论语学而篇练习
初一古文翻译练习题及答案
初一古文翻译练习题及答案题目一：《论语·学而篇》中的名句“学而时习之，不亦说乎？”句子中的“学而”一词如何翻译，并解释其含义。
答案：翻译：“学而”可翻译为“学习而”，其中“而”是一个连词，表示递进关系。
含义解释：“学而时习之，不亦说乎？”这句话可以理解为“如果能够不断地学习并加以实践，难道不会产生愉悦的心情吗？”。
其中“学而”强调了学习的重要性，而“时习之”则强调了学以致用的重要性。
这句话表达了儒家重视学习实践的态度和价值观。
题目二：请翻译以下句子，并分析其中主谓宾结构和修饰成分。
原句：日出而作，日入而息。
答案：翻译：太阳升起而开始工作，太阳落下而休息。
主谓宾结构：日出（主）而（连词）作（谓），日入（主）而（连词）息（谓）。
修饰成分：而作、而息都是由连词“而”引起的动作补语，修饰谓语动词。
题目三：请翻译《道德经·第一章》的第一句，并解释其中蕴含的思想。
原句：道可道，非常道。
答案：翻译：道可道，非常道，可识别的道，不是永恒之道。
思想解释：这句话中，第一个“道”表示“道”，第二个“道”表示“识别的对象”。
整句话传达了一种哲学思想，即道是超越了一切识别和言语的存在，无法通过词语来准确描述和肯定。
题目四：请翻译《红楼梦·第一回》中的开篇四句，并简要介绍《红楼梦》的背景。
原句：贾雨村因念及旧时的交情，却把他来时的经过又想了一遍。
答案：翻译：贾雨村出于思念旧时的友情，将他来时的经过再次回想了一遍。
《红楼梦》背景介绍：《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
小说以贾、史、王、薛四大家族为背景，描绘了贾宝玉、林黛玉等一批人物的爱情、悲喜人生，同时也展现了封建社会的沉沦和大观园的荣华。
题目五：请翻译《论语·为政篇》中的名句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
并解释其中的含义。
答案：翻译：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”可以理解为“了解某一事物的人不如真正喜欢该事物的人，真心喜欢该事物的人不如从中获得快乐的人。
《论语》情境默写题
《论语》情境默写练习题1、《论语•学而篇》中对于别人不理解自己的情况，孔子说：“，？”阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：，《论语•学而》中认为别人不了解自己而不抱怨，是有修养的君子的两句是，2.《论语•为政篇》孔子用“，”两句话指出学和思不能偏废。
南宋教育家朱熹说：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。
”《<论语>十则》》中与之有异曲同工之妙的句子是：，3.《论语•为政篇》中孔子表示“，”才是明智和实事求是的态度。
《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是，强调学习要有谦虚求实的态度的句子是，《论语》中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是：，4.《论语•学而篇》孔子以“，”两句表明自己与别人沟通、了解方面的主张。
5.孔子用北极星来比喻“为政以德”的作用的句子是“，”(《为政篇》)《论语》记载的孔子言论中，用星辰作比喻，形象表述“为政以德”社会效果的句子是，6.曾子每天从三个方面来反省自己？，，7.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？，8.《论语》中强调复习的重要性的句子是：，9、《论语•八佾篇》孔子用“，”表达了自己对季孙氏用八佾舞于庭院的愤慨之情，认为绝不能容忍。
孔子用“______________,______________”来表达忍无可忍的愤怒。
10、《论语•雍也篇》中孔子认为应将心比心，推己及人，为他人着想的句子是，说到“立人”与“达人”，意思是实行仁，在于推己及人,这两个句子是，11、《论语•里仁》篇关于贤与不贤的名言“，”，与《论语•述尔》篇说“择其善者而从之，其不善者而改之”的句式与取意类同。
强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是，当我们见到“贤”与“不贤”时，应该怎样去做？，《论语》“，”两句,指出人们要善于借助他人言行修养自身，反思自我。
七年级上册语文 《论语十二章》练习及答案
七年级上册语文《论语十二章》练习及答案2020年新人教版七年级《论语十二章》复论语》是中国古代的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以记录孔子及其弟子言行为主，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，共二十篇。
孔子（公元前551-公元前479），名字孔丘，字仲尼，是春秋末期的政治家、教育家、思想家，被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
一、文学常识填空1.《论语》是中国古代的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以记录孔子及其弟子言行为主，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，共二十篇。
