初中语文 阅读训练晨读天天“五个一”(45)
初中语文 阅读训练晨读天天“五个一”（30）
语文晨读天天“五个一”（三十）【妙语欣赏】书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
当简·爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
【经典格言】欲路不染理路当先欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
欲路：泛称有关欲念、情欲、欲望，也就是佛家所说的“五欲烦恼”的意思。
染指：喻巧取不应得的利益。
仞：古时以八尺为一仞。
理路：泛称有关义理、真理、道理。
惮：害怕。
关于欲念方面的事，绝对不要贪图轻易可得的便宜，不合理地占为己有，一旦贪图非分享乐就会坠入万丈深渊；关于义理方面的事，绝对不要由于害怕困难，而产生退缩的念头，因为一旦退缩就会和真理正义有千山万水之隔。
《庄子·天下》篇中主张寡情少欲，希望社会平和安宁，其中有这样一段话：“不受世欲的拘束，待人接物不装腔作势，对人一丝不苟，不违逆众人的意愿，希望天下安宁以保全人民的生命，对人对己，吃饱穿暖就感到满足，以此表白其心。
古人有关这一方面的学问，宋钟、尹文听说了就高兴。
他们做了上下均平的华山帽来象征自己的志愿，对待万物，抛弃偏见，以此作为开始。
谈论心的思维，命名为心理活动。
谦柔退让来求人喜欢，以此来调和各种纠纷，他们把这种态度作为行动的基础。
受了欺侮不认为是耻辱，制止人民争斗，反对进攻别人，主张解散军队，要把这个世界从战火之中拯救出来。
他们用这一套周游天下，上劝说君主，下教育别人，尽管人家不理他，他还是喋喋不休，所以说被上上下下讨厌，却还强要表现。
”人的欲望是一个客观存在，刻意去压抑是和社会进步不相应的，但是过分去放纵情欲就容易迷失本性，不加限制，会贪图非分享乐，陷入欲念深渊。
初中语文 阅读训练晨读天天“五个一”（46）
语文晨读天天“五个一”（四十六）【美文赏读】一滴雨中的水声在非洲，有一种叫黑鹭的鸟，它捕食的方法很特别。
它的特别之处在它的翅膀，站在水中，它翅膀张开来，围成一圈，围成伞的形状，然后头蜷缩在伞当中，而尖锐的喙静等猎物的出现。
开始，我很为黑鹭这种掩耳盗铃的捕猎方式而好笑。
恰好是那些小鱼和小虾，喜欢往岸边水浅而又阴凉的地方去，比如树阴下或者高大水生植物的阴影里。
于是，这些黑鹭静静地等着，一条小鱼来了，又是一条，钻进它的“阴凉”之下。
它用这种几近守株待兔的方式就能“坐等”着猎物送上门来。
那些小鱼于是便只有死路一条了。
生活中，有些习惯常常是致命的。
有时候我们失败了，甚至败得一塌糊涂，也并不是败给了谁，而是败给了我们某种习惯的思维方式或者性格中的某种习惯倾向。
还有一种叫剪嘴鸥的鸟，它的喙上边的一半短些，下面的一半长些，像一把剪刀。
捕鱼的时候，它一边贴近水面飞翔，一边把下面的一半喙伸到水中。
如果碰到或者看到鱼，它便迅捷地合下上面的一半喙。
但这样常常是很危险的。
如果不幸撞上隐在水上的礁石或其他的硬物，高速飞行的它会因为来不及收回，而使下面的一段喙生生折断。
但剪嘴鸥的家族没有因此而放弃自己的捕猎方式。
或许它们明白，生活中注定是要付出代价或者做出牺牲的，没有谁能够毫不付出地把一生走完。
生活的法则永远都是：想得到必须首先付出。
【附：】更多的时候，我爱看蚂蚁在地上急匆匆地奔走。
有一次，见一只蚂蚁拖动着一条昆虫的尸壳在艰难地上一面“大坡”，它横着竖着，推着拉着，变换了多种方式，就是上不去。
但它依旧不屈不挠不肯放弃。
这是条不错的昆虫，如果拉回去，肯定可以够蚂蚁一大家饱餐几天的。
于是，我决计帮它，上去就把那条已死的昆虫撕成了两截。
本来，我想以人的聪明去帮它一把，结果蚂蚁看我把虫子撕成了两半，掉转身体就匆匆地离去。
或许蚂蚁原来是想以自己的弱小之躯，去试图征服一些东西。
和蚂蚁一比，我们多的不是聪明，而是狡猾。
【108个多音字缀句巧记】61、劲：球场上遇到劲（ìng）敌，倒使他干劲（ìn）更足了。
课外阅读五个一
课外阅读五个一亲爱的热爱阅读的中小学生朋友们：《语文课程标准》规定你们要“扩大阅读范围，拓展自己的视野”---要多读书，推荐了中外名著若干，并且“建议教师从‘茅盾文学奖’获奖作品以及近年来发表的各类中外作品中选择推荐”当代文学作品。
不仅如此，还建议语文教师和各有关学科教师商议推荐政治、历史、文化各类读物。
作为教师，我们知道你们可以用作课外阅读的时间是有限的。
可是，语文学习的规律告诉我们，“读书破万卷”是学好语文的前提。
要用有限的时间获得较大的收益，我们建议你们课外阅读时有目的、有侧重地坚持用“五个一”的标准来规范自己的课外阅读---特别是在阅读短文时。
一组字词。
课外阅读时，遇到生难字词怎么办？A借助案头顾问---工具书解决；借助朋友师长之力解决。
B绕开、跳过，惹不起躲得起。
