乔家大院讲座
乔家大院与现代商道
第十讲对话竞争之道主持人：薛灿宏嘉宾：郭梓林先生：北京大学产业与文化研究所的常务副所长、科瑞集团副董事长、学者型企业家慕云五先生：管理学家杂志社资深执行主编争还是不争？薛灿宏：根据郭总的观点，市场经济条件下竞争是常态，夫为不争，天下莫能与之争。
那么，请教郭总，我们究竟是争还是不争呢？郭梓林：市场是一个争的环境，当然要争，但要超越竞争，达到一种不争的境界。
争是没办法的，但是要想在争的过程中愉快一点，活得更潇洒一点，就要找到自己的核心竞争力。
核心竞争力是别人拿不走，学不会的。
一个企业如果想获得持续发展，必须有核心竞争力。
例如英特尔做芯片，尽管有人跟它竞争，但是它有核心技术、有专利，别人没法竞争。
1995年的时候，我们跟四通、联想、巨人在庐山开了泰山产业集团会， 20家民营企业参加。
我记得当时柳传志说：“联想不能搞技工贸，而要搞贸工技，因为技术别人没办法弄走。
”他认为联想不能跟美国的计算机行业竞争，因为自己没有核心竞争力，投入再多也不行。
所以，后来联想就走了贸工技的路，并设法找到它的核心竞争力。
薛灿宏：您讲的是大企业和成功的企业。
他们有足够的资金，有足够的实力，有足够的底气不争，因为他们有核心竞争力。
问题是全国有很多中小型企业没有核心竞争力，如果他们不竞争，就没有饭吃。
在这种情况下，怎么谈不争？郭梓林：那不可能的。
薛灿宏：不可能？郭梓林：不争是不可能的。
但是要考虑用什么方式去跟别人竞争，在竞争过程中怎么高人一筹。
对企业家来说，其实有两条路可走。
第一是努力降低成本，比别人扛得久，就能生存下来了。
降低成本可以通过两个途径，一是降低管理成本，管理的浪费是巨大的，可以降低很多成本；二是降低生产成本。
我们一般都是采用科技创新方法降低生产成本，用制度和文化创新降低管理成本。
降低管理成本之后就可以跟别人竞争了，你就拥有了价格优势，别人怎么降低成本也降不过我。
比如一个话筒，我卖450元，还赚钱，别人卖500元还不赚钱，所以他们没法跟我竞争。
乔家大院景区讲解
乔家大院景区讲解
大家好，欢迎来到乔家大院!这里曾是清朝时期一个很有名的商人乔贵发的家。
乔家靠做茶叶、丝绸生意赚了不少钱，慢慢地就把这个院子建得越来越大，越来越漂亮。
进了大门，你会看到一个特别气派的门楼，上面有很多漂亮的雕刻，这些可都是当时匠人们的杰作哦。
门楼两边还有对联，写着一些吉祥的话，表达了乔家人对未来生活的美好祝愿。
走进去之后，你会发现这里的房子都是按照中轴线排列的，就像北京的故宫一样，很讲究规矩。
这样的布局不仅看起来整齐，也体现了中国人对家庭和睦、秩序井然的追求。
继续往里走，你会看到乔家的书房。
那时候的孩子们可不像现在有电视电脑，他们就是在这样的房间里读书写字，学习做生意的知识。
书架上摆满了书籍，墙上挂着书法作品，处处都透着一股书卷气。
再来看看乔家的客厅，这里布置得很豪华，是接待客人的重要地方。
桌子椅子都是用上好的木材做的，上面还雕刻着漂亮的花纹。
墙上挂着的画也很有讲究，都是寓意吉祥的作品。
然后是乔家的祠堂，这是他们祭拜祖先、举办家族活动的地方。
在古代，家族观念非常重要，祠堂的存在就是为了让大家记住自己的根，不忘本。
最后，我们来看看乔家的后花园。
虽然不大，但是里面的设计非常用心，有假山、有池塘，还有一些小巧的亭子。
走在这样的园子里，感觉就像是到了江南的园林一样，特别舒服。
乔家大院不仅仅是乔家人的家，它还是我们了解那个时代人们生活方式的一个窗口。
这里的一砖一瓦、一草一木都记录着过去的故事，希望大家在这里能感受到不一样的历史文化。
乔家大院四个堂的详细介绍
乔家大院四个堂的详细介绍《走进乔家大院之在中堂》朋友，你知道乔家大院的在中堂吗？这可是乔家大院的核心部分。
一走进在中堂，那种古朴大气的感觉就扑面而来。
你看那高高的门槛，仿佛在诉说着过去的辉煌。
据说乔致庸当家的时候，在中堂的生意那叫一个红火，南来北往的客商都知道乔家的名号。
就说乔致庸做生意的诚信吧，有一次和一个外地客商谈生意，对方因为临时有事资金没到位，乔致庸二话不说就先把货发了过去。
