上海市奉贤区2018届高三一模语文试题及答案

上海市奉贤区2018届高三一模语文试题及答案
(2017.12)
(完卷时间150 分钟,满分150 分)
一、积累运用(10 分)
1. 按要求填空(5 分)
(1)蟹六跪而二螯,________________________,用心躁也。

(荀子《劝学》)
(2)夕阳下,________________________ ,两三行未曾着岸。

(_______ 《双调.寿阳曲.远浦帆归》)
(3)李商隐《夜雨寄北》中“________________________,
________________________ ”两句,为“所有的苦,以后都会笑着说出来”这句“心灵鸡汤”作了生动的诠释。

2.下列文句所描写的景色,依一年时序的先后,排列正确的一项是:()(2 分)
甲.梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华乙.菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波
丙.绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦丁.朔风如解意,容易莫摧残
A.甲乙两丁
B.甲丙乙丁
C.丙甲乙丁
D.丙丁乙甲
3.习总书记《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》—文引用“大鹏之动,非—羽之轻也;骐骥之速,非一
足之力也”,下列文句与其意不符的一项是()(3 分)
A.万人操弓,共射一招,招无不中
B.水所以载舟,亦所以覆舟
C.民为邦本,本固邦宁
D.善治必达情,达情必近人
二、阅读(70 分)
(一)阅读下文,完成4—9 题(17 分)
论快乐钱锺书
① 在旧书铺里买回维尼的《诗人日记》,信手翻开,就看见有趣的一条。

他说,在法语里,喜乐一个名词是'好'和'钟点'两字拼成,可见好事多磨,只是个把钟头的玩意儿。

我们联想到我们本国话的说法,也同样的意味深永,譬如快活或快乐的快字,就把人生一切乐事的飘瞥难留,极清楚地指示出来。

所以我们又概叹说:'欢娱嫌夜短!'因为人在高兴的时候,活得太快,一到困苦无聊,愈。

合集下载

2018年上海市奉贤区中考语文一模试卷及答案考点详解

2018年上海市奉贤区中考语文一模试卷及答案考点详解

2018年上海市奉贤区中考语文一模试卷一、文言文(40分)1.(15分)默写(1)蜂蝶纷纷过墙去,。

(王驾《雨晴》)(2)枯藤老树昏鸦,,古道西风瘦马。

(马致远《天净沙•秋思》)(3)人生自古谁无死,。

(文天样《过零丁洋》(4),草色入帘青。

(刘禹锡《陋室铭》)(5)叫嚣乎东西,。

(柳宗元《捕蛇者说》)三、标题2.(4分)阅读下面的词,完成下列各题诉衷情当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

关河梦断何处,尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,汨空流。

此生谁料,心在天山,身老沧洲。

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生!(1)下列对两首词的理解有误的一项是A.两首词都回顾了词人驰骋疆场的军旅生涯。