如果你们选A，那么，我们恭喜你们答对了。
语文素养高低在很大程度上取决于积累的厚薄；积累的厚薄在很大的程度上取决于平时的功夫，而不仅在于课堂中教科书上的那每课几个字词。
倘若你们硬学景阳冈上的武松，坚持不放过阅读中的拦路虎，我们想，你们的识字量会有较快的增大，你们的词汇会比选B的同学丰富。
这样，在以后的阅读中就会少许多麻烦，在写作时就会有较丰赡的语言供你们驱使。
这种随机而现的字词，是分散学习的，无意注意占了较大的成分；是主动学习的，战胜困难的决心可以让你们不会感到学习之苦。
这种学习是学得愉快，记得牢固，事半功倍的，何乐而不为呢？一个佳句。
一篇成功的文章，往往有众多的佳句。
是不是都要感知、理解、欣赏乃至于仿造呢？我们认为，如果时间充裕，把它们全部收入囊中固然是不错的，可是，你们往往没有那么充裕的时间。
因此，你们最好选自己最为欣赏或者自己过去最难把握的一句去揣摩、欣赏乃至于仿造即可。
你们可千万别小看只掌握了一句，积轻折轴，积羽成裘，积土成山，积水成渊......关键在于“积”字，在于坚持不懈地积。
天长日久，素养自然在“积”中提高。
一个妙段。
初中语文 阅读训练晨读天天“五个一”(43)
【美文赏读】编者按：我很喜欢庄子的大宇宙观，他将自己置身于整个宇宙和历史长河中去考虑个人的得失，追求大道。
宋·苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。
”我们应该将自己的胸怀和眼见放大些，放远些，看开些。
现在我回头去看自己的一生，当时自己认为是过不去的坎，现在看来其实并不算什么。
记住“世上没有过不去的坎”。
二十分钟（英）斯图尔特·弗兰克十一岁那年的一天，我和爸爸照例出门去散步，经过北区河畔殡仪馆门口的时候，爸爸突然停住脚步，问了一个莫名其妙的问题：“几点了？”我看了看表，告诉他是十点二十五分。
然后爸爸问我看到了什么。
“没什么特别值得注意的，”我回答，“一群人———大概150个左右，正排队进殡仪馆。
”“嗯，眼力不错。
”爸爸满意地点点头，接着他提起别的话题，跟我讨论起体育新闻来。
说了快半小时，我发现他还没有离开殡仪馆的意思，就问：“我们要不要继续散步？”爸爸没有立刻回答我，却突然提出第二个奇怪的问题：“儿子，你现在能看到什么？”我向殡仪馆门口望去，刚才进去的人现在又排队出来了。
“还是没什么特别的，”我耸耸肩，“估计是追悼会刚结束，进去的人已经出来了。
”“非常准确，”他说，“你看看现在几点了。
”我说是十点五十分。
爸爸点点头，若有所思地说：“对，人的一生总结起来也不过就这么长时间。
”我疑惑地抬起头，“什么时间？爸爸，我不明白您在说什么。
”“你看，儿子，追悼会上牧师会宣读悼词，也就是死者一生的总结。
宣读悼词不过短短的二十来分钟，很多当时被认为是巨大的挫折或者伟大的成就，其实只是微不足道的小事，根本进不了这二十分钟。
你长大以后，无论是沮丧还是得意的时候，都要想想我这句话，你将发现眼前的道路会变得开阔许多。
”摘自《意林》2007年第14期（589字）【成语解读】蜗角虚名蜗角：蜗牛的角，比喻细微。
微小而没有作用的名声。
出处：宋·苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。
初中语文 阅读训练晨读天天五个一38【含答案】
（三十八）语文晨读天天“五个一”【妙语欣赏】天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。
照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观。
不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
【经典格言】．古代格言赏析1 ——《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
，这，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚” 样的话，就不会互相怨恨。
、小故事大道理2 的意义在哪里?”爱情使者丘比特问爱神阿佛洛狄忒：“LOVE 爱神阿佛洛狄忒说：。
)倾听LISTEN(“L”代表着爱就是要无条件无偏见地倾听对方的需求，并且予以协助。
感恩OBLIGATE(“O”代表。
) 爱需要不断地感恩与慰问，需要付出更多的爱，灌溉爱苗。
)尊重VALUED(“V”代表爱就是展现你的尊重，表达体贴、真诚的鼓励，悦耳的赞美。
)宽恕EXCUSE(“E”代表爱就是仁慈地对待、宽恕对方的缺点与错误，维持优点与长处。
大道理：当你握紧拳头时，感觉好像抓住了很多东西，其实，连空气都没抓到；相反的，当你张开双臂的同时，感觉好像双手空空，其实，世界都在你的怀抱中。
【诗词奇葩】《长干行》作者：李白妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
