浙江省会考高考语文古文知识：荀子《劝学》教案及知识点整理(教师版)
《劝学》教案(精选16篇)
《劝学》教案（精选16篇）《劝学》教案篇1教学背景尝试把文言文教学和谈论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。
实施策略本节课设计通过对课文的讲解，给同学传授三大方面的学问（1）文中几个实词和虚词的用法；（2）熟悉学习的重要性和学习必需用心致志，坚持不懈的道理；（3）学习谈论文的写作，把握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思文章的技巧。
教学努力体现以同学进展为本的思想。
主要是以老师讲解和同学阅读归纳以及读背相结合，通过同学的朗读熟识课文内容，通过幻灯片展现引导同学背诵课文，并且直观学习分论点对文章中心的论证所起的乐观作用；把握谈论文要讲清的三大内容（讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。
）实施过程：一、简介：荀况（约公元前3XX年~前238年），赵国人。
战国后期的思想家、教育家，当时人们尊称他为荀卿。
晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。
荀况是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。
强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。
荀子的著作有《荀子》三十二篇。
《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要文章。
全文论述了学习的重要性以及学习必需长期积累，坚持不懈、专心专一的道理。
二、解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?同学往往会不假思考地回答：“劝说”。
老师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?同学才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。
这在心理学上叫做给同学建立“留意中心”。
在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。
三、同学试译全文难句，老师点拨指正：（此内容略）四、讲解设喻的运用，并分析文章说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。
（通常又称为“比方论证”）其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。
《劝学》基础知识整理(教师版)
2016高考语文一轮复习——文言文课题：《劝学》【教学目标】1．知识与技能：了解文言文复习的基本方法，提高阅读浅易文言文的能力。
2．过程与方法：通过讲析与指导归类，学生可以掌握相关文言基础知识。
3．情感态度与价值观：引导学生从主人公的情感体验中品味作者的生活态度和人生哲理。
【教学重点】重点实词、虚词的积累【教学难点】重点文言句子的翻译【教学方法】讲析、点拨【教学用具】多媒体课件【教学时数】3课时【教学过程】第一课时一、文言知识（一）通假字1．輮．以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤木使之弯曲，使……弯曲）2．虽有．槁暴．，不复挺者（“有”通“又”；“暴”，晒，后作“曝”）3．则知．明而行无过矣（“知”，智慧，后作“智”）4．君子生．非异也，善假于物也。
（“生”通“性”，资质、禀赋）（二）词类活用1．名词的活用⑴名词作状语①君子博学而日．参省乎己（每天）②上．食埃土，下．饮黄泉（向上，向下）⑵名词作动词假舟楫者，非能水．也（游水）2．动词的活用木直中绳，輮．以为轮（动词的使动用法，使……弯曲）3．形容词的活用⑴形容词作名词①其曲．中规（曲度，弧度）②登高．而招，臂非加长也（高处）③积善．成德，而神明自得，圣心备焉（善行）⑵形容词作动词故木受绳则直．（变直）⑶形容词的使动假舆马者，非利．足也（使……快，善于行走）4．数词作动词（一说是数词作形容词）用心一．也（专一）（三）古今异义1．君子博学．．而日参省乎己古义：广博地学习，广泛地学习。
今义：知识、学识的渊博。
2．假舟楫者，非能水也，而绝江河．．古义：长江、黄河。
今义：泛指一切河流。
3．蚓无爪牙．．之利古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的党羽、帮凶。
4．非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义：容身，托身。
今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
（四）特殊句式A 判断句；B 倒装句（①宾语前置②状语后置③定语后置④主谓倒装）；C省略句；D 被动句1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
荀子《劝学》教案
荀子《劝学》教案荀子《劝学》教案1教学目的1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3、理解从三个角度论述中心论点的方法。
