为什么民国的名媛多出生江浙沪
与戏子私奔的上海第一名媛：她狠心送走5个儿女，却缔造了华人顶级豪门
● 周信芳夫妇和儿女 父亲对于新鲜风气的追求，影响了周英华的一生。当然，母亲的影响更不容小觑。
当周英华离家飞往伦敦时才13岁，他的眼睛里充满了不解和迷茫：“妈妈，为什么那么小就让我 离开你？”
● 裘丽琳 当她18岁从法国天主教办的女校毕业后，兄长就带领她参加上流社会的社交场所。思想前卫的 她，是第一位梳着“油条”发式的美女。 出身豪门、天生丽质、言谈优雅、气度雍容，这么多的优点聚集在一个女孩身上，自然吸引了 无数富家公子的爱慕。她被誉为上海第一名媛，简直就是上海的“门面”。 如今这位裘家的三小姐，竟然舍弃了脸面和万贯家产，跑出去追随一个戏子。而且，这个戏子 已经结婚生子，当时还没有办完离婚手续。
裘丽琳的厉害之处不仅如此，她还随身携带一把手枪，与三教九流的人交涉，保护着丈夫的安 全。 人怕出名猪怕壮，名角就是行走的金钱。有一次某个舞台的老板想要强留周信芳，提前安排了 一些地痞流氓，裘丽琳直接掏出手枪，每天护送丈夫登台表演。 正因为有了这位贤内助，周信芳在戏曲行业重返巅峰。他们的生活条件大幅改善，到后期甚至 能买得起上海的花园洋房。
● 周信芳少年时
《萧何月下追韩信》《鸿门宴》《鹿台恨》《反五关》，一部部经典的剧作让他赢得满堂彩， 因此被人尊称为“麒派”。 古往今来，凡自成一派开辟宇宙者，都可以称得上旷世天才。而所有天才都遵循着一个定律： 要想人前显贵，必定人后受罪。
在武侠经典《天龙八部》中，有着著名的北乔峰、南慕容。乔峰是北方豪侠的冠首，慕容则是 南方武林的代表。
● 周信芳和裘丽琳的婚纱照 私奔的两人，从此过上了颠沛流离的生活。面对这种瀑布般的落差，裘丽琳没有丝毫怨言，尽 心尽力地辅佐丈夫东山再起。
民国三大人文望族
揭秘民国三大望族：钱家有钱学森等三大科学家提起“名门望族”，就会令人肃然起敬。
所谓“望族”，是指拥有非凡的文明成就、具有广泛社会影响的家族。
他们不仅事业有成，更重视精神财富积累，对后代言传身教，故能长盛不衰，他们的成就与传奇总能激励普通人奋起进取。
民国至今，对中华人文精神做出重大贡献的望族不少，其中名声最大的前三名则是江苏无锡的钱家、江西修水的陈家、河南唐河的冯家。
钱家拥有钱学森、钱三强、钱伟长三大科学家，和钱基博、钱穆、钱锺书三大鸿儒；陈家有陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪、陈封怀五位名士，冯家则以冯友兰、冯沅君、宗璞“一门三杰”闻名于世。
钱家：利在天下必谋之钱氏家族的声望源远流长，相传是一千多年前五代时期吴越国王钱镠的后嗣。
钱镠祖孙三代、五位国君，以其卓越治理使吴越国富甲江南。
钱镠后将其三十三个儿子派往江浙各州，使钱氏家族很快繁衍开来。
自钱王开始，钱家历朝历代皆有俊杰，众多状元、无数进士。
宋明以后尤其是明清时代，钱氏家族涌现出众多的政治家、文学家和著名学者，如宋代的钱昆、钱易；明代的钱士开、钱谦益，清代的钱大昕、钱名世、钱曾、钱坫、钱鲁斯等。
海外学者也曾对钱镠家族文人群体的形成和成就做过深入研究。
民国年间的《钱氏家乘》记载，国内有迹可循的钱氏宗脉有一百多支。
