读约翰·S·布鲁贝克著《高等教育哲学》
布鲁贝克《高等教育哲学》思想探析
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ ￣ ． ． Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｈ Ｅ Ｉ Ｈ Ｅ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
哲学法学研究
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ４－ ９ ４ ９ ９ ． ２ ０ １ ５ ． ０ ４ ． Ｏ ０ ８
上 的不同 ， 最 高层 次是处 于 已知与未 知交 界处 的深奥 学 问 。 ２ ． 两种 高等教 育哲 学观 的 冲突及和谐 在２ Ｏ 世纪 ， 存在认识论和政治论两种主要的 高等教育哲学。认识论 以闲逸 的好奇精神追求 知识和不受价值影 响的客观性为 目的。政 治论
则 强调 政 治 性 和 以 为 国 家 服 务 为 目的。这 两 种 高等 教育哲 学在 美 国交 替 地 占统 治地 位 ， 从 建 国
关键词 ： 布鲁 贝克 ； 《 高等教育哲 学》 ； 高教 改革
中圈分类号 ： Ｂ ５ ｏ ５ ； Ｇ ６ ４ ０ 文献标 志码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ４— ９ ４ ９ ９ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ４— ０ ０ ４ ２— ０ ３
一
、
布鲁贝克《 高等教育哲学》 思想指要
看， “ 言论 自由是所有公 民的权力 ， 而学术 自由只 限于学者行会 。 ”¨ 从道德方 面看 ， 学术 自由是 为公众利益服务 的。但 学术 自由也有其限度 ， 虽
然 忠实 于高 深学 问 ， 需 要 给 予 学 者 尽 可 能广 泛 的
二、 对布鲁贝克《 高等教育哲学》 争论观点的
２ Ｏ世纪 政 治 论 哲 学 主 导—— 现 实 主 义 的认 识 论
布鲁贝克封山之作《 高等教育哲学》 （ Ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ
以布鲁贝克的《高等教育哲学》审视我国的高等教育
约翰 ・ ． 鲁 贝克 （ｏｎ． ｒ ａｈｒ 是美 国著 名 Ｓ布 Ｊｈ ｓＢｕ ｃｅ） ｂ 的高等教育家。１７ 年他 出版了《 ９８ 高等教育哲学》 形 ， 成了一个相当完整的高等教育哲学体系而成为西方研 究高等教育哲 学的经典。形 成该书的背景主 要有两 点： 其一是 １７ 年代 ， 国的高等教育由“ ９０ 美 大众化” 阶 段向“ 普及化” 阶段过渡 ， 出现了诸多问题 ； 其二是越南 战争和人权运动等民众运动。在如此错综复杂的社会 背景下， 美国高等教育在转 型期所面Ｉ 临的种种 问题使 之成 为学术 界 “ 大为 不满 ” “ 天 ” 已有 一些 人 在 的 冬 。“ 失望地谈论高等教育的本体危机 ， 甚至认 为是 出现了 高等教育的合法性 的危机” 也“ ， 一些人对大学在军事 工业联合体中的作用发出质疑， 一些人则认为大学应 放弃传统的中立态度 ， 采取反战立场。还有一些关心 种族平等和男女平等问题的人们提出了更为基本 的问 题： 谁应该进大学 ， 多少人应该进大学” 。 布鲁贝克在 自己多年高等教育工作 的基础上 ， 对 以上诸多问题进行深刻研究 ， 思想结晶就是《 高等教育 哲学》 。在本书中， 布鲁贝克首先提出高等教育合法存 在 的哲学基 础 ， 析 了在 “ 识 论 ” “ 治 论 ” 种 教 分 认 和 政 两 育哲学观影响下高等教育的学术 自治、 学术 自由、 高等 教育为谁服务 、 普通教育和专业教育 、 高等教育学、 治 学 的道德 和作 为 教 会 的大 学 等 实 际 问题 ， 出 了一个 提 相当完整的高等教育哲学体系。本文主要从高等教育 哲学 基础 这 一 基 本 理 论 出发 来 阐述 它 与 大 学 学 术 自 治 、 术 自由 、 众 性 高 等教 育 等 方面 的 关 系 ； 此基 学 群 在 础上， 审视 我 国现行 的 高等教 育 ， 以期获 得借 鉴 与
谈高校师德建设——由布鲁贝克的《高等教育哲学》所想
在课程教学过程中布置作业，让学生对身边的同学进行 调查， 让同学们对自己进行评价。这次调查活动目的在于:增 加同学们相互交流的机会， 增强人际交往能力;通过别人的评 价更好地认识自己; 认识到对同一件事情别人也有不同的视 角。 通过发动学生对 自己或身边同学进行心理健康调查， 可以 增加他们对心理学的认识， 提高对心理健康的关注程度， 更好 地认识 自己、 了解身边的同学， 同时也增加了对课程的兴趣，
2.讨论 分析法
生学会作肯定的拒绝。 (2)训练学生学会作肯定的请求。 学生 以两人或多人为一组，根据学生自己提供的情境或指导者提 供的情境， 相互对应练习， 清楚地向别人要求自己所需要的或 是本来属于自己的东西。(3)通过训练学生表达自己的感受， 帮助他们面对自己的感觉，同时也让别人能真正了解自己的
一举多得 。 参考文献 :
[1」 吕澜.略论高校心理健康教育体系地建构【 J7.杭州电 子工业学院学报， 2000.4.
