九年级语文《中国人失掉自信力了吗》教学课件人教版
课堂小结
在今天，“中国的脊梁”是什么样的人呢？ 你能不能列举一些今天“中国的脊梁”？
各种灾难与中国历史相伴相生， 五千年的中华文明史，一百多年的 屈辱史，每一章都是充满正义与邪 恶、光荣与耻辱、顽强与脆弱的斗 争，中华民族始终未屈服，始终屹 立在世界东方，靠的就是相信自己。 “神舟”七号遨游太空，奥运会残 奥会成功举办，60年华诞沧桑巨变！
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存， 不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭 之域。” ——选自《大公报》1934年8 月24日的社论
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
庄浪县南湖中学 教者：胡晓波
兴命 我 字 鲁 人家 国 豫 迅 。、 伟 才 （ 思大， 想的原 家文名～ ，学周 浙家树 江、人 ） 绍革。 1881 1936
语言探究 我们从古以来，就有埋头苦干的 人，有拼命硬干的人，有为民请命的 人，有舍身求法的人，… …
埋头苦干的人：广大人民，包括为人类做出贡献 的知识分子。 拼命硬干的人：指那些反对剥削压迫的农民起义 领袖和精忠报国的民族英雄。 为民请命的人：指那些同情人民，为民众讨回公 道的人。 舍身求法的人：指敢于献身、追求真理的人。
kuāng
怀古伤今
为民请命
自欺欺人
脊梁jǐ
整体感悟 1.对方的错误观点是什么？支撑对方观点的论据 有哪些？ 论据：两年前：总自夸“地大物博” 不久：不自夸，只希望国
联 现在：求神拜佛，怀古伤今
论点：
中国人失掉自信力了
2. 作者自己的观点又是什么呢？有何根据呢？ 论点：有并不失掉自信力的中国人在
论据：从古至今有的“中国的脊梁”
梁启超《少年中国说》
故今日之责任，不在他人，而全在我少 年。少年智则国智，少年富则国富，少年 强则国强，少年独立则国独立，少年自由 则国自由，少年进步则国进步，少年胜于 欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则 国雄于地球。 …… 美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中 国少年，与国无疆。
人曾经有过“他信力”，自从对国联失望
之后，便把这他信力都失掉了。
（国民党反动派及其御用文人）
4.然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自 信力的中国人在。
（极少数顽固分子以外的中国人民）
5.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺 人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 自信力的有无，状元宰相的文章是不足 为据的，要自己去看地底下。
（广大人民） （国民党反动派及其御用文人）
地火在地下运行，奔突；熔岩一 旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔 木… …
（鲁迅《野草· 题辞》）
5.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺 人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
（广大人民） （国民党反动派及其御用文人） （“地底下”指还处于地下斗争状态 的中国共产党及其领导的革命力 量。）
散文诗集《野草》 散文集《朝花夕拾》（又名“旧事重提”） 短篇小说集《呐喊》《彷徨》 杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》 《且介亭杂文集》等
玄虚 省悟 渺茫 诓骗
xuán
用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
xǐng
miǎo
认识上由模糊到清楚，由错误到正确。
因无把握而难以预期。 用谎话骗人。 不满现实，追怀古代的事情。 代老百姓请求保全性命或解除痛苦。 欺骗自己和他人。
5.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉 所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状 元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
（所有中国人）
2.中国人现在是在发展着“自欺力”。
（国民党反动派及其御用文人）
3.假使这也算一种“信”，那也只能说中国
论据：两年前：总自夸“地大物博” 不久：不自夸，只希望国联
现在：求神拜佛失掉自信力的中国人在
论据：
从古至今有的“中国的脊梁”
语言探究
1.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 2.中国人现在是在发展着“自欺力”。 3.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有 过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力 都失掉了。 4.然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中 国人在。
“九、一八”， 中国人心中永远的痛！
“到现在他（指日本）一切军事的准备比世 界上任何一国都要充足”，“不仅十天之内，三 天之内他就可以把我们中国所有沿江沿海的地方 都占领起来，‥‥‥灭亡我们中国。” ——蒋介石“三日亡国论”
1934年4月，戴季陶和段祺瑞等发起，请第九世班 禅喇嘛于4月28日到5月18日在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”，“请班禅大师求佛菩萨来保佑”，鼓吹 “为国内消灾患，为世界祈和平” 。
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第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共37张PPT)
重点探究
细节研读探究
(10)文章的最后“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看 地底下。”这句话与上文的哪些话呼应？“状元宰相”“地底下”有什么含义？