至现代，除“中国导弹之父”钱学森、近代力学奠基人钱伟长和“中国原子弹之父”钱三强和国学大师钱基博、著名教育家和历史学家钱穆、著名学者兼作家钱锺书外，钱家还出了水利专家钱正英、著名外交家钱其琛、台湾社会活动家钱复、著名金石书画家钱君陶、著名物理学家钱致榕等等。
钱氏后裔人才辈出，遍布全球，仅当代国内外科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，这个由优秀人文渊源贯穿至今的大家族，实在令人敬佩有加。
令人惊奇的还有钱氏家族中杰出的“父子檔”：钱基博、钱锺书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子，钱学矩、钱永健父子等等。
二○○八年，钱永健与日、美两位科学家共同荣膺诺贝尔化学奖。
晚清青楼女子与民国名媛老照片(组图)
晚清青楼女子与民国名媛老照片
古代娼妓又称青楼女子、风尘女子，她们大多数属于奴隶身份，如宫妓、官妓、家妓等，多是罪犯、罪犯家属、贩卖人口或战俘。
由于她们完全没有人身自由，除了极少部分外，没有改变身份的任何可能。
这样一个特殊的群体，对于现代人来说，自然有点神秘感。
这些古代青楼女子大多拍摄于晚清，图片是与嫖客一起吸食鸦片。
1901年，广州喝花酒的富商与弹琵琶的陪酒女。
上海福州路一雏妓出台时的情景。
晚清上海青楼界惯例，为破身的雏妓(称“清倌人”)应局，需有“龟奴”肩负。
与嫖客合奏一曲。
外国官兵逛青楼。
这是一张“青楼女”的合影。
穿着更紧身、更能展示身材的服饰，这种衣服在晚清上海青楼女中非常流行。
1871年，广州花船。
这种雕刻华丽装饰花哨的“花船”，实际上是水上青楼。
清末民初，随着社会变更，这些“风尘女子”也换上了别的名号——“名媛”。
她们似乎比青楼更高一级，她们大多风华绝代，才艺惊人，琴棋书画、吹拉弹唱样样精通！
并且能够混进上层社会的不乏是一些美艳的上海女子。
到了三四十年代，爵士舞、品红酒、说英文也是她们的写照！
1901年，香港歌妓。
民国名媛苏青：上海文坛双壁张爱玲与苏青
民国名媛苏青：上海文坛双壁张爱玲与苏青第三节知遇之恩1941年12月8日，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。
上海的日军攻进租界，租界这块最后的孤岛也被日军淹没了，结果原本平静的生活一下又跌入了深渊。
一切都变了，李钦后的律师事务所关门歇业，收入顿时锐减，而这时苏青的公公、婆婆还有小姑夫妇都来上海，他们也都依靠李钦后生活。
现在，收入大幅减少，开支却成倍增加，战时的上海又到处都是紧缺，生活一落千丈。
李钦后此时也没有任何办法，渐渐消沉起来，整日常借酒消愁，夫妻间重起干戈。
无奈，公婆他们只好又回宁波去了，李钦后此后也常常也不归宿。
而雪上加霜的是，苏青又怀孕了，只不过这次总算是生了个儿子。
但苏青的命运没有因为这个儿子而改变，相反，她们的婚姻实际上已经走到了尽头，一天，一个多事的邻居告诉苏青，李钦后常在舞场和一个漂亮女人在一起跳舞，而这个女人正是赵琏，苏青回到家后，不久后果然从李钦后的大衣口袋里发现了赵琏的照片。
1942年，徐评和妻子赵莲离了婚，随后他去了重庆，在重庆期间，他出版了给他带来巨大声誉的小说《风萧萧》。
赵琏离婚后就来找苏青，只不过，这一次，她不是来聊家常的，而是来告诉苏青，她说自己已经有了李钦后的孩子……，这也就是苏青在《结婚十年》中描述的。