5。 心理测试 法
讨论的方法可采用多种形式，如分组讨论、辩论式讨论 等。在学生展开讨论、 辩论时， 教师往往不参与， 而是静观其 变， 最后作出总结。
3.行为训练法
在课堂中穿插一些心理小测试， 帮助同学们更好地认识、 了解自己的心理状况， 同时对同学的测评结果给予解析， 引导 他们正确地看待心理测试，并根据自己的测试结果指导自己 的生活。 在课堂中做认识 自己的心理测试， 如， 让学生写‘ `20个 我是谁”很多同学反映这是他们首次认真地面对 自己， ， 做深 刻的自我剖析。 如对测试结果加以解析引导， 会让同学们更深 刻地了解认识了自己， 取得较理想的教育效果。
状况 。 4.启发式教 学
在课程教学中针对同学们共同关注的问题进行深人的
布鲁贝克《高等教育哲学》引进“热”的“冷”思考
布鲁贝克《高等教育哲学》引进“热”的“冷”思考【摘要】在布鲁贝克的《高等教育哲学》中，引进了“热”的概念，提出了“冷”思考的重要性。
本文探讨了引进“热”的概念以及冷思考的意义，并分析了热与冷在教育哲学中的辩证关系。
通过对教育哲学中的启示和学术研究中的思考方式的探讨，研究发现热与冷需平衡共存，才能深入探讨教育问题。
本文总结了热与冷的平衡对于深入探讨教育问题的重要性，以及布鲁贝克的思想启示对于教育哲学研究的意义。
通过对热与冷的辩证关系的探讨，本文希望能够为教育领域的研究和实践提供新的思路和启示。
【关键词】关键词：布鲁贝克，高等教育哲学，热与冷，冷思考，辩证关系，教育问题，思考方式，平衡，思想启示1. 引言1.1 布鲁贝克《高等教育哲学》引进“热”的“冷”思考《高等教育哲学》是一部由布鲁贝克所著的教育理论经典之作。
在这部著作中，布鲁贝克提出了“热”与“冷”的概念，并对二者的关系进行了探讨。
对于教育工作者和教育学者来说，理解和运用“热”与“冷”的思考方式是至关重要的。
“热”指的是激情、感性和主观性的思维方式，而“冷”则指理性、客观和客观性的思维方式。
布鲁贝克认为，过度偏向“热”或“冷”都会导致教育活动的失衡和不完善。
要在教育实践中实现有效的教学和学习，必须要在“热”与“冷”之间取得平衡。
在教育哲学中，冷思考的意义在于让教育工作者保持理性和客观，不被主观情感所左右，能够客观地分析问题、制定方针和解决具体问题。
而“热”则可以为教育活动增添激情和活力，激发学生的学习兴趣和积极性。
布鲁贝克的《高等教育哲学》引进“热”的“冷”思考给了我们在教育实践中指导。
通过理性思考和感性思考的结合，才能够真正实现教育活动的优化和提升。
只有在“热”与“冷”的辩证关系中找到平衡，才能够更好地启示教育哲学并指导学术研究的思考方式。
2. 正文2.1 引进“热”的概念引进“热”的概念是布鲁贝克在《高等教育哲学》中提出的一个重要思想。
热在这里并非指温度的热，而是指激情、活力和创新等积极的元素。
高屋建瓴 洞透高教——布鲁贝克《高等教育哲学》评析
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高屋 建瓴 洞 透 高教
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布鲁贝克《 高等教育哲学》 评析
温金 荣 龚建 华
