提”是对待认识本身的辩证态度唯物主义历史观依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法以某种形式规定的对社会主义的信奉。
材料21934年当德国共产党的理论家卡尔�6�1科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章在这篇文章中科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。
这些看法的要点是马克思主义的全部原理包括那些表面上具有普遍性的原理都带有特殊性马克思主义不是实证的而是批判的马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界而是对它进行积极的改造。
材料3匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。
即使这点得到证明每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论放弃马克思的所有全部论点而无须片刻放弃他的马克思主义正统。
所以正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。
它不是对这个或者那个论点的‘信仰’也不是对某本‘圣’书的注解。
恰恰相反马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。
” 结合上述材料谈谈什么是马克思主义。
答案要点什么是马克思主义从不同的角度我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
马克思主义基本原理概论材料分析题
马克思主义基本原理概论材料分析题绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学材料1英国著名历史学家英国学术院院士霍布斯鲍姆指出给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的“是在19世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。
美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。
他认为马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”这个共同点来源于“同一套前提”它是规定马克思主义思想的前提。
“凡是包含有这类前提的分析都可以正当地将其分类为,马克思主义?的分析即使作者本人并不如此认定”。
这“同一套前提”是对待认识本身的辩证态度唯物主义历史观依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法以某种形式规定的对社会主义的信奉。
材料21934年当德国共产党的理论家卡尔?6?1科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章在这篇文章中科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。
这些看法的要点是马克思主义的全部原理包括那些表面上具有普遍性的原理都带有特殊性马克思主义不是实证的而是批判的马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界而是对它进行积极的改造。
材料3匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。
即使这点得到证明每个严肃的,正统?马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论放弃马克思的所有全部论点而无须片刻放弃他的马克思主义正统。
所以正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。
它不是对这个或者那个论点的,信仰?也不是对某本,圣?书的注解。
恰恰相反马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。
” 结合上述材料谈谈什么是马克思主义。
答案要点什么是马克思主义从不同的角度我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
《马克思主义基本原理概论》习题答案(全)
第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果思考题及其参考答案第一套（一）单项选择（在下面各题的选项中，请选出最符合题意的1项，并将代表正确选项的字母写在题干的括号内。
）1.马克思主义理论从狭义上说是（）A.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系B.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说C.关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系2.马克思主义理论从广义上说是（）A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系3.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（）A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展B. 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D.列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系4.人类进入21世纪，英国广播公司（BBS）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是（）A.马克思B.爱因斯坦C.达尔文D.牛顿5.在马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义思想体系的核心的是（）A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义历史学[参考答案] 1.D 2.A 3.A 4.A 5.C（二）多项选择（在下面各题的选项中，请选出符合题意的选项，并将代表正确选项的字母写在题干后面的括号内。
）1.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，包括（）A.马克思恩格斯创立的马克思主义基本理论、基本观点、基本方法B.对马克思主义的继承和发展的列宁主义思想C.毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想D.科学发展观和构建社会主义和谐社会理论2.我们可以从不同的角度理解马克思主义，包括（）A.从创始者的认识成果讲，是马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点、基本方法B.从阶级属性讲，是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论C.从研究对象和主要内容讲，是无产阶级的世界观和方法论，是关于资本主义灭亡、社会主义胜利的科学理论D.从主要构成讲，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义[参考答案] 1.ABCD 2.ABCD（三）辨析题（要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。
第四章 材料分析题2
《马克思主义基本原理概论》第四章材料分析题（2）文章来源：社科部点击数：417 发布时间：2008-5-22《马克思主义基本原理概论》第四章材料分析题（2）13、下面是有关资本流通总公式的一组材料[材料1]马克思说：“ G－W－G'事实上是直接在流通领域内表现出来的资本的总公式”（《马克思恩格斯全集》第23卷第177页）。
[材料2]马克思指出，“剩余价值的形成，从而货币转化为资本，既不能用卖者高于商品价值出卖商品来说明，也不能用买者低于商品价值购买商品来说明”（《马克思恩格斯全集》第 23卷第183页）。
“无论怎样颠来倒去，结果都是一样的。
如果是等价物交换，不产生剩余价值；如果是非等价物交换，也不产生剩余价值，流通或商品交换不创造价值”（《马克思恩格斯全集》第23卷第186页）。
在现实生活中，即使某些商人善于投机钻营，做到既能贱买又能贵卖，但这种现象也不能说明剩余价值的真正来源，因为他所赚到的，正是别人所亏的，因而就整个社会来说，社会总商品的价值量并没有增加分文，只不过是原来既定价值量在资本家之间作了一次重新分配而已。
[材料3]马克思指出，在资本流通过程中，“货币的所有者变成了资本家。
他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点”（《马克思恩格斯全集》第 23卷第174页），而且，“货币羽化为资本的流通形式，和前面阐明的所有关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律相矛盾”（《马克思恩格斯全集》第23卷第117页）。
根据以上材料分析回答：（1）说明资本流通的总公式与商品流通的总公式的不同之处。
（2）说明马克思所说的资本流通和“关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律”之间矛盾即资本总公式的矛盾主要表现在哪里？［答案要点］（1）商品流通和资本流通的不同点：买卖顺序不同；流通的起点和终点不同；流通的媒介物不同（2）资本总公式的矛盾主要表现在资本总公式与价值规律的矛盾。
因为按照价值规律，商品交换是以价值量为基础实行等价交换。
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绪1 ．[材料l］马克思恩格斯在1872 年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。
特别是公社已经证明：‘工人阶级简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。
'”[材料2] 恩格斯在1895 年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848 年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。
历史走得更远不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。
