诗歌中的数字
千姿百态数字诗
千姿百态数字诗千姿百态数字诗一、经典古诗词中的数字诗古人留下的宝贵的数字诗，入情入理，充满智慧。
1.写景“扬州八怪”之一的郑板桥，风雪天触景生情，吟下一首传至今日的数字诗：一片二片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入芦花总不见。
宋代邵康节的数字诗恬和平淡：一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
元代徐德可的《夜雨》凄切感人：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后，落灯花，棋未收，叹新斗孤馆入留，枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
2.情诗西汉卓文君给夫君司马相如的一首诗：一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨，万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男。
这位著名才女，一首由一到万，再由万到一的诗，可以说字字血，声声泪，终使其夫回心转意。
宋代才女朱淑真，知丈夫另觅新欢，临终前也写一数字诗《断肠谜》：下楼来，余钱卜落，问苍天，人在何方？恨王孙一直去了，詈冤家，言去不回，悔当初，吾错失口，有上交，无下交，皂白可须问，分开不用刀，从今莫把仇靠，千种相思一撇清。
撇开此诗词中对于薄情寡义之人沉痛伤心的斥责之意,这乃是一则巧妙而又含蓄的数字谜,只须将其中的每一句作为"拆字格"修辞的谜面,谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字明代剧作家汤显祖，在戏剧《牡丹亭》第三十几出《如梳中》，也有一段数字诗：十年窗下，遇梅花冻九才开，夫贵妻荣，八字安排，敢你七香车稳情载，六宫宣你朝拜，五花诰村你非分处，论四德，似你那三从结愿谐，二指大泥金报喜，一轮皂盖飞来。
古诗数字诗
古诗数字诗
我不知道“数字诗”是一个具体的文学术语，但是以下是一些
古诗中出现数字的例子：
1. 杜甫的《春夜喜雨》中有“好雨知时节，当春乃发生”这句，数字“春”的意义是代表时节。
2. 白居易的《赋得古原草送别》中有“离离原上草，一岁一枯荣”，数字“一岁”表示一年的时间过去了。
3. 王维的《山居秋暝》中有“空山新雨后，天气晚来秋”，数
字“晚来”表示时节将近。
4. 李白的《夜泊牛渚怀古》中有“月黑见汉州，孤光只照山”，数字“汉州”表示地点的名称。
5. 孟浩然的《过故人庄》中有“故人具鸡黍，邀我至田家”，
数字“鸡黍”表示故人准备好的食物品种。
这些数字都有其特定的作用，可以起到丰富诗歌意境的作用。
中国古代经典数字诗欣赏
中国古代经典数字诗欣赏一、“十”字令诗。
这是数字诗中最为常见的一种，就是将“一”到“十”十个数字嵌入诗中。
1 、一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
这是宋代邵雍描写一路景物的诗，共20 个字，把10 个数字全用上了。
这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口。
2 、一片二片三四片，五片六片七八片。
九片十片无数片，飞入梅中都不见。
这是明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成。
读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花。
3 、相传苏轼与同窗赴京赶考，学友因为天气耽搁担心迟到，感叹成诗曰：一叶孤舟，做二三个骚客，启用四浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。
苏轼劝勉道：十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。
4 、吴承恩《西游记》中一段“红轮西坠”后天色已晚的景色描写：十里长亭无人走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟声响，一轮明月满乾坤。
5 、《归田琐记》中有一首诗，刻画的是过去的当官时作威作福，搜刮民脂民膏，而后“荣归故里”赋“闲在家”的丑恶嘴脸，淋漓尽致，值得玩味。
一命之荣称得，两片竹板拖得，三十俸银领得，四乡地保传得，五十嘴巴打得，六角文书发得，七品堂堂考得，八字衙门开得，九品补服借得，十分高兴不得。
二、“一”字诗。
这是种只用“一”字。
1 、唐代王建有这么一首《古谣》：一东一西垄头水，一聚一散天边路；一去一来道上客，一颠一倒池中树。
这里短短的28 个字中有着矛盾的8 个“一”，但都统一在一幅风景画里，可见“一”字有多么强的表现力。
2 、元代无名氏有一首散曲：一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。
全曲嵌“一”字竟多达二十二个。
古代诗歌名称中的数字
古代诗歌名称中的数字千山鸟飞绝,万径人踪灭。
——《江雪》两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
一去、二三里，烟村四五家。
十三能织素,十四学裁衣。
十五弹箜篌,十六诵诗书。
一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。