后来那个客商特别感激，从此和乔家建立了长期的合作，这就是乔家的诚信经营之道。
在中堂里的每一间屋子都布置得很讲究，那些雕花的门窗、精美的家具，无不展现出当年乔家人的生活品味。
怎么样，是不是对在中堂充满了好奇？快来亲自感受一下吧！《乔家大院之德兴堂》今天咱们来聊聊乔家大院的德兴堂。
德兴堂虽然没有在中堂那么出名，但它也有自己独特的魅力。
一进德兴堂的门，就能感觉到一种宁静和庄重。
这里曾经是乔家家族聚会和商议大事的地方。
听老人们讲，当年乔家的长辈们在这里做出了很多重要的决定，关乎着家族的兴衰。
比如有一年，乔家的生意遇到了很大的困难，大家就在德兴堂里商量对策。
通过家族成员的齐心协力，共同度过了难关。
堂内的布置虽然不像在中堂那么奢华，但每一处细节都透露出乔家的严谨家风。
如果你来到乔家大院，可别忘了到德兴堂走一走，感受一下那份家族的凝聚力。
《乔家大院之保元堂》嘿，朋友们，咱们来说说乔家大院的保元堂。
保元堂给人的第一感觉就是大气。
那宽敞的院落，高大的房屋，让人不禁想象当年乔家人在这里生活的场景。
据说，保元堂是乔家为了表彰家族中那些有突出贡献的人而设立的。
有个故事特别感人，有个乔家子弟在外面做生意，遇到了强盗，为了保护家族的货物，他拼命抵抗，受了重伤。
乔家为了表彰他的英勇，就在保元堂给他举行了隆重的仪式。
走进保元堂的屋子，里面摆放的各种物件都有着深厚的历史底蕴。
保元堂见证了乔家的荣耀和传承，来这里感受一下乔家的家族精神吧！《乔家大院之宁守堂》各位，今天咱们来瞧瞧乔家大院的宁守堂。
山西乔家大院古建筑历史一探究竟
山西乔家大院古建筑历史一探究竟山西乔家大院，位于中国山西省平陆县城北约200米处，是中国明清时期古建筑的典范之一。
它是乔家大院的一部分，同时也是中国现存最大的民居建筑群之一。
本文将对山西乔家大院的历史背景、建筑特点以及文化价值进行探究。
一、历史背景山西乔家大院建于清代乾隆年间，约建于1738年，是乔家家族的宅第。
乔家大院原属富商巨贾乔氏家族，其祖籍为山西平陆县。
乔氏家族的发迹始于明代，至清代达到鼎盛时期。
乔家大院的建筑规模巨大，占地面积达35,000平方米，分为小院和大院两个部分，共有270余个庭院，以及九个独立的堂厅。
二、建筑特点1. 布局简练：乔家大院以四合院的布局为主，采用对称平衡的设计理念，形成清晰的空间序列。
整个院落分为内外两重区域，外围是高墙，而内部则是一个个呈阶梯状布置的庭院。
每个庭院配以井字形的回廊相连，形成了错落有致的景观。
2. 结构独特：乔家大院注重空间的分隔与连接，从而形成了多元化的院落结构。
大院的建筑群主要由厅堂、庭院、住宅等组成，这些建筑之间通过回廊进行联接。
大院中的庭院和房屋均采用了木砖结构，以及特殊的木架结构，使整个建筑群稳固耐久。
3. 装饰精美：乔家大院的建筑装饰极为精美，特别是其门楼、厅堂和正厅的装饰更是精致繁复。
门楼外观雕刻着各式各样的花纹和人物雕塑，展现了乔家大院的建筑风格和主人的社会地位。
厅堂内部装饰着彩绘壁画，绘制了历史故事、神话传说以及吉祥图案，充分展示了中国传统文化的精髓。
三、文化价值乔家大院作为中国明清时期建筑的代表之一，具有重要的历史和文化价值。
1. 历史价值：乔家大院的建筑群完整保留了中国古代宅第建筑的特点，是研究明清时期府邸建筑的重要遗存。
通过对其建筑风格和构造方式的研究，可以深入了解当时的社会文化背景以及封建家族的居住生活。
2. 艺术价值：乔家大院的建筑装饰体现了中国传统建筑艺术的精华，具有高度的美学价值。
其雕刻、壁画和彩绘等艺术手法的运用，不仅体现了中国古代建筑的精细工艺，也展示了中国古代文化的博大精深。
2024年山西乔家大院的导游词范文(3篇)
2024年山西乔家大院的导游词范文乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中，大院始建于清朝乾隆二十年(公元____年)，后有多次扩建。
第一次扩建由乔致庸主持，最后一次由乔映霞完成。
大院坐西朝东，院落布局很象一个双“喜”字，象征大吉大利。
它的围墙有____米多高，很壮观，它是一座城堡式的建筑。