1低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿鸣天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
【注解】：１、床：这里指坐具。
" 尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
"２、抱柱信：《庄子·盗跖》３、不道远：不会嫌远。
４、长风沙：地名，在今安徽安庆市东的长江边上。
初中语文 阅读训练晨读天天“五个一”(8)
【妙语欣赏】我们可以轻松而温馨地品味母亲冲沏的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的路友的一杯香茗；我们可以轻易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。
【经典格言】恩里生害败后成功恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
恩：恩惠，蒙受好处。
快意：得意，心情舒畅。
拂心：不能随便依自己的心愿行事。
身处顺境被当政者恩宠征用，往往会招来祸患，所以一个人在名利、权位上志得意满时应该见好就收，要有急流勇退的明哲保身态度，尽早觉悟；不过遭受挫败后有时反而会使一个人走向成功之路，因此遭受打击不如意时，千万不可就此罢休，放弃追求。
张良所以能成为千古良辅，被后世谋臣推崇备至，不仅在于他能运筹帷幄，决胜千里，佐刘邦创立西汉王朝，还在于他能因时制宜，适可而止，最后，既完成了预期的事业，功成名就，又在那充满悲剧的封建专制时代里保存了自己。
在秦汉之际的谋臣中，他比陈平思虑深沉，比蒯彻积极务实，比范增气度宽宏。
他与萧何、韩信并称为汉初三杰，却未像萧何那样蒙受锒铛入狱的凌辱，也未像韩信那样落得兔死狗烹的下场。
自从汉高祖入都关中，天下初定，张良便托辞多病，杜门不出，屏居修练道家养生之术。
汉六年（公元前201年）正月，汉高祖剖符行封。
因张良一直随从画策，待从优厚，让他自择齐地三万户。
张良只选了个万户左右的留县，受封为“留侯”。
他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。
愿弃人间事，欲从赤松子（传说中的仙人）游。
”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。
的确如此。
随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。
在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参赞谋划。
在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。
张良堪称“功成身退”的典范。
【诗词奇葩】《佳人》作者：杜甫绝代有佳人，幽居在空谷;自云良家女，零落依草木。
初中语文 阅读训练晨读天天“五个一”(10)
语文晨读天天“五个一”【妙语欣赏】这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这副眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏；透过这副眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。
【经典格言】面前放宽身后泽长面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
田地：指心胸，心田。
不平之叹：对事情有不平时所发出的感叹。
不匮之思：匮，缺乏，比喻永恒的恩泽。
据《诗经·大雅》篇：“孝子不匮，永锡尔类。
”一个人待人处事的心胸要宽厚，只有如此，才能使你身边的人不会有不平的牢骚；死后留给子孙与世人的恩泽要流得长远，才会使子孙后代永远的思念。
沩山、五峰、云岩顺次站在师父百丈和尚的身边，向师父讨教。
按例，百丈先问高徒沩山：“抿住咽喉与嘴巴，如何说法？你且说说看！”沩山忙说：“先请老师示范一下吧！”反问的太巧了！沩山如果在百丈提问之前没有悟透的话，是不会应对的如此妙当的。
这种功能在禅里称为“骑贼马追贼”。
百丈于是说：“我本应该讲给你听的，这是义不容辞的事，可是如果我说了，恐怕我就会丧失儿孙。
”意思是：你要我讲，我是可以讲给你的。
可是如果说个明明白白，你们这些小子就会放松自己，不去穷尽至理，我岂不绝子绝孙吗？还是不说的好。
对百丈的“并却咽喉唇道一句”的提问，五峰是这样回答的：“这么说，老师也得抿住咽喉来说法了。
”五峰这样回答跟沩山的“骑贼马追贼”的机灵回答相似，但是对老师的回击更为猛烈，远不及沩山的“请老师自行说说看”的回答沉静老练、锋芒不露。