“状元宰相”是指国民党统治阶级及 其御用文人，他们的作用只是为世道搽上 “自欺欺人的脂粉”；“地底下”指当时 还处在地下斗争状态的中国共产党及其领 导下的革命力量，因为他们来自民众，所 以称“地底下”。
内容过关
整体感知
（3）结合对文章的阅读和理解，划分出全文的层次，并归纳每小结的主要内容。
第一部分(1—2) 提出对方的论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。 第二部分(3—5) 直接反驳——失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。 第三部分(6—8) 间接反驳——用事实证明正面论点的正确反驳敌论点。
第三部分(9) 得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。
B．玄虚（xuán） 脂粉（zǐ） 拜佛（fó）
C．宰相（zhǎi） 麻醉（zuì） 慨叹（kǎi） D．省悟（xǐng） 脊梁（jí） 倘若（tǎng） B.脂粉（zǐ）——zhī； C.宰相（zhǎi）——zǎi； D.脊梁（jí）——jǐ；
小结练习
课堂内容练习
B 2．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今——却也是
创作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的 官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行 “法会”，祈祷“解救国难”。1934年8月27日，当时 颇有影响的资产阶级报纸《大公报》散布“中国人失去 了自信力”的失败主义论调。
本文写于“九一八”事变三周年之后，主要是为 了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论 调，鼓舞当时的民族自信心。
九年级语文人教部编版(上册)《中国人失掉自信力了么》课件(50张PPT)
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了 对方论据是：公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛 ，怀古伤今了”“是事实”“也是事实 ”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。
新人教版九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
“拼命硬 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 干的人” 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐、李自成
“为民请 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 命的人” 如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。
“舍身求 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 法的人” 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
4.文章采用了什么样的反驳方式？
时代背景：
这篇文章写于1934年9月25日，正 是“九·一八”事变三周年后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲观论调，指 责中国人失掉了自信力，他们这样做只 能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民 族的自信心而写的。
1.驳论方法 （1）驳论点法 直接驳
独立证明法
（2）驳论据法 间接驳
都有“中国的脊梁”
现在
2.作者怎么证明正面论点的？ 作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬
干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事 实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的 了解为第7段中“……的人”注解举例。
“埋头苦 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 干的人” 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、
着陆场工作人员在欢呼庆祝
2010中国成功举办年世界博览会。
2010年中国成功举办广州亚运会。
作者介绍
鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大 的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品 有：小说集《呐喊》《彷徨》；历史小说集《故 事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野 草》；杂文集《华盖集》、《坟》《热风》 《南腔北调集》等十六部。
为民请命： 为人民保全生命或解除困苦。
1.课文中作者摆出的敌方论点和论据是什么？ 2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明了自己的观点？
“为民请 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 命的人” 如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。
“舍身求 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 法的人” 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
4.文章采用了什么样的反驳方式？
时代背景：
这篇文章写于1934年9月25日，正 是“九·一八”事变三周年后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲观论调，指 责中国人失掉了自信力，他们这样做只 能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民 族的自信心而写的。
1.驳论方法 （1）驳论点法 直接驳
独立证明法
（2）驳论据法 间接驳
都有“中国的脊梁”
现在
