约翰·弥尔顿的婚姻观
约翰_弥尔顿的出版自由观念_上_
负面新闻信息传播的多维视野(一)
传播的思想基础 。人们都知道这一重
协分子 , 则受到了封建当局的残酷打
要客观事实 ,可是在追溯历史时 ,却没
击 。弥尔顿这位为人民声辩的斗士 ,
有给予弥尔顿出版自由观念以足够的
也遭到了政府的逮捕 , 其私有财产大
注意 。作者打算就此问题 ,从以下六个
部分被没收充公 。此时 , 他已是一个
方面略作分析 。
1905 年的俄国革命 ,都或多或少地受 到了他的光辉诗篇和政论册子的影
物的法令 , 发表了著名的《论出版自由》。此后不久 , 响 。在世界新闻学说史上 ,弥尔顿的《论出版自由》更
他又陆续发表了一系列小册子 , 如 《偶像破坏者》 是一个划时代的分水岭 。正是这本小册子 ,奠定了近
(1649 年) 、《为英国人民声辩》(1650 年) 等 。在这些 代自由主义报业理论的思想基础 。
可奈何 , 鉴于他的身体状况 , 认为他 不会再对政府构成威胁 , 便将他释放 了。
弥尔顿获释后 , 基本上已近乎穷 困潦倒 。在直到去世前的十几年间 , 他以惊人的毅力 , 从事于诗歌的创 作 。17 世纪 60 年代中后期和 70 年代 初 , 弥尔顿著名诗篇《失乐园》《复乐 园》和《力士参孙》相继出版 。这些诗
维护上帝赋予的那份尊严 , 而达到人性的顶点 。为 此 , 弥尔顿根据社会契约学说 , 坚定地捍卫人类的自 由 。在他看来 , 只有当人们自己情绪高涨 , 不仅勇敢 地捍卫自由 ,而且还不遗余力地参加公共问题的讨论 时 ,才能证明人类脱离了幼稚的状态“, 走上光辉的真 理和蒸蒸日上的美德的道路”⑤。
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从厌女症视角分析弥尔顿对女性的态度——通过分析《失乐园》中的
82从厌女症视角分析弥尔顿对女性的态度——通过分析《失乐园》中的夏娃形象曲雯雯 河海大学外国语学院摘要：“厌女症”用来描述男性对女性的厌恶，即男权社会对女性的贬低、憎恶和蔑视。
这在许多男性作家的作品中均有体现。
关于弥尔顿在《失乐园》中对待女性的态度这一问题上，评论界一直观点不一。
有的指责弥尔顿是厌女症患者，他们认为在《失乐园》中，弥尔顿将夏娃描写为一个坏女人形象，诱惑亚当偷吃知识树上的禁果，导致人类最终堕落。
但本文认为弥尔顿虽然受时代局限和当时男权社会观念的影响，认为男性确实要强于女性。
但他并不是厌女症患者，他所创造的夏娃具有许多新的特质，是一个崭新的女性形象。
关键词：厌女症；《失乐园》；夏娃一、简介“厌女症” 这种现象一直存在于男权社会中，男性诋毁和贬低女性以提高和巩固他们在社会中的地位。
女性被描写成女巫、吸血鬼等不洁生物。
《失乐园》是17世纪弥尔顿所著，是气势磅礴的英国古典名著。
它涉及人类堕落的圣经故事：亚当和夏娃受撒旦的诱惑偷吃禁果而被逐出伊甸园，使他们及后代遭受死亡及其它各种灾祸。
但在文学史上，关于弥尔顿在《失乐园》中对待女性的态度这一问题上，评论界一直众说纷纭。
有人给弥尔顿贴上“厌女症”的标签，认为弥尔顿把夏娃描写成一个诱惑者，勾引亚当，是人类堕落的根源。
但现代解读发现，弥尔顿在《失乐园》中描写夏娃具有很多的优点，其才能和性格都不逊于男性。
在笔者看来，尽管弥尔顿的时代认为女人逊色于男人，但他对女性的看法并不同于那个时代流行的厌女症，相反他还赋予她更好的形象。