站在大院的东大门，可以看到顶楼正中悬挂着慈禧太后送的匾额，上面写着“福种琅环”四个大字。
大门上写着一付对联：子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。
这是李鸿章题写的。
大门对面有一个掩壁，上面题有左宗棠的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章。
从东大门往西走，有一条____米长的甬道。
甬道自东向西走尽头是乔家祠堂。
甬道将整个大院分成南北两部分，甬道北边自东向西分别有老院、西北院、书房院和花园，甬道南边自东向西有东南院、西南院和新院。
乔家大院总共占地面积是____平方米，其中建筑面积是____平方米，共有____个大院，大院内套有____个小院子，共有____个房间。
大院内随处可见精致的木雕。
如老院的三门木雕为葡萄白子图，东南院正门有八骏马和福禄寿三星图等，雕刻品个个栩栩如生，有着民族寓意。
砖雕工艺品在乔家大院到处可见，题材也非常广泛。
除此外，乔家大院还有精美的石雕。
乔家大院收藏有许多珍品，其中有三件号称为“乔家三宝”。
第一件是犀牛望月镜，第二件是万人球，第三件是二盏九龙灯。
院子里也有各种纪念馆。
比如展示乔家主人发迹的纪念馆，也有陈列山西民间风俗习惯的纪念馆。
参观了乔家大院后，我感觉到很有趣，拍了许多照片，而且我学到了很多知识。
2024年山西乔家大院的导游词范文（2）乔家大院位于祁县乔家堡村正中。
这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。
整个大院占地____平方米，建筑面积____平方米。
分六个大院，内套____个小院，313间房屋。
大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。
乔家大院的传统文化导游词
乔家大院的传统文化导游词大家好！欢迎来到乔家大院，我是你们的导游。
乔家大院位于中国山西省晋中市祁县，是一座典型的北方民居建筑群，被誉为中国北方民居建筑艺术的活化石，也是一幅生动的传统文化画卷。
今天，我将带领大家一同探索乔家大院的传统文化之美。
一、乔家大院的历史渊源乔家大院建于清代，由清朝乐陵、祁县两地富商共同营建。
整个建筑群占地面积达两万多平方米，包括大小庭院、厅堂、住宅等。
其中最引人注目的是东院，该院建筑宏伟、气势恢宏，被誉为"小紫禁城"。
乔家大院是典型的封建社会下富豪家庭的代表，也是中国古代工人阶级郊区住宅的缩影。
二、乔家大院的建筑特色乔家大院的建筑风格独特，综合了明、清两代的建筑特点，融汇了山西地方民居建筑的精华。
大院的最大特点是其坚实耐用的结构，采用了木结构和砖石结构相结合的方式，使整个建筑更加稳固。
此外，大院的房屋布局合理，景观错落有致，每个院落都有不同的功能，形成了完整的居住与生活体系。
三、乔家大院的传统文化内涵乔家大院不仅仅是建筑的艺术，更是一幅传统文化的生动画卷。
首先，它体现了中国古代的封建礼仪文化。
在大院内，可以看到门楼、门框上的雕刻精致繁复，象征着主人对于传统礼节的尊重。
其次，大院融入了传统民俗文化，如春园、秋院等景点，再现了古代人们过年、踏青等节庆活动的场景。
最后，大院内还有丰富的传统艺术表现，如木雕、石雕等，让人们体验到传统工艺术术的魅力。
四、乔家大院的家风家训乔家大院代代相传着严格的家风家训，为后代子孙立下了榜样。
乔氏宗族共有九门，每个门都有自己的家风家训，包括"忠孝节义，仁爱和善"等。
这些家风家训不仅凝聚了乔家人的家族意识，更体现了传统家族文化的延续和发展。
五、乔家大院的故事传说乔家大院孕育了许多美妙的故事传说。
传说中，大院里曾住着一个过目不忘的乔公公，能够把看过的事物记在心中，后来成为乔家子孙的传世可贵。
无论是真实的历史事件还是神话传说，这些故事增添了大院的神秘与传奇色彩。
2024年山西乔家大院的导游词
