超然的生活态度作文
最新面对人生态度议论文作文5篇
最新面对人生态度议论文作文5篇一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。
下面小编给大家整理面对人生态度议论文作文，希望大家喜欢！面对人生态度议论文作文1在不断发展的高速化信息时代，人们越来越重视对思想道德的建设，所以一个人对待事物态度的好坏就决定了一个人是否能够成功。
在生活上，一个好的态度，就像一剂____剂，可以激发你对生活的激情。
在工作上，一个好的态度就像一艘帆船，载着你驶向成功事业的港湾。
在学习上，一个好的态度就像一把金钥匙，可以打开知识宝库的大门。
态度可以决定民族兴衰。
曾经有人做过这样的测验，以检验不同国家人对于事物的认真程度。
同时让来自于美国，日本，中国的人去一家餐馆擦桌子，连续一个月，每天要求擦六遍桌子。
在第一天的时候，所有人都完成得非常好，到了第三天的时候，中国人就不行了，只擦了一遍，到了一周后，美国人也只擦一遍了，然而，等到了一个月后通过调查发现，日本人仍然坚持认真的将桌子每天擦六遍。
这不经让我们思考了为什么只有日本人能坚持下来，联想日本国家的发展，我们就会明白，为什日本可以在二战之后的短短30年后已经成为世界第二大经济体。
之所以日本有迅速的发展繁荣，是因为日本人为发展而勤劳勇敢的态度。
在社会舆论中，我们对日本的印象都是易于模仿，抄袭，无理的，都是负面的，但如果我们静下心来仔细思考就会发现其实日本国家的崛起是必然的，因为日本人民，日本民族有着对一切事物都认真的良好的态度，首先这种态度反映了他们在思想上是有明确的目标及理想的，有位民族发展而奋斗的精神，其次，他们用自己的一言一行实践这种正确态度，所以我认为这样的民族发展兴盛是必然的。
态度影响人的发展道路。
古往今来在天地之间诞生了多少天生人才，但是如果没有一个良好的.正确的态度去面对世界，一样会被社会发展的潮流所淘汰，最终只能在昏昏碌碌中度过一生。
仲永，五岁可指物作诗，十二三岁时才华便超过了很多人，但由于后来被父亲当作了造钱工具，而忽视了后天的学习，没有树立正确的态度，所以导致了最后惨淡的人生。
写苏轼乐观面对人生的作文
曾经多少次热血沸腾，曾经多少回默默吟诵“成熟是一种明亮而又不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围伸诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。这是苏东坡的成熟，是他在黄州最寂寞而又最丰厚的收获。正因为如此，他的名字才嘹亮地回响在黄州大地；正因为如此，他的诗文才在逝者如斯的长江黄河上久久流荡；正因为如此，他，东坡居士，才在历史的浪花中，独领钟秀，独树一帜。
在这样的人格面前，任何语言都失去了它本身的丰富内涵和外延，也无须用任何语言来装饰。它本身就是发光的，万丈光芒照神州。
我们站在900年后的今天，看历史高浪伴着苏轼人格，诗作滚滚涌来。虽然我们不能触摸到历史镌刻的那份永恒，却依然能感受到那身正气，那满骨子的不屈和那旷世的乐观，这也正是我们永恒的追求呀！现在，我们已不是那个被贬的时代，无须抱着一腔勇气去领略那份世态炎凉。可是在生活中，我们也许还会有太多的无奈，这时，想想东坡居士吧，比起他的不幸和无奈来，我们还有什么话可说？开启你的心扉，任风倾听你的心声，凭雨洗涤你的意志,这样千百次后，所有的不幸和无奈都会雨化为一串串涟漪,然后荡到心湖深处，镌刻在你的思想上，这便成了你的人格，你的财富。
（3）“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
湿润的天，淅淅沥沥的雨。同行的人，没有雨具，匆匆忙忙地赶路，忙着躲雨。然而，唯有苏轼，迈着沉实平稳的步伐，深邃的双眸凝望着远方，嘴角似起未起的有一抹淡淡的笑意，仿佛这雨不是意外的灾祸，而是生活的点缀；仿佛这雨不是老天对人的戏谑，而是生命的诗意。果然，雨过天晴，山头温暖的阳光迎向人们，同行的人该是一展愁眉的时候了，而苏轼只是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”
生活的态度作文800字议论文作文精选(精选12篇)
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坦然面对生活作文800字优秀4篇
坦然面对生活作文800字优秀4篇坦然面对生活高中作文篇一“不仅会在欢乐时微笑，也要学会在困难时微笑。
”微笑标志着自信﹑雅量和大度，这是一种胸怀，也是一种境界。
人生需要微笑，让我们用微笑面对生活吧！用心去观察，你会发现生活中的一切都充满着微笑。