既然已经发展到这一步，苏青也只好提出离婚，但李钦后却不同意。
而赵琏听到这个结果后，十分失望，她走了，不久堕了胎，悄然离开上海。
苏青最后还是选择了离婚，也许，她无法忍受当她躺在病床上的时候，她的丈夫和她的女朋友一起在窗外合唱《风流寡妇》。
苏青离婚时，他们正好结婚十年，她说：“现代的社会太容易使得青年男女离婚了，于是他们便离了婚。
相聚相离，一切简单得就像童年时候玩的过家家，区别大概只在于如何将中间的过程复杂化。
”而苏青和李钦后的婚姻也在这年年底划上了句号。
张爱玲说：“其实她丈夫并不坏，不过就是个少爷，如果能够一辈子在家里做少爷少奶奶，他们的关系是可以维持下去的。
苏青本性忠厚，她愿意有所依附，只要有千年不散的宴席，叫她像《红楼梦》里的孙媳妇那样辛苦地在旁边照应着招呼人家吃菜，她也可以忙得不亦乐乎。
民国时期江浙沪地区的婚俗状况研究(1912-1949)
民国时期江浙沪地区的婚俗状况研究（1912-1949）婚姻是家庭的基础,是一件人生大事。
伴随着婚姻的缔结,形成了一系列相关的风俗习惯,即所谓的婚俗。
婚俗的内容极为丰富,包括婚姻制度、婚姻观念、婚姻形式、择偶方式与标准、婚龄规定、婚礼仪式等方面。
民国时期是中国社会由传统向现代过渡的剧变时期,革故鼎新是这一时期的主要特色。
社会习俗发生了巨大的变化,婚俗是其中的一个重要方面。
江浙沪地区作为经济文化比较发达的区域,其婚俗状况在此时期也表现出一种新旧并存、中西融合的整体特点。
一方面是中国传统的旧式婚俗在农村的延续与变革,另一方面是源自西方的新式婚俗在城市的兴起与流行。
这种婚俗状况的存在体现出不平衡性、复杂性以及不彻底性的特点。
之所以会出现婚俗方面的变革,是众多因素导致的结果。
具体说来包括:政府相关政策与法规的实施;社会经济与文化的不断进步;女子权利和地位的普遍提升;西方文明观念的逐步渗透;上层进步人士的倡导和示范。
当然这种婚俗变革的步伐是十分缓慢的,并且由于婚俗这种民俗事象自身的延续性,某些旧的婚俗一时难以得到彻底的改变,甚至在文明的今天仍然留有一些余风。
但是我们决不能否认民国时期江浙沪地区婚俗变革的重大历史意义,它起着承前启后的过渡作用,并且对同时期其它地区的婚俗变革也起了示范作用,这一点不容忽视。
婚俗变革的不彻底性正说明了移风易俗是一项长期而艰巨的任务,需要我们不懈努力。
民国名媛黄蕙兰是一个什么样的人？自带女神光环,优雅大气,令人唏嘘
民国名媛黄蕙兰是一个什么样的人？自带女神光环，优雅大气，令人唏嘘本文导读：民国名媛黄蕙兰，外交家顾维钧第三任妻子，可以说是不折不扣的白富美，自带女神光环，在三十多年的交际舞台上，她优雅得体，落落大方，为国也为己争光添彩，一外国友人写诗称她是"远东最美丽的珍珠"。
黄蕙兰，1893年生于印度尼西亚，为华侨首富黄仲涵之女。
黄蕙兰的生母魏明娘，祖籍山东，是爪哇中国城内第一号大美女，15岁时嫁给黄仲涵。
黄蕙兰从小便过着锦衣玉食的生活，父母对她多有娇惯，不到3岁，妈妈就给她一颗有80克拉的钻石项链，少女时代在欧洲度过，结识各国皇室与名流。
从小这些经历养成了黄蕙兰桀骜不驯的性格。
黄蕙兰虽没有受过系统的教育，但黄蕙兰聪颖过人，不仅会6国外语，还多才多艺，会唱歌，会跳舞，会画画，懂社交，能应酬，可谓民国少见的全能名媛。
黄蕙兰因为独特的审美和时尚嗅觉，她引领着上海的时尚风潮。