B.两首词都在对比中突出理想与现实间的矛盾。

C.前者为“觅封侯”,后者为“贏得生前身后名”,全是为个人博取功名。

D.两首词都借用一定的典故来表达作者的情感(2)两首词都抒发了词人的情感。

3.(9分)阅读下文,完成下列各题曹刿论战①十年春,齐师伐我。

公将战,曹刿请见。

其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”对曰:“小惠未徧,民弗从也。

”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

”对曰:“小信未孚,神弗福也。

”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。

”对曰:“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”②……③既克,公问其故。

对曰:”夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之。

夫大国,难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

”(1)本文选自《》,相传作者是时期的。

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

一鼓作气,再而衰,三而竭(3)对选文理解错误的一项是A.曹刿认为战前要做到取信于民B.曹刿认为选择“辙乱旗靡”之时追击是本次战争取胜的原因之一。

上海市奉贤区2018届高三12月调研考试(一模)语文试卷

上海市奉贤区2018届高三12月调研考试(一模)语文试卷

2016-2018学年奉贤区调研测试高三年级语文试卷(2016.12)(完卷时间150分钟,满分150分)一、积累运用(10分)1.填空。

(5分)(每空1分)(1)___________,月是故乡明。

(唐·杜甫《月夜忆舍弟》)(2)夕阳下,_________,两三航未曾着岸。

(元·马致远《双调·寿阳曲·____________》)(3)《登金陵凤凰台》中,李白感伤皇帝被奸臣蒙蔽的两句诗是:“__________,_________。

”2.选出没有语病的一句:()(2分)A.在通往机场的大道两旁站满了数万名欢送的人群。

B.通过长时间的学习,使我明白了一个深刻的道理。

C.多年老友的书店终于要开业了,再忙我也要光临。

D.洪水退去之后,社会各界踊跃捐款捐物支援灾区。

3.王教授书斋落成,同事老李要送一联诗句给他,以下最合适的是:()(3分)A.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

B.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

C. 问渠那得清如许,为有源头活水来。

D. 正是江南好风景,落花时节又逢君。

二、阅读(70分)(一)阅读下文,完成第4—8题(16分)①小说似乎在逐渐死亡。

除了一些小说作者和小说批评者肩负着阅读小说的职业性义务之外,小说杂志是越来越少有人去光顾了——虽然小说家们的知名度还是不小,虽然他们的名字以及家中失窃或新作获奖之类的消息更多地成为小报花边新闻。

小说理论也不太有出息,甚至给自己命名的能力都已基本丧失,于是只好从政治和经济那里借来“改革小说”之类的名字,从摄影和建筑艺术那里借来“后现代主义”之类的名字,借了邻居的帽子出动招摇过市,以示自己也如邻家阔绰或显赫。

②可以玩一玩技术。

对于一个发展中国家来说,技术引进在汽车、饮料、小说行业都是十分重要的。

尽管技术引进的初级阶段往往有点混乱,比方用黑色幽默的小说技术来颂扬农村责任制。

但这没什么要紧,除开那些永远不懂得形式即内容的艺术盲,除开那些感悟力远不及某位村妇或某个孩童的文匠,技术引进的过程总是能使多数作者和读者受益。

2018年上海市奉贤区中考语文一模试卷含答案

2018年上海市奉贤区中考语文一模试卷含答案

曹刿论战
①十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”
刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢
专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,
必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”
都水丞侯叔献②时莅其役,相视其上数十里有一古城,急发汴堤,注水入古城中,
下流遂涸,急使人治堤陷。次日,古城中水盈,汴流复行,而堤陷已完矣。徐塞
古城所决,内外之水平而不流,瞬息可塞 (选自《梦溪笔谈》)
【注释】①发汴堤淤田:开筑汴堤排水,让低洼地成为可开垦的田地。②侯叔献:
字景仁,宜黄(今属江西)人。官至判都水监,卒于任。
精神风貌,也成为了创新文化的显著标识!
(选自《科学 24 小时》2017 年 12 期有改动)
(1)第②段画线词语“悬涯峭壁”中有一个错别字是,它的正确写法是

(2)以下信息中,与第⑤段画线句不相关的选项是
A、古人送别友人 B、司马相如立誓出川 C、唐代诗人张继 D)、许仙与白娘子的
(1)解释文中加点的词
①古城中水盈.
②徐.塞古城所决
(2)用现代汉语翻译下面的句子。(3 分
堤防颇坏陷将毁,人力不可制。
(3)侯叔献治汴堤的方法是


