桃花源记知识点归纳完整版
材料仅供参考
. 《桃花源记》知识点归纳
一、文学常识 ：本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑〔今XX市〕人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。
二、特别词义
【一词多义】
[志] ①标记。〔寻向所志〕②做标记。〔处处志之〕
[为] ①(wéi)作为〔武陵人捕鱼为业〕②(wèi)对，向。〔缺乏为外人道也〕
[寻] ①寻觅。〔寻向所志〕②随即，不久。〔寻病终〕
[闻]①听说。〔村中闻有此人〕②听到的事情。〔具言所闻〕
[舍]①〔shě〕舍弃，放下。〔便舍船〕②〔shè〕房舍。〔屋舍俨然〕
[作] ①劳作。〔其中往来种作〕②做。〔设酒杀鸡作食〕
【古今异义】
[鲜美]古：鲜艳漂亮。今：食物味道好。
［开朗］古：地方开阔，光线充分。今：乐观，畅快，不阴郁消沉。
[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，〔更〕不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。今：这样。
[缺乏]古：不值得。今：不充分；不满。
【通假字】 [要]通“邀〞，邀请。
三、理解文章的根本内容，归纳内容要点
文章线索：渔人进出桃源的行踪
第一局部〔第1段):写渔人发觉桃花林的经过。
第二局部〔第2、3段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第2段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风气。
第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。
所见：土地平旷、屋舍俨然 、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻〔环境良好〕
黄发垂髫并怡然自乐〔生活安定〕
所闻：避秦时乱、来此绝境〔与世隔绝之久〕
所历：便要还家 、设酒杀鸡作食〔民风淳朴〕
第三局部〔第4、5段): 写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。〔为桃花源蒙上一层神奇色彩，含蓄地说明这个桃花源是虚构的〕
四、用自己的话概括答复： 1．第一段描写桃花林又什么作用？
答：这段景物描写带有神奇色彩，暗示将会出现“奇境〞，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
2.“忽逢桃花林〞中的“忽〞字表现了渔人怎样的心情？ 事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林〞中的“穷〞字表现了渔人怎样的心理？ 由于“甚异之〞，想探个究竟。
4. “豁然开朗〞照顾前文什么内容？ 初极狭，才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊〞？
答：村人对陌生人出现感到惊异，说明桃花源与世隔绝很久。
6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境〞说明先世生活年代的社会环境是怎样的？
答： 社会动乱，战争一再，民不聊生。
7. “此人一一为具言所闻〞，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？
答： 桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
8．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？
答：为时代变迁，桃花源外社会黑暗动乱，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；其它桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
9．“此中人语云：‘缺乏为外人道也？’〞表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？
答：表现了桃花源人不愿让外界了解桃花源的存在，不期望外人进来打搅桃花源的祥和安宁。作用是设下悬念，使故事更加离奇神奇。也为下文再寻觅桃花源而不得埋下伏笔。
10、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋〞这句话中没有交代渔人的答复，试说说渔人是怎么答复的？
答：渔人的答复是：“今是晋〞,桃源人接着问“秦之后即晋乎?〞渔人答：“否〞，秦之后尚有汉魏，魏之前方是晋。
11．说如此〞这句话中的“如此〞包含那些内容？
答：“如此〞包含渔人自己发觉桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的事。
12、渔人出桃源时，“处处志之〞，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路〞？这样写的目的？
答：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。给桃花源增加神奇色彩。 材料仅供参考
. 13、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果〞？
答：说明事情真实可靠，真实的历史人物，亦真亦幻的故事，让结局充满传奇色彩，也说明桃花源在现实生活中是不存在的。
14．请你用自己的言语概述一下这个“世外桃源〞的美妙。
1〕自然环境优美②社会环境安宁、民风淳朴。③百姓生活富足、和乐。
五、概括文章所表达的作者的思想〔态度〕
1、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
答：环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
2、作者这样写有何用意？〔1、为什么要虚构桃花源？2、为什么要写桃花源宁静安乐的生活环境？〕
答：用意是寄予作者的政治理想，反映了广阔人民的心愿。表现了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
3、这个理想在当时能不能完成？你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
答：它与当时的黑暗社会形成鲜亮对比，是作者不满当时现实的一种精神寄予，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广阔人民的心愿，具有肯定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有肯定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种梦想，是不可能完成的。
六、迁移拓展
1、与本文有关的成语：
〔1〕世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