因此弥尔顿并不是厌女症患者。
二、弥尔顿对夏娃的正面描写《失乐园》虽肯定男尊女卑的等级观念，但弥尔顿并不是厌女症患者。
在弥尔顿看来，顺从、谦卑和温驯是基督徒的美德，而他笔下的夏娃远比亚当更接近这些美德，他笔下的夏娃并不是妖妇，相反，他赋予夏娃一些更好的品质。
(一)夏娃的独立人格如果说夏娃听命于上帝的声音而追随亚就表明她的从属地位的话，那她首次看到亚当时拒绝的反应则是她对从属地位的抵制。
论出版自由
《论出版自由》告诉了我们什么在英国的历史上，出现过两位大诗人，一位是众所周知的莎士比亚，另一位就是本文的主人公----约翰弥尔顿。
要说及《论出版自由》这本书，那么就不得不谈谈这本书出版的缘由。
如果说弥尔顿发表这篇文章是因为不满国会中的长老会派下令实行书刊预先检查制度，禁止出版带有民主自由意识的书刊杂志，那么，弥尔顿是伟大的、光辉的。
但事实是，弥尔顿婚姻不幸福，因此写了许多论述离婚的小册子。
这一行为让长老会看不过去，于是，议会就招他过去质询。
弥尔顿，一位伟大的诗人，怎么能受得了这种窝囊气。
于是，慷慨激昂地演说，之后便诞生了新闻传播史上及其重要的文献----《论出版自由》这一事实告诉我们：千万不要去惹文人，尤其是极具思想的文人。
新闻传播史上，出现过许多有过巨大贡献但却不是本行业的人，弥尔顿就是其中之一。
弥尔顿干的最多的事就是作诗。
受了议会的气而发表了《论出版自由》，也许他压根没想过，多年后，这本书会展现这么大的影响。
我们回到这本书中来。
一般认为《论出版自由》主要内容有三：第一、揭示书报检查制度中存在的无法解开的矛盾，从而说明人在接受智慧方面应有的“知”的权利。
第二：强调革命者绝不能因集团利益而自食诺言，重复封建王朝钳制出版的政策。
第三：第一次明确提出，言论出版自由是一切自由中最重要的自由权利。
（百度百科）弥尔顿直言不讳，他痛斥书包检查制度的不合理。
他说：“如果一本坏书对读书者是不宜的，那么就可以信赖检查官本人不被腐蚀吗？书不在于好坏，而在于读者。
一个蠢人拿不拿书都是笨蛋，我们没有理由因为要限制蠢人而剥夺聪明人增加智慧方面的便利条件。
”而且，他还指出了设立检察官这一制度的极大的讽刺性。
检察官的存在或许会是一些坏书不流向民间，但是，如果一位作者去贿赂检察官，那么，这一制度就会变得腐朽与肮脏。
同时，也会导致许多作者不再从事创作，那么这对于民众来说，将是一个巨大的损失。
在英国大革命之前，封建王朝对书籍出版是极度严厉的，作者呼吁议会不要重蹈覆辙。
约翰弥尔顿(中英)简介讲解
JOHN MILTON
“When I was yet a child, no childish play To me was pleasing; all my mind was set serious to learn and know, and thence to do what might be public good; myself I thought born to that end, born to promote all truth, all righteous things.”
• 思想可以把天堂变成地狱，也 可以把地狱变成天堂。
Milton’s Quotes
2.Better to reign in hell than serve in heaven.