(2)从文中看,侯叔献是一个

的人。
二、现代文(40 分) 5.(18 分)阅读下文,完成下列各题
桥 ①按照科学定义,桥是一种架空的人造通道,是人类战胜自然、改造自然的一大 创举。桥的出现与不断完善,贯通南北、连接东西、跨越江海,表现了人类高超 的智慧和非凡的创造力。 ②《说文解字》里说:“梁,以木跨水,今之桥也。”木桥应是最早的桥梁形式之 一,由跨河过江而引延到架于悬涯峭壁、楼阁宫殿,乃至城市空间的栈桥、天桥、 高架桥等。现代桥梁纵使千姿百态,追根溯源,都可归于梁桥、浮桥、拱桥、索 桥等几大类型。 ③中国自古有“桥的国度”之美誉。史料记载,商周时就有了浮桥;战国时出现了 排柱式木桥、伸臂式木桥;南北朝时有木石混合的桥;隋唐时出现形式多样的石 拱桥,如隋朝李春设计建造的赵州桥,历经多次强烈地震、战争和自然灾害等, 逾一千五百年而不毁;宋时造桥技术突飞猛进,出现了各式各样新式桥梁,如名 画《清明上河图》里雄跨汴河、极富美感的虹桥等,成为经典;明清时期西南地 区还出现了藤桥、索桥等,如建于清康熙 44 年(公元 1705 年)横跨大渡河的泸 定桥,就是由 13 根铁链构成的铁索桥。中国古代桥梁建筑技术堪称世界桥梁史 上的奇迹。而赵州桥、洛阳桥、卢沟桥、湘子桥,因设计科学合理、建筑工艺先 进、桥体造型优美、建筑时代久远,被称为“中国四大古桥”。 ④桥作为实用与艺术的融合体,如梁桥的平直、索桥的凌空、浮桥的韵味、拱桥 的涵影等,无不显示出工程与艺术结合的精妙风采。英国科技史家李约瑟说:“没 有中国桥是欠美的,并且有很多是特出色的美。” ⑤许多古桥还蕴涵着丰富的历史文化信息,让工程技术与人文精神交相辉映,独 具特色:长安涵桥的柳丝、扬州二十四桥的月光、苏州枫桥的钟声、酉谢断桥的 邂逅,还有钱塘江大桥下的怒涛、卢沟桥边的枪声,或寄寓一个美丽梦想,或承 载一段历史伤痛,平添了一份别样的情怀。桥既是工程技术的化身,也是精神家 园的载体。一座桥,一段故事,一份情怀。造桥人、过桥者、写桥人,共同演绎

2018年上海高三一模语文汇编--现代文阅读(二)

2018年上海高三一模语文汇编--现代文阅读(二)

2018年高三一模语文汇编—现代文阅读(二)【长宁嘉定】你就这样把草原交给了我艾平①“我马背上长大的孙子啊,你这草原上人人夸赞的牧马人啊,是否还记得小时候的那些事?”②我看见月光跳进了老祖母的眼睛,把往事照亮。

③我一直记得那个早上,我闻到了你锅里喷香的奶茶味,睁了睁眼睛,又闭上。

你说,我的小马驹呀,你赶紧给我打个滚儿爬起来。

你把我拎出蒙古包,一直带到牛圈里。

你两腿夹着奶桶挤牛奶,让我去把半个月大的小牛犊抱过来撞撞奶,你说只要它在母牛的乳房上吸吮几口,母牛的乳汁就会像山泉一样喷出来。

④那小牛犊在草原上抻开四条腿跑,就像一条肥壮的大黄狗。

我追上它,却拦不住它,我拦住了它,却抱不住它,我抱住了它,却抱不走它……你脸上的慈祥变成了冰,你把小牛犊撒在草原上,让我每天去抓抱,直到我把小牛犊抱到母牛的身底下,你紧锁的眉头才舒展开。

我就这样在草原上跟着你度过了一春又一秋,一头头小牛犊长成了大奶牛,我也练成了臂力强壮的小牧童。

⑤小草在冰壳子下面冒出了嫩绿色的芽,你把羊群交给了我,一遍遍嘱咐我:“遇到事情不要慌。

那几头大肚子的母羊要生,你就远远地看着它。

如果遇上有难产的母羊,你就慢慢地帮着它。

”⑥阳光温暖。

几头待产的母羊一个冬天都没有闻到新鲜的牧草味了,吃得好入迷。

我想把羊群拢起来往回走,发现一只小个子母羊有了生产的迹象。

我帮它转过身体背着风,它把自己累得气喘吁吁,只生出了一寸小羊羔的蹄子甲。

天色渐渐暗下去,羊群仍然散漫地撒在草原上,老鹰出现了,它闻到了母羊生产的血腥味,在羊群边上盘旋着。

我的耐心变成了急躁。

当我使着劲把小羊羔从小个子母羊的身体里拽出来的时候,我听到了它异样的叫声。

它的子宫被我给拽脱落了。

⑦老祖母,当我急吼吼地求助你的时候,你不慌不忙,轻轻地托起地上沾着泥和草屑的母羊的子宫,用温水冲洗干净,一点点送回母羊腹腔。

你把母羊放在蒙古包里照看了一夜。

第二天,那小个子母羊就像一切都没有发生那样开始吃草了。

⑧老祖母,你两天没有给我一个笑脸,第三天的时候,你一边给我系紧长长的袍子腰带,一边耐心地告诉我,好牧人是会跟草原说话的人,牲畜冷了,你也知道冷;牲畜饿了,你也知道饿;牲畜疼了,你也知道疼……你说牛儿羊儿和我一样,都是草原的孩子。

