一代钱王千年家训
一代钱王 千年家训
钱氏家训是千年来名人辈出的江南第一世家钱氏家族的精神财富
作为乱世英雄，钱镠907年受后梁封为吴越王，立唐末五代十国时的吴越国，就是今天的江苏、上海、浙江、福建东南沿海一带。
武肃王钱缏出身低微贩私盐入行伍，称王之后，钱姓传了三代五王共执政86年。
钱武肃王有33个儿子，孙辈数以百计。
264万人口的钱姓仅占今天中国人口的
0.22‰，虽然排在百家姓的第二位，但钱姓人口并不算多，然而钱氏家族名人辈出枝繁叶茂至今无疑是个奇迹。
钱镠的先人据考证被认为是彭祖，彭祖的第28个儿子掌管钱两，就以职务为姓了。
马来西亚的彭氏至今还与大陆钱氏有密切来往。
千年家训" title="一代钱王千年家训">
钱氏枝繁叶茂
钱镠是浙江临安人，1992年临安县创立“临安钱研究会”是中国第一个研究钱的组织，随后上海钱研究会1994
年成立，10多年来江浙各地已成立了数十家研究钱的民间学术组织。
上海钱镠研究会首任会长钱镇国1995年再版的《钱氏家乘》，是一部记录吴越钱氏家族史并能讲出故事细节的家族史书。
他不仅包括人们通常所说的家谱，还有更详细的年表、家训、传记、古迹、轶事、世系、支派甚至祠产等。
1919年，钱镇国的祖父，钱武肃王(即钱)第三十二世孙，曾经在英国培养出中国第一位飞行员、后驻美国旧金山领事的清举人钱文选，开始了收集整理家乘的跋涉。
他通过全国1800个县的教育局，向各地分发钱氏家族情况的调查表。
收集整理工作长达
6年。
他的这本《钱氏家乘》被中国现存家谱最多的上海图书馆所收藏。
钱镇国这样介绍《钱氏家乘》：“上海图书馆谱牒专家在编目时，特别在总目录第1078页钱谱中标注：‘《钱氏家乘》由广德钱文选先生纂修，民国十三年(1924)铅印本，共六册。
此谱搜集丰富、编排有致，钱氏诸谱中之佼佼者也。
’”名人辈出
在这项浩繁的工程之后，钱文选又在全国1000多处吴越钱氏分布地中，理出吴越钱氏支派100多个，汇编成第七册支派篇。
而钱的后人多集中在江浙一带，以杭州、无锡、温州、临安为聚居地。
在这本支派篇中，能找到杭州钱氏、无锡钱氏、嘉定钱氏、嘉兴钱氏等百多支派，这些支派的钱氏后人中，有大陆“三钱”和台湾“三钱”，也有钱钟书、钱其琛
和钱正英。
大陆的“三钱”的叫法，为共和国总理周恩来首创，即中国“两弹一星”元勋空气动力学家钱学森、中国近代力学奠基人钱伟长、中国原子能事业开创者钱三强，他们在建国之初力排众议，理出了56项科研项目的科技发展总纲、并建议确定
6个紧急启动项目，即原子能、导弹、电子计算机、半导体、无线电通信和自动化技术。
这一远景规划确立了年轻共和国发展高端科学技术的基础。
这三人中，钱学森是杭州钱氏、钱伟长是无锡钱氏、钱三强是湖州钱氏。
钱伟长有位著名的叔父，是国学大师钱穆，钱穆还有一位学贯中西的侄子叫钱钟书；居里夫人的高足钱三强，没有继承他父亲的国学与新文化接壤时代的巨大工程，学了自然科学——他父亲钱玄同不仅是国学大师，更是新文化运动的先驱，钱玄同还发起了用罗马字母标注汉语拼音的实践。
台湾“三钱”为父子三人，属杭州钱氏。
有机化学家钱思亮在北大担当化学系主任时，选他课的学生从教室内排到室外，从坐着听排到站着听，即便如此“门徒三千”，他那惊人的记忆力还是能在多年后张口说出所教学生名字及考试成绩，可见执教之认真。
钱思亮到台湾后做过第五任“中央研究院”院长、“原子能委员会中央委员”。
其二子钱煦，圣迭哥加州大学分校惠特克生物医学工程研究院院长，他还是美国四大国家科学院的院士、台湾“中央研究院院士”第十一届院士，今年获诺贝尔化学奖的钱永健既是他的同族又与他供职同一所研究院。