• 上天堂尽职，不如下地狱独裁。
Milton’s Quotes
3.The childhood shows the man, as mornin神之假面舞会》（the masque Comus， 1634年）
《论出版自由》（Areopagitica：A Speech for the Liberty of Unlicensed Printing,1644 年）
《失乐园》（Paradise Lost，1667年）
弥尔顿一生三次结婚，第一位太太小他17岁，第二 位小他20岁，第三位小他30岁。婚姻中有多次磕绊， 他曾多次写一些论述离婚的小册子。1644年，因为
这类小册子，再次被国会招去质询，恼怒之际，慷 慨陈辞，诞生言论出版史上里程碑式的文献—— 《论出版自由》。但这次充满激情和思辨的演讲在
当时并未引起太大反响，出版许可制度在半个世纪
约翰·弥尔顿的婚姻观
Milton's love view摘要：约翰·弥尔顿是十七世纪英国最著名的诗人、政论家，代表作品有长诗《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。
弥尔顿先后结过三次婚，由于自身的婚姻经历，他特别提倡男女平等、婚姻自由。
本文将结合弥尔顿的生平及其所作《梦亡妻》，分析弥尔顿的爱情观。
关键词：弥尔顿的生平梦亡妻爱情观1.弥尔顿的生平1.1弥尔顿的成长经历及其生活时代约翰·弥尔顿（John Milton，1608年12月9日～1674年11月8日）英国诗人、政论家，民主斗士，英国文学史上伟大的六大诗人之一。
于1608年出生于伦敦一个十分富有的清教徒家庭的弥尔顿，受其父亲影响，从小酷爱读书，性格狂妄，思想独立。
大学毕业后在父亲的霍尔顿乡村庄园里生活了将近五年后，带着父亲给他的资助踏上了去法国，瑞士和意大利的旅行之路。
在意大利期间，听说英国可能要爆发战争，马上停止了旅行和写诗的计划，回到了英国，成为英国资产阶级革命在思想战线方面的鸣锣开道者。
在克伦威尔上台后，新政共和国领导者任命他为外交事务拉丁文秘书，由于用眼过度，于1652 年双目失明。
1660 年王朝复辟后，被投进监狱，但又得到了国王的宽恕并重新开始诗歌创作,写出了《失乐园》《复乐园》和《力士参孙》等千古流传的诗歌。
1674 年与世长辞。
弥尔顿生活的时代是英国历史上最为动荡的时期之一，是殖民主义发展的一个世纪。
在这个世纪，资本主义在英国得到首次实践。
以清教徒为代表的资产阶级在反对绝对君主统治制度的资产阶级革命中取得了胜利，开创了现代英国的雏形。
由于清教徒限制一切纵欲、享乐甚至消费行为，他们对文学总体上来说采取的是一种压制的态度。
然而，约翰·弥尔顿却以他优美的诗歌荣耀了这个时代以及这个时代的人们，在他的作品中，清教徒不屈不挠的精神得到了最好的诠释。
1.2弥尔顿的婚姻经历弥尔顿的家庭生活很不平坦，弥尔顿一生结过三次婚,。
他在择偶的标准上,三次的经历又极其相似,那就是他的三任妻子都比他年纪小很多。
诗人约翰·弥尔顿简介
谷，庆祝他恢复了乐园。耶坏意志坚定，目光远大，能抵制住物质和精神的诱
惑，不屈服于武力恫吓，始终坚信胜利会到来。这个形象体现了复辟时期坚持
立场的资产阶级革命者的精神品质，也是诗人的自身写照。弥尔顿认为，在革
命低潮时期树立革命气节，倍守革命道德，积蕴力量，就会取得最后的胜利。
庭的种种见解，鼓吹自出、平等，反对独裁和暴政。他提出入民主权论，认为国
家和政权制度的形成是自由契约的结果。他主张分权论，提出立法行政各归
其主，这些先进的见解都早于卢梭和孟德斯坞，所以弥尔顿又被称为启蒙运动
的先驱者G他的政论散文是进行政治斗争强有力的武器，作品气势恢宏，风格
雄健，批驳有力，富于革命激情，代表了17世纪欧洲散文的最高成就。
机掀起了一股反动逆流，他们散布谎言，蛊惑人心，勾勒出查理一世虔诚和蔼
的假相，漫骂共和国斌君犯上，不见容于天理。
面对敌人来势凶猛的舆论进攻，弥尔顿针锋相对地进行驳击。在国王被
处死后两个星期，他及时发表《论国王和官吏的职权》一文，申明君权是人民授