2024年山西乔家大院的导游词尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到山西省运城市乔家大院，这是一座具有深厚历史和文化底蕴的古建筑群。
我将为大家讲解导游词，希望能够为大家带来愉快的游览体验。
乔家大院，位于中国山西省河津市乔家镇苏门村，是中国四大院落之一，也是中国历史上最大的世袭民居。
乔家大院始建于明代，距今已有600多年的历史。
它是以明代乔观应的官寺、清代乔燮元48代的家宅为主体，由三进两厅、怀宁堂、联棚、紫檀斋、荣华堂等建筑组成，总建筑面积达54000多平方米。
乔家大院以其宏伟的规模和独特的建筑风格吸引了无数游客前来观赏。
进入乔家大院，首先映入眼帘的是宏伟的大门楼。
大门楼高近十米，宽约十米，门框两侧雕有四个巨大的石狮，彰显了家族的威严和气派。
走过大门楼，进入大院，便能感受到宽广的视野和丰富的文化氛围。
乔家大院共有三进两厅的建筑布局，展现着中国古代家族宅院的典型格局。
每一进的大门楼两侧都是垂花门，寓意着乔家门庭若市、世代昌盛。
每一个大门楼都雕刻有精美的花纹和图案，展示了中国传统的艺术技巧。
大门楼的顶部则是悬挂着一块巨大的匾额，上书“乔家大院”四个金色大字，以展示家族的声望和尊贵。
进入院落的第一进，是怀宁堂。
怀宁堂是乔家大院的正厅，也是家族祭祖的场所。
堂内陈列着许多珍贵的文物和历代乔氏家人的肖像画，展示了乔家的历史沿革和家族的世袭传承。
堂顶上雕有精美的木雕和石雕，琳琅满目，令人叹为观止。
从怀宁堂向前走，便进入了第二进的联棚。
联棚是乔家大院的二厅，也是家族重要的客厅和接待场所。
联棚的建筑风格独特，其特点是四角围护，中间为天井，天井上窗檐下挂有管弦乐器，几个构件红线邮寄漂洋过海留学的来源。
从联棚向前走，我们就来到了乔家大院最重要的建筑物之一——紫檀斋。
紫檀斋是家族祖思堂，也是家族举行祭祖活动的场所。
斋内供奉着乔观应牌位，以及历代乔氏家族的祖宗牌位。
斋内的建筑造型独特，斗拱上绘有金碧辉煌的彩绘图案，使整个斋堂更加庄重和肃穆。
乔家大院的院详解
乔家大院的院详解乔家大院是中国山西省祁县的一个著名旅游景点，也是中国最著名的家大院之一。
它以其精美的建筑和深厚的文化底蕴而著称于世界。
下面将对乔家大院的院落进行详细的讲解。
一、乔家大院的概述乔家大院位于祁县乔家堡村，建于清朝乾隆年间，是中国清代著名的富商乔致庸的家族故居。
乔家大院共有六个大院，每个大院都有自己独特的建筑风格和特点。
乔家大院的建筑群规模和面积之大，是中国民居建筑中的经典之作。
二、乔家大院的院落详解1. 前院前院是乔家大院的入口，也是整个建筑群中最为精美的一个院子。
前院的主要建筑是两座砖雕门楼，门楼上雕刻着各种精美的图案和文字。
门前有一对高大的石鼓，象征着家族的威严和荣誉。
2. 中院中院是乔家大院的核心部分，也是最大的一个院子。
中院的主要建筑是三座并列的砖雕门楼，门楼上雕刻着各种精美的图案和文字。
中院的北面是一座大型的四合院，四合院的正殿名为“乐善堂”,是乔家的主人乔致庸曾经居住的地方。
3. 后院后院是乔家大院的最后一个院子，也是最小的一个院子。
后院的主要建筑是一座独立的砖雕门楼，门楼上雕刻着各种精美的图案和文字。
后院的北面是一座小型的花园，花园里有各种各样的花草树木，景色优美。
4. 偏院偏院是乔家大院中比较有特色的一个院子，分为东偏院和西偏院两个部分。
东偏院的主要建筑是一座独立的砖雕门楼，门楼上雕刻着各种精美的图案和文字。
西偏院的主要建筑是两座并列的砖雕门楼，门楼上雕刻着各种精美的图案和文字。
三、乔家大院的文化内涵乔家大院不仅是一座精美的建筑艺术博物馆，更是一座文化内涵深厚的博物馆。
乔家大院的建筑和装饰充满了浓郁的文化气息，展现了中国古代富商家族的文化风貌和生活方式。
乔家大院是中国传统建筑的经典之作，它的规模和精美程度令人惊叹。
乔家大院不仅展示了中国的传统建筑艺术，更是中国传统文化的一个组成部分，对中国传统文化的研究具有重要的价值。
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山西民间艺术——平阳木板年画