看：那山间的清泉，没有与遥远的大海比浩瀚，她在用微笑面对生活，显示出自己的清纯；那路边的小草，没有与伟岸的大树比挺拔，她在用微笑面对生活，显示自己的执着；那空中的彩虹，没有与坚固的拱桥比恒久，她在用微笑面对生活，显示出自己的绚丽；那天上的星星，也没有与火热的太阳比辉煌，她在用微笑面对生活，显示出自己的璀璨。
所以，朋友们，不要因为什么而烦恼，显示出自己最真诚的一面，用微笑面对生活。
同学们，我们在顺境下应该保持微笑，但逆境下，我们也应该用超然豁达和乐观开朗的人生态度面对挫折和失意。
希望我们在生活中都能保持乐观向上的平常心去迎接新的挑战，决不气馁，用微笑面对生活。
我们不能左右天气，但我们可以改变心情我们不能改变容貌，但我们可以展现笑容；我们不能控制他人，但我们能掌握自己；我们不能预知明天，但我们可以利用今天。
所以，我们应该积极向上，用微笑面对生活中的每一天。
微笑是希望，是成功，是财富，是成绩，是智慧，是机会。
希望是给予积极进取的人，成功是给予坚持到底的人，财富是给予勤俭能干的人，成绩是给予勤奋好学的人，智慧是给予用心学习的人，机会是给予有准备的人。
只有脚踏实地，对自己充满信心，用微笑面对生活，才能体现自己的人生理想。
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为微笑，它才变得醇厚。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为微笑，它才变得美丽。
生活如歌，或高亢，或低沉，因为微笑，它才变得悦耳。
生活需要我们用微笑去面对，缺乏微笑的心灵就像失去灵魂的躯壳，所以我们要用微笑面对生活。
朋友，你学会微笑了吗？微笑是一杯浓浓的咖啡，微笑是一片遮阳的绿荫，微笑是一句温暖的问候，微笑是一曲动人的音乐，微笑让我们的生活充满了温馨。
保持一颗平常心作文350字优秀10篇
保持一颗平常心作文350字优秀10篇保持一颗平常心作文600字篇一记得期末考时，我怀着满满信心走进了物理考场，按着我“理想”的水平而挥发了，当我再次似乎“凯旋而归”时，我还回眸一笑。
但，我的成绩是，一个个红红的叉子像一只只恶魔的手把我推进了无底的深渊。
我反思，我哭泣，我怨恨，——为什么老天如此的不公平呢？开学了，当我再次得知我拿到了“全优生”的称号的时候，我又是多么的欣喜若狂啊！多少的同学朋友向我贺喜啊！但，经历了从深渊到天堂的过程，我已经学会了用平常心去面对。
光阴有四季之分，学业有成败之时。
在适逢顺境的'时候，就得意忘形，沾沾自喜；如果遇到坎坷或不如意，就垂头丧气，就精神萎靡。
其实大可没这个必要，常怀一颗平常心去面对吧！久经考场，谁又是常胜将军呢？胜负乃兵家常事，又何必斤斤计较呢？常怀一颗平常心吧！想想古人，若没有一颗平常心，又何以成就这千古伟业呢？李太白，空怀一身文采，却有不遇明主，若没有一颗贫寒之心，诗仙又怎么能吟出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这气壮山河的诗句呢？又怎么能道出“天生我材必有用”的心声呢？更追远古，想那司马迁，惨遭宫刑，若不是心中藏着一颗平常心，又怎么能著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》？“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，是谁？是谁又诵出这安然自若的诗句啊？若没有一颗平常心，五柳先生能如此平静安然吗？常怀一颗平常心，任它风风雨雨。
闲看庭前花开花落，遥望天上云卷云舒，成与败又何必执着，任它花自飘零水自流！平平淡淡地去看世间百态，别是一般滋味在心头！保持一颗平常心作文400字篇二人生之旅，犹如漫漫长路，逆境顺境交替。
常怀一颗平常心，是一种淡泊自适、宁静超然的人生态度。
事事抱着平常心，一切都在平平常常之间，而不去刻意追求什么，有学问不摆架子，在高处不耍威风，处于低谷不消极气馁，一帆风顺不得意忘形，不为名所累，不为利所缚，不为权所动，不为欲所惑，不为闲言碎语所扰。
【高三作文】人间至味是清欢 优秀随笔600字
【高三作文】人间至味是清欢优秀随笔600字人间至味是清欢人生百态，犹如一场盛大的盛宴，繁华过后，是否能够品味到其中的清欢？是寻找心灵的慰藉，是人们对于生活的向往与追求。
人间至味，不在于富贵荣华，而在于人心的宁静与淡泊。
清欢，是一种宁静而深远的心境。
繁忙的都市生活，让人们时刻处于压力之中，忙碌起来便疲惫不堪，却无法停止脚步，这让人们渴望一片宁静的天地。
那里没有尘嚣喧嚣，没有琐碎的忧愁，只有一份清澈的心灵。
在这样的环境中，人们可以倾听自己内心的声音，放下心中的负担，享受生活本身带来的欢愉。
正如庄子所说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”水可以潜藏但也能融入大自然，这是一种宁静而清爽的存在状态。