予，人民有权审判、废测甚至处死暴君。文章极大地坚定了英国人民的革命信
诗中的撤且不是反叛者，而是诱惑者，他怯懦、奸猾，代表了使人堕落的邪恶势
力。
洲‘士参孙》(一译《力士参孙》)是一部诗体悲剧，情节来9(旧约·士师记》
第13章到第16章。参孙是古代以色列的民
族英雄，力能搏狮，所向无敌。由人文主义思想的影响。
他在16x年前后进圣保罗学校．1肋年入剑桥大学基督学院。学生时代的弥
尔顿持别钟情于拉丁文和古典文学．用拉丁文写过许多诗歌和演说稿。1632
17世纪欧洲古典主义文学
第四章17世纪欧洲古典主义文学第一节戴着镣铐在跳舞——17世纪古典主义文学概述一、英国文学约翰·弥尔顿(1608—1674)是17世纪英国最杰出的诗人。
相继写成《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。
《失乐园》取材《圣经·旧约》，是一部“寓时代精神于宗教题材的壮丽史诗”，诗人借古喻今，暗示英国资产阶级革命之所以失败，是由于革命者的道德堕落。
诗人笔下的撒旦既是骄横狂妄、野心勃勃的恶魔，又是蔑视权威、反抗强暴的英雄。
长诗《复乐园》取材《圣经·新约》，集中刻画耶稣立志坚强，目光远大，在旷野绝食40天，不受撒旦金钱、美女、荣誉、艺术的诱惑，表现了革命者与复辟王朝不妥协的高风亮节，也概括了自己的所作所为。
《力士参孙》是一部不供上演的诗体悲剧，取材于《旧约·土师记》。
参孙是以色列人，屡败入侵之敌，被妻子出卖，为非利士人所俘，双目被刺后服劳役。
他身处异邦，思念祖国，最后他双手撬动演武厅的柱子，使大厅倒塌，与敌人同归于尽。
是个理想化的资本主义斗士形象，表达了作者的复仇决心。
二、法国文学彼埃尔·高乃依（1606——1684）是法国古典主义悲剧的奠基人，一生写了三十多部剧本，大部分是悲剧。
主要作品有《熙德》、《贺拉斯》、《西拿》和《波利厄克特》。
被称为“法国第一部古典主义悲剧”的《熙德》描写了理性与情感、义务与爱情的矛盾。
作者通过罗狄克与施曼娜之间的矛盾纠葛以及自身的情理矛盾，强调感情应受理性约束，个人利益应当服从国家利益。
国王是作为调停人形象而出现的，他既顾了国家，也照顾到了个人，是解决矛盾的关键，反映了当时资产阶级对国王的依赖和企盼。
让·拉辛（1639—1699）是典范的古典主义悲剧诗人，代表作为《安德洛玛克》和《费得尔》。
《安德洛玛克》取材于希腊神话故事，直接来源于欧里庇得斯的《安德洛玛克》，但在情节处理上有较大差异。
赫克托耳之妻安德洛玛克成了爱庇尔国王庇吕斯的女俘。
从《失乐园》约翰.弥尔顿婚姻爱情观
从《失乐园》浅析约翰.弥尔顿的婚姻爱情观摘要：《失乐园》是英国17世纪诗人约翰·弥尔顿的代表作，主要情节取自《圣经·旧约》的创世纪故事，但又并不拘泥于此，而是具有古希腊、罗马史诗的传统。
这部史诗渗透了浓厚的人文主义思想，也融入了作者的自由观、人生观。
本文结合该诗及弥尔顿的前期创作分析诗人的爱情观，力图给读者一些新的启示。
关键词：弥尔顿婚姻爱情观人生观《梦亡妻》《失乐园》中图分类号：i106.2 文献标识码：a《失乐园》是弥尔顿在双目失明的情况下构思而成，它是17世纪英国诗坛的一部杰作，是英国资产阶级革命的宏伟史诗，其间也洋溢着诗人的革命热情，对现实斗争和人生的思考。
这部史诗中还包含另一个隐性的寓意，即诗人本人在其人生经历中对爱情的重新审视与反思。
一弥尔顿在《失乐园》里婚姻爱情观的基调源于其曲折的婚姻恋爱史1 弥尔顿的曲折婚姻爱情史青年的弥尔顿曾有过几次对女子的爱慕之情，然而这种爱慕却是非常理想化的。
1627年的春天，他在伦敦街头偶遇一位艳美少女，立刻感到心旌摇曳不能自禁，回校后，他提笔给好友狄俄达题写了《哀歌》诗第七。
1630年4月，他在朋友家里与一位来自南国意大利的女郎邂逅，年轻的诗人一见倾心，写下自己的第一首英文十四行诗《给夜莺》。
1638年，诗人痴迷于女歌唱家列奥诺拉·巴罗尼的演唱，曾写了三首短诗献给她（帕蒂森，1992：42）。