2.作者怎么证明正面论点的？ 作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬
干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事 实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的 了解为第7段中“……的人”注解举例。
“埋头苦 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 干的人” 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、
着陆场工作人员在欢呼庆祝
2010中国成功举办年世界博览会。
2010年中国成功举办广州亚运会。
作者介绍
鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大 的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品 有：小说集《呐喊》《彷徨》；历史小说集《故 事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野 草》；杂文集《华盖集》、《坟》《热风》 《南腔北调集》等十六部。
为民请命： 为人民保全生命或解除困苦。
1.课文中作者摆出的敌方论点和论据是什么？ 2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明了自己的观点？
《中国人失掉自信力了吗》PPT课文课件
点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。 5．文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？
本这文些选 没自有《失1且掉．介自作亭信者杂力是文的集中怎》国么。人证是明中国正的面主论流点，是的中？国的希望。
明确：课文分成四个部分。
鲁(3)迅完，成原《名名作周师者树测历人控，数》浙或从江《古绍精以兴英人来新。课，堂就》有本埋课练头习苦。干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求 (21、)听熟法录读音的课朗人文读，，，归作注纳意为文正事章音层实。次论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
注意感情基调(喜、怒、哀、嘲笑、讥讽)。 ”这里的“新生路”指什么？
揭露了国“民这党政就府是的中卖国国投的降脊本梁质”，肯是定比了喻中的国共说产法党。及这其领些导没的有广失大抗掉日自军信民力所作的出中的国巨人大贡是献中。国的主流，是中国的希望。
深层探究
3．作者说“这一类的人们”指的是谁？ 指坚持抗战和民族解放的人们。 4．“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？ “状元宰相”是指统治阶级的御用文人。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众， 故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。 5．文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？ 起讽刺否定的作用。
(3)完成《“名中师国测控的》脊或梁《”精英是新指课脚堂踏》本实课地练为习民。 族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他
1．本文是一篇什么性质的议论文？
语文们（人往教往版来）自九年下级层上或册代表着广大民众的利益。
作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
注意感情基调(喜、怒、哀、嘲笑、讥讽)。
整体感知
2、熟读课文，归纳文章层次
本这文些选 没自有《失1且掉．介自作亭信者杂力是文的集中怎》国么。人证是明中国正的面主论流点，是的中？国的希望。
明确：课文分成四个部分。
鲁(3)迅完，成原《名名作周师者树测历人控，数》浙或从江《古绍精以兴英人来新。课，堂就》有本埋课练头习苦。干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求 (21、)听熟法录读音的课朗人文读，，，归作注纳意为文正事章音层实。次论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
注意感情基调(喜、怒、哀、嘲笑、讥讽)。 ”这里的“新生路”指什么？
揭露了国“民这党政就府是的中卖国国投的降脊本梁质”，肯是定比了喻中的国共说产法党。及这其领些导没的有广失大抗掉日自军信民力所作的出中的国巨人大贡是献中。国的主流，是中国的希望。
深层探究
3．作者说“这一类的人们”指的是谁？ 指坚持抗战和民族解放的人们。 4．“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？ “状元宰相”是指统治阶级的御用文人。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众， 故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。 5．文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？ 起讽刺否定的作用。
(3)完成《“名中师国测控的》脊或梁《”精英是新指课脚堂踏》本实课地练为习民。 族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他
1．本文是一篇什么性质的议论文？
语文们（人往教往版来）自九年下级层上或册代表着广大民众的利益。
作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
注意感情基调(喜、怒、哀、嘲笑、讥讽)。
整体感知
2、熟读课文，归纳文章层次
九年级上册语文PPT教学课件16中国人失掉自信力了吗(人教版)
“脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。“状元宰相的文章” 指国民党反动政客和御用文人的言论。 “地底下”暗指处于地 下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”， 他们是“中国的脊梁”。“这一类的人们”在古代指哪 些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来 证明作者的话是正确的。 古代事例：