〔2〕豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。〔联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村〞的意境〕
〔3〕无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
〔4〕怡然自乐：愉快的样子，形容愉快而满足
〔5〕与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。
〔6〕鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声相互听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。
2、对联：黄发垂髫享太平，美好理想寄桃源。
3．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村〞意境相似的成语是什么？
豁然开朗。
4.渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？
渔人背信弃义、不守诺言。写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成比照，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
5、渔人“从口入〞，看到了桃源怎样的美景？
点拨：既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。〞
生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。〞
6、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？
点拨：〔1〕自然环境：优美富饶。〔2〕社会环境：安定和平。〔3〕人文环境：自由愉快。
7、后人依据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什么？
点拨：世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
8．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……〞领起，写两点赏析性文字。
例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。
9．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？
桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸害，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。〔谈出自己的想法即可〕
10、文中哪句话说明桃源人听了渔人的话之后，仍旧想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？
答：缺乏为外人道也。 源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。 材料仅供参考
. 11、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？
答：〔1〕问渔人从哪里来〔2〕桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。〔3〕桃源人向渔人询问外界的情况。〔4〕渔人向桃源人介绍外界情况。
12、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文哪里运用了这种手法？试简要分析。
答：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。
“具言〞的内容和“叹惋〞的内容都没有具体表达，但读者都会结合文章可以想象到“具言〞和“叹惋〞的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
《桃花源记》知识点归纳与阅读训练
1
《桃花源记》知识点归纳与阅读训练
第一部分 知识点归纳
【主题】
本文作者运用丰富的想象，生动的叙述了武陵渔人“发现”桃花源的经过，描绘了桃花源中人们的生活情景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会，表达了对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美发愿望。
【结构简析】
第一部分（第1段）：写渔人无意间发现桃花源入口。
第二部分又可分为两层，第一层（第2段）写渔人进入桃花源，发现桃花源中人们生活美满；第二层（第3段）写桃花源中的人热情接待渔人。
第三部分（第4段）：写渔人再寻桃花源，终不可得；别的人也没能找到桃花源。
【重点字词】
1．通假字
便要还家： ______同______，意思为：________________。
2．古今异义
(1)阡陌交通．．
古义：_________ 今义：各种交通运输和邮电事业的总称
(2)率妻子．．邑人来此绝境．．
①妻子：古义：_______ 今义：对已婚男子的配偶的称呼
②绝境：古义：________ 今义：没有出路的境地
(3)无论．．魏晋
古义：__________ 今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变
3．词类活用
(1)形容词的意动用法： 渔人甚异．之 异：________________
(2)名词作状语： 复前．行 前：________________ 2
(3)名词作动词： 处处志．之 志：________________
4．一词多义
(1)舍便舍．船，从口入屋舍．俨然2018
八年级下册语文《桃花源记》知识点归纳
八年级下册语文《桃花源记》知识点归纳
、背诵全文
2、重要虚词
乃
（1）见渔人，乃大惊：于是，就
（2）乃不知有汉：竟然
为
（1）武陵人捕鱼为业：作为
（2）此人一一为具言所闻：对
其
（1）欲穷其林：这
（2）其中往来种作：代词，代桃花源
（3）余人各复延至其家：自己的
3.多词一义
（1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着
（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐具：具答之、：都
（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说
（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
4.古今异义 无论（古义：不要说，不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水）
鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味）
交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够"注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿"）