钱复与父钱思亮、二哥钱煦并称台湾“三钱”，钱复是台湾政坛的风云人物，蒋介石的“舌人”。
杭州之父
钱镠在今天被称为“杭州之父”，1100多年前他任杭州刺史时，就开始了杭州的营造，筑堤疏浚的费用都来自“重税”，钱时期的税赋是很重的，杭州钱研究会秘书长钱刚说，“从这些税的用途看，那是功在千秋”。
钱初称吴越王时，中国东南版图上还没有一条叫“钱塘江”的江流，那时，这条江叫“之江”——从今天浙江卫视的蓝色LOGO上，可以清晰地看到江水的“之”字形走势。
之江经年泛滥，民不聊生，有记载说，当年之江冲入杭州城时，一个浪头能打到西湖里。
钱收重税用于之江筑堤，改恶患为良灌，后来，受到堤坝护佑的当地民众就改之江为“钱塘江”。
钱王身后1100年，今天的杭州已从西湖时代跨入钱江时代。
杭州市现在要把钱塘江沿岸建成杭州的“外滩”、钱江新城等CBD区域，确立了杭州的未来。
钱镠生前留下遗训，要求自己的子孙遇到江山一统的君王，要纳土归之，以免东南富裕之地再遭战火。
钱缏孙子钱
弘纳土归宋后，为了消除宋太祖赵匡胤的戒心，带了2500
官兵家眷奔了开封，所以今天的河南开封附近，也有一支钱的后人。
据杭州钱研究副秘书长钱怀荣介绍：宝石山上的保塔就是为钱弘离杭赴卞京而建，杭州百姓害怕赵匡胤会杀了他，专门建塔取名“保”寄托心愿。
钱弘纳土归宋，也为160多年后北宋不敌元军而南迁，打下了经济、政治与群众基础。
钱镠不仅给家族留下了众多才智后代、给子民留下了富裕江南，他生平留下的最宝贵的却是两样精神遗产，“钱氏家训
”和“钱王遗训”，这两条训诫广泛地影响着他数以万计的后人。
钱王遗训一千多字，治国平天下字句玑珠。
钱氏家训是去年才在《钱氏家乘》中发现的。
近几十年的“破四旧”，破
得各族家谱支离破碎，倒是1919年整理的这本《钱氏家乘》保存完好。
钱氏家族世代重视教育，“在民国以前，姓钱的人家都有‘义田’，‘义田’上的收成全部集中起来，家族内部勉励上进或救济穷困，有点像今天的助学金或者扶贫资金”上海钱研究会首任会长钱镇国说。
统计专业出身的钱刚，量化了这一说法，钱刚说：“每家要出300亩‘义田’，‘义田’所收相当于今的教育基金。
有1千年历史的‘义田’，到了民国才慢慢消失”。
杭州钱研究会秘书长钱刚还说：“我是去年才看到钱氏家
训的，如果能在青年时代接触到家训，现在的人生肯定不是这样”。
50出头的钱刚供职于浙江省统计局经济普查办公室，他18岁下乡当知青，那几年，他们兄弟四人的学业全耽误在农田里，“我们家这一辈四个兄弟姐妹都没上过大学，但是我们的下一代，四家的孩子全部考上大学”。
钱刚家祖辈父辈、外祖父和母亲都从事教育工作，他们不是在民国时期创办学校，就是在建国以后担任教师，他告诉《新世纪周刊》，这种世代书香的现象在钱氏家族中相当普遍：“从历史上看，钱氏家族读书人多，因此当官的也多，有钱人也多”。
钱刚说的这一现象，在江浙一带尤为普遍，江南一带在中国近代教育和文化版图中，占有极为广阔和重要的分量。
钱氏家训
钱王留给家族的这份精神遗产分为个人、家庭、社会、国家四个部分，与《礼记·大学》中“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念有着相近的人生发展递进层面。
而《钱氏家训》的600字，又具有更强的可操作性。
个人：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。
程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严。
临财不可不廉介。
处事不可不决断。
存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