4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学重点：1、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
2、掌握重要的文言虚词和实词。
教学难点：对荀子的学习观的理解。
第一教时教学要点1、提示本单元教学目标和__教学目的；2、介绍作者、解题；3、正字正音；4、理解__的重点文言虚实词的意义和用法；5、试译难句。
教学过程一、提示本单元教学目标和__教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与__都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
1．对照注释，借助字典，正字正音輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的'古字生xìng通性2．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3．结合“思考和练习”二，理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：4．学生试译难句，教师点拨指正。
5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业。
1．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
浙江省高考复习冲刺：《荀子-劝学》主要知识点课件
驾：指马行走一天的路程。 锲：用刀雕刻。
木不折；锲而不舍，金石可镂。
镂：雕刻。
• 积石成为山，风雨就从这里兴起；积水成为深潭 ，蛟龙就在那里生长；积累善行，养成高尚的道 德，精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具 备。所以不积累小步就，没有办法达到千里之外 ；不汇聚细流，就没有办法成为江海。千里马跳 跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，（也 能走得很远，）它的成功在于走个不停。雕刻一 下就放下不刻，腐朽的木头也不能刻断。雕刻而 不停止，金属和石头也能雕刻。
而：表转折连词，却。
彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者
假：凭借，利用。绝：横渡。 致：达到。
楫：桨。 物
，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物：
能水：会游泳。能：善，会。 生：同“性”，天赋，资质。外
也。物 。• 我曾来自整天地思索，不如片刻学习的收获大；我 曾经提起脚后跟远望，不如登上高处看见的范围 广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是远处 的人能看得见；顺着风呼喊，声音并没有加大， 但是听的人听得特别清楚。借助车马的人，并不 是走得快，但是能使人达到千里之外；借助船只 的人，并非善于游泳，但是能横渡江河。君子的 天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条 件啊。
尝：曾经。
须臾：片刻。
跂：提起脚后跟。
• 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而
终日：整天。 博见：看见的范围广。 招：招手。
望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长
见者远：远处的人能看见。 疾：快，速。这里引申为“洪亮”
也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者
彰：清楚。 舆：车。利足：脚走得快。
《劝学》知识点总结
《劝学》知识点总结《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
这篇文章系统地论述了学习的重要意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了荀子作为思想家的卓越见识。
以下是对《劝学》这篇文章的知识点总结。
一、重点字词1、通假字輮以为轮：“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2、古今异义君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。
今义：学问广博精深。
假舆马者古义：借助，利用。
今义：与“真”相对。
金就砺则利古义：金属制的刀剑等。
今义：金子。
3、词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己：日，每天。
上食埃土，下饮黄泉：上、下，向上、向下。
名词作动词假舟楫者，非能水也：水，游泳。
动词的使动用法木直中绳，輮以为轮：輮，使……弯曲。
形容词作名词其曲中规：曲，弯曲的程度。
登高而招：高，高处。
形容词作动词故木受绳则直：直，变直。
4、一词多义于青，取之于蓝：从。
而青于蓝：比。
善假于物也：向。
而表转折：而青于蓝；而寒于水；而见者远；而闻者彰；而致千里；而绝江河。
表修饰：顺风而呼；登高而招；吾尝跂而望矣；吾尝终日而思矣。
表并列：则知明而行无过矣；蟹六跪而二螯。
表递进：君子博学而日参省乎己。