如果曾经网络发达，黄蕙兰绝对是受万人追捧的时尚博主，那些网红名人根本不能和她比。
黄蕙兰不仅拥有独特的时尚审美，令英国玛丽王太后、摩纳哥王妃、美国杜鲁门妻子、宋美龄等国内外名流都把她视为时尚楷模，可见黄蕙兰当时的影响力有多大。
她出现在社交圈时，名流纷纷拜倒在其裙下，学者、富贾、军阀无一不对黄蕙兰爱慕至极。
可黄蕙兰却看中了民国第一外交家顾维钧。
黄蕙兰嫁给顾维钧后，活跃在国际政坛，周旋于王公贵族左右。
她年轻、美丽、举止高贵典雅，出席各种外交场合，她中西混搭，走到哪儿都自带了聚光灯。
黄蕙兰成了展示中国形象的窗口，人们纷纷对这位东方美女交口称赞。
黄蕙兰的爱情并不像童话中那样完美，她曾渴望过童话般的爱情，但最后却被繁华世俗扼杀了。
黄蕙兰顾维钧这对才子佳人最终感情破裂，加速这段感情破裂的正是大家闺秀严幼韵。
1956年，早已貌合神离的顾维钧和黄蕙兰夫妇协议离婚，并举家搬到了纽约。
离婚后的黄蕙兰一直孤身一人，这时的她早已没了当年的花容月貌，父亲留给她的养老金也被小偷洗劫一空。
百岁名媛严幼韵的传奇人生
人物春秋RENWUCHUNQIU百岁名媛严幼韵的传奇人生◎裘伟廷她的一生有着独特的人生际遇：复旦校 花、上海滩有名的“84小姐”、抗战时期的 外交官夫人、联合国最早的礼宾官、外交家顾维钧的晚年伴侣，同时还是五世之家的老 祖母……她的一生跨越了一个多世纪，是中国整个近现代史的见证人。
这位百年名媛并 没有被岁月的沧桑淹没，而是沉淀得越发美丽。
友人们喜欢听她讲故事，因为其每一段经历都堪称传奇——她就是严幼韵。
出身在显赫的家庭1905年9月27 0 ,严幼韵出生在上海的一个名门家庭。
严幼韵的祖籍是浙江慈溪 庄桥费市(现属浙江省宁波市江北区庄桥街道的费市村)，其祖父是著名实业家、书画家严信厚(1838—1906 ) o 严信厚曾是李鸿 章的幕僚，一生致力于兴办民族工商业、金融业，有过不少创举，是“宁波帮”的开路先锋。
严信厚有二女一子，其子严子均(1872-1931 ),就是严幼韵的父亲，号义彬。
严子均继承父业经商，在上海主持源丰润票号、源吉钱庄等，是一位成功的商人。
他先 后娶有张氏和杨俪芬两位夫人，共育有五子七女。
严幼韵排行老六，人称“六小姐”。
严家在严子均那一代富贵不减，宅邸的院墙绵延静安寺一带，豪宅里住着一家4代80 多口人。
正门的门房住着一个印度人和一个中国警察，大楼后有马厩和可容纳6辆汽车的车库。
严幼韵从小喜爱学习，聪慧过人。
她岀入于十里洋场的上层社会，见多识广，思 想活跃.性格开朗，又长于交际，被父母视为掌上明珠。
由于兄弟姐妹很多，家里请了两位大学里的老师，一位教国文，一位 教英文。
尔后，因全家迁居天津，严幼韵 与其姐彩韵、莲韵先后在天津中西女校学习。
1923年，严家再度迁回上海，只留严 幼韵一人在天津中西女中住校读书，但父 母等人常来天津看她。
26 I 文史精华 / 2019.03.±RENWUCHUNQIU人物春秋严家对男孩子非常严厉，对女孩子却很溺爱。
当年，因为严家在南京路上开着“老九章绸布庄”，各种衣料随严幼韵挑选，裁缝每天都会到家里来裁剪，所以她几乎每天都换一件最时髦的新衣，同一件衣服几乎从不穿第二次。
民国10个最闻名的奇女子_排行榜
民国10个最闻名的奇女子_排行榜10、孙用蕃如果不是因为张爱玲，孙用蕃的名字或许早就被遗忘在历史的一角。