通过以上我们发现，诗人每次爱情的勃发都很雷同，只有心动和爱慕，却很少付之行动；换言之，他的爱更多地含有一种理想化的、诗歌式的遐想。
弥尔顿一生结过三次婚，但他的婚姻都很不幸福，尤其是他的第一次婚姻。
学者们把他首次婚姻的失败归咎到他妻子的年轻不懂事、妻子的娘家以及他自己对婚姻的草率。
但本文并不这样认为，弥尔顿结婚时已经35岁，这样的年龄不可能没有自己的判断能力；真正的问题是：他真得喜欢女人吗？此外，他的三次择偶标准又极其相似即他的妻子都年少他很多：年龄最大的也比他小18岁，而最小的则年少他30岁（帕蒂森，1992：2）。
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Milton's love view摘要：约翰·弥尔顿是十七世纪英国最著名的诗人、政论家，代表作品有长诗《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。
弥尔顿先后结过三次婚，由于自身的婚姻经历，他特别提倡男女平等、婚姻自由。
本文将结合弥尔顿的生平及其所作《梦亡妻》，分析弥尔顿的爱情观。
关键词：弥尔顿的生平梦亡妻爱情观1.弥尔顿的生平1.1弥尔顿的成长经历及其生活时代约翰·弥尔顿（John Milton，1608年12月9日～1674年11月8日）英国诗人、政论家，民主斗士，英国文学史上伟大的六大诗人之一。
于1608年出生于伦敦一个十分富有的清教徒家庭的弥尔顿，受其父亲影响，从小酷爱读书，性格狂妄，思想独立。
大学毕业后在父亲的霍尔顿乡村庄园里生活了将近五年后，带着父亲给他的资助踏上了去法国，瑞士和意大利的旅行之路。
在意大利期间，听说英国可能要爆发战争，马上停止了旅行和写诗的计划，回到了英国，成为英国资产阶级革命在思想战线方面的鸣锣开道者。
在克伦威尔上台后，新政共和国领导者任命他为外交事务拉丁文秘书，由于用眼过度，于1652 年双目失明。
1660 年王朝复辟后，被投进监狱，但又得到了国王的宽恕并重新开始诗歌创作,写出了《失乐园》《复乐园》和《力士参孙》等千古流传的诗歌。
1674 年与世长辞。
弥尔顿生活的时代是英国历史上最为动荡的时期之一，是殖民主义发展的一个世纪。
在这个世纪，资本主义在英国得到首次实践。
以清教徒为代表的资产阶级在反对绝对君主统治制度的资产阶级革命中取得了胜利，开创了现代英国的雏形。
由于清教徒限制一切纵欲、享乐甚至消费行为，他们对文学总体上来说采取的是一种压制的态度。
然而，约翰·弥尔顿却以他优美的诗歌荣耀了这个时代以及这个时代的人们，在他的作品中，清教徒不屈不挠的精神得到了最好的诠释。
1.2弥尔顿的婚姻经历弥尔顿的家庭生活很不平坦，弥尔顿一生结过三次婚,。
他在择偶的标准上,三次的经历又极其相似,那就是他的三任妻子都比他年纪小很多。
1642年，他34岁，与玛丽·鲍威尔一见钟情，匆忙结了婚。
玛丽才17岁（比他小十八岁），是牛津郡一家贵族的长女，是弥尔顿代替他父亲去乡下收租时带回家的一个成长于入不敷出却又随意挥霍的皇党家庭的大小姐。
婚后他们的生活很不愉快，玛丽不惯于弥尔顿那清教徒的道德家的生活方式，况且弥尔顿忙于写文教书，读书每到深夜，使她寂闷难忍，因而结婚后一个月的一天，这位比弥尔顿小18 岁的新婚妻子就回娘家去了。
弥尔顿意欲离婚，写了《离婚的原理和实施》的小册子，提出婚姻应该建立在爱情的基础上的进步观点，并反映了他对与自己不爱的人残忍地拴在一起的恐惧。
但当时英国离婚极难，连清教徒朋友都反对他。
当他的婚姻濒临破裂时，玛丽忽然又回到他的身边，日子勉强过得和谐。
玛丽为他生下三个孩子，在她27岁，生第四个孩子时，因难产去世。
四年后，弥尔顿第二次结婚，妻子凯瑟琳·伍德科克，比他小二十岁，性情温和善良，给弥尔顿带来安慰与幸福。
早在结婚前弥尔顿就已经失明了，因此弥尔顿没有看过他的妻子，但即使这样，两人还是很相爱。
可惜好景不长，两人生活了大约15个月的时候，凯瑟琳因为产褥热与她初生的女儿相继去世了。
