人教部编版八年级上册语文第22课《得道多助失道寡助》 《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》课件
人教部编版八年级上册第22课《孟子三章——富贵不能淫》复习练习题含答案
第22课 《孟子》三章 富贵不能淫
1. 下面各组划线的词的意义和用法相同的一组是( )
A．是焉得为大丈夫乎 得志，与民由之
B．往送之门，戒之曰 必敬必戒，无违夫子
C．女子之嫁也 无案牍之劳形
D．安居而天下熄 居天下之广居
2. 下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )
例句：女子之嫁也
A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)
B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》)
C. 公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)
3. 下面对文章的理解表述有误的一项是( )
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．作者运用排比句，增强文章的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼善天下”，这与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证，“广居”“正位”“大道”为道理论证，“得志”与“不得志”为对比论证。
4. 给划线的字注音。
公孙衍( ) 丈夫之冠( ) 女家( ) 富贵不能淫( )
5. 解释下列划线的字词。
(1)岂不诚大丈夫哉 .
(2)是焉得为大丈夫乎 .
(3)父命之 .
(4)以顺为正者 .
6.
一词多义。解释下列划线的字词。
(1) 戒
戒之曰： 必敬必戒：
(2) 谓
谓此之谓大丈夫： 秦王使人谓安陵君曰： 太守谓谁：
7. 用“/”给下面句子划分节奏。
九年级语文下册 第五单元 第18课《得道多助,失道寡助》课堂.
8 《得道多助，失道寡助》
一、《天时不如地利，地利不如人和》思想内涵探究
1.质疑标题《得道多助，失道寡助》
师：同学们，如果老师把这篇小文章标题改为《天时不如地利，地利不如人和》，请问这标题与课文原来的标题有什么不同？
生：您把文章的第一句话当作标题，教材是把文章中的一句话改造之后当作标题。
师：你们知道老师为什么要做这样的改动呢？
生：不知道。
师：你们是赞成老师的标题，还是赞成课本上的？为什么？
生：我赞成课本上的，简练。
师：你们只看到了表面。听一听老师讲为什么改，你们就知道哪一个好了。
本来，《孟子》一书中每一章都是没有标题的，教材的编写者为方便教学，特意拟制了标题。根据为古代文献设制标题的惯例，多选取与文献首句有关文句作为标题，这是一种约定的常例。比如咱们今天所讲的《天时不如地利，地利不如人和》这篇小文章，其实就是选自《孟子》一书中《公孙丑章句》，而这个《公孙丑章句》标题是根据这一篇的首句“公孙丑问曰……”而来。还比如选入教材的课文《鱼我所欲也》，这个标题的拟制，就是根据这段文章的首句“孟子曰：‘鱼，我所欲也……’”而来。
生：那么，我们读的古文标题都是以首句为据拟的吗？
师：不是的。也有把文本的大体内容作概括拟制标题的、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》。这种拟题的方式与我们给自己的文章拟题一样，是用一个题目对故事作概括性揭示。
生：《得道多助，失道寡助》这个题目不也是一种根据文本内容概括的标题吗？为什么您要把它改成《天时不如地利，地利不如人和》呢？
师：我们先转移一下话题。今天我们阅读的短文是一篇议论文，同学们认为本文的中心论点是什么？
生（齐）：得道者多助，失道者寡助。
师：教材没有采用文本首句作标题，而是把文本中的名句改造作为标题，很容易让人误会这是该文本的基本思想内涵。因为议论文经常用论点作标题，如《反对自由主义》，你们从标题上就能知道作者反对无组织无纪律的自由主义作风。《得道多助，失道寡助》这个标题已经把大家误导了，误认为它就是本文的中心论点。其实文章不是论“得道多助，失道寡助”的。所以，我要把它改为《天时不如地利，地利不如人和》。虽然长一些，但是它不会产生误解。这下同学们认为编者的题目好还是老师改的题目好呢？
部编版语文八上《得道多助,失道寡助》注释译文赏析
部编版语文八上《得道多助，失道寡助》注释译文赏析
《孟子》三章
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
作者
孟子（约前372-前289），名柯（kē），邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子的弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》，题目是编者加的。
译文
有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
注释
选自《孟子译注》。
天时：指有利于作战的天气时令。
地利：指有利于作战的地理形势。
人和：作战的人心所向，内部团结。
《孟子》二章(富贵不能淫,生于忧患)自主练习(部编人教版八年级语文上册第22课)
《二章》自主学习
基础锤炼
1.给下列加点字注音。
公孙衍．（ ） 丈夫之冠．（ ）
妾．妇（ ） 富贵不能淫．（ ）
畎．亩（ ） 胶鬲．（ ）
傅说．（ ） 百里奚．（ ）
曾．益（ ） 法家拂．士（ ）
2.解释下列加点字词。
（1）岂不诚．大丈夫 （ ）
（2）天下熄． （ ）
（3）是．焉得为大丈夫乎 （ ）
（4）父命．之 （ ）
（5）戒．之 （ ）
（6）女．家 （ ）
（7）以顺为正．者 （ ）
