对茶道的看法的范文3篇
有关于论茶道的范文3篇
有关于论茶道的范文3篇慢、闲与静，是茶道的要点。
而在品的过程中，每一次的细腻感受都是相当重要的。
下面是店铺精心为你整理的有关于论茶道的范文，一起来看看。
有关于论茶道的范文1中国人喝茶的历史源远流长，据说神农氏遍尝百草的时候，屡次中毒，即以茶解。
但是到了西汉时期，中国人喝茶的习惯才在文字里有正式记载，比如杨雄的《方言》与王褒的《童约》。
杨雄与王褒是当时顶尖的文人，也只是记录了四川普通人家喜欢喝茶的历史，而他们二人并不把喝茶当做一种时尚。
甚至到了东汉末年，华佗还在《食经》中说：“苦茶久食，益意思。
”这里也只是提到了茶的提神作用，并没有把喝茶当成一种文化之“道”。
魏晋南北朝时期，文人开始扯淡清谈，于是茶与酒一起介入文人士大夫精神核心，并在茶碱与酒精的作用下，清心浊神著文章，为茶道的兴起推波助澜。
“养生，提神，清心”是喝茶的三种功能，然而这三种功能是随着历史的发展而被逐渐发掘的，越往后来，茶的精神功能就越来越重要，养生的功能越来越薄弱。
到了唐朝，国力空前强盛，经济繁荣，儒释道三家店都提倡喝茶，于是喝茶逐渐成为一种风尚，在帝胄贵族、文人雅士、寺院僧侣之中逐渐形成了一套规则，那就是“茶道”。
茶道发展到后来，分为三支：宫廷茶道、文人茶道、寺院茶道。
由于宫廷与寺院的特殊性与局限性，实际上在中国广为发展的是文人茶道。
公元780年，有闲阶级文人陆羽根据自己喝茶的经验，写了一本《茶经》，标志着茶道的正式形成，陆羽也被后人奉为喝茶的鼻祖。
在我看来，陆羽的《茶经》概括性比较强，还没有发展到后来那种钻牛角尖讲究的程度。
不过，文人的“雅癖”已经初露端倪。
那时候，茶不像现在偏重于“泡”而偏重于“煮”。
第一道茶美其名曰“隽永”，但“隽永”不是用来喝的，要先把它舀出来，用作止沸。
茶一定要分为三碗，四碗就不算做“雅事”，五碗次之，再多就不行了。
如果喝茶的人恰好不是三五人，那多出来的那个地位最低下的，对不起，请喝“隽永”吧。
我一直怀疑这“隽永”二字就是对那个地位低下之人的心理补偿。
茶道的作文
茶道的作文•相关推荐关于茶道的作文（精选42篇）在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的关于茶道的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
茶道的作文篇1当我知道要学习茶道时，我很好奇：茶道是什么呀？同时我也很奇怪，茶道就是喝茶吗？但是喝茶也只有把茶叶放进去，然后加入水就行啦，怎么还需要学呢。
刚坐到位子上，一位端庄大方的茶道老师走上了讲台。
她的声音温柔而清晰：“小朋友们，你们知道茶道是什么吗？茶好不好喝？茶分别有绿茶、红茶，白茶、黑茶、黄茶，青茶也叫乌龙茶六大种类……”讲完茶文化，接着老师又讲起了怎么沏茶……我竖起耳朵认真地听着，生怕漏了一个过程。
听到老师说：“好了，小朋友们自己动手沏一壶茶吧。
”我跃跃欲试了，但是看着桌上洁白的茶器，我既兴奋又紧张。
温好了杯，砌茶就正式开始啦。
把茶叶放到盖碗里，小心地加入热水，接下去要把茶水倒入公道杯里。
可是盖碗不听话啊，水沿着碗壁流到了杯底，弄得桌子上都是水。
还好，我事先准备好了餐巾纸，桌子上又变干净了。
不过，第一次沏的茶可不能喝，这是在洗茶，于是我把水倒入了水盂里。
我把新泡好的茶依次倒入品茗杯里。
第一杯茶，献给妈妈。
第二杯献给旁边的小伙伴，第三杯就是我自己的了。
按照老师教的茶要品三口。
因为“品”字就是有三个口组成的呀。
我慢慢地品着，虽然我还没喝习惯它的苦，但是茶真的好香啊！对了，我还知道茶只能沏七次哦，再泡下去就没那么有味道了。
当活动结束时，我把茶器洗得干干静静，按原来的位子摆放整齐。
我觉得这次的小记者活动太有趣了，它提高了我的动手能力，让我感受到了传统文化的魅力，同时也让我明白了做事情要细心，有耐心，更要有始有终的茶道精神。
茶道的作文篇2众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
——题记似是生于茶之乡，对茶亦颇为了解。
总觉茶乃修道之物，故对茶素有很特殊的情感，似爱，似敬——对茶的安之若素，亦对茶的菩提之心。
我所理解的茶道的范文
茶道是茶文化的核心。
茶道被誉为是道家的化身。
下面是精心为你整理的，一起来看看。
1我所理解的茶道我常喝茶，也喜欢喝茶。
但喝茶的学问，我不懂。
我缺少文人骚客的那种闲情逸致，也不懂茶道人的茶道精神，更谈不上“茶禅一味”的超然境界了。
北京西郊大觉寺、戒台寺这样的千年古寺，我都在那里喝过茶，但都没喝出禅味。