摘 要： 哲学是研究一切现象的基本思维工具。美国学者约翰 弄 。 ｓ布鲁贝克《 ． 高等教育哲学》 的显著特 色和成功之处在于， 灵 布鲁贝克指出， “ 现在， 我们缺乏的是把高等教育哲学作为 活地以哲学思想分析高等教育现象， 深刻回答了高等教育领域 个整体来处理——这就是说， 既要重视各种哲学流派， 又要重 的若干重大问 从而使其成为高等教育哲学的圭臬和高等教 视论述高等教育哲学有限的几个方面的无限的论文。王承绪教 题， ” 育 研究者 备参考书 的必 。当 如何将哲学思想与高 然， 等教育 授在译者前言指出， 研 二战后 ， “ 各国高等教育都有很大发展， 高等 究完美结合， 该书虽不免有遗憾之处， 但瑕不掩瑜。 教育上的很多问题需要从哲学上进行理论的探讨， 作出正确的 关键词： 高等教育哲学； 布鲁贝克； 评析 回答。然而， ” 遗憾的是， “ 过去有关教育哲学的著作， 主要研究初 中图分类号：１ ， 文献标识码： Ｆ２ １ ３６ Ａ 等教育和中等教育， 同时， 一般教育哲学著作往往从各派哲学中 文章编号：Ｎ３ ０７Ｆ２０） — ８ — ２ Ｃ ４ 一ｌ ／ （ ７１ １ ０ ２ ０ ０ ８ 推演出教育原理， 因此， 不能满足高等教育界解决实际问题的需 作 者： 温金荣， 江西教育学院赣 南分院教 师； 江西， 宁都， 要。如何把散落各处的高等教育哲学的零砖碎瓦在实践的根基 ”
年出版的的《 高等教育哲学》是西方第一部以“ ， 高等教育哲学” 二 、高等教育哲 学》 《 的成就 与贡献 为书名的专著， 书中他对高等教育的诸多重大问题进行了深入 《 高等教育哲学＞ 一书， 围绕高深学问、 学术自治、 学术自由、 的哲学思考， 其中不少观点和思想对于今天高等教育的发展仍 学术道德、 专业口径、 高校职能和大学的地位或 具有普遍价值和重要意义。布氏在高等教育哲学研究方面的成 高等教育对象、 角色等八个相互关联的问题层层相因、 环环相扣而展开论述 ， 它 功， 在国 使其 际高等 教育界享有盛誉。《 高等教育哲学》 显著 的 特色和成功之处在于， 灵活地以哲学思想分析高等教育现象， 并 们都是高等教育研究者需要解答的重大理论和现实问题。而布 洞若观火的考察， 为人们解开了一个又 深刻回答了高等教育领域的若干重大理论和现实问题， 因而成 鲁贝克力透纸背的剖析、 为高等教育哲学研究的经典力作。
读约翰S布鲁贝克著《高等教育哲学》-2022年学习资料
二、体”，-学者是他们自己伦 道德的监护人。学者-承担着对本学科的责任同时拥有学术自由。-学术自由不是绝对的，有一定的道德界线，-而学者 会面临经济方面的选择，学者也-需要有一个“名誉准则”。
二、体系和主要观点-·2.主要观点-高等教育移动到社会的中心一-作为教会-的大学-与以前的教会非常相似，大 是高深学问-的看管人，或者说是知识的权威，其社会-地位也移动到了社会的中心，大学已经具-有了一种崇高的地位 它是否也应该肩负-起一些神圣的使命呢？作者的态度是大学-要承当“社会的良心”。
二、体系和主要观点-·2.主要观点-高等教育如何实施-普通教育和专业教-育与高等教育学-高等教育的实施同样 临认识论哲学和政-治论哲学的矛盾。对已经进了大学的本科-生，应该进行像自由教育一样本身就是目-的的教育，还 应该朝着更为实用和专业-的方向进行教育。他认为：“普通教育和-职业教育必须携手并进。”
一、引言-。2.写作背景-20世纪60~70年代是美国高等教育所经历的“艰难时-期”、学术界大为不满的“冬 -o-●】-从表面上看，.由于美国国内种族和人权运动、侵越战争、-经济衰退、校园学生运动的接连爆发，使得人 始对高-等教育的可靠性产生了怀疑，出现了高等教育“合法性危-机”。-实质上，.60~70年代是美国高等教育 大众型向普及型-阶度的转变时期，《可称之为转变时期或趣模张时期-由宁学生数量上的变化必然引起高等教育质的变 ，新型-的高等教育必然对原先意义上高等数育的理念带来冲击-诸如高等教育的界定、高等教育为谁服务、，高等教育 养-需要对这些基本理论问题作一次痛普的重新评估，在哲！-层次上澄清认识。