（8）与民由．之 （ ）
（9）发．于畎亩 （ ）
（10）空乏．．其身 （ ）
（11）行拂乱．．其所为 （ ）
（12）曾．益 （ ）
（13）衡．于虑 （ ）
（14）出．则无敌国外患 （ ）
3.下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A.自7月7日以来，内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗已连续6天不断出现高温（35℃以上）天气。（删去“不断”）
B.从20世纪90年代开始，贾利民就投身于中国高铁的科研创新工作，见证了中国高铁发展及孕育的全过程。（将“发展”和“孕育”对调）
C.宋金时期，无论是在宫廷还是在民间，三国人物和故事也是戏曲中普遍受到欢迎的题材之一。（将“也”改为“都”）
D.升学压力透过高中、初中、小学直抵幼儿园，一些上海的地区，小朋友为了升入理想中的小学，从幼儿园开始就要进行应试训练。（“应试”改为“考试”）
4.根据画线句子，续写两个句子，使之构成排比。
人活于世上总要有些信仰，为了心中的道义，有人像孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，有人像_______________________，有人像_______________________。
《孟子三章》注释、翻译、主题思想【部编版八上】
1
《孟子三章》注释、翻译、主题思想【2020部编版八年级上22课】
目录：
《得道多助失道寡助》
《富贵不能淫》
《生于忧患死于安乐》
《孟子三章.得道多助失道寡助》
【原文】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【课下注释】
①选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。孟子(约前372一前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。题目是编者加的。
②【三里之城】方圆三里的内城。
③【环】围。
④【池】护城河。
⑤【兵革】泛指武器装备。【兵】，兵器。【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥【委而去之】意思是弃城而逃。【委】，放弃。【去】，离开。 2
⑦【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑧【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑨【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑩【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。
⑪【至】极点。
⑫【亲戚 】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
⑬【畔】同“叛”，背叛。
⑭【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
【翻译】
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不足，但是守城的一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向，内部团结。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
第23课《孟子》三章(《得道多助失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》)(导学案)(教师版)
第23课 《三章》导学案
【学习目标】
1.借助注释及工具书，疏通文意、积累字词，把握文章的观点。
2.朗读课文，梳理文章的论证思路，体会《孟子》的说理特点。
3.增强文化自信，积累《孟子》中的名言警句并学会恰当运用。
【重点难点】
1.疏通文意、积累字词名句，把握文章的观点。
2.梳理文章的论证思路，体会《孟子》的说理特点。
【学习过程】
知识简介
孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城市）人，战国时期思想家、教育家，是继孔子以后儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，与孔子合称“孔孟”，被尊为“亚圣”。宣扬“仁政”“王道”，最早提出“民贵君轻”思想。
《孟子》是记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动的书，共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的，是儒家学派的经典著作之一。《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
驳论文是就一定的事件和问题发表议论，反驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张，从而表明自己正确的见解或主张。驳论文大致分为两个部分，即“驳”与“立”，在驳斥对方错误观点的基础上，摆明自己正确的观点。
第一课时
活动一：诵读篇
（一）聆听式朗读
（1）读准下列加点字的读音。
米粟．非不多也(sù) 域．民不以封疆之界（yù） 预习案
学习案 失道者寡．助（guǎ） 亲戚畔．之（pàn）
（2）用“/”标注下面句子的停顿。
环而攻之/而不胜。 夫/环而攻之。
是/天时不如地利也。 兵革/非不坚利也。
得道者/多助，失道者/寡助。
以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔。