能文章则称
述多，蓄道德则福报厚。
家庭：欲造优美之家庭，须立良好之规则。
内外门闾整洁，尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉。
妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁。
嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久。
社会：信交朋友，惠普乡邻。
恤寡矜孤，敬老怀幼。
救灾周急，排难解纷。
修桥路以利人行，造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。
私见尽要铲除，公益概行提倡。
不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌。
君子固当亲，亦不可曲为附和。
国家：执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。
严以驭役，宽以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
钱氏家训原文及翻译
钱氏家训原文及翻译钱氏家训原文及翻译导读：《钱氏家训》是2010年线装书局出版的图书，作者是张仲超，图书的内容是钱家先祖五代十国时期吴越国国王钱镠留给子孙的精神遗产，更是留给每个中国人的宝贵精神遗产。
下面是小编整理的钱氏家训原文及翻译，欢迎阅读！中国江南一带，有一个大家族：钱氏家族，堪称近代望族。
钱家后裔在江浙地区分布甚广，我们熟知的三钱：钱学森属杭州钱氏，诺贝尔奖获得者钱永建是其堂侄；钱三强乃湖州钱氏，其父是新文化运动著名人物钱玄同；钱伟长则是无锡钱氏，与钱钟书同宗，都称国学大师钱穆为叔叔。
钱氏家族“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
据考证他们是吴越国王钱鏐（852——932）的后嗣。
近代以来，钱氏家族出现了人才井喷现象，遍布于世界各地，横跨各界各领域。
除上述三钱外，诸如钱其琛、钱俊瑞、钱正英、钱复、钱基博、钱文钟等均系钱门。
据统计，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。
人们都惊异于钱氏家族的才华，什么原因让这个家族如此枝繁叶茂，又硕果累累。
让我们从历史中寻找答案，吴越王钱鏐贯彻“以民为本，民以食为天”的国策，礼贤下士，广罗人才；奖励垦荒，发展农桑。
特别是他在统治区内兴修水利，修建钱塘江海堤和沿江的水闸，防止海水回灌，方便船只往来。
人称“海龙王”。
在位四十年，战争很少，社会相对稳定，经济繁荣，百姓安居乐业。
其后的钱氏三代五王，都在祖上治世的基础上有所突破和变革，成了五代时期最为富有的国度。
赵匡胤吞并所有藩国，统一中原后，就把目光转到了吴越国上。
他想挥师南下，统一中国。
钱鏐的孙子钱弘俶遵循了祖训，带着全族三千余人赶赴开封，面见宋太祖，俯首称臣。
这就是历史上著名的纳土归宋事件。
富饶美丽的江南河山，避免了一次血雨腥风的践踏。
钱弘俶委曲求全的举措，让赵匡胤轻而易举地实现了统一。
钱氏家族也得以保全宗脉，江南百姓更得以免遭战争之苦，这无疑是出于钱鏐和钱弘俶的睿智选择，安宁了一方。
最新《钱氏家训》原文、翻译及注释94328
《钱氏家训》原文、翻译及注释中国江南一带，有一个大家族：钱氏家族，堪称近代望族。