花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
城阙辅三秦,风烟望五津。
烽火连三月,家书抵万金。
功盖三分国,名成八阵图。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
欲穷千里目,更上一层楼。
五言五百篇,七字七十九。
——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》五将已深入,前军止半回。
——五言·出自唐·高适《自蓟北归》草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更——汉·佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》百年三万六千朝,夜里分将强半日——唐·王建京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
《琵琶行》七月七日长生殿,夜半无人私语时。
《长恨歌》一觉年华春梦促。
山村咏怀中的数学
山村咏怀中的数学
在宋·邵雍的《山村咏怀》中，有这样的诗句：“一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
”这是数字诗的一种，是将数字嵌入诗中，与其它词语组合，全诗融为一个整体。
诗中的数字并没有用于任何数学计算或公式，而是作为一种修辞手法来表达景物的数量和布局。
例如，“一去二三里”表示走了一段大约二三里的路程，“烟村四五家”表示看到了四五户人家，“亭台六七座”表示看到了六七座亭台，“八九十枝花”表示看到了八九十枝花。
这种数字诗的特点在于，通过嵌入数字，将乡村的美景一一呈现出来，使得诗歌更具有画面感，更易于理解和记忆。
同时，这种数字的使用方式也符合数学中的规律和美感，因此也可以被视为一种数学美学的表现形式。
总体来说，《山村咏怀》中的数学体现的是数字与自然景物的融合，是数字与诗歌美感的结合，而非具体的数学运算或公式的应用。
冷门且惊艳数字诗词60句
冷门且惊艳数字诗词60句1. 一花一世界，一叶一追寻。
2. 二心相悦，爱意永恒。
3. 三生石上，千年誓约。
4. 四季轮转，岁月不老。
5. 五湖四海，任我翱翔。
6. 六出风云，沧海桑田。
7. 七情六欲，情不自禁。
8. 八面玲珑，心机暗藏。
9. 九曲回肠，情深意长。
10. 十载寒窗，功夫不负。
11. 十一月夜，繁星点点。
12. 十二楼台，琴瑟和鸣。
13. 十三香炉，熏我心肺。
14. 十四春秋，岁月如梭。
15. 十五朝暮，比翼双飞。
16. 十六盈虚，寻觅永恒。
17. 十七山水，笔墨流淌。
18. 十八姑娘，婀娜多姿。
19. 十九微风，吹动心弦。
20. 二十夏花，艳丽绽放。
21. 二十一世纪，科技日新。
22. 二十二弦，奏鸣心弦。
23. 二十三夜，月华如银。
24. 二十四桥，忆谢顶天。
25. 二十五后，青春绽放。
26. 二十六罗汉，福寿双全。
27. 二十七街巷，繁华喧嚣。
28. 二十八宿，星光万丈。
29. 二十九日，盈空月圆。
30. 三十岁龄，成长飞翔。
31. 三十一夜，月下厮守。
32. 三十二节气，春夏秋冬。
33. 三十三天，仙境如梦。
34. 三十四曲径，幽静清幽。
35. 三十五度，魅力四溢。
36. 三十六计，处变不惊。
37. 三十七刻，卷帘心事。
38. 三十八味，生活芬芳。
39. 三十九度，微醺宛如。
40. 四十一朵花，爱意绽放。
41. 四十二境，修行成仙。
42. 四十三行，千里迢迢。
43. 四十四粽，包裹浓情。
44. 四十五度，酒醉如痴。
45. 四十六县，山清水秀。
46. 四十七里，别样情愁。
47. 四十八度，春风如诉。
48. 四十九年，红尘里走。
49. 五十京城，繁华尽览。
50. 五十一州，风光绵延。
51. 五十二堂，心灵点点。
52. 五十三司，钟鸣心动。
53. 五十四叔，耐人寻味。
54. 五十五玩具，童心常在。
55. 五十六国，古今交融。
56. 五十七巷，古色古香。
57. 五十八望，一路江山。
58. 五十九君，佳期如约。
数字诗歌
数字诗歌十九月亮八分圆，七个才子六个癫，五更四鼓鸡三唱，怀抱二月一枕眠。
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
施得五六七点粉，妆成八九十分娇。
一别之后，二地相悬。
都说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！百思想，千系念。
万般无奈，把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男。
清代女诗人何佩玉：一花一柳一点矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一中寺，一林黄叶一僧归。
清代陈沆：一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
清代诗人王士祯有《题秋江独钓图》诗：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
清代女诗人何佩玉也擅做数字诗，尤其偏爱“一”字：一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺，一抹黄叶一僧归。
连用十个“一”字不嫌累赘，且意境悠远。