从这些地方，就可以看出修行之人的境界、锤炼的程度了。
百丈则对他说：“你禅机甚锐，令修行者不能近前。
恐怕他们都会把手挡在额上，从远处观望一下便走开。
你叫他们敬而远之。
”百丈的话半是肯定、半是点破，值得初参者认真学。
对百丈大师的问答，最后的云岩是这样回答的：“老师说法时不正是有时抿住了咽喉唇，有时又不好抿吗？”云岩尚未开眼，禅门称为“无眼子”，也许是因为这个原因，他的回答才这么钝拙吧！圆悟和尚的评语是“皮粘着骨”，理是有点理，但太拘泥于文字，火候还不到，就像调味不到的厨师。
初中语文 阅读训练晨读天天“五个一”(8)
语文晨读天天“五个一”【妙语欣赏】我们可以轻松而温馨地品味母亲冲沏的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的路友的一杯香茗；我们可以轻易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。
【经典格言】恩里生害败后成功恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
恩：恩惠，蒙受好处。
快意：得意，心情舒畅。
拂心：不能随便依自己的心愿行事。
身处顺境被当政者恩宠征用，往往会招来祸患，所以一个人在名利、权位上志得意满时应该见好就收，要有急流勇退的明哲保身态度，尽早觉悟；不过遭受挫败后有时反而会使一个人走向成功之路，因此遭受打击不如意时，千万不可就此罢休，放弃追求。
张良所以能成为千古良辅，被后世谋臣推崇备至，不仅在于他能运筹帷幄，决胜千里，佐刘邦创立西汉王朝，还在于他能因时制宜，适可而止，最后，既完成了预期的事业，功成名就，又在那充满悲剧的封建专制时代里保存了自己。
在秦汉之际的谋臣中，他比陈平思虑深沉，比蒯彻积极务实，比范增气度宽宏。
他与萧何、韩信并称为汉初三杰，却未像萧何那样蒙受锒铛入狱的凌辱，也未像韩信那样落得兔死狗烹的下场。
自从汉高祖入都关中，天下初定，张良便托辞多病，杜门不出，屏居修练道家养生之术。
汉六年（公元前201年）正月，汉高祖剖符行封。
因张良一直随从画策，待从优厚，让他自择齐地三万户。
张良只选了个万户左右的留县，受封为“留侯”。
他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。
愿弃人间事，欲从赤松子（传说中的仙人）游。
”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。
的确如此。
随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。
在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参赞谋划。
在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。
张良堪称“功成身退”的典范。
初中语文 阅读训练晨读天天“五个一”(5)
语文晨读天天“五个一”【妙语欣赏】人生这一路上，鲜花稗草，杨柳荆棘，何尝不是并肩而至，取舍的时候，何妨扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右？如此，这一生才无怨悔，才有辉煌！【经典格言】和气致祥欢欣舒畅疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
戚戚：忧愁而惶惶不安。
《论语》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”霁日光风：霁，雨后晴朗。
指天气晴朗，风和日丽。
欣欣：草木茂盛的样子。
喜神：心神愉悦。
在狂风暴雨中，飞禽都感到哀伤忧虑惶惶不安；晴空万里的日子，草木茂盛欣欣向荣。
由此可见，天地之间不可以一天没有祥和之气，而人心也不可以一天没有舒畅的情趣。
客观环境的好坏能够左右人们的心情，如在雨过天晴、风和日暖的天气里，草木显得生机勃勃，人的心情也往往因此豁然开朗。
但是世界的万事万物常常也随我们心理状况而转移变化。
当我们怒发冲冠时，看周围的事物都觉得可悲可叹，当我们喜笑颜开时，看一切事物也觉得可喜可乐。
所以杜甫《春望》诗中才有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的体验。
人在现实生活中可能遇到各种喜怒悲哀的事情，心中必须保持平衡，一定要有喜神的鼓舞，这个喜神就是努力拼搏、不断向上、积极进取的精神，保持一种心理上的平衡。
【诗词奇葩】《春思》作者：李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？【注解】：１、燕：今河北北部，辽宁西部。