钱家后裔在江浙地区分布甚广，我们熟知的三钱；钱学森属杭州钱氏，诺贝尔奖获得者钱永建是其堂侄；钱三强乃湖州钱氏，其父是新文化运动著名人物钱玄同；钱伟长则是无锡钱氏，与钱钟书同宗，都称国学大师钱穆为叔叔。
钱氏家族“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
据考证他们是吴越国王钱够（852—一932）的后臥近代以来，钱氏家族出现了人才井喷现象，遍布于世界各地，横跨各界各领域。
除上述三钱外，诸如钱其琛、钱俊瑞、钱正英、钱复、钱基博、钱文钟等均系钱门。
据统计，当代国内外仅科学院院士以上的践氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。
人们都惊异于钱氏家族的才华，什么原因让这个家族如此枝繁叶茂，又硕果累累。
让我们从历史中寻找答案，吴越王钱錨贯彻“以民为本，民以食为天”的国策，礼贤下士，广罗人才；奖励垦荒，发展农桑。
特别是他在统治区内兴修水利，修建钱塘江海堤和沿江的水闸，防止海水回灌，方便船只往来。
人称“海龙王”。
在位四十年，战争很少，社会相对稳定，经济繁荣，百姓安居乐业。
其后的钱氏三代五王，都在祖上治世的基础上有所突破和变革，成了五代时期最为常有的国度。
赵匡胤吞并所有藩国，统一中原后，就把目光转到了吴越国上。
他想挥师南下，统一中国。
钱錄的孙子钱弘俶遵循了祖训，带着全族三千余人赶赴开封，面见宋太祖，俯首称臣。
这就是历史上著名的纳土归宋事件。
富饶美丽的江南河山，避免了一次血雨腥风的践踏。
钱弘俶委曲求全的举措，让赵匡肌轻而易举地实现了统一。
钱氏家族也得以保全宗脉，江南百姓更得以免遭战争之苦，这无疑是出于钱錚和钱弘俶的睿智选择，安宁了一方。
由北宋编写的《百家姓》第一句就是“赵钱孙李”，由于赵氏为帝，所以将“赵”姓排在第一位；将"钱”姓排为第二，都是因为当年的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国所做的抉择。
《钱氏家训》原文、翻译及注释
一、部分篇
心术不可得功于天天，止止皆当无愧于圣贤.
存心谋事不克不迭够违背程序战正义，止止举止皆应不愧对于圣贤熏陶.
(1)心术：故意，存心.(2)得功：冒犯，违背.(3)天天：天战天，自然社会的主宰，代表程序战正义.(4)无愧于：不愧对于.(5)圣贤：圣人战贤人，品德下尚、才搞超凡是的人.那里指圣贤熏陶.
接济鳏妇痛惜孤女，尊敬老人闭心小孩
(1)恤：xù，怜悯，接济.(2)矜：怜悯，痛惜.(3)鳏：鳏妇，死了丈妇的妇女.(4) 孤：孤女，幼年丧女或者女母单亡的孩子.
救灾周慢，排深刻纷.
接济受灾的群寡接济慢迫的需要，为人排除危易弥合冲突纠葛.
(1)周慢：接济慢需接济的人.(2)解纷：办理纠葛.
建桥路以利人止，制河船以济寡渡.
架桥铺路便当人们止走，开河制船助闲人们通渡.
兴开受之义塾，设积谷之社仓.
兴办孩子担当开受培养的免费书籍院，建坐存贮粮食用以接济饿荒的民间粮仓.
(1)积谷：储躲粮食.(2)社仓：古代一种民办粮仓，不特指某个粮仓，而是一种储粮制度.普遍不博门的堆栈而正在祠堂庙宇储躲粮食，粮食的根源是劝捐或者募捐，存歉补短，用于接济.
(1)祖宗：对于初祖及后代中有功德者的尊称.(2)诗书籍：转义指《诗经》战《尚书籍》，后常泛指书籍籍.
要找品德好好的女子，不要贪图娶妆；娶女人要选才德出寡的女婿，不要羡慕繁华.
(1)淑女：品德好好的女子.(2)计：估计，挨算.那里指贪图.(3)妆奁：古代妇女梳妆用的镜匣，代指娶妆.
能改过则天天不喜，能循分则鬼神无权
不妨改正缺面天天便不复活气，不妨安守天职鬼神也无可奈何.
(1)无权：不权利，无可奈何.意义是不克不迭把人怎么样.