2.孔子（公元前551-公元前479），名字孔丘，字仲尼，是春秋末期的政治家、教育家、思想家，被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
二、给下列加点字注音论语》（lúnyǔ）不亦说乎（bù yì suì hū）？不愠（bùyuàn）三省吾身（sān xǐng wú shēn）传不乎（chuán bù xíhū）……一箪食（yī dān shí）曲肱而枕（qǔ gōng érzhěn）……好之者（hào zhī zhě）笃志（dǔ zhì）。
三、解释加点词语1.学而时之（xué ér shí xí zhī）：研究后要及时复巩固。
2.有朋自远方来（yǒu péng zì yuǎn fāng lái）：有好友从远方来，是一件值得高兴的事情。
3.人不知而不愠（rén bù zhī ér bù yuàn）（不愠）：当别人不了解自己时，也不会生气或不满。
4.不亦君子乎（bù yì jūn zǐ hū）：这不正是一个君子的样子吗？5.吾日三省吾身（wú rì sān xǐng wú shēn）：每天反省自己的言行，以求更好地改进自己。
初三论语测试题及答案详解
初三论语测试题及答案详解一、选择题1. 孔子在《论语》中提倡的“仁”是指什么？A. 爱人B. 礼仪C. 智慧D. 勇敢答案：A解析：孔子在《论语》中多次提到“仁”，强调“仁者爱人”，认为仁是儒家思想的核心。
2. “学而时习之，不亦说乎？”这句话出自《论语》的哪一篇？A. 学而B. 为政C. 里仁D. 八佾答案：A解析：这句话出自《论语·学而篇》，孔子在这里强调学习的重要性和乐趣。
3. “三人行，必有我师焉”是孔子的哪一位弟子说的？A. 颜回B. 子路C. 子贡D. 子夏答案：B解析：这句话出自《论语·述而篇》，是孔子的弟子子路所说，表达了孔子“学无常师”的思想。
二、填空题1. 孔子在《论语》中说：“_________，不愠不火。
”这句话体现了孔子对中庸之道的推崇。
答案：温故而知新解析：这句话出自《论语·为政篇》，孔子认为通过复习旧知识可以发现新的理解，体现了中庸之道的重要性。
2. “_________，可以为师矣。
”这句话体现了孔子对教育者的要求。
答案：温故而知新解析：这句话同样出自《论语·为政篇》，孔子认为只有能够温习旧知识并从中发现新知的人，才有资格成为别人的老师。
三、简答题1. 请简述孔子在《论语》中提到的“礼”的重要性。
答案：孔子在《论语》中多次强调“礼”的重要性，认为“礼”是维护社会秩序和人际关系和谐的基础。
通过礼，人们可以表达对他人的尊重，规范自己的行为，实现个人与社会的和谐。
2. 孔子提倡的“中庸之道”是什么？请简述其核心思想。
答案：孔子提倡的“中庸之道”是一种避免极端，追求平衡和谐的生活哲学。
它主张在处理事物时不偏不倚，恰到好处，既不过分也不不足，以达到内心的平和与社会的稳定。
结束语：通过本次《论语》测试题的练习，我们不仅复习了孔子的主要思想，也加深了对儒家文化的理解。
孔子的智慧至今仍对我们的学习和生活有着深远的影响，希望同学们能够从中汲取营养，不断提升自己的道德修养和文化素养。
根据部编版七年级上《论语》十二章修身性默写
根据部编版七年级上《论语》十二章修身性默写简介本文档旨在根据部编版七年级上《论语》十二章的内容，设计一份修身性的默写练，帮助学生加深对《论语》的理解，培养良好的品德和修养。
默写练根据《论语》十二章的内容，设计以下默写练。
第一章：学而篇> 1. 学而时之，不亦说乎？> 2. 有朋自远方来，不亦乐乎？> 3. 三人行，必有我师焉。
> 4. 学而不思则罔，思而不学则殆。
第二章：为政篇> 1. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
> 2. 君子周而不比，小人比而不周。
第三章：八佾篇> 1. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”第四章：里仁篇> 1. 子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”> 2. 子曰：“人而不仁，犬视。
”> 3. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”第五章：公冶长篇> 1. 公冶长善为言，子贡亦善为之。
第六章：雍也篇> 1. 子曰：“雍也可使南州。
”> 2. 子曰：“雍也可使趋。
”> 3. 子曰：“雍也可使竖。
”第七章：述而篇> 1. 释迦牟尼佛会十二团结力士，解了他们百年来不和的隐语，使他们和好如初，从此飞黄腾达，安享清福。
第八章：泰伯篇> 1. 泰伯问政，子曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正。
”第九章：子罕篇> 1. 子罕言利，与命与仁。
第十章：尧曰篇> 1. 子曰：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉，恭己正南面而已矣。
”第十一章：述而上篇> 1. 哈利波特是个又穷又饿的孤儿，因为他一天比一天长得越来越大、难看，老是被亲戚欺负，他一毛钱不值。
第十二章：子张篇> 1. 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
”总结通过以上默写练习，学生可以加深对《论语》十二章内容的理解，并通过默写提高记忆能力。
01论语-学而篇
《雪儿》是《论语》第一篇的标题。
在《论语》中，第一章的前两三个词通常用作每篇文章的标题。