同样，人们应该像水一样，以淡定的心态对待自己的一切，不急不躁，不悲不喜，心态宁静，才能真正享受人间至味。
清欢，是一种淡然而超然的生活态度。
现代社会，物欲横流，虚荣心作祟，让人们迷失了生活的真谛。
人们争相追求名利，努力攀登社会的金字塔，然而这种追求往往只带来一时的满足感。
真正能够长久享受人间至味的，是那些懂得淡然的人，他们用一颗平常的心对待高山流水，对待沧海桑田，对待花开花落。
生命的短暂要求我们要学会淡然从容，放下功成名就的包袱，舍弃虚浮的荣誉，追求内心的平静与喜悦。
正如陶渊明所言：“采菊东篱下，悠然见南山。
”只有放下才能拥有，只有淡然才能收获，只有超然才能欣赏人间至味。
人间至味是清欢，它隐藏在生活的平凡之中，需要我们用心去发现。
或许，我们每个人都在寻找一个自己的清欢，有的人在信仰中找到了它，有的人在阅读中体会到了它，有的人在家庭中感受到了它。
无论我们身处何地，只要心静如水，情感淡泊，生活就会充满阳光，充满温暖，充满美好。
让我们学会平淡，学会淡然，学会超然，去品味生活的点点滴滴，去感受人间至味的清欢。
正如文学家祝福所说：“只有清欢，才能使生活更加美好。
”。
淡泊名利作文素材
淡泊名利作文素材淡泊名利，是一种处世态度，一种人生境界。
在当今社会，名利观念占据着人们的心灵，许多人为了名利不择手段，不顾道德和良知，导致社会风气败坏。
然而，真正的智者懂得淡泊名利，懂得追求内心的平静和心灵的升华。
他们不为名利所累，不为物质所困，他们追求的是一种超然的心境，一种超脱尘世的境界。
淡泊名利并不是说要放弃对名利的追求，而是要把名利看得淡一些，不要让名利成为生活的全部。
名利是一种外在的东西，它并不能给人带来真正的幸福和满足感。
一个人如果一味地追求名利，往往会迷失自己，迷失了生活的本质。
因此，淡泊名利，才能让人真正找到自己的内心，找到生活的真谛。
淡泊名利，首先要有一颗宁静的心。
心静才能看清事物的本质，心静才能看清自己的追求。
一个内心不宁的人，往往会被名利所左右，不能真正做到淡泊名利。
因此，要想淡泊名利，就要学会调整自己的心态，让自己的内心保持一种平和的状态，不被外界的诱惑所动摇。
淡泊名利，其次要有一种豁达的胸怀。
人生短暂，名利只是人生中的一部分，它并不能决定一个人的一生。
因此，要想淡泊名利，就要学会放下一些不必要的执念，学会接受生活的安排，不要为了名利而烦恼不已。
一个豁达的人，能够看到事物的更广阔的一面，能够超脱出名利的束缚，活得更加从容自在。
淡泊名利，最后要有一种追求内心的境界。
名利是一种外在的东西，它并不能给人带来真正的快乐和幸福。
真正的快乐和幸福来自内心的满足和对生活的热爱。
因此，要想淡泊名利，就要学会追求内心的升华，让自己的心灵得到净化和升华，不被外在的物质所困扰。
淡泊名利，并不是一种放弃，而是一种超脱。
它是一种人生的境界，一种处世的态度。
淡泊名利的人，能够看到事物的更深层次，能够追求内心的升华，能够活得更加从容自在。
因此，让我们学会淡泊名利，让自己的心灵得到净化和升华，活出一种超然的境界。
关于淡泊名利的作文
关于淡泊名利的作文淡泊名利。
淡泊名利，是一种处世的态度，也是一种人生的境界。
它是一种超脱，一种超然，一种不卑不亢的心态。
淡泊名利，是一种修养，是一种境界，更是一种品格。
淡泊名利，是一种超脱。
在这个物欲横流的社会，名利诱惑无处不在，人们往往为了名利不择手段，不顾一切。
然而，淡泊名利的人却能够超脱这些诱惑，不为名利所累，不为名利所困。
他们懂得名利只是身外之物，不会让它左右自己的心态和行为。
他们能够超脱世俗的纷扰，保持一颗平静的心，追求内心的宁静与自由。
淡泊名利，是一种超然。
在这个功利主义盛行的社会，人们往往为了名利不择手段，不择手段。
然而，淡泊名利的人却能够超然于这些功利之外，不为名利所累，不为名利所困。
他们懂得名利只是身外之物，不会让它左右自己的心态和行为。
他们能够超然于世俗的纷扰，保持一颗平静的心，追求内心的宁静与自由。
淡泊名利，是一种不卑不亢的心态。
在这个功利主义盛行的社会，人们往往为了名利不择手段，不择手段。
然而，淡泊名利的人却能够超然于这些功利之外，不为名利所累，不为名利所困。
他们懂得名利只是身外之物，不会让它左右自己的心态和行为。
他们能够超然于世俗的纷扰，保持一颗平静的心，追求内心的宁静与自由。
淡泊名利，是一种修养。
在这个功利主义盛行的社会，人们往往为了名利不择手段，不择手段。
然而，淡泊名利的人却能够超然于这些功利之外，不为名利所累，不为名利所困。
他们懂得名利只是身外之物，不会让它左右自己的心态和行为。
他们能够超然于世俗的纷扰，保持一颗平静的心，追求内心的宁静与自由。
淡泊名利，是一种境界。
在这个功利主义盛行的社会，人们往往为了名利不择手段，不择手段。
然而，淡泊名利的人却能够超然于这些功利之外，不为名利所累，不为名利所困。
