最新-高中历史 专题六第二课《人性的复苏》课件 人民版必修3 精品

一定的文化是一定的社会政治和经济 在意识形态上的反映。
阅读下列材 料
在中世纪，人类意识的两方面——内心自
省 的 纱 向纱 是 外和幕 由 看外性之信，界“界从下仰世观烟观“宗，、界察消的纱教处幻和都云束幕的于 想 历一散缚束”睡 和 史样被”缚眠 幼 都指—冲指下或 稚 罩—的破的解半 偏 上一，是是放醒 见 了直人神中出状 织 一处和学世来态的层在人世。。，奇一这透怪层层过的共幕它色同 彩……在意大纪利的，神这学层世纱界幕观最。先烟消云散。
3）消极：对人文主义的过分推崇；
——造成运动后期个人私欲 的膨胀、泛滥和社会混乱。
宗教改革：是16、17世纪在西欧多数
国家中发生的反对天主教会和封建制度 的思想、社会和政治运动，于16世纪首 先在德国爆发，随后席卷整个西欧，规 模宏大，意义深刻。它由新兴资产阶级 所发动，广大农民和城市平民积极响应， 个别国家的君主大力支持，部分贵族也 积极投入。
一、文艺复兴；
7、概况：
但丁（1265—1321）是意大利
诗人，出生在佛罗伦萨一个没
落贵族的家庭。他的不朽杰作
《神曲》，一方面给中世纪文
化以艺术性的总结，另一方面
又显现出文艺复兴时代人文主
义思想的曙光。但丁作为一位
但丁
继往开来的诗人，他与莎士比
(1265-1321)
亚、歌德一起被称为西欧文学 史上的三大天才巨匠。
C 其含义是指(
)
A、它没有把古代希腊、罗马的文化全
部复兴起来
B、它没有将古代文化古为今用
C、它没有准确揭示这场运动的实质
D、它只是打着“复兴古典文化”
的旗号
一、文艺复兴；
1、背景： 1）政治上：中 神世学纪统，治基；督教在欧洲建立了 2）经济上：11世纪以后，西欧经济的复苏
和发展； ——根本原因。
《麦克白》《哈姆雷特》
喜剧： 《仲夏夜之梦》
《威尼斯商人》
《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人多是 么一 高电件贵影多的《么理哈了性姆不 ！雷起多特的么》杰伟剧作大照！的力量！
《哈多姆么雷优特美》的写仪于表16！10年多，么描文写雅的的是古举丹动麦！王子哈姆 雷特在为行父报为仇上的多故么事像。一这个部作天品使不！但反在映智了慧英上国多社么会像的政 治一现个实天，神更！重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时 先进宇知宙识分的子精的华人！文主万义物主的张灵。长！
《最后的晚餐》（高420厘米，宽910厘米，现藏米兰圣 玛丽亚·戴列·格拉契修道院）反映了基督教传说中最重要 的故事之一。此画是达·芬奇为米兰圣玛利亚·戴列·格拉契 修道院食堂所画。整个画面严整、均衡，而富于变化，无
论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及 表现手法的纯熟上都堪称达·芬奇艺术的代表。
《 神 曲 》 分 但丁是中世纪的最后一位诗
“ 地 狱 ” 、 人，同时又是新时代的最初一
“ 炼 狱 ” 、 位诗人。
——恩格斯
“天堂”三部。
彼特拉克
(1304—提137出4)以“人的学问” 诗意首大创利者诗。人出，代生十替于四“佛行罗神的学问”
伦萨。被称为“人文主 义之父”。他最重要的 作品抒情诗集《歌集》 主要歌颂他对女友劳拉 的爱情。诗人把劳拉写 成美的化身，显示了爱 情的崇高和圣洁，反映 了新兴资产阶级要求摆 脱禁欲主义和神秘主义 的束缚，追求现世个人 幸福的强烈愿望。
3）价值观念变化：
意大利一些城市市民和世俗知识 分子要求建立自己的文化。
一、文艺复兴；
2、时间： 14世纪—17世纪。 3、发源地：意大利（发展到整个西欧）。 4、性质： 5、旗帜： 6、矛头：
思考：文艺复兴为什么 最早在意大利兴起？
资本主义萌芽最早发生在意大利。
意大利优良的人才结构。
更多保留了希腊罗马文化。
代表作品有雕塑《大卫》 《摩西》和梵蒂冈西斯廷教堂
米开朗琪罗《自画像》壁画《创世纪》、《末日审判》
等。
《大卫》由米开朗琪罗创作 于1501—1504年，现收藏于 佛罗伦萨美术学院。雕像高 2.5米，连基座高5.5米，《大 卫》是文艺复兴人文主义思想 的艺术外在体现。它生动准确 地表现了人体的健美和力量。 米开朗琪罗在雕刻过程中注入 了巨大的热情，他塑造出来的 不仅仅是一尊雕像，而是重视 人及其精神的思想在艺术上得 到表达的象征。
达·芬奇用写实的绘画揭示人性的善恶， 《最后的晚餐》是典型的例证。
米开朗琪罗的《大卫》和《摩西》等 作品，反映出一种震撼人心的英雄主义 气概，反映了人的伟大。
拉斐尔的《西斯廷圣母》等作品则表 现圣母的温柔美丽、慈爱幸福，充满人 情味。
一、文艺复兴；
8、评价：
是一场资产阶级的新文化运动。
1）性质：第二次思想解放运动。 2）积极：思想、文学艺术、自然科学；
中世纪神学 VS
人文主义
神性
VS
人性
神权束缚 来世/禁欲