《雪儿》包括16章，涵盖许多方面。
其中，最关键的一点是“我救了自己三天”。
“节约你的时间，爱别人，这样人们才能利用时间”；“使用礼貌，和谐是最重要的”和道德范畴如仁，孝和信仰。
[原文]1.1孔子说(1):“不是也说(4)学(2)而学(3)吗？有朋自远方来，不亦乐乎？人们不知道(7)也不担心(8)，难道这不是绅士吗(9)？[笔记](1)子:在中国古代，尊称一个有地位和知识的人有时被统称为男人。
《论语》中的孔子是指孔子。
(2)学习:孔子这里所说的“学习”主要是指学习西周时期的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3):在周秦时期,“时”被用作副词，意思是“在一定的时间”或“在适当的时间”。
朱在《论语集注》中把“是”解释为“常”。
“Xi”指的是锻炼仪式和音乐。
复习诗歌和书籍。
它还意味着复习、练习和练习。
(4)说:声喻è，同曰，快乐，快乐之意。
(5)交朋友:一本书是《朋友》。
旧纸条上说，“朋友是同一个家庭的朋友”，也就是说，在同一个老师下学习的朋友，也就是志同道合的人。
(6)音乐:它不同于说。
旧纸条上说快乐在心里，快乐在外面。
(7)人们不知道:这句话是不完整的，没有说什么人不知道。
缺少对象。
一般来说，知识意味着理解。
人们不知道，也就是说，别人不知道自己。
愤怒:愤怒，怨恨。
(9)君子:《论语》中的君子有时指贤者，有时指贤者。
这是指孔子理想中的人格高尚的人。
[翻译]孔子说:“学习、经常复习和练习不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，难道不是一件非常愉快的事吗？人们不了解我，我也不怨恨或生气。
我不也是一个有道德的绅士吗？”[评论]宋代著名学者朱对这一章评价很高，认为它是“入道之门，积德之本”。
这一章中的这三个句子是人们非常熟悉的。
传统的解释是:学习之后，我经常复习和练习，而且不开心等等。
这三个句子之间没有连续性，一个接一个的意思。
论语—学而篇答案
论语学而篇子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”，高兴、愉快的意思）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（怒，怨恨，不满。
），不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟（同“悌”、敬爱兄长），而好犯上者，鲜（少）矣；不好犯上而好作乱者，未之有也（未有之也”的倒装句，没有这种人）。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与（即“欤”字，表示疑问，《论语》中的“欤”字皆作“与”）！”子曰：“巧言令色（满口说着讨人喜欢的话，满脸装出讨人喜欢的脸色），鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（老师讲授的功课。
）不乎？”子曰：“道千乘之国，敬事（敬”是指对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业，敬业）而信，节用而爱人（广义的“人”，指一切人群;狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。
此处的“人”与“民”相对而言），使民以时。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨（寡言少语）而信，泛爱众，而亲仁（指具有仁德的人），行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易（一是改变的意思；二是轻视的意思，即尊重贤者而看轻女色）色；事父母，能竭其力；事君，能致其身（尽忠）；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无（通“毋”不要）友不如己者，过，则勿惮（害怕、畏惧。
）改。
”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之（抑，反语词，可作“还是……”解。
与之，（别人）自愿给他。
）与”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸（有“或者、大概''的意思。
）异乎人之求与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道（古代圣王治国之道），斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”有子曰：“信近于义，言可复（实践，履行）也。
论语-学而篇-课后习题
1. 孔子名, 字，时期鲁国人，是我国古代伟大的
_____ 家，家，被尊称为“天纵之圣”、“天之木铎”、“至圣先师”、“万世师表”。
答案：丘仲尼春秋思想家教育家
2. 《论语》是家学派经典著作之一，内容是记录的
一部书。
答案：儒孔子及其弟子言行
3. 学而时习之，？有朋自远方来，？人不
知而不愠，不亦君子乎？”
答案：不亦说乎不亦乐乎
4. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”解释划线字“色”的意思是
答案：态度
5. 翻译这句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不
信乎？转不习乎?”