之青，取之于蓝：代词，指靛青。
冰，水为之：代词，指冰。
不如须臾之所学也：助词，的。
蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置的标志。
利金就砺则利：锋利。
非利足也：使……快。
二、重点句子1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
翻译：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
翻译：所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
劝学荀子文言知识点总结
劝学荀子文言知识点总结一、修身养性荀子在《劝学》这篇文章中强调了修身养性的重要性。
他认为，人的本性是恶的，只有经过艰苦的修炼，才能够让自己的本性转为善。
他提出了“志士不忘在学”的观点，希望人们能够不断地修炼自己，不断地钻研学问，不忘初心，不负韶华。
荀子强调了自己的理想境界，通过学习，人们可以超越自己的局限，提升自己的品德修养。
他认为人的欲望是无穷无尽的，只有通过学习，才能够克制自身的恶性。
对于学习的态度，荀子提出了“志士宁死不辱”的观点，也就是说，学习是一种追求卓越的品质，只有不断追求，才能够实现自我价值。
二、学习的方法在《劝学》这篇文章中，荀子还对学习的方法进行了详细的探讨。
他认为，学习应以实践为主，通过不断地实践和思考，才能够真正掌握学问。
荀子提出：“学至诚，则明”，也就是说，只有真心实意地学习，才能够深刻地领悟学问的真谛。
荀子还强调了学习的态度，他认为，学习需要敬畏，需要恭敬，需要认真对待。
他认为，只有怀有敬畏之心，才能够不断地进取，才能够真正打开学问的大门。
同时，他还提出了学问与实践相结合的观点，认为只有通过实践，才能够真正领悟学问。
三、礼乐教化荀子在《劝学》中提出了他的礼乐教化的思想。
他认为，通过礼乐，可以对人的行为进行规范，可以对人的思想进行引导，可以培养人的情感和品德。
他主张，只有通过礼乐教化，才能够对人的恶性进行抑制，对人的善性进行培养。
荀子认为，礼乐是一种道德的教化工具，通过礼乐，可以对人的良心进行教化，可以对人的行为进行规范。
他认为，只有通过礼乐，才能够实现社会的和谐与稳定。
他主张，国家需要制定完善的礼乐制度，以实现对人的道德教育的全面引导。
四、王道政治在《劝学》这篇文章中，荀子还对王道政治进行了详细的阐述。
他认为，国家需要通过道德化的教育和政治体制的建设，实现国家的和谐与稳定。
他提出，只有通过王道政治，才能够实现社会的安定与发展。
荀子主张国家需要实行严格的法律制度，对人的恶性进行惩戒，对人的善性进行引导。
《劝学》教案三篇
《劝学》教案《劝学》教案三篇作为一名教学工作者，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《劝学》教案3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《劝学》教案篇1一、导入新课在学习方面，不少同学存在着疑惑。
没关系，荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。
今天，我们就一起来学习荀子的《劝学》。
（板书）二、作者简介、解题１、关于荀子这个人和《荀子》这本书，我们看一下注释①补充：荀子，名况，战国末期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。
他是先秦儒家的最后代表。
他针对孟子的“性善论”提出了“性恶论”，他认为人的本性是恶的，但后天环境可以改善人恶的本性，故重视教育的作用，强调教育功能的重要。
《荀子》这本书现存32，今天我们要学的《劝学》就是这本书第一篇的节选。
２、题目中“劝学”的“劝”是什么意思？（提问）明确：劝勉、勉励。
《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。
“劝”的繁体字写作“勸”，这是一个形声字。
凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思，如努、励。
因此，“劝学”就是勉励人们学习的意思。
那么，荀子是怎样勉励人们学习的呢？我们一起来看课文。
三、疏通文意１、首先，听老师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。
２、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。
３、根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。
４、这篇文言文比较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。
５、学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师讲解。
如果学生没提出疑问，那么就提问学生。
（同时板书）６、重点讲解①学不可以已（停止）（“鞠躬尽瘁，死而后已”中的“已”也是此义。
）②于：青，取之于（从）蓝，而青于（比，用在形容词后的介词“于”都当“比”讲）蓝③指名翻译：木直中（合乎）绳，輮以为轮，其曲（弧度、弯度，形容词作名词）中规。
2024年荀子《劝学》教案2
2024年荀子《劝学》优质教案一、教学目标1. 让学生理解荀子《劝学》的主要内容和观点。