２、秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。
３、罗帏：丝织的帘帐。
【韵译】：燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝，秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。
郎君啊，当你在边境想家的时候，正是我在家想你，肝肠断裂日子。
多情的春风呵，我与你素不相识，你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？【评析】：这是一首描写思妇心绪的诗。
开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。
三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。
初中语文 阅读训练晨读天天“五个一”(20)
语文晨读天天“五个一”【妙语欣赏】感情是一把双刃剑。
他既能造就“贾生偷香”的浪漫，也会招致“安史之乱”的祸患；它既能书写“黛玉葬花”的风流，也会造成“屈子投江”的幽怨。
【经典格言】伸扬正气显现真心矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。
矜高倨傲：自夸自大，态度傲慢。
客气：言行虚矫，不是出于真诚。
正气：至大至刚之气，例如孟子所说：“我善养我浩然之气”，这种浩然之气就是正气。
意识：心理学名词，指精神的醒悟状态，如：知觉、记忆、想象等一切精神现象都是意识的内容，此处有认识和想象等意。
妄心：虚幻不实际叫妄，本是佛家语，指人的本性被幻象所蒙蔽。
真心：真实不变的心。
佛家语，据《辞海》注：“按《楞伽经》以海水与波浪喻真妄二心：海水常住不变，是为真；波浪起伏无常，是为妄。
众生之心，对境妄动，起灭无常，故皆是妄心。
得金刚不坏之心，惟佛而已。
”一个人之所以会有自高自大傲慢无理的态度，无非是由于受外来的虚矫言行所影响，只要能把这种外来不是出于至诚的血气消除，光明正大刚直无邪的正气就会出现。
一个人的所有欲望和想象，都是由于虚幻无常的妄心所致，只要能消除这种虚幻无常的妄心，善良的本性就能显现出来。
荀子《性恶》中说：人的本性是恶的，而善是后天人为的。
人的本性，生来有喜好私利的，顺着这种本性，于是人与人之间的争夺就发生，谦让就消失了。
人生来就有忌妒、仇恨的，顺着这种本性，于是残害忠良的事就发生，忠诚信用便消失了。
人生来就有耳目的欲求，喜好声音美色，顺着这种本性，于是淫乱的事发生，礼义、等级制度和道德观念便消失了。
既然这样，放纵人的本性，顺着人的情欲，必然会发生争夺，出现违反名分、破坏社会礼义秩序的事，从而导致暴乱。
所以，一定要有君师和法制的教化、礼义的引导，然后才产生谦让，出现合乎等级制度的礼义秩序，从而导致社会安定。
由此看来，人的本性是恶的已经清楚了，性善，是后天人为的。
尽管荀子主张的“性恶”，强调的是人的本性是恶的。
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语文晨读天天“五个一”（四十五）【美文赏读】孤独的美丽刘乐哲人说过：“孤独是一种美”。
我喜欢孤独，于我而言，孤独也是人生的一种美。
孤独是一种超脱。
我喜欢在万籁俱寂、灯火阑珊的午夜，将一杯淡绿清香的银针茶置于案头，焚香捧书，或感受诗词中的儿女情长、胸襟抱负之千古绝唱；或揣摩传记中的真真假假、飞短流长；或感叹小说中的命运造化、人生无常。
于心驰神往之间，游离于现实之外。
暂且忘却“天下熙熙，皆为利来”的人世喧闹，抛开柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎人生，悠悠于南山东篱之下。
孤独是一种悠然。
通过阅读，我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖；或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱世情缘；抑或逆溯千年，细细品味屈子报国无门的苍凉悲楚。
时而“老夫聊发少年狂”，时而“八千里路云和月”……此时此刻，这种精神上的飘飘欲仙是多么悠然惬意啊！孤独是一种享受。
我可以关起门窗，吼上一段荡气回肠的笑傲江湖给自己捧场；披一件大氅，做一个蔑视的表情于镜前孤傲自赏；我还可以随心所欲烹一锅美味然后风卷残云，放一碟百看不厌的经典爱情片喜泣无常；或许我还会悄然于窗前窥视外面匆匆过客与人世沧桑……此时此刻，我忽略众人的口味，回避人前的目光，淡忘世俗的伤害，沉醉于自我的意境之中是多么的轻松快意啊！孤独是一种自省。
独处给了我审视自我的空间。
当我穿梭于茫茫人海之中，当我孑然一身于潺潺流水的岸边；或是端详着水墨淋漓间纯真的笑意时，我仿佛是一缕青烟悬浮于人间的枪林弹雨之上，不再为鸡毛蒜皮之事而耿耿于怀；不再为不足挂齿之利而郁郁寡欢。