二、体系和主要观点-2.主要观点-高等教育的民主化—高等教育为谁服务-认识论者认为，高等教育只能为有才能的 提供-服务，“它们的对象在很大程度上只限宇少数的-学禾精英。然而，20世纪以来，高等教育仓从-社会的边缘成 社会的中心，高等教育起着分配-职亚阶梯上的等级和社会再分层的重要作用，越-人希为奇的异起-相干的情况下（例 人的种族、肤色、性别等-应该一视同仁，-而如果他们的差异是于主题相关-的（例如天赋或智力），就要区别对待免学术上出现格雷欣法则
高等教育哲学读后感
高等教育哲学读后感高等教育哲学读后感布鲁贝克的《高等教育哲学》是从事高等教育50多年的经验总结，是对高等教育的许多问题进行哲学思考的结晶，我觉得就像是一篇写得十分出色的综述，他总结了美国众多学者对高等教育的哲学问题的思索，其中也有互相矛盾对立的观点，直接还原了当时美国社会上关于这些问题热火朝天地讨论。
布鲁贝克写这本书是在20世纪60、70年代，经历了美国高等教育发展的“黄金时代”后，进入了“艰难时期”，是学术界“大为不满”的“冬天”，由此引发了高等教育的“合法性危机”和“象牙塔的衰落”，美国的高等教育内外部陷入了危机之中，经费紧缺，公众对高校的信任度下降，社会上充斥着一个问题“高等教育为何而存在？”这些都需要从本质上根源上探讨高等教育的存在价值的哲学依据。
这本书也应运而生。
坦白的说，读本书之前我从来没想到高等教育有这么多哲学的问题需要回答，在开头的导言里，作者罗列了他认为自己将在本书里论述的问题，阅读完本书后，我想根据自己的理解回答一下其中的几个问题：“我们怎样才能知道高深的学问在何时是可靠的？”用一句话来回答这个问题，那就是：当高深的学问来自学术自治的学术团体时它是可靠的。
但是，这就引出新的问题，谁来监督或者评价这些高深的学问。
首先，这些高深的学问是“超出一般的、复杂的甚至是神秘的知识”，这就排除了社会上大多数人能够理解的可能性，但是作为唯一能够真正理解这些知识的复杂性的专家和学者，一方面是作为高深学问的发现者和创造者，另一方面要求他们自己为自己的成果作出评价，显然是自相矛盾的。
但是，除此之外，好像也没有谁能胜任了，政府和宗教如果完全控制这些学问，那对真理的探求来说是致命伤，学生作为高深学问的接受者是不能作为指导和评价的一方的。
在现实生活中，完完全全的学术自治也是不存在的，原因主要有：经费上做不到完全独立的，当然这也是一个主要的方面；政府和社会上各界团体包括宗教团体是不可能完全撒手不管的；学生对于自己要接受的知识是有一定的知情权的，特别是在现在，学生的意愿和需求越来越重要的情况下。
《高等教育哲学》有感论文
《高等教育哲学》有感【摘要】《高等教育哲学》对一个多世纪以来西方高等教育的主要学派及其重要著作进行了评述;对第二次世界大战以来的西方高等教育,特别是美国高等教育中的许多问题作了分析。
【关键词】高等教育哲学知识价值【中图分类号】 g642 【文献标识码】 a 【文章编号】 1006-5962(2012)06(a)-0164-01近日通读了一遍约翰·布鲁贝克的《高等教育哲学》。
禁不住有想表达点“思想”的欲望。
在通才教育倡导者眼中:“职业教育传授的是经验而非知识,因为职业教育的逻辑起点似乎是谋生。
”近年来,大学逐渐成了国内社会关注和议论的焦点,对于它的批评也是日嚣尘上。
这倒与二十世纪六十年代的美国有几分相似,美国学者布鲁贝克将这一切写进了他的代表作《高等教育哲学》一书里。
1 知识价值视角的缺失布鲁贝克的《高等教育哲学》围绕着高深学问从不同的角度和层面来探讨高等教育哲学的代表思想及其演变,可谓是抓住了问题的关键。
在这个分析框架之中,存在着一个二元论的哲学基础,分别是认识论和政治论。