2. 培养学生对儒家思想的认同和理解。
3. 提高学生对古文的理解和翻译能力。
4. 培养学生的思辨能力和道德素养。
二、教学内容1. 荀子《劝学》的背景和作者简介。
2. 《劝学》的主要观点和思想。
3. 对《劝学》中的重要句子和词汇进行解释和翻译。
4. 对《劝学》中的比喻和寓言进行解读和分析。
三、教学方法1. 讲授法：讲解荀子《劝学》的背景和作者简介，解释重要句子和词汇，解读比喻和寓言。
2. 讨论法：分组讨论《劝学》的主要观点和思想，鼓励学生提出问题和见解。
3. 实践法：让学生通过翻译和写作练习，提高对古文的理解和翻译能力。
四、教学评估1. 课堂讨论：评估学生的参与度和理解程度。
2. 翻译和写作练习：评估学生的翻译和写作能力。
3. 期末考试：评估学生对《劝学》的主要内容和观点的理解和记忆。
五、教学资源1. 教材：荀子《劝学》的文本和注释。
2. 参考书：关于荀子和儒家思想的相关书籍和论文。
3. 多媒体教学：使用PPT和视频等多媒体教学资源，帮助学生更好地理解和学习《劝学》。
六、教学安排1. 第1-2周：介绍荀子及其《劝学》的背景知识。
2. 第3-4周：逐段讲解《劝学》文本，解释关键词汇和句式。
3. 第5-6周：分析文中的比喻和寓言，讨论其深层含义。
4. 第7-8周：开展小组讨论，探讨《劝学》中的主要观点和思想。
5. 第9-10周：进行翻译和写作练习，巩固学习成果。
6. 第11-12周：准备期末考试，复习巩固《劝学》的内容。
七、教学活动1. 课前预习：要求学生预习即将讲解的文本段落，查找生僻词汇的意思。
2. 课堂讲解：逐段讲解《劝学》，引导学生理解文本。
3. 小组讨论：分组讨论文本中的难点和重点，促进学生思考。
4. 课后作业：布置翻译和写作练习，让学生运用所学知识。
八、教学注意事项1. 关注学生的学习进度，适时调整教学节奏。
高考文言文基础知识复习《劝学》知识全梳理
高考文言文基础知识复习《劝学》知识全梳理高考文言文基础知识复习《劝学》知识全梳理一、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。
它发展了古代的唯物主义思想。
他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。
《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。
内容分前后两部分。
前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。
课文节选自前部分。
作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。
因此，“劝”在本文是“ 劝勉”的意思。
所以题意是劝勉学习。
二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮虽有槁暴知明而行无过君子生非异也三、解释加点字词1、君子曰：学不可以已2、木直中绳，輮以为轮3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰8、假舆马者，非利足也，而致千里9、君子生非异也，善假于物也10、而神明自得，圣心备焉11、故不积跬步，无以至千里12、劝学13、蟹六跪而二螯四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮2、其曲中规3、君子博学而日参省乎己4、登高之博见也5、非利足也6、非能水也7、积善成德8、上食埃土，下饮黄泉9、用心一也10、故木受绳则直，金就砺则利五、古今异义君子曰：学不可以已輮以为轮金就砺则利君子博学而日参省乎己假舆马者下饮黄泉蚓无爪牙之利用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也，善假于物也2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4、輮以为轮5、假舟楫者，非能水也，而绝江河6.青，取之于蓝，而青于蓝7、君子博学而日参省乎己8、蚓无爪牙之利，筋骨之强七、固定词语无以至千里／无以成江海八、一词多义1、兴（1）积土成山，风雨兴焉（2）汉大兴兵伐匈奴（3）大楚兴，陈胜王2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰（2）君有疾在腠理（3）疾恶如仇（4）庞涓恐其贤于己，疾之3、于（1）青，取之于蓝（2）而青于蓝（3）君子生非异也，善假于物也4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（2）则知明而行无过矣蟹六跪而二螯（3）君子博学而日参省乎己（4）吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣（5）积善成德，而神明自得（6）锲而不舍，金石可镂5、之（1）青，取之于蓝（2）冰，水为之而寒于水（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者（5）不如须臾之所学6、焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉7、者（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河（2）非蛇鳝之穴无可寄托者（3）陈胜者，阳城人也（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也《劝学》一、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。