山西平阳木版年 画，主要产于今 山西临汾一带。 远在宋、金时期， 山西晋南临汾一 带的造纸、刻版、 印刷技术已相当 发达，于是，著 名的平阳木版年 画也就应运而生 了。
上个世纪初在甘肃黑水城附 近一古塔中发现宋、金时期 产于山西平阳城姬家雕印的 一幅平阳木版年画《四美 图》。这幅画是目前所见到 的我国最早的木版年画，可 谓是平阳木版年画的珍贵作 品。画中人物是王昭君、赵 飞燕、班姬、绿珠四位古代 著名美女，画中美女体态丰 韵轻盈，神情奕奕动人，造 型优美，形象逼真，可见， 当时晋南木版雕印技术已达 到相当高的水平，而且平阳 木版年画行销甚远。
---五台山砚台雕刻的 形状，有正方形、长 方形、多边形、圆形、 半圆形、椭圆形、拟 兽形、拟物形、花朵 形等等。五台山砚台 利用纹石原有花纹， 采取立体、过通、浮 雕和半起胎等手法
调制各类花鸟鱼虫、亭榭楼阁和诗词名 句于上，精致典雅，富有民族特色，如 五福砚、耳瓶砚、龟寿砚、琴筑砚、二 龙戏珠砚、犀牛望月砚、二龟坐浪砚等 等，都别举形态，引人入胜。
创作中心------山西行
山西古建艺术采风行之
做客乔家
Point A.乔家的那些事
Point B.走进乔家
Point C.山西民间艺术浅谈 山西民俗浅谈
Point A.乔家的那些事
Point B.走进乔家
Point C.山西民间艺术浅谈 山西民俗浅谈
我是祁县乔家 因为一部电视剧被大家所熟知
熟知
《含嫣梳妆》表现了少女端坐于镜 前调朱弄粉的情景。皮影艺人巧妙 地表现了少女梳妆时，镜中人与镜 外人的照应，在上演时，二者动作 的一致更显出艺人的匠心独运。富 有普南风格的皮影雕刻玲珑，彩绘 精致的桌、椅、箱、柜及古朴的器 皿等也疏密有致，既丰富又概括完 整。少女的服装、桌、凳图案刻镂 的精美细致令人由衷赞叹。
乔家大院第二院（西北院）
西北院的门楼，木雕非常精美
• 乔致庸继续大兴土木。 • 在老院西侧隔小巷置 买了一大片宅基地， 又盖了一座楼房院， 也是里五外三。 • 两楼院隔小巷并列， 且南北楼翘起，故叫 做“双元宝”式
• 二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图。 • 二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种， 北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为“博古图”。 后人将图画在器物上，泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、 果品作为点缀叫“花博古”。 • 正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。 • 还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及 和合二仙等。二仙蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取“和谐合 好”之意。
山西民间艺术——皮影戏
有一种艺术，是完整的戏剧，比莎士比亚早1800年；使用影像， 比卢米埃尔发明的电影早2100年；是纯粹民间具有‘摇滚’精 神的音乐，比猫王早2150年。这种艺术是中国独有的，这就是 皮影戏„„ “扯一块白布便是舞台，尺把长的小人在幕后表演” 说的是皮影戏；“一口叙说千古事，双手对舞百万兵”说的也 是皮影戏。皮影戏，又称“影子戏”， “灯影戏”，有的地方 叫“皮猴戏”，“纸影戏”。她是经过我国民间艺人千百年的 薪火相传而延流至今的乡土技艺，是一门将绘画、雕刻、文字、 音乐、表演、光学、力学等巧妙结合的综合艺术，是“真人借 假人的影子迷人，假人借真人的唱腔抒情”的一种独特的戏曲 形式。 ---山西皮影戏，在制作方面，取料以牛皮为主，由于 牛皮的韧性、透明性极强，着色颜料甚为讲究，因而艺术效果 颇佳。传统的制作方法是，将紫铜细丝除去表面染物后浸入到 酸性溶液中，一年后便可得绿色，而且时间愈久愈翠、透明度 极好。黄色，是用中医栀子一味细研蒸取，色泽黄而且透明； 红、紫、蓝，可用银米、大蓝、二蓝、墨蓝研细澄取得。