为此，弥尔顿十分的悲痛，两年后，他写下了著名的十四行诗《梦亡妻》。
在第二次婚姻后，弥尔顿久久没有再娶，直到1662年，弥尔顿与小他三十岁的伊丽莎白·明沙尔结婚（年仅24岁），开始了他的第三次婚姻生活。
2.弥尔顿的诗作——《梦亡妻》古今中外的文人骚客,似乎都偏向于选择梦境来表现生离死别,寄托思念之苦。
在梦中,生者与死者相会,既浪漫又苦涩,既明朗又悲怆。
梦醒之后,幻影消散,现实中失爱的痛楚再一次取代梦寐中短暂的欢乐。
悼亡诗是爱情诗的一个独特典型,结合了爱情与死亡两大主题,涉及的是诀别生死恋。
爱情是人类永恒的主题，然而，爱情碰上死亡却让很多人痛苦，于是，许多人都纷纷将这种痛苦和相思抒发在自己的笔下。
而弥尔顿正写下了《梦亡妻》to memory his second wife Catherine. （But also somebody thinks the wife that this poem song is not Catherine, but the first lady, Mary Powell.）弥尔顿和她结婚时已失明，从未看见过她的面貌，因而在梦里，说是面目被纱遮住了。
他呼唤他那圣徒般的妻子，她不仅在肉体上是纯洁的，而且精神上也是圣洁的，她正是爱情、甜蜜和善良的人格化身。
这首小诗写得缠绵刁有致，凄婉动人。
中国清朝纳兰容若有一首悼亡词，与此诗颇有近似之处，不妨对比一读：“自那番摧折，无衫不泪，几年恩爱，有梦何妨。
最苦啼鹃，频催别鹊，赢得更阑哭一场。
遗容在，只灵飙一转，未许端详。
”（《沁园春》）“未许端详”与“但她正俯身要和我拥抱时，我醒了”的幻灭感何其相似。
从弥尔顿这首诗中，可以看出他对女性的评价是心地纯洁与外貌美好是合一的，更重视的是她心灵的美。
在这首诗中，作者把自己的亡妻比作古希腊神话中的忠于自己的丈夫，自愿替自己的丈夫去死的阿尔刻提斯。
弥尔顿用这样一个人物来形容自己的妻子，足以说明他对这位妻子的死亡是痛心疾首的。
当然，从本诗中我们也可以看到弥尔顿阴柔脆弱的一面，即使在梦中，自己也没有男性应有的的进攻性，是妻子要俯身拥抱她，而不是自己去拥抱妻子。
这和弥尔顿的外表及其性格是分不开的，从小羸弱多病的他在剑桥大学基督学院学习时曾被称为“基督学院淑女”。
可见，无论从外表还是内心，大诗人弥尔顿都是相当脆弱的。
第三个诗节详尽描绘了诗人在梦中看到的妻子：一袭白色长袍，清纯高雅；即使戴着面纱，仍旧光芒四射，映衬出人间最美好的品格——仁爱、贤惠、善良。
在诗人看来，世上再没有如此美好的女子。
从王朝复辟前后的残酷现实可以想见弥尔顿在1658 年创作这首诗时所面临的严峻环境，自己双目失明，心爱的妻子谢世，革命事业面临考验，生活环境危机四伏。
这是一首肝肠寸断柔情万丈的哀诗，诗人在作品中流露出自己的悲切之感：“我醒了，她逃走了，白昼又带回我的黑夜。
”（《梦亡妻》）另外，此诗以宗教的超凡气氛，崇高的风格，纯真的感情及细腻的笔触而在抒情诗史上占一重要位置。
而提到弥尔顿的诗的人，鲜有不提到这首诗的，可见它具有的魅力。
3.弥尔顿的爱情观弥尔顿的爱情观是不同于文艺复兴时诗人的爱情观的。
文艺复兴时诗人歌颂爱情比较大胆、直率，心有所欢，恣情流露，无所顾忌。
但弥尔顿的爱情诗含蓄娴雅，遮遮掩掩，好似罩着轻纱，倒有点东方诗的味道。
他态度严肃而拘谨，歌颂的是婚后的爱情，是婚恋合一的提倡者。
弥尔顿心中的女性是向男性屈服,顺从并谦卑的;而男性是宽宏大量、善待女性的。
在十七世纪，女性被视为男性的附庸和“帮手”，“她属于他的宗教、他的阶级、他的圈子,她结合于他的家,成为他的一半”。
一方面，弥尔顿的思想意识具有很大局限性，他把女性看成男性的附属品，认为女性对男性的顺从是理所当然，是爱情甜蜜的基础；而另一方面，他的爱情观在当时又具有相当的进步意义。
弥尔顿说：“没有一样东西比婚姻更能为人们带来安慰和愉快。
”弥尔顿非常重视婚姻爱情，但在他的内心深处，美满的婚姻，甜蜜的爱情，是建立在女性对男性的绝对服从的不平等基础上的，其两性观带有较浓厚的男权主义色彩。