他们懂得名利只是身外之物，不会让它左右自己的心态和行为。
他们能够超然于世俗的纷扰，保持一颗平静的心，追求内心的宁静与自由。
淡泊名利，是一种品格。
在这个功利主义盛行的社会，人们往往为了名利不择手段，不择手段。
积极入世和超然世外的作文
积极入世和超然世外的作文
梅花在冬日里凌霜傲雪，绽放着自己的美丽，这是一种积极抗争、积极入世的境界。
然而它“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这又是何等潇洒超然，超脱于世的境界，自古以来，人们就对入世与出世两种不同的境界争论不休，但是，生活告诉我们：以入世的态度做事，以出世的态度做人。
想起了居里夫人，这位美丽与智慧并重的女性。
她以对科学执著不懈地追求、数年如一日地研究，摘取了科学殿堂的明珠；美国的“国父”华盛顿，这位受人敬仰的总统，以顽强的精神带领人们抗击殖民者，使国家获得独立。
以入世的态度做事，以非凡的勇气迎接挑战，必然要拥有执著的精神，热情如火地拥抱他们从事的事业。
然而，以入世的态度做事的人，却常常陷入世俗的泥潭不可自拔。
战国时期的纵横家苏秦，拥有超人的智慧，似乎天下形势都要靠他的三寸不烂之舌定夺。
然而他却醉心于功名利禄，无所谓道义，这种人只能算是有才无德。
真正成就大事业的人，应该似天空中的明月，既能照亮黑夜，却又纤尘不染；应该似奔腾的黄河，既滋养了中华民族，却又“奔流到海不复返”，无怨无悔。
居里夫人虽然获得了两届诺贝尔奖，她却视名利如粪土；华盛顿虽然带领美国人打赢了独立战争，他却只想回乡下做个老农，当了两届总统就再也不肯连任。
这种超脱于世，建功立业后盼望“众人如海一身藏“的人，才能真正享受到人生的安详，宁静。
“以入世的态度做事，以出世的。
态度做人”，这将是我追求的最高境界。
淡泊名利宁静致远作文
淡泊名利宁静致远作文淡泊名利，宁静致远，这句话让人感到一种超然的境界，一种超脱尘世的心境。
在这个物欲横流的社会里，人们往往被名利所左右，忙碌于追逐金钱和地位的路上，却忽略了内心的宁静与远大的目标。
淡泊名利，宁静致远，是一种心态，一种境界，更是一种生活态度。
淡泊名利，意味着不为名利所累，不被物欲所困扰。
在这个社会上，名利是人们追逐的目标，是人们奋斗的动力。
但是，名利也让人们迷失了方向，忘记了初心。
有的人为了名利不择手段，有的人为了名利不顾一切，有的人为了名利失去了自我。
然而，淡泊名利，不是说要放弃追求，而是要在追求名利的过程中保持一颗平常心，不被名利所左右，不被名利所累。
只有淡泊名利，才能让人心无旁骛，才能让人心情宁静。
宁静致远，意味着内心的宁静可以让人走得更远。
在这个喧嚣的社会里，人们往往被外界的纷扰所困扰，心灵很难得到宁静。
而宁静，是一种境界，是一种修养，更是一种智慧。
只有内心宁静，才能让人看清自己的远大目标，才能让人走得更远。
宁静致远，是一种远大的心境，是一种高尚的品质，更是一种生活态度。
淡泊名利，宁静致远，是一种心态，是一种境界，更是一种生活态度。
在这个物欲横流的社会里，我们要懂得淡泊名利，不被名利所左右，不被名利所累。
只有淡泊名利，才能让我们心无旁骛，才能让我们心情宁静。
而宁静致远，是一种远大的心境，是一种高尚的品质，更是一种生活态度。
只有内心宁静，才能让我们看清自己的远大目标，才能让我们走得更远。
在这个喧嚣的社会里，我们要学会淡泊名利，宁静致远。
不被名利所左右，不被名利所累，保持一颗平常心，让心灵得到宁静。
只有这样，我们才能看清自己的远大目标，才能走得更远。
让我们学会淡泊名利，宁静致远，让我们远离物欲的困扰，迈向内心的宁静，走向远大的目标。
愿我们都能淡泊名利，宁静致远，过上一种宁静致远的生活。
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超然的生活态度作文【篇一：2014--2016高考满分作文】篇一：2016全国卷1高考满分作文：高低两重天唇掌一念间古之学者冶学为己，今之学者为人。
凡有所学，皆求闻达于诸侯，不以修学进能为务，惑矣。
予观乎世之奇佶险异之状：得分喜形于色，失分黯然神伤。
进速退亦速，退滞进亦缓。
若有所退，唇印隐而掌声响；若有所进，掌印绝而吻声至。
何者？盖分之至宝而人之微贱，如是贵分贱人，实非古仁人之用心耳。
得分固可幸，失分堪可伤。
然二者皆非定数，亦可更之改之。
安能进一分雀跃欢呼，鲜花见，唇印迎。
至若马失前蹄，偶有所退，花容凝成冰霜，唇印遁而重掌雷鸣。
此非吾之所谓冰火二重天乎？苏秦失路，亦悟嫂之冷脸，不假辞色。
后佩六印而仰观天下，嫂笑靥如花，道迎路侧，不敢仰面瞻之。
苏秦略有所悟，功利富贵，岂可忽乎也哉。
智士仁人，必有得天地之情者，亦难脱乎俗之所好，或失之名，或偏重利。
名缰利锁，实难挣矣！天下熙熙，利者来也；天下攘攘，禄所重也。