山西面塑艺术取材广泛，构思新颖，造型稚拙，色 彩妍丽，以美化生活为目的，表达着人们的理想愿 望，饱含着他们对生活的激情，是民间艺人对美好 理想生活追求的写照。其考究的制作工艺、丰富的 艺术语言、独特的造型规律，至今为世人所赞叹— —
谢谢大家的聆听
我的汇报到此结束!!！
Point A.乔家的那些事
Point B.走进乔家
Point C.山西民间艺术浅谈 山西民俗浅谈
山西民间艺术——郑家葫芦
山西省曲沃县下坞村 的郑月巴老人自幼酷 爱民间艺术，他从 1987年开始运用透雕、 浮雕、线刻、烫烙等 传统工艺制作装饰葫 芦，他制作的葫芦曾 在国内民俗艺术节上 获奖。目前，郑家成 为了当地纪念品定点 生产单位。郑月巴老 人的家人一边种地， 一边跟他学习制作装 饰葫芦，不仅增加了 收入，也继承了这门 技艺。
• 民国十年，乔映霞、 乔映奎又在紧靠西 南院建起新院。
乔家大院第五院（西南院)
乔家大院第六院（东南院)
• 六院东院进门两侧为喜 鹊登梅，背面为青竹和 “福禄寿”三字。 • 四个马头为暗八仙。正 房扶栏中为葡萄，东为 莲花，西为牡丹。前院 内有“福德祠”。
• 1938年9月，因不堪日军骚扰，“在中堂”合家老小六十余 人，纷纷离去，避难于平、津等处，从此就再没有回来。
山西面塑，本身就是一种 民间艺术品，它又与各地 风俗人情有着千丝万缕的 联系。这些面塑的形式、 用途、色彩都与当地民俗 活动、民俗风情紧密联系 并发展变化着。在山西南 部的新绛县、襄汾县蒸制 面塑讲究染色，面塑制品 华丽别致。霍州一带，面 塑不讲究修饰着彩，有着 朴素雅致的特点。忻州、 定襄等地的面塑，则以塑 为主，着色为辅，色与面 的本色相间
清乾隆六年，因生活所迫，乔 贵发与盟兄秦白背井离乡远赴包 头，由此开始一段可歌可泣的晋 商奋斗史。
起家
乔致庸，商界天才，本为秀才，以为官宦一生，奈何长兄猝然 病故，临危挑起大业，由此带领乔家走入中兴。
“先有复盛公， 后有包头城”
中兴
乔映霞，乔致庸长孙，后期执掌乔家，自强不息，巨挽狂澜。
而乔家的繁荣很大程度上靠其对教育的重视，创造出“学而优则贾” 的治家家训，并且代代恪守，人才辈出，儒商兼容。
在中国北部山西省的皮影严谨规范，艺术风格及工 艺手段与陕西皮影相似。绘线以墨线代刀，在难以雕镂 的微小装饰物上描绘，细致精彩。使用的颜料大多是艺 人们自制的大红、大绿、杏黄等，色彩鲜艳明快、清雅 大方，耐蚀而且长久不变形。
山西南部的皮影戏里，各种传统吉祥的图案，如 福禄寿、五子夺魁、魁星点斗、八仙庆寿、麒麟送 子、连生贵子常常出现在影人及道具中。人物服饰 上也常见各类建筑、器具上的传统纹样，如 d字不 断头、富贵连年、如意长寿等．
山西民间艺术——剪纸艺术 “一剪之巧夺神工，美在民间永不朽。”这是当代文学大师郭沫 若所写的赞美剪纸艺术的诗句。 山西民间剪纸遍及全省：吕梁地区的剪纸含有汉代石刻艺 术所具有的质朴、粗犷、雄浑、博大之气；晋南地区剪纸刀笔遒劲， 酣畅淋漓，且具有粗中见细、拙中藏巧的特点；雁北的广灵、灵丘 剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又存关内之隽秀；而地处山西 腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。 总体来说，山西剪纸集中了北国的粗犷豪放与南国的纤秀 细腻，形成了“南浮山北广灵”浮山剪纸和广灵剪纸两大系列。晋 南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，属于浮山剪纸系列， 特点是多为单色剪纸，风格质朴、粗犷。而流行于雁北地区的染色 剪纸，采用刀刻后染色而成，风格婉约典雅、富丽堂皇，以“广灵 剪纸”为代表
乔家大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642（约十六亩）平 方米，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。