有时候人的际遇着实难以预料，原不相干的人，忽然成了熟人；当初的朋友也可能最后冰火难容。
而孙用蕃，终于在岁月的洗练中变成宽容的老太太，那些当初和张爱玲的纠结往事，也都逐渐随风飘散。
孙用蕃在嫁给张爱玲的父亲张廷众之前，曾是民国北京政府国务总理孙宝琦府上的一朵耀眼的女儿花。
在十六个女儿中，七小姐孙用蕃于家族内外的名气仅次于大姐孙用慧，这位七小姐性格外向，出嫁前交际十分广泛，赵四、陆小曼、唐瑛等都是她的闺密，算是上海名媛圈子里的一个风云人物。
9、王映霞王映霞，出生于1908年，中国浙江杭州人，当年“杭州第一美人”。
王映霞一生中的两次婚事都轰动全城。
1928年2月，她与郁达夫在杭州西子湖畔大旅社举行婚礼，那一年，她20岁，郁达夫32岁。
多年后离婚。
1942年4月4日，与钟贤道在重庆举行盛大的结婚典礼。
王映霞晚年回忆：“如果没有前一个他，也许没有人知道我的名字，没有人会对我的生活感兴趣；如果没有后一个他，我的后半生也许仍漂泊不定。
历史长河的流逝，淌平了我心头的爱和恨，留下的只是深深的怀念。
”王映霞逝世于2000年。
8、凌叔华凌叔华，生于文化古城北京的一个仕宦与书画世家，是其父第四位夫人所生，姊妹四人，排行第三，在家里排行第十。
古城的灿烂文化和环境启迪了她的天资才华，影响了她的爱好和生活。
后在文学创作和绘画方面都有优异的成就。
2016年，精装版《凌叔华文集》由天津人民出版社出版。
她的作品除了短篇小说集《花之寺》、《女人》、《小哥儿俩》及散文集《爱山庐梦影》外，还有短篇小说自选集《凌叔华选集》和香港文学研究社出版的《凌叔华选集》等。
7、孟小冬孟小冬，别名：孟令晖；1907年12月9日生于中国上海市，中国著名京剧演员，有老生皇帝之誉。
12岁在无锡正式挂牌公演旋即走红；1936年为黄金大戏院揭幕剪彩；1938年拜余叔岩为师；1949年赴香港定居；1967年移居台北。
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为什么民国的名媛多出生江浙沪
为什么民国的名媛多出生江浙沪姓名/ 2017-02-18
一说到民国时期那些曾叱咤上流社会的名媛们，想必很多人都会津津乐道其背后精彩绝伦的故事，更是对这些曾经的中华明珠如数家珍，比如才貌双绝的林徽因、陆小曼；被誉为上海滩第一交际花的唐瑛；让马君武以“赵四风流朱五狂”所点评的赵一狄；还有当初北大公认的“皇后”马珏，她们都曾是那个时代的焦点，也是民国女子们最前沿的代表。
能被冠以“名媛”二字，并不是单单只是诸如家世、才貌等众所周知的优秀条件，这两个字背后所蕴涵的，不管是学识、思想、涵养还是文化都代表了一个极高的水准，至少在女子当中，是为龙凤。
但是这里却有一个非常好奇的现象，就是民国的名媛之中，东南沿海、江浙之地占据了绝大多数，当我们一一来对应的时候，你会发现林徽因是福建人，但是生于杭州，陆小曼是江苏常州的，唐瑛是上海的，赵四小姐（赵一荻）是浙江金华的，马珏是浙江宁波的。
当然，有人会说我特意挑的都是江浙籍的名媛，比如宋氏三姐妹是海南的，朱五小姐（朱湄筠）祖籍是贵阳，之后成长活动也未在江南一带，但是假如我们列举所谓的民国十大名媛之后，蝴蝶、张爱玲、阮玲玉、孟小冬出生于上海，潘玉良为江苏扬州人，王映霞在杭州，十有八九皆在江浙沪，如此之高的占比，难道会是
巧合么？显然并不是完全都是如此。
