后赤壁赋 ppt课件

他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途 径。
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第三段：
呜呼噫嘻：哎呀。 顾笑：回头微笑。
这时快到半夜，望望四周，冷清寂寞。正好有一只鹤，
横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾巴很
随遇而安的淡泊
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第二段 小结：
第二段表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞
成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，
他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随
缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解
脱出来，理性地对待生活。苏轼采取的是一种政
治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，
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第二段：
水落：江水退落。
曾：表示从前经历过，如曾经。
履：践，踩，如“如履薄冰”。 悄然：忧愁的样子。
于是，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江 的流水发出声响，陡峭的江岸高达千尺；山峦很高，月亮 显得小了，江水退落，礁石露了出来。时间才过了多久？ 而以前江山的景色已变得再也不认识了！我就撩起衣襟上 岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的 怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上鹰鹘筑巢的高 处，向下俯视水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到 这个极高处。我放声长啸，草木被震动，高山与我共鸣， 深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲 哀，肃穆惊恐，觉得这里令人畏惧，不可久留。返回去登 上船，把船划到江心，任凭它停止在哪里就在哪里休息。
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精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
如此良夜何： 像这样美好的夜晚将如何度过呢？
谋诸妇： 我与妻子商量。
以待子不时之须：“不时之须”指随时的，不是预定 时间的需要。整句译为是为你临时 的需要而准备的。
这一年十月十五日，我从雪堂步行出发，准备回到临皋。有两 位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶 全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。俯仰 环顾，觉得很快乐；于是一面走一面吟诗，相互应答。过了一 会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色 皎洁，清风吹拂，像这样美好的夜晚将如何度过呢？”一位客 人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状 就像松江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子 商20量20/，12/2妻子说：“我有一斗酒，收藏了很久，是为你临时的需10 要而准备的。”
请找出第一段中写景的句子，此句写的季节、对象是 什么？说说景色有什么特点？作者的心情如何？题为 赤壁，可这里写的并不是赤壁？为什么？
“霜露既降，木叶尽脱。人影在地，
仰见明月。”
黄泥坂的初冬月夜，
景色清朗，静谧宁馨。
平静的乐。
良宵、美酒、贵宾、佳肴，使夜游赤
壁的兴致更浓，为游赤壁作铺垫。
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面对逆境的态度
儒家固穷的坚毅精神
老庄轻视有限时空和物质 环境的超越态度
禅宗以平常心对待一切变 故的观念
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执着于人生而 又超然物外的 生命范式蕴含 着坚定、沉着、 乐观、旷达的 精神
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后赤壁赋 苏轼
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赤壁全景图
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东 坡 赤 壁 全 景 图
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面对大自然的伟力，苏轼在激昂悲伤 后，采取了什么行动？体现他怎样的 情感态度？
“反而登舟，放乎中流， 听其所止而休焉”，体现 了他顺其自然，随遇而安 的淡泊态度。
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夜游赤壁情感经历的变化：
江山不可复识
无奈、惊叹
划然长啸
激昂的乐
凛乎不可久留
悲伤、恐惧
听其所止而休
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整体感知
题目为“后赤壁赋”，但是本文却写了多 个场景，请你把所描述的场景的相关地点 找出来，并说说三段各自写了什么内容。
第一段，黄泥坂、家；第二段，赤壁 下、赤壁上；第三段，江上、家。
第一段：夜游黄泥坂。第二段：复游 赤壁的所见所感。第三段：夜半江中 见鹤，梦中道士化鹤。
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第一段：
2说景色有什么特点？作者由此 发出了怎样的感慨？从中暗示苏轼怎样的情感？并生发出怎样 的冲动？联系《赤壁赋》中写景的句子，比较景色的异同。
写景的句子是，“江流有声，断岸千尺，山高月小，水
落石出”。
全用白描，状景写情，字字如画，景色清冷峭拔。
诗人由此发出了“曾日月之几何，而江山不可复识矣”
的感慨。
从中暗示了苏轼无奈、惊叹的情感。
生发出下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动。
《赤壁赋》中写景的句子，清风徐来，水波不兴；月出
于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
特点：宁静清幽。
两者都有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大
自2然020/造12/2物之神奇的惊叹。
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苏轼下小舟、登高山，独自历险，无人能从。 当他登上峰顶后，突然“划然长啸”。他为什 么要“划然长啸”？
第一，表达登上峰顶后的那种壮怀激烈 的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精灵， 天地的主宰。第二，抒泄贬谪黄州以来 心中所积压的种种郁闷之意。感情：激 昂的乐。
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长啸后苏轼为何又“悄然而悲”、“凛乎不可久留”呢？ 这种情感在《前赤壁赋》里有体现吗？
与自然和而为一后，诗人又震撼于大自 然的伟力，而深感个体的渺小，正如 《前赤壁赋》所写：“寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江 之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为 高处不胜寒的忧惧、伤感。感情：悲伤 恐惧。
《自题金山画像》
心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。
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去世前两个月所写,自嘲政 治事业的无成。但从中可
以了解，苏轼文学上的盖
世功业却是在屡遭贬逐的 逆境中建立起来的 。
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苏轼生平的逆境
第一次是４５岁那年因“乌台诗案 ”而被贬至黄州，一住四年。
第二次是在５９岁时被贬 往惠州，６２岁时贬至儋州，到 ６５岁才遇赦北归，前后在贬所 六年。