• 六个院落 • 北面老院、西北院、书 房院 • 南面三个东南院、西南 院、新院
大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一 次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩 建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在 民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现 在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的 扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然 一体。
两旁是清朝大臣左宗棠题赠 的一付意味深长的篆体楹联： 损人欲以复天理 蓄道德而能文章 楹额是“履和”
一个字一个样，字字有风采
一条长80米笔直的石铺甬道
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“福种琅环”的匾额，每个字值白银2.5万两，是从“老佛 爷”慈禧太后那儿“请”来的 • 大门上的两块铜板各值白银五万两，是从大清总理大臣，李 鸿章处“捐来”的。 • 门前照壁《百寿图》两边“损人欲以復天理 蓄道德而能文 章”的对联，是军机大臣左宗棠的手笔。 • 《百寿图》据说是乔家的女婿常赞春的手笔，只有它，没有 让乔家“大出血”
“皇家有故宫，民宅着乔家” 盛赞“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，祁县城东北12公里处，北距太 原54公里，南距东观镇仅2公里。是清代全国著名的商业金融资本家 乔致庸的宅第，是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。
乔家大院的正门，门楼上悬挂慈禧太后 “赠送的牌匾“福种琅缳”
山西民间艺术——面塑艺术 山西民间有个习俗，那就 是逢年过节、婚丧嫁娶以 及其它喜庆时日，都要捏 制面塑以示庆祝。 面塑，民间俗称“面人”、 “面羊”、“羊羔馍”、 “花馍”等。各地叫法不 一，形态也各有特点。这 些面塑，大都出自农村、 乡镇、城市家庭妇女之手。 尤其是农历七月十五的 “中元节”，几乎家家都 要用面粉塑制诸如人物、 动物、花卉、翎毛、瓜果 等花样繁多、技艺精湛的 面塑。
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如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子 芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵； 过厅木夹扇上刻有浮雕“四季花卉”、“八仙献寿”。 全院现存有木雕艺术品三百余件
乔家大院第三院（乔家内花园)
• 书房院。 • 乔健打算 建内花园 • 从太谷县 买回了全 套假山。 • “七七事 变”爆发 工程停止
乔家大院第四院（新院)
大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余， 上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。 其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独 特风格。外视威严高大，宛如城堡，内视则富丽堂皇，既有跌岩 起伏的层次，又有变化意境的统一规范，结构考究，选材精良。 院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见，工艺精 湛，各具特色，显示了我国劳动人民高超的建筑工艺。