钱氏家族：家风醇正 英才满堂
钱氏家族：家风醇正英才满堂作者：钱之俊来源：《同舟共进》2021年第11期江南钱氏家族共同追认的始祖，是吴越国开国之主武肃王钱镠。
钱镠王除为“上有天堂，下有苏杭”的局面打下了牢固的基础外，还留下了对钱氏家族影响甚巨的《钱氏家训》。
自钱镠以来，钱氏家族后裔以吴越为中心，遍布全国及海内外。
《钱氏家训》中告诫子孙“爱子莫如教子，教子读书是第一义”，“子孙虽愚，诗书须读”，“兴学育才则国盛”。
钱氏子孙不违祖训，好学上进成为整个家族千百年来的行为圭皋，遂成家风。
在如此向学家风的浸润中，钱氏家族学人辈出，宰相、翰林、学士名流比比皆是，被人誉为“千年名门望族，两浙第一世家”。
仅20世纪中，著名的钱氏人物就有“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
这其中的“四国学大师”，钱基博、钱锺书父子皆在。
钱基博、钱锺书一脉属无锡堠山钱氏，是钱镠之孙钱弘俶的后代。
从钱基博编写的《堠山钱氏丹桂堂家谱》来看，钱弘俶的后裔早期为官居多，后经朝代更迭，为官、经商、治学者等皆有。
到了明清之际，无锡堠山钱氏家族已无大的政治影响，为大官者很少。
至钱锺书的前几代，基本属于普通的诗礼之族，或传统的文化型家族。
钱锺书曾否认自己出身名门望族，就是一个普通的教书人家。
钱基博虽是现代著名的国学家，著述等身，但终其一生也只是一个大学教师，再上溯几代，族中小商贾、小乡绅或小地主虽大有人在，却没有什么高官名人。
钱基博《自传》言：“吾家三世传经，为童子师。
”所谓“三世”，指的是祖父钱维桢，二伯父钱熙元还有他自己这一代。
钱基博曾说：“我祖父教书，我伯父和父亲教书，我同堂哥哥和自己的亲哥哥都教书。
我从小跟着我伯父和父亲、哥哥读书。
因为我祖上累代教书，所以家庭环境适合于‘求知’。
而且，‘求知’的欲望很热烈。
”钱基博的祖父钱维桢从小就受到良好的教育，考取的是金匮县学的廪生，在地方上受人尊重。
因此钱维桢特别重视教育，希望五个儿子都能考中科举。
钱氏家谱
钱氏家谱.txt爱情就像脚上的鞋，只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味骗人有风险，说慌要谨慎。
不要爱上年纪小的男人，他会把你当成爱情学校，一旦学徒圆满，便会义无反顾地离开你。
钱氏家谱是目前国内保存最为完善的家谱之一，从吴越国王钱镠开始，到现在的第三十六世孙，有1000多年历史。
家谱中每个人都有一至两页的介绍资料，包括住所、教育、儿女、研究等内容，这些内容都是很确切的。
钱氏早期除部分分布于今山东、河南等省外，主要是在江南发展繁衍——秦朝有御史大夫钱产，子孙居下邳；西汉徐州人钱林，因王莽专政，弃官隐居长兴陂门里；钱逊因避王莽战乱，徙居乌程；唐初，光州固始人陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，有中原钱姓将佐随往，在福建安家落户；宋元时期，钱氏发展到今广东、四川、安徽、湖南等省；明清时期，今上海、云南、湖北等省市均有钱氏后代的聚居点。
从清代开始，居住在闽、粤及沿海的钱氏陆续有人迁至台湾，后又有徙居海外者。
“钱氏按人数来算，在百家姓里排名第89位，大约有260万人。
”浙江省历史学会理事龚剑锋说。
钱氏是个绵延数千年不衰的庞大家族。
据说，他们的祖上是轩辕黄帝，传到首建吴越的钱镠是第八十代，钱王三世五代的后裔更是遍及海内外，千百年来精英辈出，家族中涌现出许多的思想家、教育家、科学家、文学家、艺术家。
这与钱王家族尊教重学的传统有很大的关系。