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证 过程中的错误在哪儿？ 2.作者是怎么证明正面论点的？ 3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己 的了解为第7段中“……的人”注解举例。 4.文章采用了什么样的反驳方式？
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过 程中的错误在哪儿？
1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了
两年前总自夸“地大物博”
敌论据
不久不再自夸只希望“国联”
现在求神拜佛怀古伤今
2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明自己的观点？
我们有并不失掉自信力的中国人在
从古以来
都有“中国的脊梁”
现在
一、研读文本
2.揣摩下列红色字词的表达效果： （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊 梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。”
省（ xǐnɡ）悟 家pǔ( 谱 ) zǎi（ 宰 ）相
摧（ cuī ）残 wū（ 诬 ）蔑
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”， 他们是“中国的脊梁”。“这一类的人们”在古代指哪 些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来 证明作者的话是正确的。 古代事例：
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证 过程中的错误在哪儿？ 2.作者是怎么证明正面论点的？ 3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己 的了解为第7段中“……的人”注解举例。 4.文章采用了什么样的反驳方式？
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过 程中的错误在哪儿？
1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了
两年前总自夸“地大物博”
敌论据
不久不再自夸只希望“国联”
现在求神拜佛怀古伤今
2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明自己的观点？
我们有并不失掉自信力的中国人在
从古以来
都有“中国的脊梁”
现在
一、研读文本
2.揣摩下列红色字词的表达效果： （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊 梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。”
省（ xǐnɡ）悟 家pǔ( 谱 ) zǎi（ 宰 ）相
摧（ cuī ）残 wū（ 诬 ）蔑
语文人教部编版九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课件(共24张PPT)
直接反驳 来自掉的是“他信力”(二)反驳
（3—5）
发展着“自欺力” 论点 有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
（6—8） 论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无, 状元宰相的文章不足为据, 看地底下
（9）
作业布置
写一写
人的头脑。8月27日, 《大公报》社评《孔子 诞辰纪念》哀叹: “民族的自尊心与自信力, 既 已荡焉无存, 不待外侮之来, 国家固早已濒于精 神幻灭之域。”针对上述情况, 为了批驳这种错 误论调, 鼓舞民族自信心, 鲁迅在他53岁寿辰时, 写下了这篇著名的杂文。
驳论文: 议论文从论证的方式上看, 可分为 立论和驳论两种。
⑷舍身求法的人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘等人
5、你怎么理解“中国的脊梁”? “中国的脊梁”在当时有什么 意义?
(1)指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们; 他们使中国挺立 起来, 他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流, 是 中国的希望。
(2)当时国民党到外散布悲观论调, 广大民众也因“中国的脊 梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中 国的脊梁”, 可以鼓舞斗志, 增强中国人的自信力。
2、散文集: 《朝花夕拾》
3、散文诗集: 《野草》
4、杂文集: 《坟》、《二心集》、《且 介亭杂文》等16部
5、翻译作品: 俄国作家果戈里的《死魂 灵》、 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷, 人 民文学出版社2005年版）。文中加点的语句, 最初发表时 被国民党书报检查机关删去了。这篇文章写于1934年9月 25日, 正是“九一八”事变三周年之际。当时, 日本帝国 主义的铁骑践踏了东北三省之后, 又向关内步步进逼, 亡 国灭种的威胁迫在眉睫, 悲观失望的情绪主宰了一部分。
（3—5）
发展着“自欺力” 论点 有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
（6—8） 论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无, 状元宰相的文章不足为据, 看地底下
（9）
作业布置
写一写
人的头脑。8月27日, 《大公报》社评《孔子 诞辰纪念》哀叹: “民族的自尊心与自信力, 既 已荡焉无存, 不待外侮之来, 国家固早已濒于精 神幻灭之域。”针对上述情况, 为了批驳这种错 误论调, 鼓舞民族自信心, 鲁迅在他53岁寿辰时, 写下了这篇著名的杂文。
驳论文: 议论文从论证的方式上看, 可分为 立论和驳论两种。
⑷舍身求法的人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘等人
5、你怎么理解“中国的脊梁”? “中国的脊梁”在当时有什么 意义?