纪昀曾谓乾隆河之二舟矣，一则为名，一则为利，其言甚约而中矣！此与世之重高分抑低分，褒进者罚退者，不亦宜乎。
“ 分”亦明镜台，照出凡尘心。
退若菩提树，进似波罗密。
常心以观之，万物皆自在。
若世之人皆法苏秦，安能得自在。
境界者三，唯蓦然回首，那人却在阑珊处。
甚合吾意，得高分，我幸；不得高分，亦我命也。
子尚曰：“尽人事，听命耳！” 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
分数身外物，岂可一论之。
吾生蜉蝣，其形一粟，焉可自惭于分数而不得诸己。
庄子无所待而逍遥，虽不能至，心亦往焉。
或曰：汝不食人间烟火乎？汝可餐风饮露乎？安可自求一隅得而全乎？其言不虚，然亦多可商矣。
人生一世，固非金属之质而可抱明月而长终。
然功名禄位皆所累，不如山野清风拂尘心，涧溪兰水濯我缨。
世人皆谓功名好，惟有分数忘不了。
古今将相在何方，芳草一堆草没了。
分数苟非所有，虽一分而不强取。
世人见我恒殊调，见余大言亦侧目。
吾虽于分数有超然焉，非所谓虚与委蛇者也。
好分当如何，一过境亦迁。
低分又如何，后生亦可畏。
但得大道如青天，高处种菱浅处藕。
篇二：2015浙江高考满分作文：且以作品论英雄自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。
我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。
如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。
所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。
引美学家蒋勋之言：“杜甫的?朱门酒肉臭，路有冻死骨?，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。
同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。
试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言？伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。
我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。
他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。
这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。
如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王；又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢？既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。
所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。
我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。
作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。
我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。
作者终将逝去，其人品也会销蚀不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。
作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！篇三：2015年广东满分作文：感知自然需躬行看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。
你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云：读万卷书、行万里路。
然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。
的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。
然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。
电视、手机的存在也有其积极意义。
通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。