钱王家训中告诫子孙：“爱子莫如教子，教子读书是第一义。
”钱氏子孙不违祖训、自强不息，宰相、翰林比比皆是。
远的不说，仅在现代就出现钱钟书、钱伟长、钱学森、钱三强、钱正英等在科学、文学等领域中闪光的名字。
以下为现当代钱氏后裔中的部分著名人物：钱学森中国导弹之父，世界著名火箭专家、中国工程控制论专家、系统工程专家、系统科学思想家钱伟长近代力学的奠基人之一。
全国政协第六届、七届、八届和九届副主席钱三强中国原子弹之父，国防大学教授钱正英我国杰出的水利专家，全国政协第七届、八届、九届副主席钱其琛钱王三十三世孙，曾多年担任党和国家领导人钱君匋著名金石书画家钱致榕著名物理学家，美国霍普金斯大学教授、董事、顾问钱复我国台湾社会活动家钱穆钱王三十三世孙，我国著名教育家和历史学家钱基博钱王三十二世孙，国学大师钱钟书曾任中国社会科学院副院长，著名学者，长篇小说《围城》作者大英雄大政治家钱王钱镠，五代十国人(公元852年－公元932年)，字具美，浙江临安人，谥武肃。
钱王陵园钱氏家训
钱王陵园钱氏家训
1. 谦逊忍让：要以谦逊的心态对待他人，学会忍让与容忍，不与人争斗，不计较个人得失。
2. 诚信守约：要讲信用，言行一致，遵守承诺，不轻易违背自己的承诺。
3.孝敬父母：要尊敬父母，孝顺他们，关心照顾他们，体现出
对家庭的责任与担当。
4. 修身齐家治国平天下：要从自身做起，修身养性，使家庭和睦，处理好家庭关系，以和谐的家庭为基础，为社会和国家的发展做出贡献。
5. 勤俭节约：要勤劳工作，珍惜资源，节约消费，不生活奢侈，有意识地保护环境。
6. 仁爱他人：要关心他人，帮助有需要的人，尽力解决他人的困难和问题，以仁爱之心对待别人。
7. 自强不息：要追求进步，不停地学习和提升自己，积极面对困难和挑战，不轻易放弃。
8. 正直诚实：要坚守正义，说真话，不撒谎，不做欺诈行为，保持真诚和诚实的品质。
9. 友爱互助：要与他人和睦相处，团结友爱，乐于助人，共同
创造和谐的社会环境。
10. 笃行寡欲：要心无旁骛地专注于自己的事业，不贪图功利，追求心灵的平静和内心的满足。
钱氏家族家风家训
钱氏家族家风家训在咱们华夏大地上，说到钱氏家族，那可是响当当的名门望族，他们的故事，就像那老槐树下乘凉时，大爷大妈们口耳相传的佳话，既接地气又充满智慧。
钱家的家风家训，就像是那股子清泉，滋养了一代又一代的钱家儿女，让他们在人生的道路上，走得既稳当又光彩。
“诚信为本，厚道做人”，这话听着简单，做起来可不容易。
钱家人啊，打小就被家里长辈教导，说话要算数，做事要凭良心。
你瞧那钱老爷子，年轻时做生意，从不缺斤少两，更不会弄虚作假。
别人问他为啥这么实诚，他总是笑眯眯地说：“咱钱家人，讲究的就是个‘信’字，没了这个，啥买卖都做不长。
”这话传出去，钱家的生意就越做越红火，连带着邻里乡亲都跟着沾光，学着做起了诚信买卖。
“勤学不辍，方能致远”，这是钱家挂在书房里的一幅字，也是钱家人代代相传的金玉良言。
钱家的孩子，从小就被鼓励多读书、勤思考。
不管家里条件咋样，都要挤出钱来给孩子买书、请先生。
钱家的孩子们也争气，一个个都成了学问人，有的还考上了状元，当了官，为老百姓做了不少好事。
他们说起来，总是感激家里的教育，让他们明白了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的道理。
“家和万事兴”，钱家人深知这个道理。
他们家里，不管是大事小事，都讲究个商量着来，和气生财。
钱家的媳妇们，更是出了名的贤惠，她们不仅操持家务，还懂得如何调解家庭矛盾，让家里总是充满欢声笑语。