1848 年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这较仔细地加以探讨。
[材料3］恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的要多得多。
”[材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯? 卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为的最终结论，还在开莫里逊氏丸（意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注），它就远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。
结论没有使它得以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就用处。
但结论在一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。
”结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是150来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。
马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学最根本的。
彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。
在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。
其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。
个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。
马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的。
马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。
最后，这种品质是理论创新的内在要求。
创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
实践没有止境，认识和创新也没有止境。
我们要突破前人，也必然会突破我们。
马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。
2.【材料1】英国着名历史学家，英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的，“是在纪末大致定型的马克思主义基本原理”。
美国着名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。
他认为，马克思主义思想有一个可以得到“的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。
“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义分析，即使作者本人并不如此认定”。
这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。
【材料2】1934年，当德国共产党的理论家卡尔?科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。
这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。
【材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。
即使这点得到证明个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。
所以，正统马克义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。
它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。
恰恰相反，马克思主义问题中统仅仅是指方法。
”结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。
什么是马克思主义？从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
从它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说系。
从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是由一系列的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。
从狭义上来说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
材料1和材料2的观点是正确的。
材料1对于马克思主义的理解是从研究对象和主要内容的角度，明确地强调了马克思主义理论体系中的核心内容。
材料尔施的理解则着重强调了马克思主义的批判性，从政治立场着眼规定马克思主义。
材料3是卢卡奇的马克思主义观，这是一种方法至上的马克思主义观。
所法至上，就是把理论方法和结论对立起来，片面强调方法而轻视结论。
卢卡奇最初是在回答什么是马克思主义中的正统性问题时提出这一马克思主义观的。
奇的方法至上的马克思主义观的错误之一，是他把方法仅仅理解为辩证法，而否认世界观的方法意义，实际上是否认唯物主义的方法意义；错误之二，是离点，结论谈方法，把方法看做是可以离开论点、结论的独立自在的东西。
其最终结果将是对马克思主义本身的否定1．对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下。
并回答有关问题。
[材料1]泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。
赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火。
[材料2]毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素、火、土、空气。
这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
[材料3]东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。
天地合气，万物自生。
[材料4]恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。
请回答：(1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。
(2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义?(1)材料1、2、3的观点有相同之处，也有不不同之点。
相同之处在于他们都坚持世界是统一的。
不同之点则在于：材料l、3都表现为朴素的唯物主义，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。
材料2表现的是一种客观唯心主义的观点，他们界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。
(2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。
马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。
坚持这一原理的意义在于：第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。
它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。
它，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。
第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。
它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻谬，唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。
第三，这一原理具有极为重要的实践意义。
它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求是彻底的唯物主元论的根本要求。
2． [材料1]韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。
[材料2]《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。
慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。
”[材料3]列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。
请回答：(1)材料1和材料2的观点有何异同?(2)材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。
[答案要点](1)材料1和材料2都承认事物是运动变化发展的。
但是材料1认为运动变化是客观事物自身具有的，世界发生变化，事物就要变化，事物变了，各种规法、功能也就会发生变化。
材料2慧能的观点则不是从事物自身来谈变化，而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展的源泉、动力，这是一种唯心主运动观，割裂了物质与运动的关系。
(2)材料2和材料3的主要分歧在于是否认为事物因内在的矛盾，引起运动变化。
材料3强调事物内在的矛盾性，事物内在的对立统一构成事物的运动变材料2否认事物自身存在运动变化的源泉，而把运动变化看作是由精神因素，特别是由人的主观因素作用的结果，这样就否认了事物运动变化的客观性，因能正确地把握运动，不能科学地说明运动变化。
3．在必然性和偶然性的关系问题上，历史上的哲学家们有不同的回答，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。
[材料1]霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。