2019奉贤区高三语文一模答案

2019奉贤区高三语文一模答案

2018学年第一学期奉贤区调研测试高三语文参考答案(2018.12)1、(5分)对潇潇暮雨洒江天;初为《霓裳》后《六幺》、琵琶行并序;北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。

2、(2分)D3、(3分)B4.(2分)D5.(3分)运用比喻,形象生动地指出当下文学批评仅关注“时代价值”与经验而忽视了传统经验和价值而显得肤浅短视。

6.(3分)C7.(2分)A8.(3分)围绕以下思路推断:可能只注重“时代价值”,无法抓住要害、指明关键的批评能力。

“返归”可以让我们古今沟通中发现文学中永恒流传、让人确信的东西,能让我们思考定位一部作品的文学位置和意义。

9.(4分)(1)事实感是批评的生命线,关系到批评的可信度和有效性;(2)事实感是一切批评活动可靠、有效的充要条件;(3)事实感能以敏锐的洞察、深邃的剖析与清明的阐述,透视批评对象的真实意图,在过去、现在与未来所构成的意义世界建立联系,确定作品在何种程度上实现了所属艺术门类的发展要求,并探寻新的端倪和趋向;(4)事实感是文学批评生机勃勃、历久弥新的唯一通途。

10.(3分)运用比拟,新颖生动,赋予“荒野中的草棚麦垛”以生命力,“绊”“扯”“缠”等动作真切传神,与前文“有腿、有头发的、穿着衣裳”的女人相照应,表现风的狂躁难以阻挡。

11.(4分)作者借很久以前从我们家榆树上刮走的一片树叶又刮回来的荒诞性来写游走于现代文明和原始村庄文明的人的选择。

与上文中人被风刮走,改变了命运,渴望被风吹回的沉重形成对照,“从叶的边缘已有几处损伤,原先背阴的一面被晒得有些发白”看出外面世界既有村庄里没有的风雨,也有村庄里没有的阳光。

表现了作者对外面世界的矛盾态度:既好奇又畏惧。

“极少回来的叶子”暗示了现代文明对于原始文明“村庄”的巨大冲击。

12.(3分)铃铛刺因挂烂衣服而被我们嫌弃并要除掉,但在关键时候却为我们挡住了赖以生存的麦捆,挽留了我们,引出文末我们周围的都已成为生活、生命的一部分,人即是自然,自然万物就是人,人与自然息息相关,休戚与共的感悟。

2018年上海市奉贤区中考语文一模试卷

2018年上海市奉贤区中考语文一模试卷

2018年上海市奉贤区中考语文一模试卷一、文言文(40分)1.(15分)默写(1)蜂蝶纷纷过墙去,。

(王驾《雨晴》)(2)枯藤老树昏鸦,,古道西风瘦马。

(马致远《天净沙•秋思》)(3)人生自古谁无死,。

(文天样《过零丁洋》(4),草色入帘青。

(刘禹锡《陋室铭》)(5)叫嚣乎东西,。

(柳宗元《捕蛇者说》)三、标题2.(4分)阅读下面的词,完成下列各题诉衷情当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

关河梦断何处,尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,汨空流。

此生谁料,心在天山,身老沧洲。

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生!(1)下列对两首词的理解有误的一项是A.两首词都回顾了词人驰骋疆场的军旅生涯。