孤独给了我一面铜镜，让我的卑劣自私狭隘无知统统溢出体外，让我自负好强、偏执顽固的虚荣心里清醒过来，让我在纷繁复杂的人世变迁中习惯挫折，让我在一片繁花似锦的明媚蓝天下心平气和，让我尝尽孤独后宽恕他人，笑面人生……此时此刻，我的心胸是多么地宽阔和纯净，我的步伐是多么的稳健和自然。
孤独是一种美丽。
不再有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。
不如向檐儿底下，听人笑语”的凄凉，这种美丽体现在思考上，“如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。
”静静地独思冥想，这就是永远的美丽。
“只闻风竹里，犹有凤笙音。
”我庆幸，我拥有了孤独的美丽。
]【108个多音字缀句巧记】41、拓：拓片、拓本的“拓”读tà，开拓、拓荒的“拓”读tuò。
42、恶：这条恶（è）狗真可恶（wǜ），满身臭味，让人闻了就恶（ě）心。
43、便：局长大腹便便（piōn），行动不便（biàn）。
44、宿：小明在宿（sǜ）舍说了一宿（xiǚ）有关星宿（xiǜ）的常识。
45、号：受了批评，那几名小号（hà）手都号（háo）啕大哭起来。
46、藏：西藏（zàng）的布达拉宫是收藏（cáng）大藏（zàng）经的宝藏（zàng）。
47、轧：轧（zhá）钢车间的工人很团结，没有相互倾轧（yà）的现象。
48、卡：这辆藏匿毒品的卡（kǎ）车在过关卡（qiǎ）时被截住了。
49、调：出现矛盾要先调（diào）查，然后调（tiáo）解。
50、模：这两件瓷器模（mǘ）样很相似，像是由一个模（mó）型做出来的。
51、没：驾车违章，证件被交警没（mò）收了，他仍像没（méi）事一样。
52、舍：我真舍（shě）不得离开住了这么多年的宿舍（shè）。
53、殷：老林家境殷（yīn）实，那清一色殷（yān）红的实木家具令人赞叹不已。
54、还：下课后我还（hái）要去图书馆还（huán）书。
55、系：你得系（jì）上红领巾去学校联系（xì）少先队员来参加活动。
56、假：假（jiǎ）如儿童节学校不放假（jià），我们怎么办？57、降：我们有办法使从空中降（jiàng）落的敌人投降（xiáng）。
58、脯：胸脯（pú）、果脯（fǔ）不是同一个读音。
59、间：他们两人之间（jiān）的友谊从来没有间（jiàn）断过。
60、石：两石（dàn）石（shí）子不够装一卡车。
【中考成语复习妙法:一字破解法】21、不名一钱：名：占有。
形容极其贫穷，一个钱也没有。
22、不足为训：训：法则，典范。
不能当作范例或法则不足信。
23、不可名状：名：说出。
无法用言语来形容。
24、鬼使神差：差：差遣。
有鬼使唤，有神差遣。
比喻人做事在不自觉之中投入。
25、差强人意：差：稍微。
还算能振奋心意。
比喻大致令人满意。
26、等量齐观：量：衡量，估量。
指把不相同的事物用同一标准来衡量，一样对待。
27、洞烛其奸：洞：深入，透彻。
烛：照亮。
形容看透对方的阴谋诡计。
28、阿其所好：阿：曲从。
曲从别人的意图，迎合别人的喜爱。
29、耳濡目染：濡：沾染。
形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。
30、繁文缛节：缛：繁多。
烦琐而多余的礼节。
也指烦琐而多余的事项或手续。
31、纷至沓来：沓：多，重复。
接连不断地到来。
32、刚愎自用：愎：任性。
固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦。
33、高屋建瓴：建：倒水。
在高屋顶上把水瓶里的水倒下。
比喻居高临下，势不可挡。
34、工力悉敌：敌：相当。
指程度(工夫、力量)相等，不分上下。
35、功成不居：居：占有，承当。
建功已成，谦退而不以自居。
36、含英咀华：英：花，这里指精华。
比喻欣赏、体味或领会诗文的精华。
37、间不容发：间：空隙。
中间放置不下一根头发，形容相距极微。
38、举一反三：反：类推。
从一件事情类推而知道其他许多事情。
39、旷日持久：旷:拖延，荒废。
荒废时日，拖延很久。
又称旷日弥久。
40、判若鸿沟：判：区别。
形容界限很清楚，如同隔着鸿沟一样。
]【唐诗鉴赏辞典】客至杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。
作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
一、二两句先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。
“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。
这就是临江近水的成都草堂。