然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。
为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。
当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。
那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。
篇四：2015全国1卷满分作文致陈先生的一封信：做个敬畏生命的人陈先生：您好! 通过网络我对你的遭遇有了些许了解。
我想说，如果我是您的女儿，我也会对您进行举报。
我这样做不仅仅是因为您的行为违反了交规，更因为那个接通的电话已经将您，将您的家人置于危险的境地，因为您开车时还载着家人。
更将路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。
我想和你谈谈，不知道您可否愿意，因为生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。
《古诗十九首》又说：人生天地间，忽如远行客。
其实在这天地逆旅中，每个人都只是暂住之客，我们的生命即脆弱又短暂，无法重新来过。
也正因如此，我们不仅应该时刻记住那份关系到生命的责任，而且应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何可以避免的外因而失去对它的尊重。
说到这我想起了史铁生，那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家。
当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。
我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。
看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。
陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。
鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。
”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。
陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。
陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。
然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。
大儒张载说：“为生民立命。
”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟，这是一个不能停留太久的世界。
此致敬礼明华2015年6月7日篇五：2015全国2卷满分作文：【篇二：高考语文作文素材：超然物外的秘诀】超然物外的秘诀?世上种种纷争，或是为了财富，或是为了教义，不外乎利益之争和观念之争。
我们身在其中时，不免很看重。
但是，不妨用鲁滨逊的眼光来看一看它们，就会发现，我们真正需要的物质产品和真正值得我们坚持的精神原则都是十分有限的，在单纯的生活中包含着人生的真谛。
人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。
物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。
对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。
一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。
一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。
我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。
这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡,感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
用终极的眼光看，人世间的一切纷争都如此渺小，如此微不足道。
当然，在现实中，纷争的解决不会这么简单。
但是，倘若没有这样一种终极眼光，人类就会迷失方向，任何解决方式只能是在错误的路上越走越远。