《孟子三章》作者、背景、主题思想【部编版八上】
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《孟子三章》作者、背景、主题思想【2020部编版八年级上22课】
目录：
《得道多助失道寡助》
《富贵不能淫》
《生于忧患死于安乐》
《孟子三章.得道多助失道寡助》
【原文】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【作者】
孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”，主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们能安居乐业。
【背景】
春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。 孟子父母的状况，今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。
孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各2
诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。 孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”
孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
【主题思想】
本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章——富贵不能淫》教学设计
22 《孟子三章》第二课时富贵不能淫教学设计
三维目标
知识能力：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章
过程方法：
小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
情感态度价值观：
感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
教学重难点：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章。
3、感受大丈夫的英雄气度。
教学方法：朗读法，分层教学法，分组讨论法；
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到22课《孟子二章》的学习。
作者知多少
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
二、展示学习目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
三、你读我读，疏通文意
1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）
2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
四、你思我想，理解精髓
1、公孙衍、张仪是大丈夫吗？
2、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
人教部编版八年级语文上册第六单元第22课《孟子三章——得道多助,失道寡助》导学案(无答案)
1 导学案设计流程
课题 得道多助 失道寡助 课时 1
导学
目标
1、了解孟子及孟子思想，积累常用文言词汇，反复朗读课文，理解文意。
2、反复诵读，理解文章的观点。
3、反复诵读，理清作者的论证思路，理解文章的观点。
重点
难点 1、反复诵读，理解文章的观点。
2、理清作者的论证思路，理解文章的观点。
学法指导 朗读法 合作探究法
步骤 学 习 内 容 设计意图
自主学习
合作探究
能力提升
1、明确本节课学习目标
（1）反复朗诵，背诵课文；理解文意，积累常用的文言词句。
（2）理解"人和"在战争中的重要意义
2、简单了解孟子
1. 小组合作翻译课文
2.学生提出疑难，师生共同解决
1、课文论证中心论点时举了两个事例，第一个事例中哪些词语能够突出证明“天时不如地利”？
2、第二个事例中，使用了什么句式？有什么作用？
了解作者有利于学生理解课文内容
明确学习目标使学生带着目的去学习有针对性
培养学生探究能力
培养学生分析能力
步骤 学习内容 设计意图
1
检测反馈
一、解释下面加线的词
七里之郭: 兵革非不坚利也:
域民不以封疆之界:
是天时不如地利也:
亲戚畔之: 得道者多助：
二、回答下列问题
1、文章第一句指出决定战争胜负的三个要素是什么？
2、第二句哪些词语体现城小而易攻？
3、从哪些词或句子可以看出攻方的攻势强大？
4、从哪些句子看出守城一方占优势？
5、你是怎么知道守城一方人心涣散，不攻自破？
6、综上所述，你得出什么结论？
7、如果你是一代君王，你如何施行“仁政”？ 基础知识巩固及对课文主题的理解
板书
设计
得道多助 失道寡助
天时
人和——众人团结一致——胜利
地利
教学反思
八年级上册语文书孟子三章
八年级上册语文书孟子三章
八上语文孟子三章原文及翻译如下：
原文：
1、《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2、《富贵不能淫》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
3、《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译：
1、《得道多助，失道寡助》
有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好也不及人心所向、内部团结。