有两件事，我一直没忘。
第一件，大约发生在我上初中的那段时间，正是春天采茶季节。
听说生产队里打架了，波及家人。
打架的原因是谁采摘的茶叶分不清，发生争执，继而动手打仗。
一个农民采茶一天，也就几个工分，为了几个工分，动肝火，伤和气，真是犯不着。
于是，我知道采茶、喝茶的不易。
第二件，大约十年以前，我在杭州郊区的马路边，看见有人躺在地上，旁边倒着一辆电瓶车。
有人站在旁边，木然地看着。
我走过去，扶起躺在地上的人，原来是一位采茶妇女，周围撒了一地刚采摘的茶叶。
她起来后，顾不得伤痛，头也不抬，边说“谢谢”，边拼命捡茶叶。
我也帮她捡。
一朵一朵地捡，终于捡完了，她边说“谢谢”，边艰难地骑上电瓶车，走了。
于是，我知道采茶、喝茶的不易。
从此，我每次喝茶，都舍不得将茶叶倒掉。
早上泡上茶，一直喝到下午，喝到水变得极淡极淡，喝到几乎与白开水没什么差别为止。
今年的春天，茶山上已到处是采茶人，好像都是妇女。
她们低着头，一天到晚低着头，一朵一朵地摘，如同我一天到晚低着头，在电脑上敲打文字。
我的脖子酸痛酸痛，我想，采茶人大概也有犯颈椎病的。
我没采摘过茶叶。
今年的清明，却是个例外。
清明那一天，我提上篮子，爬上陡峭的山崖，我知道山崖上有茶叶可摘。
以前生产队里种的茶叶早已荒芜，变成彻底的野茶了。
我一朵一朵地摘，摘了一整天，加上家人采摘的，共八斤。
当天晚上，我们又是炒，又是烘，炒制茶叶的工序很不简单，但气氛热热闹闹的，父母邻居谈着过去的故事，比我书房里的生活更欢快。
茶叶烘干了，八斤变成了两斤。
第二天一早，我就迫不及待地泡了一大碗，苦中带香，沁入心脾。
茶道的心得7篇
茶道的心得7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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茶道心得体会
茶道心得体会我们得到了一些心得体会以后，就十分有必须要写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。
那么要如何写呢？以下是作者帮大家整理的茶道心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
茶道心得体会1茶道是一门古老而神秘的艺术，通过精心准备、恰到好处的礼仪和细腻的味觉体验，茶道带给人们宁静、放松的心境。
多年来，我一直对茶艺茶道有着浓厚的兴趣，并在实践中体会到了其中的乐趣与智慧。
在此，我将分享我对茶艺茶道的心得体会。
第一段：热爱之初。
茶道对我而言，并非一种简单的兴趣爱好，而是一种热爱乃至执着的追求。
记得初次接触茶道时，我被那一杯清新的茶香和流畅的手势所深深吸引，仿佛一切杂念都被取代了。
从那时起，我便立志要学习茶道的技艺与文化，希望能通过茶道的修行获得内心的宁静与平衡。
第二段：尚礼尚美的茶道仪式。
茶道有着精心而复杂的仪式，行为动作、音乐、器皿的选择等许多细节都需要讲究。
在茶道的仪式中，一切都显得井然有序，庄重而优雅。
在我学习和实践的过程中，我得到了“尚礼尚美”的启示。
在喝茶的过程中，态度与礼貌同样重要。
我们像大自然中的'一缕微风，谦虚地接受茶叶的馈赠，静静地沉浸在茶香中。
对待生活中的他人和事物，我们也应以礼待人，用美化生活的方式，将和谐和善良传递给周围的人们。
第三段：内在修养的磨练。
茶道是一种内在修养的方式，通过它我们能够提高专注力，培养自制力，并且将这些品质转化到我们的日常生活中。
在经历过茶道的修炼后，我认识到专注力是成功的关键之一。
在冲泡茶的过程中，我们需要集中注意力关注细微的变化，确保每一次的冲泡都恰到好处。
而在生活中，专注力同样重要。
只有将我们的全部精力投入到事物之中，我们才能更好地理解、领悟并获得更好的结果。
第四段：感悟大自然的力量。
茶道的核心思想之一是“以己为基、顺应自然”。
而在茶道的实践中，我们通过观察自然，学习宇宙的律动，进而认识到我们与世界的关系。
在茶道的过程中，我们能够更深入地感受到大自然的力量。
茶道学习心得（通用3篇）
茶道学习心得（通用3篇）茶道学习心得篇1华茶文化的历史悠久，内容灿烂多彩，丰富了中华民族文化的内容，充实了各族人民的生活，成为中华文化的重要组成部分。
茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。
高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。