钱家的男人们呢，则是出了名的有担当，他们在外打拼，为的是让家人过上更好的日子；回到家，又是温柔体贴的好丈夫、好父亲。
这样的家庭氛围，让钱家人无论走到哪里，都能感受到家的温暖和力量。
“行善积德，福泽子孙”，钱家人还特别注重做善事。
他们相信，好人有好报，多行善事能积德积福。
所以，钱家人经常捐钱捐物给穷苦人家，帮助那些需要帮助的人。
有时候，他们还会组织义诊、助学等活动，为社会贡献自己的一份力量。
这些善举，不仅让钱家人赢得了社会的尊重和爱戴，也让他们的子孙后代受益匪浅。
他们学会了感恩和回馈社会，将这份爱心和善良继续传递下去。
钱氏家训：利在一身勿谋也，利在天下必谋之
钱氏家训：利在一身勿谋也，利在天下必谋之钱氏家训：利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时不谋也，利在万世必谋之；心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。
低调千年，然而他们却改变了大半个中国。
提起这个家族成员的成绩让我们肃然起敬。
这个家族近代出了100多个院士，任何一个行业都有精英所在，分布于世界五十多个国家。
它就是吴越钱氏家族。
自唐末历五代，又经北宋至南宋，400年间，吴越钱氏封郡王、国公者二十余人，封侯拜相、入仕内阁者，将近百人。
除了位极人臣的，还出了，许多著名文学家、藏书家、医药家。
宋朝皇帝赞誉：“忠孝盛大唯钱氏一族”。
俗话说，富不过三代，孟子也说：君子之泽，五世而斩。
可钱氏家族彻底颠覆了人们的想象，到近代，更是爆发，人才井喷。
据统计，当代国内外仅科学院院士以上的，钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。
有人总结钱家出过：一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士。
钱穆、钱钟书、钱学森……这些名字彪炳史册，如雷贯耳，可这些人，全都出自钱氏家族！这相当恐怖，也令人疑惑，为何钱氏能人才济济？不少研究学者认为，是因钱家有着不同常人的DNA。
可事实却是因为，钱镠的那一纸家训！钱家每一个孩子出生，全家都要诵读《钱氏家训》，这个家训已经流传了1000多年，迄今为止钱氏家族还遵从着祖训。
家训如下：利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时不谋也，利在万世必谋之；心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。
真正的好的教育，是耳濡目染潜移默化的影响，这就是家风。
于是从宋代开始，钱氏家族就族内相互扶携，各地的钱家都设立义田、义庄……并明文规定其中一部分田产或盈利，必须作为教育经费。
钱氏研究者曾说：“钱家人的家风都很正，学习的目的性非常的纯洁，他们对读书的热爱，完全是对知识的追求和热爱。
钱氏家训[必读]
钱氏家训[必读]钱氏家训钱氏家族成功的秘密 | 2009-11-6 8:33:00 4推荐中国有句俗语叫“富不过三代”，孟子也说过，“君子之泽，五世而斩”。
中国的豪门望族虽多，却往往是三五代之间的短暂兴盛。
钱家的世世代代，却成就了一个十足的奇迹:从钱镠到钱弘俶、从钱易到钱大昕、从钱玄同到钱钟书、从钱学森到钱永健……三十多世，遍布海内外的钱家后裔千年不散，人才辈出，这绝非偶然。
有学者研究表明，钱氏家族有自己独特的成功之道。
钱氏家族成功的第一大秘密，是世代相传的家训。
钱家的子子孙孙，除了要接受国家法律的约束之外，还必须遵守一个特殊的准则，那就是《家训》。