其观点至少存在以下几个局限和不足:(1)从某种程度上夸大了政治、经济和社会发展因素的影响,强化了政治论的价值,从某种程度上忽视了知识自身价值和功能发展因素的影响,弱化了认识论的价值。
布鲁贝克在论述高等学校存在的合法基础时指出:“高等教育的两种哲学———认识论的和政治论的———交替地在美国的高等学府中占据统治地位”。
“在建国初期,高等教育所据以存在的合法依据主要是政治性的。
我们把学院和大学看作是提供牧师、教师、律师和医师的场所,这种观念是从殖民地时代继承下来的,而殖民地时代又是从欧洲继承下来的。
”从这种历史描述性的分析中,不难看出主要是从外部社会因素的变化来论述的,也就很自然地得出布鲁贝克后来提到的“政治论哲学盛行”的结论。
而很难从其中看出认识论的价值及其合理性。
(2)偏重描述性地论述高等教育哲学的演化过程,以及从社会学和政治学角度分析高等教育哲学演化的原因,不能完全解释高等教育哲学演变的合理性,也无法对未来高等教育哲学的演变趋势进行有效预测。
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一、引言
• 3.著作影响
• 西方第一部高等教育哲学专著。 • “1977 ～ 1978 年度美国大学与研究图书馆协会推荐的杰出学术著
作( 1977 ～ 1978 Outstanding Academic Book Selection of Choice) ” • 1987.7由浙江教育出版社出版，是目前我国高等教育学界的核心读物， 是引用最多的文献之一。
读约翰·S·布鲁贝克著 《高等教育哲学》
张建林
2012.6.14
汇报内容
• 一、引言
•
1.作者简介
•
2.写作背景
•
3.著作影响
• 二、体系和主要观点
•
1.体系
•
2.主要观点
• 三、引用较多的三段话
• 四、一点讨论
一、引言
• 1.作者简介 • 约翰·S·布鲁贝克（John S.Brubacher）。 • 1898—。 • 1924年，26岁的布鲁贝克取得硕士学位，就在
达特茅斯学院讲授高等教育学。 • 1928-1958任耶鲁大学教育史和教育哲学教授。 • 1959-1969在密芝安大学高等教育研究中心讲授
高等教育思想述评。 • 1969年退休。 • 1978年出版《高等教育哲学》，1982年再版。
一、引言
• 2.写作背景 • 20世纪60～70年代是美国高等教育所经历的“艰难时
期”、学术界大为不满的“冬季”。 • 从表面上看，由于美国国内种族和人权运动、侵越战争、
经济衰退、校园学生运动的接连爆发，使得人们开始对高 等教育的可靠性产生了怀疑，出现了高等教育“合法性危 机”。 • 实质上，60～70年代是美国高等教育从大众型向普及型 阶段的转变时期（可称之为转变时期，或规模扩张时期）， 由于学生数量上的变化必然引起高等教育质的变化，新型 的高等教育必然对原先意义上高等教育的理念带来冲击， 诸如高等教育的界定、高等教育为谁服务、高等教育培养 目标、高等教育的教学、科研、社会服务等等问题，迫切 需要对这些基本理论问题作一次痛苦的重新评估，在哲学 层次上澄清认识。
二、体系和主要观点
• 2.主要观点 • 高等教育的民主化——高等教育为谁服务 • 认识论者认为，高等教育只能为有才能的人提供
服务，“它们的对象在很大程度上只限于少数的 学术精英”。然而，20世纪以来，高等教育已从 社会的边缘成为社会的中心，高等教育起着分配 职业阶梯上的等级和社会再分层的重要作用，越 来越多的人希望进入大学学习，高等教育走向大 众化阶段。作者认为如果人的差异在与教育性不 相干的情况下（例如人的种族、肤色、性别等 ） 应该一视同仁，而如果他们的差异是于主题相关 的（例如天赋或智力 ），就要区别对待。 • 避免学术上出现格雷欣法则 。