答案：“我每天从三个方面反省自己：我替别人谋事我忠诚了吗？
我与朋友相交做到言而有信了吗？我交给别人的东西有我没做到的吗？”
6. 子曰：“，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”
答案：道千乘之国
7. “君子不重则不威。
学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿
惮改。
”这句当中“重”是什么意思？
答案：厚重
8. 翻译这句话：“慎终，追远，民德归厚矣。
”
答案：“对于死者的祭拜一定要谨慎，去怀念自己的祖先，社会风气就会变得厚重起来。
”
9. “父在观其志，。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
”
答案：父没观其行
10. 翻译这句话：“不患人之不己知，患不知人也。
”
答案：“我不担心别人不了解我，担心忧虑自己不了解别人。
”。
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2014—2015学年福州格致中学高一第一学段语文（学科）日期：2014/10 完成时间：45分钟班级座号姓名成绩一、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》第1章）1.下列各项是对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.本章提出以学习为乐事，做到人家不了解我，我也不怨恨、恼怒。
B.反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求的主张。
C.“有朋自远方来”之所以“乐”，是因为会友既有益于切磋学问，又有益于健康。
D.孔子认为，君子学习是为了充实自己，只有君子才能做到“人不知而不愠”。
2.结合上面的选段，你认为这几段都体现了孔子的什么思想?“不患人之不已知，患不知人也”。
（《学而》第16章）“不患人之不已知，患其不能也”。
（《宪问》第30章）“君子病无能焉。
不病人之不已知也”。
(《卫灵公》第1章）答：二、阅读下面《论语》选段，回答问题。
有子曰：“其为人也孝弟①，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与？”（《学而》第2章）曾子曰：“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》第4章）【注释】①弟：读音和意义与“悌”（音ti ）相同，即弟弟对兄长的正确态度。
1.下列各项是对选段内容的理解，不正确的是（）A.善事父母曰孝，善事兄长曰悌。
孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
B.孔子认为孝悌是仁的根本，君子应该专心致力于这个根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
C．孔子认为忠是以孝悌为前提，孝悌以忠为目的。
有了孝悌，那么人人就都能为统治者尽忠了。
D．孔子要求弟子自觉反省自己，进行自我批评，加强个人思想的道德修养，改正个人言行举止的各种错误。
2．儒家非常重视孝、弟、忠、信这四种品德，请联系实际，谈谈你的认识。
答：三、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“道千乘之国，敬事而信。
节用而爱人，使民以时。
”（《学而》第5章）1.下列各项是对选段内容的理解，不正确的一项是（）A. “敬事而信”，即要求执政者严肃认真地办理国家各方面事物，信任老百姓。
B. “节用而爱人”，就是执政者要节约用度，爱护下属人民。
体现了孔子的政治理想。
C. “使民以时”，施政应立足于百姓，充分考虑人民利益，役使百姓应该不违背农时。
D.孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则，其基本思想仍是“为政以德”。
2.上面的语段谈的是治国原则，请你说说在下面这段话里，孔子又对执政者提出了什么要求，跟上面语段思想相同的地方在哪里？子路问政。
子曰：“先之劳之。
”请益。
曰：“无倦。
”答：四、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎①爱众，而亲仁，行有余力，则以学文②。
”（《学而》第6章）子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”（《学而》第7章）【注释】①汎：音fàn，同泛，广泛的意思。
②文：古代文献。
主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
1.下列各项是对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比“文”更重要。
B.孔子人为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在道德修养之后才追求的。
C.“亲仁”就是“贤贤”，就是尊重贤者，就是强调道德修养和重要，道德修养是君子立身行事的根本。
D.儒家重视人的道德修养，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。
2. 儒家为什么把德摆在比文更重要的位置？请谈谈你的认识。
答：五、阅读下面《论语》选段，回答问题。
有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”（《学而》第12章）【注释】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。
这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道德规范。
1.下列各项是对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.有子提出“礼之用，和为贵”，是说，礼最重要的作用就是实现“和”。
儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵。
这就突出反映了“和”在儒家思想中的重要地位。
B.选段中的“小大由之”，是总结上文。
这里的“小大由之”是“小事大事，都遵循这个原则”的意思；儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，所以事事都要讲和谐。