无独有偶的是还有一首清诗：一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
（作者，纪晓岚）一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入芦花总不见。
（作者，郑板桥）一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
（作者，宋代理学家邵康一、数字入诗例说1．“一至十”入诗北宋理学家邵雍(1011~1077，字尧夫，谥号康节)有一首题名为《山村》的诗：一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
此诗一直被作为幼儿教育的启蒙诗，如今，读者可以在一年级上册的语文教科书中找到它。
此诗妙在依次在诗中嵌入“一至十”十个数字，寥寥数语，描绘出一幅恬静淡雅的田园景色。
虽然全诗总共才20个字，所用数字比例高达百分之五十，但读起来却朗朗上口，不愧为一首幼儿数数(shǔshù)、识字等启蒙教育的佳作。
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣古代诗歌是中国古代文化的瑰宝，其中常常包含有意思的数字。
这些数字既能够表达出作者的情感，也能够形象地描绘出诗歌中所描摹的事物。
下面，我将为大家介绍一些古诗中的数字意趣。
首先是最常出现的数字一。
在古人眼中，一是最小的数字，有凝聚力量的意义。
在《枫桥夜泊》中，杨万里写到“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”用一字，表达出了一个完整的图景，也表达了诗人的愁思之情。
其次是二和三。
二这个数字有对称、相对之意，常常用来描写恋人之间的情感。
在《青衫泪》中，纳兰性德写道：“一箭断知音，明珠蒙尘怨相寻。
那忍抛妆楼似花，损烛戏罗纨，又教闲上心。
”一句“明珠蒙尘怨相寻”，二个人相对而哭泣，表达了作者深深的失望和悲伤。
三这个数字有言必信、真实之意，常常用来描绘身边事物的真实状况。
在《鸟儿避世》中，朱淑真写到“候鸟分飞南北天，争食困死饥寒杂。
东风劲吹天高起，鸳鸯匆匆嘴巴巴。
”用“东风劲吹天高起，鸳鸯匆匆嘴巴巴”这三句表达了鸟儿为了生存而奔波的景象，具有相当的真实感。
接下来是四和五。
四这个数字在中国文化中被视为“福”字的反义词，被视为不吉利的数字。
在《闻人猿》中，杨万里写到“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
”用四个“不见人”表达了山中寂静无人的景象，也进一步体现了福气之消失。
五这个数字在古代诗歌中用来描绘景物的细节。
在纪昀的《四时田园杂兴》中，他写到：“日出篱疏衔麦秧，人家复种苜蓿良，东边流水无人识，鸟正啄干枯槐梁。
”用五句来描述了一个古代农村的景象，有了五句句式的重复，更加生动形象地展现了这个场景。
最后是六和七。
六这个数字常常用来表达富饶和丰收。
在杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他写到：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”用六个字表达了秋天清寒的景色，也表达了一个美好的丰收季节。
七这个数字常常用来描绘浓郁的气氛。
在陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他写到“零落成泥碾作尘，只有香如故。
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诗歌中的数字
有句名言：数学是自然界的语言．数字是数学的骨髓，“骨髓”入诗，文理相融，别有一番情趣．下面，就让我们共同欣赏几首诗，品味数字在诗中的妙用．“1”的妙用．“一蓑一笠一叶舟，一枝竹杆一条钩．一山一水一明月，一人独钓一江秋．”10个“一”字叠用，巧妙地渲染了月夜的幽静，烘托了无尽的秋思．
徐志摩的《沪杭车中》：“匆匆匆！催催催！一卷烟，一片山，几点云彩，一道水，一条桥，一支撸声，一林松，一丛竹，红叶纷纷……”诗人回到久别的故乡，对一草一木都怀有丰富亲切的感情，寥寥几句，亲切之情油然而生，诗人的思绪被窗外的景物唤起了．
宋朝理学家邵康有一首以数字为框架的诗：“一去二三里，烟村四五家．亭台六七座，八九十枝花．”这首仅有20字的小诗，数字占一半，把1~10十个自然数按顺序融入诗中，勾勒出一幅炊烟缭绕、山花烂漫、令人心醉的山村风景．《山海经》记传清朝才子纪晓岚随乾隆皇帝下江南，受一群无聊秀才的刁难，吟咏了一首借物讽人的讥讽小诗：“一片两片三四片，五片六片七八片．九片十片片片飞，飞入芦丛皆不见．”平淡之中，产生悬念，笔锋急转，佳句即现，妙趣横生．明代才子伦文叙曾为《百鸟归巢图》配诗：“天生一只又一只，三四五六七八只．凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石．”描绘出封建剥削阶层贪婪、凶残的丑恶形象，诗中用8个数字暗示100，即1＋l＋3×4＋5×6＋7×8＝100．又如毛泽东的诗句：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”’．意思是坐在地球上一昼夜走八万华里，在宇宙中穿来穿去遥望许多条银河．因地球周长四万公里，1公里＝2华里，地球一天自转一周，人随地球自转也日行八万华里，体现一代伟人意气飞扬的革命豪情．。