在爱情方面，弥尔顿也始终是一个被动者。
一六二七年春天,他在伦敦街头偶遇一位美艳少女,立刻感到心旌招展,便暗中追踪,直至她的身影从眼帘里消失。
回校后,他提笔写了《哀歌》。
一六三〇年,他在朋友家里与一位意大利妙龄女郎邂逅相逢,这位姑娘使年轻诗人一见倾心,并写了自己第一首英文十四行诗《给夜莺》。
一六三八年在意大利旅行时, 他痴迷于女歌唱家列奥诺拉·巴罗尼,并写了三首短诗献给她(帕蒂森,1992)。
他的爱情只有心动和爱慕,却很少付之行动,没有执着地苦苦追求。
所以我们有理由认为至少在爱情方面，弥尔顿是一个害羞，甚至是自卑的人，它有着超人的文学天赋，但在爱情方面，他只能是个被动的接受者，而不是一个勇敢的追求者。
在生活中,在文学创作中,弥尔顿却一直在有意识地同自己身上较强的女性意识做着顽强的抗争与搏斗。
弥尔顿说：“向往的就是统治，即使到了地狱，统治地也比在天堂服务强。
”难道读者不会认为他这样的表述可能恰恰是为了掩饰自己软弱吗？约翰逊曾对弥尔顿做过这样的评论“他的文字是很成功的,其中却没有人性”(帕蒂森,1992)。
有资料表明，现实生活中的弥尔顿和同时代的诗人等才子交往极少，对普通人，他更是高傲地疏远着。
无论是与同性还是异性，在他限的交往人群中,年龄偏低的人比较多,关系相处得也较好。
也就是说,弥尔顿喜欢同比自己年龄小得多的人交往。
从中可以看出在弥尔顿的内心深处，他还是非常自卑的。
弥尔顿,被后人误以为第一个讴歌撒旦的诗人,第一个为弑君辩护的诗人,一个内心脆弱外表刚强的诗歌大师,给我们留下了很多的思考。
Bibliography:1.Abram，M．H．The No．on Anthology o．1English Literature,V olume I，Sixth Ed n，New York：彤彤No．on&Company, In e．19932. Daniel son，Dennis．The Cambridge Companion to Milton，Shanghai，Shanghai Foreign Language Education Press，20003.Potter,Lois．A Preface to Milton,B刨ing：Peking University Press，20054.吴伟仁等,《英国文学史及选读》[M],中央民族大学出版社20095.胡家峦．《英语名诗详注》，北京：外语教学与研究出版社，20036.罗良功，《英诗概论》，武汉，武汉大学出版社，20027.王佐良，《英国史诗》，南京：译林出版社，19978.杨周翰，《十七世纪英国文学》，北京：北京大学出版社，19859.马克·帕蒂森, 弥尔顿传略[M]. 金发,颜俊华,译.北京:三联书店出版社,1992On his deceased wifeMethought I saw my late espoused saintBrought to me like Alcestis，from the grave，Whom Jove's great son to her glad husband4 gave，Rescued from death by force，though pale and faint。
Mine，as whom wash'd from spot of child-bed taint Purification in the old Law did save，And such，as yet once more I trust to haveFull sight of her in Heaven without restraint，Came vested all in white，pure as her mind：Her face was veil'd; yet to my fancied sightLove，sweetness，goodness，in her person shin'd So clear，as in no face with more delight。