当然也有人把会原因归结到经济上面，沿海地区得天独厚的地理位置和早于内陆的通商口岸，加上十里洋场的上海滩，这些都是令其独步民国名媛界的原因。
可当时的长三角一带之于整个民国来说，经济占比完全没有如今龙头大佬的位置，政治和文化中心显然也并不是这块地区，北京依旧以其都城之姿傲视天下。
上有长子东三省，西北有着门户天府国，下有得天独厚的粤澳广，如果从经济文化上去比较的话，说服力其实并不强。
那么究竟是什么原因呢？其实这里另外一个理由更加有说服力，那就是江浙地区原远早于其他省份的明清“女子结社”和“女子开放思潮”运动。
女子结社，既“女子诗社”。
是明清两朝于江浙等地所盛行的一场风俗传统。
在明朝文学家钱谦益的《列朝诗集小传》中便有“香奁”一列，专录“扫眉才子”共一百二十余人。
扫眉才子既唐代著名的女诗人薛涛，这里被泛指为有才情的女诗人。
在那个尚旧以“女子无才便是德”为主要思潮，女性教育程度明显低于男性的旧社会里，江浙一带涌现如此之多的“女子才人”，无一不表示着该地区的女性先进意识要远远的高于其他区域。
比如我们所熟知的“秦淮八艳”，以钱塘顾之琼为首结成诗社的前“焦园五子”和后“焦园七子”等（中国第一个女性组织的文学团体），都是那时代所划过的惊鸿，也悄然的打开了中华女性文化风潮的先河。
而清朝的江浙之地所沿袭明末的文人结社传统，更将是已经萌芽
的“女子结社”发扬光大，比如众所周知的《红楼梦》中便已
经有了“探春结社”的情节，它所代表的是清朝我国上层社会
的女性已经开始攀比男士文人，女士阶层正在脱离中国传统中女人的形象。
在清朝小说家徐震的笔下更有了《女才子书》等描述女性才人的通俗小说，而在其《照世杯》中同样有着描绘女子争相结香兰诗社的盛况。
可见至清康熙年间，不断涌现于文学作品中的“女性意识觉醒”已经是当时整个社会现
实写照，只是如前文推测无二，女子结社最盛便在江浙两地，《红楼梦》所描绘是以南京江宁为蓝本，俆震作为浙江嘉兴人，其香兰诗社主要成员也是江浙两地女子。
其中最有力可证明末清初江浙两地女子才学涵养，以及其慕才思想领先于中国的便是谭正璧的《中国女性文学史话》，其中以散曲天
下知的吴绡、顾贞立、孙云凤；诗词画艺冠绝的马守真、吴藻、林以宁等均为江浙人士，可以说江浙两地的女子才人人数占据了绝对的统治地位。
除了才情之外，她们已经不再
单单只满足于自身素养的提高，随着思潮的不断进步，其中相当一部分江浙才女才开始追求更高层次的精神需求，从个人上升至国家的高度，以巾帼不让须眉之姿开始活跃于中国历史上。
比如明末钱塘才女顾若璞就常与子媳坐论国家大事（对前文所提焦园诗社的促成亦有贡献）、著就《明三十家
诗选》的钱塘才女汪端（第一本女性评诗诗选），到了近代，更有中国女权运动第一人以及倡导者吕碧城、鉴湖女侠秋瑾、
张爱玲小说《色戒》中王佳芝的原型郑苹如等，皆生活与江南一代。
她们或是纵谈历史时政、横刀立马、也能文墨诗曲、心怀天下，所表现的是完全不让于男士的风范，也体现了江浙等地首开重视女子教育，女性文化的先导地位。
从明末到清，清末至民国，这股风潮并没有因为国家的动荡和社会不安倒退，反而激起更多江浙女子的个人思想升华，从简单的只是“诗家结社”，“闺阁论诗”到“家国天下”。
随之而来的自然便是名媛辈出，在那个时代撑起了女性在上层社会中的主流地位，所以也就不奇怪为何民国的名媛江浙可以占据大半个席位了。