茶是和平的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。
茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。
学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。
首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。
然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。
基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。
除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。
自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后，也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵，猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。
因此也立志做个优雅之人。
努力认真学习这门课：《茶艺学》。
与此同时，也学习鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。
鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。
茶艺的形式可以分为五个要项。
第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。
后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。
泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。
用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。
茶道感悟人生的文章
茶道感悟人生的文章茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。
下面是店铺精心为你整理的茶道感悟人生的文章，一起来看看。
茶道感悟人生的文章1茶道感悟人生喝茶，只有两个动作——拿起和放下。
一几，一壶，一杯;拿起与放下之间，很简单，简单到你随时随地都能见到。
一人，一生，一世;拿起与放下之间，说复杂，很复杂，说简单，很简单。
浮沉时的氤氲，举放间的动静，人生百态，尽在其中。
壶静而水沸，适则舒适安然，满则烫人损物;盛与空交替，朴与拙相融;茶叶的浮沉升降之间，清香韵律尽显。
浮沉时才能品味出茶叶清香;举放间方能凸显出茶人风姿;懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。
人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。
待这茶尽具净之后，自有人会记得你是如何的真香满溢。
茶若人生，沉寂时坦然，升浮时淡然，炙热时安然，燥动时静然;守一怀净土，盈一眸恬淡;拿得起放得下，“忙里偷闲，苦中作乐”才是境界。
愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。
茶道感悟人生的文章2茶道品味人生茶道由茶礼、茶规、茶法、茶技、茶艺、茶心这六事构成，称作茶道六事。
茶道修习就是通过茶道六事来证悟茶道精神。
茶道修习的表面是“技”，但他的重点不是“技”，而是“心”。
要修习茶心，又必须从修习茶技开始，所以明白这个道理，才可以谈茶论道。
(一)茶道之“苦”茶是苦的，但苦的有味，品茶的人从茶的味道中品味人生之苦。
人生有多苦?佛家认为，有生、老、病、死之苦、怨憎会苦、爱别离会苦、求不得会苦等等，凡是构成人类存在的所有物质以及人类生存过程中的精神因素，都可以给人带来“苦恼”，所谓“苦海无边，回头是岸”。
这与道家的返本归真是一样的道理，所以要看透人生，看破生死，才能求得对“苦”的解脱。
茶性也苦，从茶的苦后回甘，苦中有甘的特性，体悟做人的道理，节俭、淡泊、以苦为乐。
(二)茶道中的虚静之美中国茶道审美文化中的虚静之说，是指心灵世界的虚静，而外界环境的宁静，兼顾即可。
学习茶道的感悟范文3篇