浙江省高考复习冲刺：《荀子-劝学》知识点及导学案
《劝学》导学案【学习目标】1.熟读课文，弄清字音，把握文章内容2. 掌握并积累重要的文言实词，虚词3.学习本文比喻论证，对比论证的方法4.明确学习的重要性，及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理5.背诵课文【学习课时】两课时【导学过程】一、学一学1．作者介绍：荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令后来失官居家著书，死后葬于兰陵荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者韩非和李斯都是他的学生他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性荀子的著作有《荀子》二十卷，该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇，本文是原文前几段的节录2．题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。
《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格二、记一记：诵读课文，给下列字注音木直中（）绳輮( ）以为轮虽有槁暴（）金就砺（）则利须臾（）之所学跂（）而望矣假舆（）马者假舟楫楫（）者蛟（）龙生焉不积跬（）步骐（）骥（）一跃驽（）马十驾，锲（）而不舍金石可镂（）六跪而二螯（）非蛇鳝（）之穴三、想一想（一）速读课文，把握结构本文一共3段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？（学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考）（二）研读课文第一段，完成下列问题1.解释下列词语学不可以已（）取之于（）蓝而青于（）蓝木直中（）绳輮（）以为轮虽有（）槁暴（）金就（）砺（）则利博学（）而（）日参省乎己知明而（）行无过（）矣2.翻译重点句子①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣3.文段分析思考①第一句话在第一段以及全文中的地位和作用是什么?②第一段运用了什么样的论证方法？分解比喻句的含义,分析与中心论点的关系③第一段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）（三）研读第二自然段1.解释加点词语终日而（）思须臾之（）所学跂而（）望矣登高而（）招而（）见者远假（）舆马者而致（）千里非能水（）也而绝（）江河生（）非异也2.翻译下列语句①假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河②君子生非异也，善假于物也3.文段分析思考①本段是从那个角度说“学不可以已”的？作者用了哪些比喻来说明？②本段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）（四）研读第三自然段1.解释加点词语风雨兴（）焉而（）神明自得故不积跬步（）无以（）至千里锲而（）舍之金石可镂（）蚓无爪牙之（）利，筋骨之（）强上（）食埃土，下（）饮黄泉，用（）心一也蟹六跪而（）二螯2．翻译重点句子①积善成德，而神明自得，圣心备焉②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也3．文段分析、思考：①本段是从那个角度说“学不可以已”的？②在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？四．练一练1.下列加点字注音全都正确的一项是（）A.中绳（zhòng）槁暴（pù）须臾（yú）闻者彰（zhāng）B.靛青（dìng）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跂而望（qì）C.跬步（kuī）蚯蚓（yǐn）蛇鳝（shàn）驽马（nù）D.可镂（loù）骐骥（jì）爪牙（zhǎo）锲而不舍（qiè）2.下列加点词解释全都正确的一项是（）（1）虽有槁暴（晒）（2）輮以为轮（使……弯曲）（3）吾尝跂而望矣（抬起脚尖）（4）君子生非异也（通“性”，资质、禀赋）（5）非利足也（走路）（6）筋骨之强（强壮）（7）而致千里（送达）（8）而绝江河（隔断）（9）声非加疾也（强，这里指声音宏大）（10）而闻者彰（清楚）（11）劝学（勉励）A.⑴⑵⑷⑸⑹B. ⑵⑶⑹⑼⑽C. ⑴⑷⑸⑺⑾D.⑹⑻⑼⑽⑾3.根据古今词义变化的特点，按词义扩大、缩小、转移、感情色彩变化和名称说法改变，将下列各句中加点词分类，正确的一项是（）①曹操自江陵顺江东下②同心之言，其臭如兰③丈夫不耕④能谤讥于市朝⑤四体不勤，五谷不分⑥宿将爪牙，若李广⑦宫女左右莫不私王⑧牺牲玉帛⑨金就砺则利⑩烈士暮年，壮心不已A.①/②③⑦/④⑥/⑤⑨/⑧⑩B.①/②③⑤⑨/⑧⑩/④⑥/⑦C.①②/③④/⑤⑥/⑧⑩/⑦⑨D.①②/③⑨/⑧⑩/④⑥/⑤⑦4.下列加点字用法相同的一项是（）A.积土成山，风雨兴焉/然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔B.