C.从语段论述中我们可以感到，儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以“礼”节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。
这是有其合理性的。
D.“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。
儒学“礼之用，和为贵”的思想，表明“礼”的最高境界和最高目标，就是创造人与人之间的和谐乃至全社会的和谐。
2.孔子也曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合上面的选段，简要说说你对这句话的理解。
答：六、阅读下面《论语》选段，回答问题。
（2009年福建省质检）（6分）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》第14章）1.下列各项是对选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断追求道德完善。
B.在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。
C.孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。
D.孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子更方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。
2.结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱（弯着胳膊）而枕之，乐亦在其中矣”（《述而》第16章）这句话所表现的孔子的思想的理解。
（3分）答:七、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子贡：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡：“《诗》云：‘如此切磋，如琢如磨。
’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”（《学问》第15章）1.下列各项是对选项内容的理解，不正确的一项是（）A.孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道，富而好礼这样的理想境界。
B.孔子认为，贫而乐道，富而好礼，无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定和谐了。
C.孔子对子贡所说的贫穷而且能保持骨气，富贵而且能不骄横的人，持反对态度。
D.孔子对子贡比较满意，子贡能独立思考，举一反三，因而得到孔子的赞扬。
2.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
”（《里仁》第5章）结合上面选段，请简要说明你对“贫富”的理解。
答：八、阅读选段，回答问题。
孟懿子问孝。
子曰：无违①。
樊迟御②，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。
樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
（《为政》第5章）【注释】①无违：不要违背礼制。
②御:驾驭马车。
1.下列各项是对选项内容的理解，不正确的一项是（）A.孔子极其重视孝道，他认为尽孝要做到“无违”。
B.孔子这里所说的“孝”，主要是指对父母要孝敬孝顺。
C.“孝”是孔子思想核心，“仁”是最主要的内容，属于人格培养与塑造的范畴。
D.孔子所说的“孝”不是随意的，必须受礼的规定，依礼而行。
2.“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”（《学而》第2章），意思是说“一个人孝顺父母，顺从兄长，却喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的”，在孔子看来孝悌与政治是相通的，结合上文，谈谈你对这话的理解。
答：《论语?学而》答案一、1.C。
2.这几段都体现了孔子“人不知而不愠，不亦君子乎”的思想。
孔子是我国的大教育家，提出以学习为乐事、注重修养、严格要求的主张，认为只有真正做到“人不知而不愠”，才是君子。
二、1.C． 2.儒家认为人们能够在家中队父母尽孝，对兄长顺服；那么他在外面就可以对朋友、对国家尽忠，对朋友守信。
这些都是做人的根本，如果人人都能这样，我们的社会也就成为和谐社会了。
三、1.A（信，不是指信任老百姓，而是指恪守信用。
） 2.孔子认为执政者要带头（先之）、勤勉（劳之），办事不懈怠。
相同的地方就要做事勤勉认真，即“敬事”和“劳之”“无倦”。
四、1.D （首先，儒家重视道德修为，并不是轻视文化知识的学习；其次，儒家的“道德修养第一，文化知识第二”的观念，只是强调道德修养的重要性，并不是为统治阶级服务的。
）2.儒家的教育是以道德教育为中心，十分重视个人的道德修养，认为一个人有么有学问，他的学问好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统观念。
五、1. B （“事事都要讲‘和’”与下文“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”的主张相违背。
） 2.君子在人际交往过程中能够与他人保持和谐的关系，但对事情的看法却不盲目附和：而小人习惯于迎合别人的心理、附和别人的言论，不讲求原则，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
只有“和而不同”才能达到真正的和谐。
六、（2009年福建质检卷）1.C（①“孔子认为要接近仁道”有误，应是要接近有才有德之人。
②“获得生活的满足”有误，获得的应该是道德和精神方面的。
）2.孔子极力提倡“安贫乐道”，认为君子不应总是为了自己的物质享受而奔波，更重要的是追求精神的完善。
在这当前还有教育意义，现在物质比古人丰富了，但也不能过分追求物质享受。
七.1.C。
（不反对这种人。
） 2.例：人要努力改变贫穷状态，追求富贵无可非议，但须取之有道。
（言之成理则可。
）八．1.C 2.一个人如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，一切依礼而行，推而广之，那么他在外就可以对国家尽忠，就不会“犯上作乱”。
忠是以孝悌为前提，忠是孝的延伸和外化，孝悌以忠为目的。