间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）
缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）
扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气,志向）
延（古义：邀请；今义：延伸，延长）
(完整版)知识点、考点梳理之桃花源记
1 知识点、考点梳理之 桃 花 源 记
（东晋陶渊明 ）
一、原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，
才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻
有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即
遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
二、译文
东晋太元年间，武陵有个人以打鱼为职业。（有一天）他顺着溪水划船行进，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳香的野花野草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到很惊异，继续往前走，想走到这桃树林子的尽头。
【穷：走到……尽头；为业：以┉┉为职业。 行：划行。 杂：不纯，杂树，别的树。芳：指芳香的花。 落英缤纷：落花繁多的样子。缘：顺着，沿着。之：指见到的景象。异：对……感到诧异。 】
桃林的尽头（便是）溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，里面好像有些光亮似的。（渔人）就离开了了船，从洞口进去。洞口刚开始时很侠窄，仅仅能容得下一个人通过。再往前走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗
八下语文《桃花源记》知识点
八下语文《桃花源记》知识点
一、作者简介
陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景
本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
三、文体知识
“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
四、文言知识积累
（一）通假字
便要还家（“要”通“邀”，邀请）
（二）古今异义 1.芳草鲜美 古义：鲜艳美丽。
今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
2.仿佛若有光
古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
今义：似乎，好像。
3.屋舍俨然 古义：整齐的样子。
今义：形容很像。
4.阡陌交通 古义：交错相通。
今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。
5.率妻子邑人 古义：妻子和儿女。
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
6.来此绝境 古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
7.无论魏晋
古义：不要说，（更）不必说。
今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
8.不足为外人道也
古义：不值得。 今义：不充足。
9.遂与外人间隔
古义：隔绝不通音信。
今义：事物在空间或时间上的距离。
（三）一词多义
1.出 不复出焉（动词，出去）
皆出酒食（动词，拿出） 2.寻 寻向所志（动词，寻找）
寻病终（副词，随即，不久）
《桃花源记》知识点整理(最新)
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1 《桃花源记》知识点整理
一、文学常识：
《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。
二、给加点的字注音：
俨．yǎn然 阡陌．．qiān mò 垂髫．tiáo 诣．yì
间．jiàn隔 问津．jīn 此中人语．yù云
三、给下列句子划分朗读节奏：
1.武 陵 人 / 捕 鱼 为 业。
2.缘 溪 / 行，忘 / 路 之 远 近。
3.土 地 / 平 旷，屋 舍 / 俨 然。有 / 良 田 美 池 桑 竹 之 属。
4.阡 陌 / 交 通，鸡 犬 / 相 闻。
5.黄 发 / 垂 髫，并 / 怡 然 自 乐。
6.自 云 / 先 世 避 秦 时 乱。
7.率 / 妻 子 邑 人 / 来 此 绝 境。
8.问 / 今 是 何 世， 乃 / 不 知 有 汉， 无 论 / 魏 晋。
四、重点字词解释：
1.缘．溪行，忘路之远近 缘：沿着。
2.落英．．缤纷 落英：落花。
3.仿佛．．若有光 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
4.有良田美池桑竹之属． 属：类。
5.悉．如外人 悉：都。
6.具．答之 具：详尽，详细。
7.此人一一为具言．．所闻 具言：详细地说出。
8.便扶向．．路 扶：沿、顺着。 向：先前的，原来的。
9.及．郡下，诣．太守 及：到。 诣：拜见。
10.处处志．之 志：动词，做标记。
11.寻向所志．． 所志：所做的标记。（所+动词=名词）志:做标记。
12.欣然规．往 规：计划。
13.未果．．，寻病终 未果：没有实现。 寻：随即，不久。
14.后遂无问津．者 津：渡口。
15．豁然开朗．．．． 豁然：开阔敞亮的样子； 开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。
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原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔 人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，信佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志人。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
作家作品
体裁：记 作者：陶渊明，东晋人。
背景介绍：约作于永初二年。这时陶渊明归隐田园已十六年。年轻时的陶渊明本就有：“大济于苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江东一隅。统治集团荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在这样的时代背景下，作者无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