(1)指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们; 他们使中国挺立 起来, 他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流, 是 中国的希望。
(2)当时国民党到外散布悲观论调, 广大民众也因“中国的脊 梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中 国的脊梁”, 可以鼓舞斗志, 增强中国人的自信力。
2、散文集: 《朝花夕拾》
3、散文诗集: 《野草》
4、杂文集: 《坟》、《二心集》、《且 介亭杂文》等16部
5、翻译作品: 俄国作家果戈里的《死魂 灵》、 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷, 人 民文学出版社2005年版）。文中加点的语句, 最初发表时 被国民党书报检查机关删去了。这篇文章写于1934年9月 25日, 正是“九一八”事变三周年之际。当时, 日本帝国 主义的铁骑践踏了东北三省之后, 又向关内步步进逼, 亡 国灭种的威胁迫在眉睫, 悲观失望的情绪主宰了一部分。
《中国人失掉自信力了吗》优秀课件PPT
1.划分文章层次。 2.画出认为重要的句子。 3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
初读课文 划分层次
提出对方的论点及论据，暗示对 第一部分(1—2) 方的论证以偏概全。
直接反驳——失去的是“他信力 第二部分(3—5) ”并发展着“自欺力”。
第三部分(6—8)
间接反驳——用事实证明正面论 点的正确，从而反驳敌论点。
2.说说国民党检查官曾删掉了文中加点字部分，这说 明什么。
“求神拜佛”是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的 最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血 地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，批判了国 民党一些官僚和社会名流以号召人民求神拜佛为
幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗 政策。这自然触到了国民党的痛处，并让他们陷入 捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅去不惮 于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精 神令人敬佩。
第二部分
新课导入
分析讨论
品味第三部分 1.第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人 在”，这里采用什么方式批驳对方论点？
作者从正面树立自己的论点，间接批驳了对方论点。
第三部分(9)
得出结论：中国人自信力的有无 要看中国人的筋骨和脊梁。
初读课文 自主探究
树靶子 1.本文批驳的观点是什么？
中国人失掉自信力了
立观点 2.作者正面提出的观点是什么？
中国人没有失掉自信力。
得结论 3.作者得出了什么结论？
自信力的有无，状元宰相的文 章不足为据，要看地底下。
精读课文 分析讨论
新课导入
必备知识 走近作者
鲁迅（1881-1936），原名周树人，浙江绍兴人。我 国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作 品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝 花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《 且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。
初读课文 划分层次
提出对方的论点及论据，暗示对 第一部分(1—2) 方的论证以偏概全。
直接反驳——失去的是“他信力 第二部分(3—5) ”并发展着“自欺力”。
第三部分(6—8)
间接反驳——用事实证明正面论 点的正确，从而反驳敌论点。
2.说说国民党检查官曾删掉了文中加点字部分，这说 明什么。
“求神拜佛”是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的 最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血 地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，批判了国 民党一些官僚和社会名流以号召人民求神拜佛为
幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗 政策。这自然触到了国民党的痛处，并让他们陷入 捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅去不惮 于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精 神令人敬佩。
第二部分
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分析讨论
品味第三部分 1.第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人 在”，这里采用什么方式批驳对方论点？
作者从正面树立自己的论点，间接批驳了对方论点。
第三部分(9)
得出结论：中国人自信力的有无 要看中国人的筋骨和脊梁。
初读课文 自主探究
树靶子 1.本文批驳的观点是什么？
中国人失掉自信力了
立观点 2.作者正面提出的观点是什么？
中国人没有失掉自信力。
得结论 3.作者得出了什么结论？
自信力的有无，状元宰相的文 章不足为据，要看地底下。
精读课文 分析讨论
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必备知识 走近作者
鲁迅（1881-1936），原名周树人，浙江绍兴人。我 国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作 品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝 花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《 且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。