善假于物也/于是余有叹焉C.故木受绳则直/则知明而行无过矣D.君子博学而日参省乎己/吾尝终日而思矣5.下列不含通假字的一句是（）A.金就砺则利B.虽有槁暴，不复挺者C.輮以为轮D.君子生非异也6.对下面虚词的用法分类正确的一项是（）①君子博学而日参省乎己②孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎③叫嚣乎东西，隳突乎南北④吾尝题乎是⑤有朋自远方来，不亦说乎？⑥将军迎操，欲安所归乎⑦臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？A.①④/②⑤⑥⑦/③B.①③④/②⑥/⑤⑦C.①②③④/⑤⑥⑦D.①③④/②⑤⑥⑦7.对下面各句中加点字的解释正确的一项是（）①非利足也，而致千里②非能水也，而绝江河③顺风而呼，声非加疾也④驽马十驾，功在不舍⑤劝学A.尽消失快功绩劝说B.到达隔断猛烈功劳勉励C.到达横渡强成绩勉励D.得到渡过锐利成绩鼓励8.选出没有词类活用的一项（）A.假舟楫者，非能水也，而绝江河B.君子博学而日参省乎己C.积水成渊，蛟龙生焉D. 上食埃土，下饮黄泉9、下面三段文字，均选自《荀子·劝学》，按要求完成文后各题甲：君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静端而言，蝡而动①，一可以为法则小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②乙：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑兰槐③之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服其质非不美也，所渐者然也故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也丙：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也注：① 端而言，蝡而动：端，微言；蝡，微动意思是极细微的言行② 禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽作为礼物③ 兰槐：一种香料（1）.给甲文中画线的句子用“/”断开句读（2）.甲文中有两个词类活用的词是（）A. 学、动B. 入、出C. 布、美D. 身、己（3）.甲文中的“乎”、“曷”可分别用和代替（4）.“其质非不美”中的“其”指代（）A. 兰槐B. 芷C. 滫D. 君子、庶人（5）.对乙文中画横线的句子理解正确的一项是（）A.喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证教育与学习的重要性B.喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性C.喻人是可塑的，强调学习的重要性D.与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境的重要性（6）. 选出填空正确的一项（）甲文谈学习的①，乙文谈学习的②，丙文谈学习的③A.① 态度与目的，② 环境与内容，③ 作用（或意义）B.① 环境与内容，② 态度与目的，③ 意义（或作用）C.① 作用与意义，② 环境与内容，③ 态度与目的D.① 意义与作用，② 态度与目的，③ 内容与环境（7）.甲文运用①论证，乙文运用②论证，丙文运用③论证，选出填空正确的一项（）A.① 对比② 类比③ 比喻B.① 比喻② 对比③ 类比C.① 对比② 比喻③ 类比D.① 类比② 比喻③ 对比《劝学》导学案答案及分析：二、记一记木直中（zhòng）绳輮(róu）以为轮虽有槁暴（pù）金就砺（lì ）则利须臾（yú）之所学跂（qì）而望矣假舆（yú）马者假舟楫楫（jí）者蛟（jiāo）龙生焉不积跬（kuǐ）步骐（qí）骥（jì）一跃驽（nú）马十驾，锲（qiè）而不舍金石可镂（lòu）六跪而二螯（áo）非蛇鳝（shàn）之穴三、想一想（一）速读课文，把握结构本文一共3段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？（学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考）本文是围绕“君子曰：学不可以已”这句话展开的第一段：提出中心论点：学不可以已、论述学习的意义第二段：论述学习的作用第三段：论述学习的方法和态度（二）研读课文第一段，完成下列问题1.解释下列词语学不可以已（停止）取之于（介词，从）蓝而青于（介词，比）蓝木直中（合乎）绳輮（通“煣”，使弯曲）以为轮虽有（通“又”）槁暴（晒）金就（动词，靠近）砺（磨刀石）则利博学（广泛学习）而（连词，表递进）日参省乎己知明而（连词，表并列）行无过（犯错）矣2.翻译重点句子①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的②君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了3.文段分析思考①是全文的文眼②统领全篇,开门见山,引起下文论述②比喻论证本段作者用了五个比喻“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫必见成效——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（三）研读第二自然段，积累文言字词句式1.