“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。
群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。
“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。
这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。
作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。
上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。
下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。
寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。
这两句，前后映衬，情韵深厚。
前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。
后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
以上虚写客至，下面转入实写待客。
作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。
“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。
字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。
诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。
这一细节描写，细腻逼真。
可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。
就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭，但表情达意各不相同。
在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过；在《有客》和《过客相寻》中说，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。
反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样情彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。
这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，以它浓郁的生活气息和人情味，显出特点，吸引着后代的读者。
（范之麟）附：古道热肠迎贵客——浅析唐诗“待客”之道徐昌才接人待物，礼尚往来，最能看出一个人的修养和性情，唐诗中有许多描写古人为人处世，迎来送往的诗篇。
同为待客，不同性情，不同境遇的诗人往往有不同的感受和体验。
他们的诗作也呈现出千姿百态，异彩纷呈的风貌，品味并比较同题异作应是一件很有趣味的事。
下面试选杜甫、李白、张旭、刘长卿等人的同类题材代表诗作稍作品析，以飨读者。
杜甫是一个始终把目光投向现实的诗人，他植根大地，关注民生，体察人情，喜怒哀乐源于生活，流自心底，作品具有一种震憾人心的穿透力。
《客至》描写开门迎客、主宾同饮的欢愉场景：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
”杜甫一生穷愁潦倒，家境清贫，但是朋友来了，却倾已所有，盛情招待。
洒扫庭院，大开柴门，恭候久别重逢的老朋友；拿出自己所能拿出的最珍贵的酒肴“款待”朋友，主宾欢饮，兴会淋漓。
酒酣耳热，醉意朦胧之时，诗人竟然隔墙高喊，邀邻共饮作陪助兴，可以想见两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高。
本来，这是一顿家常酒宴，诗人却写得浓情四溢，神彩飞扬。
家酿的陈酒，简单的菜肴，坦诚的话语，高声的呼叫，透过这些细节，我们很容易感受到主人竭尽诚意的盛情，力不从心的歉疚和喜出望外的兴奋，也可以体会到主客之间真诚相待的深情厚谊。
杜甫的另一名篇《赠卫八处士》写自己拜访老友受到热情款待的情景，别是一番情趣。
其中有几句这样写：“昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄梁。
主称会面来，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
”贵客临门，卫八的女儿彬彬有礼，问长问短，活泼机灵，亲切可爱。