B.两首词都在对比中突出理想与现实间的矛盾。

C.前者为“觅封侯”,后者为“贏得生前身后名”,全是为个人博取功名。

D.两首词都借用一定的典故来表达作者的情感(2)两首词都抒发了词人的情感。

3.(9分)阅读下文,完成下列各题曹刿论战①十年春,齐师伐我。

公将战,曹刿请见。

其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”对曰:“小惠未徧,民弗从也。

”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

”对曰:“小信未孚,神弗福也。

”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。

”对曰:“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”②……③既克,公问其故。

对曰:”夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之。

夫大国,难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

”(1)本文选自《》,相传作者是时期的。

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

一鼓作气,再而衰,三而竭(3)对选文理解错误的一项是A.曹刿认为战前要做到取信于民B.曹刿认为选择“辙乱旗靡”之时追击是本次战争取胜的原因之一。

【推荐】奉贤区2019年高三第一学期期末(一模)学科质量检测语文试题及答案

奉贤区2018~2019学年第一学期高三年级质量调研语文试卷(时间150分钟,满分150分)考生注意:1.答卷前,考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。

2.所有试题的答案必须全部涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,写在试卷上一律不给分。

答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应,不能错位。

一、积累运用(10分)1.按要求填空。

(5分)(1),一番洗清秋。

(柳永《八声甘州》)(2)“轻拢慢捻抹复挑,。

”出自白居易的《》(3)杜甫在诗歌《登楼》中对当时的国家危局既表达愤怒,又流露信心的两句是“,”。

2.朋友沏了壶好茶招待你,你以诗句抒发感慨,以下明显不合适的一项是()(2分)A.嗅觉精新极,尝知骨自轻。

B.合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄C.断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。

D.尊里看无色,杯中动有光。

3.选项填入下面横线处恰当的一项是()。

(3分)中国山水画对画面的虚实处理,提出“无虚不能显实,无实不能存虚,无疏不能成密,无密不能见疏,是以,绘事乃成”的重要观点。

A.非虚非实,非疏非密B.虚实相生,疏密相用C.半虚半实,半疏半密D.虚实分明,疏密了然二、阅读(70分)(一)阅读下文,完成第4-9题。

(17分)①文学批评作为一种审美体验和价值判断,“知多偏好,人莫圆该”。

那么,批评诸要素中最关键的是什么?学识、视野,抑或眼光、方法……?窃以为,最关键的还是事实感——艺术经验里真理性内涵的呈现。

正如伽达默尔所言:艺术作品的真理性既不孤立地体现在作品上,也不孤立地存于审美主体上,而是存在于过去与现在的沟通,以及“不断更新的被经验的实在性”上。

由此可见,事实感是一种无形的“软能力”,是一种看起极为普通而又十分难得的批评才能。

但它无疑是批评的生命线,关系到批评的可信度和有效性。

②缺乏事实感,批评就会“东面而视,不见西墙:南面而视,不睹北方”。

□托·斯·艾略特曾郑重地指出:“批评家必须具有非常高度发达的事实感。

2018年上海市奉贤区高考语文一模试卷

④穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活,那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的宴席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。那时刻的灵魂,彷佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
2.下列文句所描写的景色,依一年时序的先后,排列正确的一项是()
甲:梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华乙:菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波
丙:绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦丁:朔风如解意,容易莫摧残
A.甲乙两丁
B.甲丙乙丁
C.丙甲乙丁
D.丙丁乙甲
3.习总书记《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》一文引用“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”,下列文句与其意不符的一项是()
③快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会想到快乐。但是我们到死也不明白是上了当,我们还理想死后有个天堂,在那里——谢上帝,也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。你看,快乐的引诱,不仅像电兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且彷佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死。这样说来,人生虽痛苦,却不悲观,因为它终抱着快乐的希望;现在的账,我们预支了将来去付。为了快活,我们甚至于愿意慢死。

2018-2019学年上海奉贤区高三一模语文试卷(附答案解析)

奉贤区高三语文第一学期期末质量抽查试卷(满分:150分考试时间:150分钟)2018.12一、积累运用(10分)1.按要求填空。

(5分)(1),一番洗清秋。

(柳永《八声甘州》)(2)“轻拢慢捻抹复挑,。

”出自白居易的《》(3)杜甫在诗歌《登楼》中对当时的国家危局既表达愤怒,又流露信心的两句是“,”。

2.朋友沏了壶好茶招待你,你以诗句抒发感慨,以下明显不合适的一项是()(2分)A.嗅觉精新极,尝知骨自轻。

B.合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄C.断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。