学习茶道的感悟范文3篇我们在学习茶道的时候会有一些感悟，那么你们知道众人学习茶道的感悟有哪些吗?下面是店铺精心为你整理的学习茶道的感悟范文，一起来看看。
学习茶道的感悟范文1学习茶艺的感想自从学习,从事茶文化以来,虽然只有短短的两年时间，但我已深深爱上茶，每天都会泡上几泡和朋友们分享，以茶会友。
茶道属于东方文化。
东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去揣摩它、理解它。
中国人崇尚自然，朴实谦和，不重形式。
饮茶就是最好的体现，不像日本茶道有严格的仪式和浓厚的宗教色彩，但茶道毕竟不同于日常的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即在茶中加盐、加糖、加奶活葱、桔皮、薄荷、桂圆、红枣，根据个人的口味嗜好，爱怎么喝就怎么喝。
另一类是“清饮”，即在茶中不加入任何有损茶本味与真香的配料，单单用水泡茶来喝。
“茶饮”又可分为四个层次：将茶当饮料解渴，大碗海喝，称之为“喝茶”;如果注重茶的色香味，讲究水质差距，喝的时候又能细细品味，可称之为“品茶”，如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，可称之为“茶艺”，而在茶事活动中融入这里、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品味人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的洗礼，这是中国饮茶的最高境界-茶道。
茶道不同于茶艺，它不但讲求表现形式，而且注重精神内涵。
中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶是真茶、真香、真味;环境最好是真山真水;挂的字画最好是名家名人的真迹;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包括了对人要真心，顾客要真情，说话要真诚，心境要真闲。
茶事活动的每一个环节都要认真，每一个环节都要求真。
而中国茶道追求的“真”有三重含义：1.追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生的目的。
2.追求情之真。
即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界。
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对茶道的看法的范文3篇
浮生，若茶
茶几上的茶不觉的从被子中溢了出来，我看着那一杯茶。
发出了一丝感叹，人生不就是像这样的一杯茶吗?散发出淡淡的清苦还有微
微的香甜。
饮罢，一股回香留在自己的心间。
那徐徐的回香，是不
是就是人生的真谛?
人家都说浮生若茶，在沉沉浮浮中。
发出自己的清香。
即使在过程中有过一段让你掉泪的过程。
但是，没有经历开水的煮沸，没有
经过上下的沉浮。
怎么可以展示出自己的价值呢?
要不然怎么有那么多的人想去品茶，感受沉浮之间自然而然散发出来的清香。
感受人生的魅力。
佛家的人，总是喜欢静静地坐着参禅。
在轻轻的流动中感受人生的微妙之处。
总是喜欢静静地泡着一杯茶，即使不喝。
却还是那么
开心地笑着。
这就是感受茶的真谛，或者说是人生吧!
我喜欢一个人泡着茉莉花茶，有一种淡淡的清香。
让我不能放弃，可是缺少了一种哲理。
没有太深得理。
只是一种喜好。
我也曾品尝茶，可是那种满口的苦味让我不敢继续下去。
人生总是这样，有太多的人害怕苦难，而停止了自己前进的步伐，就站在原地，不晓得前进还是退步。
而我，也做过这样的人。
人世间，有太多的人这样。
何止一个我呢?
不如继续品尝吧，你就会发现。
哭过后，竟是一种淡淡的清香。
漫透你的嘴。
让你回味不已。
这就是茶的过人之处，看上去毫不起眼，却可以有这种变化。
让人感叹!
想象人生，也是这样。
茶的浓淡与口味
一次走进茶座，昂贵的茶资使我想起自家的茶水之廉价。
我家中有一只陶瓷茶壶，大概是很久以前祖辈留下来的，虽不是古董，但
也是父亲的宝贝。
父亲喜欢喝茶，记得儿时，家里没柴，煮饭都是
青柴熏烟，全村人没有一家舍得喝茶，只有父亲不管春夏秋冬，不
管晴天还是雨天，都要母亲给他准备一壶茶。
有时左邻右舍看不下
去说父亲几句，父亲就与他们理论：“你们懂得喝茶的情趣吗?不懂，当然舍不得喝茶，免得浪费柴。
”。
母亲只好顺从父亲，每次煮饭
都蒸一碗开水倒在茶壶里泡茶，让父亲喝。
父亲喝茶有一个特点;他喝茶就像别人喝烈酒一样，倒一小盏，