这部钱氏《家训》分个人、家庭、社会和国家四个部分，一千多年来，不仅世代相传，更得到了子孙的身体力行。
除此之外，钱镠在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》，他的遗训和《家训》一道，作为重要的家族遗产一直激励着后人。
钱氏家族成功的第二个秘密，是好读书、重教育。
“我们钱家人喜欢读书，书读多了容易当官，当官的容易出名。
”这是钱伟长教授在解答“钱家为什么能出那么多名人”时给出的答案，虽然只是句玩笑话，却一语道出了家族成功的秘密。
吴越王钱镠是钱家人奋发学习的榜样。
他虽然出身贫寒，却从小酷爱读书，直到晚年还坚持阅读，并立下家训“子孙虽愚，诗书须读”。
这种“好读书”的家学渊源相传至今，钱玄同父子、钱均夫父子、钱穆叔侄、钱学熙父子等钱氏后代，都是勤奋好学的典范。
钱氏家族成功的第三个秘密，是互爱、互助的家庭氛围。
从宋代开始，钱家就形成了在族内互相帮助的风气。
为了让族中的贫困子弟也有书可读，钱氏家训规定，“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”。
在家训的教导下，各地钱家纷纷设立义田、义庄、祭田，并且明文规定，其中一部分田产或盈利必须作为教育经费。
这种早期的“教育基金”模式，保证了钱氏子孙无论贫富，都能够有受教育的权利。
在当代，钱穆帮助少年丧父的侄儿钱伟长完成学业，也是族内互助互爱的体现。
吴越钱氏家族：一代钱王，千古家训
吴越钱⽒家族：⼀代钱王，千古家训吴越钱⽒家族在中华民族⼤家庭中，有⼀个赓续千年，长盛不衰，名⼈辈出，饮誉世界的名门望族。
这个家族，在华夏版图的东南，缔造了⼀个美丽富庶、安宁祥和的“⼈间天堂”，催⽣和浇灌了灿烂辉煌的江南⽂明，进⼊近现代以来，更是以⼀场场壮观的⼈才“井喷”，孕育了⼀⼤批各领域的名家，科学家中的钱学森、钱伟长、钱三强，国学⼤师钱穆、钱钟书，外交家钱其琛，诺贝尔化学奖得主钱永健……⼀连串响当当的名字彪炳史册，如雷贯⽿，都属于这个江南望族。
这个伟⼤的家族，便是被誉为“千年名门望族、两浙第⼀世家”的吴越钱⽒家族。
打开今⽇头条，查看更多精彩图⽚旧时王谢堂前燕，飞⼊寻常百姓家。
历史的风沙掩埋了⽆数帝王将相，中国的皇室贵胄⼤多已烟消云散。
⽆论是⼤汉刘姓、⼤唐李姓，还是⼤宋赵姓，过去的贵姓今⽇都化为了普通百姓。
然⽽吴越钱⽒，却能翻越千年的往事，成为⼤江南北⼀个⾄今显赫的姓⽒。
《钱⽒家训》，它为钱⽒先祖传下的丰功伟业，不是那“俱往矣”的权钱厚禄，⽽是鞭策⼦孙的《钱⽒家训》吴越钱⽒家族的⿍盛发达和⼈才辈出，提供了不竭的精神内驱⼒，是解读钱⽒家族千年蓬勃、杰才潮涌的⽂化密码。
《钱⽒家训》1. ⼼术不可得罪于天地，⾔⾏皆当⽆愧于圣贤。
这是钱⽒家训第⼀条，也是做⼈的根本、总则和底线。
它的意思就是说“存⼼谋事不能够违背规律和正义，要堂堂正正⽆愧于天地，⾔⾏举⽌都要符合圣贤的标准，要不愧对圣贤教诲”。
2. 曾⼦之三省勿忘，程⼦之四箴宜佩。
“曾⼦之三省”：曾⼦“⼀⽇三省”的⾃我修养主张。
《论语·学⽽》记载，孔⼦弟⼦曾⼦每天都从“为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”三个⽅⾯⾃我反省，以提升德⾏修养。
“程⼦之四箴”：宋代⼤儒程颐作《四箴》以⾃警。
孔⼦曾对颜渊谈克⼰复礼，说：“⾮礼勿视，⾮礼勿听，⾮礼勿⾔，⾮礼勿动。
”程颐撰⽂阐发孔⼦四句箴⾔以⾃警，分“视、听、⾔、动”四则。
这句话的意思是说：曾⼦“⼀⽇三省”的教诲不要忘记，程⼦的“四箴”应当珍存⽤以⾃警。