重点虚词
复前行 复：又，再 才通人 才：仅 其中：洞之中 不复出焉 焉：兼词，相当于“于（在）之（这里） 为外人道也 为：介词，向 既出 既：已经 及郡下 及：到 遂迷 遂：于是，就，这里译为“竟”
一词多义
寻：寻向所志：（动词找） 寻病终：（时间状语不久）
志：寻向所志（名词标志） 处处志之（动词作标记）
桃花源记知识点梳理
桃花源记知识点梳理
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，以其优美的语言、奇幻的情节和深刻的寓意，成为中国古代文学的经典之作。以下是对这篇文章的知识点梳理。
一、文学常识
1、 作者：陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。
2、 作品背景：本文作于东晋末年，当时政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者虚构了一个与世隔绝的桃花源，寄托了自己的社会理想。
二、重点字词
1、 通假字
便要还家：“要”通“邀”，邀请。
2、 古今异义
鲜美：古义，新鲜美好；今义，味道好。
交通：古义，交错相通；今义，各种运输和邮电事业的总称。
妻子：古义，妻子儿女；今义，男子的配偶。
绝境：古义，与人世隔绝的地方；今义，没有出路的境地。 无论：古义，不要说，更不必说；今义，表示条件关系的关联词。
3、 一词多义
舍：便舍船（舍弃） 屋舍俨然（房屋）
寻：寻向所志（寻找） 寻病终（不久）
志：处处志之（做记号） 寻向所志（记号）
为：武陵人捕鱼为业（作为） 不足为外人道也（对，向）
4、 词类活用
渔人甚异之：异，形容词的意动用法，对……感到诧异。
复前行：前，方位名词作状语，向前。
欲穷其林：穷，形容词作动词，走到尽头。
三、重点句子
1、 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
翻译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
2、 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
翻译：土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相都能听到。 3、 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都像桃花源以外的世人。老人和小孩都安闲快乐。
桃花源记知识点归纳000
1 《桃花源记》知识点归纳
一、作者简介：
陶渊明，名潜，字元亮，东晋杰出的文学家，他所作的诗文多描写田园风光和农村生活，抒发他热爱田园生活，不愿与统治者同流合污的高尚情操。代表作品有《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。《桃花源记》原是《桃花源诗》的序，后来独立成篇，通过文章，作者描绘了一个没有君主、没有剥削、共同劳动、和睦相处的理想社会。“记”是古代的一种文体。
二、重点字词
(1)缘．溪行，忘路之远近。缘：沿着。(2)仿佛．．若有光。 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子(3)有良田美池桑竹之属．。． 属：类。 (4)悉．如外人。 悉：都。(5)具．答之。 具：详尽，详细。 (6)问今是何世．。
世：朝代。(7)此人一一为具言．．所闻。 具言：详细地说出。(8)皆叹惋．。 惋：惊讶、惊奇。(9)便扶．向路。
扶：沿、顺着。向：先前(10)及．郡下，诣．太守。及：到。 诣：拜见。(11)处处志．之。 志：做标记。(12)欣然规．往。规：计划.(13)未果．．，寻．病终.未果：没有实现。寻：随即，不久。(14)后遂无问津．者津：渡口。
三、通假字
便要还家。“要”通“邀”，邀请。
四、古今异义词。
(1)率妻子．．邑人来此绝境。．．．妻子：古义：妻子儿女。 今义：男子的配偶。(2)绝境：古义：与世隔绝的地方今义：走投无路的地步。
(2)阡陌交通．．，鸡犬相闻。交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。
(3)芳草鲜美．．，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。
(4)乃不知有汉，无论．．魏晋。无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。
(5)不足．．为外人道也。 不足：古义：不值得。 今义：不充足，不够。
五、知识内容
1.出自本课的成语。
(1)世外桃源。 意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
(2)豁然开朗。意思：形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。
桃花源记知识点整理
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桃花源记
陶渊明
陶渊明简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。
原文
晋太元中,武陵人捕鱼为（weí）业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然/开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与/外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语(yù)云：“不足为（weí）外人道也。”
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既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣 （qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
译文
晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。(有一天)他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，两岸几百步以内，中间没有别的树。芳草鲜嫩美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走出桃花林的尽头。
《桃花源记》知识点整理
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一、 译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到那片林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地打算前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有人打探桃花源路了。
二、知识点整理
1.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么”皆叹惋”？ ★