放在椅子旁边的凳子上，人靠在椅子上翘起二郎腿。
每喝一口茶之后，就闭目养神一刻。
特别是夏天的黄昏，他手里多了一把扇子，
闭眼摇扇，神态悠然自在。
我小时候，看父亲喝茶那么神气，我便
抱起杯子牛喝，却是淡淡的没有一点滋味。
父亲看到我牛喝平淡的说：“吃东西不放在嘴里咀嚼，直吞喉咙能有味道吗?”我听出父亲
的言外之音，于是，也学着父亲喝一小口含在嘴里，半天也品不出
什么滋味。
我说父亲是骗人的，其实，他也根本品不出茶的味道，
只是故作高深。
父亲说：“吃东西什么时候最有味道?”我很快的回答：“当然最饿的时候。
”出口之后才知父亲想说，喝茶最有味道。
一个夏天，我在烈日下干重活，流过很多汗，口渴唇裂。
于是，我也学着父亲的那种靠在椅子，喝一小口含在嘴里，闭目养神。
此刻，我品出茶是甜的，一种幸福感洋溢在我心田。
我感到浓茶的滋味，感到生活的浓缩，原来幸福是在艰辛之后。
从那以后，以为自己已经学会了品茶。
每次喝茶总是要等到口渴才喝，随着日子的变化，生活水平的提高，每天都在幸福中品茶，
茶味渐渐变淡，觉得自己根本品不出茶味。
淡，是因为平时吃得好，不口渴。
生活也一样，幸福之后是一种平淡。
平淡总是最稳、最充实、最美的。
以前总想着追求幸福，是因为没有幸福才追求幸福，
有了幸福自然会回归平淡。
如果上班只为工资，说明还没有找到幸
福的感觉，还是为钱发愁，为钱奔波;如果上班是为了体现自身的价值，不是为了钱而工作，说明他已经生活在幸福中。
生活就像喝茶的过程，反反复复，时而浓得发苦，时而又淡得无味。
不管怎样，茶是要喝的，生活是要过的。
茶的浓淡都是一种生活，人生如茶，品味人生的幸福是一杯淡淡茶，越幸福茶味越淡;越
艰辛的时候，口最渴的时候，茶味越甜;痛苦的人生，不仅茶的滋味
不对口，什么东西都不是滋味。
我喜欢在酒后喝茶，在醉熏熏的时候，用茶来清醒自己的大脑。
我喜欢在那一片宁静中品茶，可以让我独自静思。
我品着茶，茶也
品着我。
我、茶、人生都是一个味。
浅谈我对茶道的认识
百度百科对茶道定义：就是品赏茶的美感之道。
茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身
的生活方式。
它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。
喝茶能静心、静神，有
助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思
想很合拍，也符合儒道的“内省修行”思想。
茶道精神是茶文化的
核心，是茶文化的灵魂以求味和心的最高享受。
这一切的背后潜隐
着微妙的哲学。
茶道是道家的化身。
笔者认为现代茶道真正函义应为：道者阴阳也。
一阴一阳为之道。
茶道即以茶为阴以人为阳，亦是以人为主体，以茶为载体来阐述人
与人，人与茶，人与茶事之间的客观发展和变化规律。
茶道自唐代
发展以来可分四个阶段性。
古代茶道、茶艺茶道、近代茶道和现代
茶道。
后三个阶段是人们对最初古代茶道误解的的必然产物，也是
茶道由狭义向广义发展的必然结果。
更体现出现代人对茶认知的完
整性。
古代的茶道也可以说是唐代茶道，唐代茶道其实等同于“禅茶一味”。
它真含义是：饮茶可以修仙成道。
而当年的佛教讲究参禅悟道，所以佛家弟子才提出禅茶一样都是可以修仙成道。
在唐代，茶
叶是极为珍贵的奢侈品。
皇亲国戚喝不完了才能轮到大臣，一般子
民很难喝到，因为当年认为常喝茶可以得道成仙。
《七碗茶》就是
对茶叶采摘、制作及其功效的高度概括。
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛
孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清
风生。
我们再来看看茶道最记载释皎然的《饮茶歌诮崔石使君》越
人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊
人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
从诗中看出清昼为何诮
崔刺史呢?而且把崔刺史比作毕卓呢?第一、人们以为常饮茶叶能成
仙得道，故崔侯啜之意不己，狂歌一曲惊人耳。
第二，诗僧对茶叶
能让人成仙得道有自己的理解，孰知茶道全尔真?唯有丹丘得如些。
可见谢昼然才是悟茶道第一人。
谁知道常饮茶能修道成仙的过程是
真的吗?只有住在丹丘上的那些神仙才知道。
茶道后来引申为茶艺，后发展为茶艺茶事，最后发展为现代茶道。
也可以认为一切以茶有关的皆可称茶道。