解释加点词语终日而（连词，表修饰）思须臾之（主谓之间，取消句子独立性）所学跂而（连词，表修饰）望矣登高而（连词，表修饰）招而（连词，表转折）见者远假（借助，利用）舆马者而致（到达）千里非能水（用作动词，游水）也而绝（横渡）江河生（通“性”，资质，禀赋）非异也2.翻译下列语句①借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河②君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了3.文段分析思考①本段是从那个角度说“学不可以已”的？作者用了哪些比喻来说明？本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点本段作者用了五个比喻“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习②本段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）君子生非异也，善假于物也（四）研读第三自然段1.解释加点词语风雨兴（起、兴起）焉而（连词，表顺承）神明自得故不积跬步（古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”）无以（没有用来……的办法）至千里锲而（连词，表假设）舍之金石可镂（雕刻）蚓无爪牙之（定语后置的标志）利，筋骨之（定语后置的标志）强上（名词用作动词，向上）食埃土，下（名词用作动词，向下）饮黄泉，用（由于、因为）心一也蟹六跪而（连词，表并列）二螯2．翻译重点句子①积善成德，而神明自得，圣心备焉积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊3．文段分析、思考：①本段是从那个角度说“学不可以已”的？本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的②在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？作者用了十个比喻从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标这是本段第一个层次，说明学习要积累下面就分两层说明如何做到积累“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就说明做到积累就要坚持不懈蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一四．练一练1.A分析：B项中“靛”读“diàn”；C项中“跬”读“kuǐ”，“驽”读“nú”；D项中“镂”读“lòu”2.A分析：③句中“跂”义为“提起脚后跟”，⑦句中“致”义为“到达”，⑧句中“绝”义为“横渡”3.B分析：用排除法先确定①句中“江”为词义扩大，再推断②③⑤⑨均为词义缩小，即可得出答案4.C分析：此项中的两个“则”均为表顺承的连词5.A分析：B项中“有”通“又”，C项中“輮”通“煣”，D项中“生”通“性”6.D分析：①③④相当于“于”介词，其他为语气助词7.C8.C分析：A项中“水”名词动用；B项中“日”名词作状语；D项“上”“下”名词作状语延伸拓展1.小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉2.C分析：“布”是名词活用作动词，“美”是形容词的使动用法3.于；何4.B分析：这一句和上一句的论述中心都是“芷”5.D分析：理解整段话的意思即可快速锁定答案6.A分析：整体感知文段的内容，就很好作答7.C分析：明确各种论证方法的特点，很容易作答。
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第3周第3课时累计教案10个
劝学（节选）
荀子
君子曰：学不可以已．。
青，取之于．蓝，而．青于蓝；冰，水为之，而寒于．水。
木直中
绳，輮以为
．．轮，其曲中规。
虽有．槁暴，不复挺．者，輮使之然．也。
故木受绳则直，金就．砺
则利，君子博学
．．而行无过．矣。
．．．乎己，则知明
．．而日参省
吾尝．终日而．思矣，不如须臾
．．之所学也；吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．。
假．舆马者，非利足也，而．致．千里；假舟楫者，非能水．也，而绝．江河。
君子生．非异也，善假于物．也。
积．土成山，风雨兴焉．；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备．焉。
故不积跬步
．．至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，．．，无以
功在不舍。
锲．而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上．
食埃土，下．饮黄泉
．．，用心一．也。
蟹六跪而．二螯，非蛇鳝之穴无可寄托
．．者，用心躁．也。
要求：
1、解释文中加点的黑体字，将意思写在该字的下方。
2、翻译文中划线句子
①故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
③君子生非异也，善假于物也。
④锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