人教版《中国人失掉自信力了吗》优秀PPT课件
成果展示
解标题，明观点
对“中国人失掉自信力了吗”这一问题，文中有哪几种观点？ 观点1：中国人失掉自信力了 观点2：我们有并不失掉自信力的中国人在
哪个是作者的观点？
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文体知识谁知晓
议论文（议论文从论证方式上看，可分为？） 立论和驳论（本文属于？） 驳论文
两个观点针锋相对。如果 证明作者观点正确，那么另一 个观点就是错误的。这是什么 体裁的文章？
课堂总结
我们学习了驳论文的知识， 品味了鲁迅先生泼辣犀利，幽默 风趣，讽刺性强，感情色彩浓的 语言风格。还感受了先生满腔爱 国热情。他的“我们有并不失掉 自信力的中国人在”的呐喊犹如 黑暗里的一道光，让人看到希望。
新中国成立
课堂总结
正因为有像鲁迅先生一样的有志之士的呐喊和奋斗，“中国的脊 梁”们终于把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台；终 于把中国人的自信带到了21世纪；终于将五千年的华夏文明发扬得更 加灿烂辉煌。少年强则国强，未来国际的竞争是科技的竞争，我们一 定要学好文化知识，做一个继往开来的顶天立地的中国的脊梁。
成果展示
文体知识谁知晓
驳论文通常有哪些反驳方法？
驳论点 驳论据 驳论证
看论点本身有没有破绽 看支撑论点的论据有没有破绽 看论据推导论点的过程有没有破绽
成果展示
文体知识谁知晓
驳论文一般写作思路是什么？
摆敌论
驳敌论
立己论
（摆敌论的通俗说法是：树靶子。）
细读探究
1、敌论是什么？其依据是什么？
摆敌论
论据
精读揣摩
你能用自己的话说说这四种人分别是什么样的人并各举 一例吗？
埋
拼
头
命
苦
硬
干
精品九年级语文上册16中国人失掉自信力了吗课件新人教版精品ppt课件
如法拉第研究电学，因数学基础不好，后 有麦克斯韦接续……
一些有作为的科学家小时侯没读过多 少书，不是
因为他们有读书条件而不想读，而是因为 家庭贫困、 战乱等失去了学习机会。……
既然如此,今天的某些人拿这些科学家 为“读书无用论”辩护,岂不荒唐?
新“读书无用论”的出现，有其复 杂的社会原因。在历史大变革时期，我 们要头脑清醒，把问题想得深一些，看 得远一些。“四化”大业、社会进步、 个人成就，没有知识都会落空。不管你 将来干什么，从科学工作者到普通工人 ，从个体户到家庭主妇，都少不了必要 的科学文化知识。这一点，是不应该有 丝毫怀疑的，所以我们说：读书大有用 。
我们有像大禹一样三过家门而不入埋 头苦干的人
背景资料
• “九、一八”事变后，中共于9月20日和 22日连续发表宣言，提出“组织群众的 反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝 国主义的侵略”的战斗口号。全国掀起 声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石 的不抵抗政策。
• 1931年9月至12月，曾发生三次规模很 大的学生请愿运动。
驳 间接反驳
古 拼命硬干的人
（6--8）
论据
为民请命的人
(三)结论
舍身求法的人
今 有确信, 不自欺
自信力（的9）有无,状元宰相的文前章仆后不继足的为战据斗,看地底下
有人说，读书一点用都没有。将来干个
体户，没文化也能赚大钱。有的人出言更 “妙”，就是当科学家也不一定要多念书， “发明大王”爱迪生不是只上过三个月小学 吗？
理清思路，学会反驳
第一步
树 靶 子
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”
--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
人教部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》优质课件PPT(含视频)
第一课时
学习目标
1.学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的 艺术特色。（重点） 2.整体感知文意，弄清文章的脉络，认识鲁迅杂文的特 点；（难点） 3.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自 信心、自豪感。（素养）
知识备查
作者介绍
鲁迅 文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才， 浙江绍兴人。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》 等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二 心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。 本文选自《且介亭杂文集》。
会识别谬论，能够知道它错在哪里，为什么会错。 其次学习反驳谬论，明白作者是通过哪种方式批驳对
方的。 最后还要注意驳论文语言的特点，体会设问、反问等
修辞手法对于加强驳论效果的作用。
预习检查 读一读
miǎoΒιβλιοθήκη 渺茫zhī脂粉xuán
玄虚
kuāng
诓骗
cuī
摧残
kǎi
慨叹
pǔ
家谱
tǎng
倘若
xǐng
省悟
jǐ
知识备查
《且介亭杂文》
《且介亭杂文》共分三集，是鲁迅后期杂文的重要组成部分， 内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时， 鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这地方是当时帝国主义越出 租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取 “租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”， 再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半 租界的亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地点，也暗 示出写作这类文章时的社会环境。
慨（ kǎi ）慨叹 概（ gài ）气概
蔑（ miè ）诬蔑 篾（ miè ）竹篾