文艺VV复SS 兴的实现人质世权/自幸由福
蒙昧/神秘
VS
理性/科学
人文主义（humanism)的涵义
人批文判主神义权的统核治心，是鼓肯吹定人人性、解注放重和人思 性想，自由把是人文从艺宗复教兴束及缚宗中教解改放革出时来期。人 文主义的主要诉求。
（二）人性的启蒙；
复
（三）与上帝的直接对话； 兴
——宗教改革；
一、文艺复兴；
——资产阶级借助复兴古希腊 罗马文化进而弘扬资产阶级文化 思想的文化运动。
场复思古考新运：兴动“还资吗文比产?艺较阶复弱级兴小力”量是一
再思考：它为什么要借助 古希腊罗马文化？
巩固：恩格斯曾经说：“文艺复兴”
这个名字没有把这个时代充分表达岀来，
《圣经》传说摩西是古代犹太人
最早的领袖，他带领犹太人逃出埃及
领地，摆脱埃及法老的奴役，建立独
立的犹太人国家并成为代表上帝向犹
太人传谕“十诫”的立法者。摩西作
为先知，头上有两个小角，象征从摩
西身上放射出的非凡的光芒；右手拿
着刻有“十诫”的两块石板，左手托
着长长的美髯，头向左上方向旋转，
神情严厉而全神贯注，左腿向后弯曲，
《西斯廷圣母》是意大利画 家拉斐尔在1512—1513年 间为罗马西斯廷教堂绘制的。 它是一幅长达2.65米、宽近 2米的布面油画，画中人物 和真人大小相仿。他成功地 塑造了一位人类的救世主形 象：她决心以牺牲自己的孩 子，来拯救苦难深重的世界。 他画笔下的圣母温柔美丽， 眉宇间洋溢着母性的慈爱和 幸福，像是一位普通的母亲， 不像以前的圣母像那样神情 呆滞、不可亲近。此画现藏 于德累斯顿。
达·芬奇与米开朗琪罗、 拉斐尔并称文艺复兴三杰， 尤以《最后的晚餐》和《蒙 达·芬奇《自画像》 娜·丽莎》等画驰名于世。
《蒙娜丽莎》 （ 高77厘米，宽53 厘米，现藏于巴达黎的 卢浮宫）是一幅芬享有 盛誉的肖像画杰奇作， 画笑容中神人妙物，坐背姿景优的《蒙山雅水， 幽深茫茫， 使娜人物 内心丰富的感情丽和美 丽结的合外。形这达种到臻巧于莎》妙 完的 美 的生动肖像作品，实 为人文主义关于人的 崇高理想的光辉体现。
反映了什么？
文艺复兴从初级(质朴)
高级(高雅精致)发展历程
意大利文艺复兴后三杰 （美术三杰）
达 ·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
达·芬奇（1452—1519）， 意大利文艺复新时期最负盛 名的艺术大师、科学家，知 识渊博、多才多艺。他生于 佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒 于法国。恩格斯对他的评价 很高，赞扬他“不仅是大画 家，而且与是大数学家、力 学家和工程师”。
请回答：材料中的“纱幕”指的是什么？ “烟消云散”指的是什么？ 在意大利，这层纱幕最先“烟消
云散”的原因是什么？
一、文艺复兴；
2、时间： 14世纪—17世纪。 3、发源地：意大利（发展到整个西欧）。 4、性质：是 第一二场次资思产想阶解级放的运新动文。化运动， 5、旗帜：人文主义。 6、矛头：指向基督教神学。
文艺复兴先驱
意大 利
人文主义之父
欧洲短篇小说 之父
肯定人 的欲望 和歌颂 自然的 人性
英国
英歌国颂最了伟仁大爱的，提升了人 剧性作的家高尚与尊严
◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较？
(《十日谈》与《哈姆雷特》)
共同：宣扬人性、歌颂人的价值、
强调人的尊严；
差异：前者注重人性中的本能；
后者更崇尚人的理性；
脚面抬起，仿佛随时怒而起立。摩西
的发达筋肉，丝毫没有老迈衰萎的影
子，呈现理想化的健美和巨人般的力
量。深刻的智慧、饱满的精力和坚强
的意志，正像一个公正无私的法律捍
卫者和人民的保护者
米开朗琪罗《摩西》
拉斐尔（1483-1520）， 文艺复兴意大利“艺坛三杰” 之一。从22岁到25岁，他 创作了大量圣母像，从此声 名大扬，他没有达·芬奇那 样经验丰富博学深思，也没 有米开朗琪罗的雄强伟健的 英雄气概。可是，他创造出 最合乎当时人们的口味、被 特称为一种“秀美”的风格， 不仅使当时人倾倒，并且延 续了400年之久，成为后世 古典主义者认为不可企及的 典范。
历史：专题六第二课《人 性的复苏》课件PPT（人民
版必修３）
有人说，西欧封建社会末期是“人” 和“世界”被发现的时代。
思考，这里的“人”被发现和“世 界”被发现分别指的是什么事件？
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；
“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；
本课结构：
（一）古典文化的“再生”；文 艺
《 圣母子 》
《绿野圣母》
《纱罩圣母》
拉斐尔创作了众多的圣母形象。那柔和的轮廓、大大
的眼睛、挺拔的鼻子和小嘴，与希腊杰出的雕塑家普拉克
西特利斯创作的维纳斯头像有着惊人的相似，但拉斐尔赋
予了古代美以新的生命。在他的画中，古代艺术获得了再