D.尊里看无色,杯中动有光。

3.选项填入下面横线处恰当的一项是()。

(3分)中国山水画对画面的虚实处理,提出“无虚不能显实,无实不能存虚,无疏不能成密,无密不能见疏,是以,绘事乃成”的重要观点。

A.非虚非实,非疏非密B.虚实相生,疏密相用C.半虚半实,半疏半密D.虚实分明,疏密了然二、阅读(70分)(一)阅读下文,完成第4-9题。

(17分)①文学批评作为一种审美体验和价值判断,“知多偏好,人莫圆该”。

那么,批评诸要素中最关键的是什么?学识、视野,抑或眼光、方法……?窃以为,最关键的还是事实感——艺术经验里真理性内涵的呈现。

正如伽达默尔所言:艺术作品的真理性既不孤立地体现在作品上,也不孤立地存于审美主体上,而是存在于过去与现在的沟通,以及“不断更新的被经验的实在性”上。

由此可见,事实感是一种无形的“软能力”,是一种看起来极为普通而又十分难得的批评才能。

但它无疑是批评的生命线,关系到批评的可信度和有效性。

②缺乏事实感,批评就会“东面而视,不见西墙:南面而视,不睹北方”。

□托·斯·艾略特曾郑重地指出:“批评家必须具有非常高度发达的事实感。

这绝不是一个微不足道的或常见的才能。

它也不是一种容易赢得大众称赞的オ能。

事实感是一件需要很长时间才能培养起来的东西。

它的完美发展或许意味着文明的最高点。

那是因为有这么多的事实领域需要去掌握,而我们已掌握最外面的事实领城、知识领域,以及我们所能控制的最外面的领域,将被更外面的领域用令人陶醉的幻想包围起来。

2018年奉贤区高三语文期末考试卷 (3)

2018年奉贤区高三语文期末考试卷一、阅读(80分)(一)阅读下面语段,完成1-5题(14分)民族民俗民间文化传承发展之关键①民族民俗民间文化包括各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作,以及所赖以生存的空间场所。

作为积存下来的活态的文化遗产,它既是历史的产物,又体现着历史与当下的结合。

并且,就其内容与属性而言,不总如西语folklore所指,为一种“落后”的“遗留物”。

相反,较之以物质或文字形式保存的经典文化,其内容自然圆融的哲学指挥与道德魅力,从某种程度上更具人性涵养的功能,更能牵动普通人的情思,从而达成不令而行化成天下的目的。

②我国近年来在民族民俗民间文化的保护方面投入了很大的力量,相关普查、保存和申遗工作有序展开,代表性传承人的认定也陆续完成。

但不能不看到,由于全球化背景下市场力量的强势作用,对这部分文化的保护与发扬仍存在许多未尽如人意的地方,其根植底层照射日常的固有特性还未得到更充分的张大与发扬。

其间,一些认识误区的存在,特别是那种滤干具体的环境与氛围,一味对民族民俗民间文化做提纯式的孤立处置,尤其掩夺了这种文化与普通人实有的日常经验的相关性,并在一定程度上汩没了其作为“人本文化”与“生存文化”的丰富内涵。

而这显然与联合国教科文组织关于保护此类文化须特别注意“情景要素”的呈现不相一致。

③结果,许多民族民俗民间文化走不进今人的生活,今天的人也无从经由亲身的体验与了解,成为其自觉地传播者与践行者。

可事实是,民族民俗民间文化要传承发展,其存续的关键恰恰取决于它能否融入大众生活,能否成为今人滋养精神丰富心灵的资源与准则。

基于这样的事实,如何以与当代社会相适应、与现代文明相协调为原则,最大程度地保留其原生态的自然样貌,解剖其所蕴藏的深厚的“文化内码(culturalcode)”,并将其融入今人的生活,在保护中利用,在利用中发掘其多重的价值,实在是眼下的当务之急。

④在科学认识价值、艺术审美价值方面,需要专家通过认真的研究,提供给人具体可操作的知识。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
相关文档
最新文档