3、分析文中阴影句子的句式
课文知识结构整理
1．文学常识
(1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
(2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。
该书由
《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。
（1）况卿儒制天命而用之
（2）战国末期32 语录体有标题的论文
2．字音
靛．青（）蓼．蓝（）中．绳（）槁暴
．．( )
．．（）参省
跬．步( ) 骐骥．（）埃．土（）锲．而不舍（）螯．（）
3．内容感知
（1）思路结构
第一段：文章开头就提出了中心论点：。
第二段：论述。
第三段：论述，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是。
第四段：论述。
提出了三点要求：一是，二是，
三是。
（2）思想感情
本文围绕“”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论
述，从而勉励人们要，只有这样，才能，，。
（1）思路结构
第一段：学不可以已
第二段：学习的意义（重要性）
第三段：学习的作用后天善于学习的结果
第四段：学习的方法和态度善于积累坚持不懈用心专一
（2）思想感情
学不可以已学习的重要和必要不停止地坚持学习增长知识，发展才能，培养高尚品德。
4．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。
通，释义：。
（2）则知明而行无过矣通，释义：。
（3）君子生非异也通，释义：。
5．古今异义词辨析
（1）君子博学
．．而日参．省乎己古义：
今义：
古义：
今义：
（2）声非加疾．也古义：
今义：
（3）假．舆马者古义：
今义：
（4）蟹六跪．而二螯古义：
今义：
（5）用心一．也古义：
今义：
（6）金．就砺则利古义：
今义：
（7）蚓无爪牙
．．之利古义：
今义：
（1）博学：古义：广博地学习，广泛地学习。
今义：知识、学识的渊博。
参：古义，验，检查；今义，加入。
（2）疾：古义，强，洪亮；今义，①疾病，②快。
（3）假：古义，凭借，借助；今义，与“真”相对。
（4）跪：古义，脚或腿；今义，跪下的“跪”。
（5）用：古义，因为；今义，使用。
（6）金：古义，指金属制的刀剑；今义，黄金。
（7）爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。
6、基础知识检测
(1).下边加点的字的字形、注音全对的一组是（ D ）？
A.輮（róu）以为轮金就砺（lì）则利知（zhī）明而行无过矣
B.虽有槁暴(bào) 须臾（yú）驽（nú）马
C.善假（jià）于物跬（kuǐ）步金石可镂（1òu）
D.跂（qì）而望骐骥（jì）爪（zhǎo）牙？
(2).下边句子中没有通假字的一项是（ C ）
A.则知明而行无过矣。
B.君子生非异也。
C.君子博学而日参省乎已。
D.虽有槁暴，不复挺者。
(3).为下列各句加点词选出一个恰当的义项。
①假．舆马者，非利足也，而致千里（ C ）
A.假如
B.假装
C.借助，利用
D.假的
②积土成山，风雨兴焉．。
（ A ）
A.在那里
B.什么
C.助词
D.代词“之”
③虽有槁暴．，不复挺者，輮使之然也（ B ）
A.欺凌，损害
B.晒
C.又猛又急的
D.暴躁
④驽马十驾．，功在不舍。
（ C ）
A.量词；功劳，功勋
B.驾驶；工作，事情
C.马拉车一天所走的路程；成功，功效
D.量词；功能
⑤假舟揖者，非能水也，而绝．江河。
（ D ）
A.断，断绝
B.超越，超过
C.拒绝
D.横渡，横穿
(4).“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。
a.连词，表并列关系。
b.连词，表递进关系。
c.连词，表转折关系。
d.连词，表因果关系。
e.连词，表顺承关系。
f.连词，表修饰关系
①青，取之于蓝而青于蓝（）②君子博学而日参省乎已（）
③吾尝终日而思矣（）④积善成德，而神明自得（）
⑤顺风而呼，声非加疾也（）⑥蟹六跪而二螯（）
答案.①c ②b ③f ④d ⑤f ⑥a 5.B？
(5).从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（A）
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强
B.何陋之有
C.句读之不知，惑之不解
D.然而不王者，未之有也
(6)从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（A ）
A．君子博学而日．参省乎己 B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食．埃土 D．用心一．也
A（名词作状语，BC QD三项均为名词用作动词。
？）
(7)．名句名篇默写
（1）君子曰：。
（2）故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。
（3）吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。
（4）君子生非异也，。
（5）故不积跬步，；不积小流，。
，不能十步，，功在不舍。
（6）锲而舍之，朽木不折；，。
（7）蚓无爪牙之利，，上食埃土，，。