• 《人大复印资料( 高等教育) 》引用此书的文章数与国内述评此书的文章数
二、体系和主要观点
• 1.体系 • “一个基点”：逻辑起点“高深学问”。 • “两条线索”：以“高深学问”发展的内在逻辑，
即认识论逻辑为主线，以“高深学问”发展的外 部条件，即政治论逻辑为副线。 • “八个支点”：高深学问（逻辑起点）——学术 自治与自由（学术自治体及其从事学术活动的条 件）——高等教育为谁服务（学术标准）——普 通教育与专业教育（学术教育）——高等教育学 （学术教学论）——治学的道德（学术道德与规 范）——作为教会的大学（学术信仰）。
二、体系和主要观点
• 2.主要观点 • 高等教育的精华——学术自治和学术自由 • 按照认识论的哲学观，既然高等教育存在的逻辑基点是高深学
问，那么大学就应该由掌握着高深学问的人——教师来“决定 应该开设哪些科目以及如何讲授。此外，教师还应该决定谁最 有资格学习高深学问（招生）、谁已经掌握了知识（考试）并 应该获得学位（毕业要求）。更显而易见的是，教师比其他人 更清楚谁有资格成为教授。” • 然而，自治也不是没有限度的。传统的高等教育自治现在不是， 也永远不会是绝对的。 • 随着高等教育越来越深入地参与社会公共事务，我们就越有必 要用政治论哲学观来看待高等教育的学术自治和学术自由。此 外，学术自由除了基于认识论和政治论的哲学基础来考虑之外， 还应该从道德的立场来衡量。学者的学术活动除了应该服从真 理的标准和符合国家和社会的利益之外，还应该符合伦理道德 的尺度。
的大学 • 与以前的教会非常相似，大学是高深学问
的看管人，或者说是知识的权威，其社会 地位也移动到了社会的中心，大学已经具 有了一种崇高的地位，它是否也应该肩负 起一些神圣的使命呢？作者的态度是大学 要承当“社会的良心”。
三、引用较多的三段话
★ “高等教育与中等、初等教育的主要差别在于教材的 不同:高等教育研究高深学问。在某种意义上，所谓 ‘高深’只是程度不同。但在另一种意义上, 这种程度 在教育体系的上层是如此突出, 以致使它成为一种不同 的性质。教育阶梯的顶层所关注的是深奥的学问。这些 学问或者还处于已知与未知之间的交界处，或者是虽然 已知，但由于它们过于深奥神秘，常人的才智难以把 握。”
二、体系和主要观点
• 2.主要观点 • 治学的道德 • 鉴于高等教育存在的基础是“高深学问”，
学者是他们自己伦理道德的监护人。学者 承担着对本学科的责任同时拥有学术自由。 学术自由不是绝对的，有一定的道德界线， 而学者也会面临经济方面的选择，学者也 需要有一个“名誉准则”。
二、体系和主要观点
• 2.主要观点 • 高等教育移动到社会的中心——作为教会
二、体系和主要观点
• 2.主要观点 • 高等教育存在的逻辑基点——高深学问 • 每一个较大规模的现代社会，无论它的政治、经济或宗教
制度是什么类型的，都需要建立一个机构来传递深奥的知 识，分析、批判现存的知识，并探索新的学问领域。“凡 是需要人们进行理智分析、鉴别、阐述或关注的地方，那 里就会有大学。” • 使高等教育合法存在的两种主要的高等教育哲学。一种是 把以“闲逸的好奇”精神追求知识作为目的的“认识论” 高等教育哲学。另一种“政治论”的高等教育哲学则认为， 人们探索深奥的知识不仅出于闲逸的好奇，而且还因为它 对国家有着深远的影响。
二、体系主要观点
• 2.主要观点 • 高等教育如何实施——普通教育和专业教
育与高等教育学 • 高等教育的实施同样面临认识论哲学和政
治论哲学的矛盾。对已经进了大学的本科 生，应该进行像自由教育一样本身就是目 的的教育，还是应该朝着更为实用和专业 的方向进行教育。他认为：“普通教育和 职业教育必须携手并进。”