民族图案课件

所谓中国民族图案中心理空间的表达，其实是民众的主观 意念的创造，这种主观意念是多视点、多时点形成的复合的感 觉
例子
6、适形造形 在中国民间图案中，形和形之间常常形成一种镶嵌的关系，
在主题图案出现以后，在剩余的二维“地域”里，依据“地域” 形的许可性，设计新的各种图案
四、攀西地区民族图案类型
1、攀西少数民族的种类及文化背景
形成这种异物同构规律的原因： 传承了一种原始的思维方式——万物有灵
４、异物并立同构
所谓异物并立同构，即参与构成的形，互不“侵犯”，保 持自身的完整而构成新的图形。
拿形的符号来注明，则是 ＋ ＋ （如下）等无 限的图形
例
实际例子
异物并立同构的图案多为中国的“吉祥图形”，它这种构成 方法，是受到吉祥心理指挥的。
例子
日
月
雨
云
造物观念源于意识观念，这是现代设计值得学习和探讨的创 造方法
中华先人所表现出的超自然的造型能力，除了是从无数的 “图象传承”中获得了大量的形象外，还通过巫术、祭祀等仪式 中的精神驱动下所产生的带有想象的超自然形象。这些是由精神 体转化为物质体的图形，是现实和想象的化合体，大量具有吉祥 寓意的几何图形，其造型简洁、概括、形态优美，或庄重，或典 雅，或采取静中有动之势，或连绵不断，值得研究掌握。
鹳鱼石斧罐纹样
彩陶花瓣纹盆 彩陶曲腹盆
马家窑类型 今约5000～4500年之间， 主要分布 在甘肃省中部和青海省东北部。马 家窑类型的彩陶纹饰全用黑色，用粗细相等， 排列均匀的线条组成同心圆，涡状纹，垂幛 纹、水波纹等。
舞蹈纹彩陶盆
彩陶钵
彩陶钵
马家窑类型常见纹样
B、青铜器时期
青铜器装饰纹样的组织形式有：单独纹样，二方连续和四方连续等， 多以单独纹样为主，常采用“三层重叠”的组织原则
西晋陶纹 明代砖雕图案
A、仰韶文化彩陶时期
黄河上、中游是彩陶繁盛的地区。这一地区图腾艺 术较为发达， 彩陶花纹也以仿生性的自然形纹样最具特 色，是当时人们社会生活 的反映。
半坡类型 距今6000年左右的半坡类型 文化，是继 承老官台文化发展起来的。半坡 类型文化的彩陶多是抽象几何纹样和较复杂 的动物图形，尤以鱼纹著称。
….广义地讲：装饰图案中蕴含着造型艺术几乎所有的形式美规律，而 规律是永恒的，是不会过时的。
….就图案本身来讲：它是符号化的自然，是一种装饰美，是一种秩序 美，是美的化身。庞薰琴先生认为“图案，就是设计一切器物的造型和 一切器物的装饰方案
….我们现代人学习民族图案的任务是：学习、继承和发扬伟大的中国 图案艺术传统，研究、借鉴世界各民族多姿多彩的图案艺术，广采博取， 把握规律，不断创造新的、现代的图案形态，为美化人们的生活服务。
打散构成的方法：
…原形分解：一种是整形分解，分解后重新组合，或选取部分 元素（最具特征的）重新组合。另一种是局部形态自身的分裂、 变异。
…移动位置：打破原形的组织结构形式，通过变异，重新排列， 或将原形移动后重新排列。
…切除：将原形进行分切。分切时应选择美的部分和美的角度。 注意保留最具特征的部分，切除后，再重新构成
变象形 是在具象形基础上提炼变化的形象。
抽象形 抽象风鸟纹，其头部和躯干部均以抽象 形进行概括，形象的高度洗练概括，表现出极 高的艺术创造力
2、二次抽象
内容：a．在改造和处理传统图形时需要用简洁的方法提取原 形中最具典型意义的元素，然后在此基础上加以夸张、强化、修饰 和重组，以达到“重创”的目的。
鱼纹盆
人面鱼纹钵
人面鱼纹盆
注：几何纹常见的有 并列折线和间以并列 斜线同三角形面构成 的二段连续装饰带。
半坡类型常见纹样
庙底沟类型 距今约6000年，主要分布在陕西、山 西、河南 3省 交界。庙底沟彩陶与半坡彩陶相比，明显增加了曲线形式，常由圆 点、勾叶、弧线以及曲线等组成单一的黑色的二方 连续花纹，动物以鸟纹、蛙纹为主。
“想象”应包括“联想”和“幻想”（联想的表现特征是 由此物到彼物的联想，形象相近似的或特征近似的事，易于产生联 想，理论上称“近似联想”。另外，因果关系，逻辑推理也是引发 联想的因素）
“想象”应看作触发想象的起点（中国传统图形在几千年流 传中，同一个“起点”引发了无数个新的想象。
例子 凤鸟纹
具象形 以现实中禽鸟为基础，再按主观审美需求，进行夸张变 化，造型完整丰满。
填满各种鸟兽，使主次形象形成强烈对比 以“万”“米”字格和“寿”字纹为主题的几何装饰，
多见
于“回”状格式布局或反复连续格式排列，主要形象位于中间 突 出C地、位强，烈陪的衬对形比象装位饰于色四彩周，层层展开
红、绿、橙、青、紫色被女子普遍认为是她们拥有的最 佳主色，粉兰、金、黑、白等为辅色，主色和辅色约各占一 半
b．以几何抽象形态，对原始图形加以演化，使原始形 态得以转化，使原形更加简洁、凝练、更富有形式美感。
３、观察与联想
观察是分析、研究、判断、想象的前奏。艺术创造通过观察， 引发联想，进而升华创造。
敏锐的观察力，以及独创的联想能力是一对互为作用的思 想方法
民族图形创意流程
以传统图形为起点 根据对原图形的认识……..联想………寻找表现素材
商 兽面纹也称饕 餮纹和夔纹
注：饕餮纹：一 个凶恶的正面兽 头。
春秋 清新流畅纤 巧华丽
周 纹饰渐趋粗率 简朴，在西周后期 原来的兽面纹被抽 象分解为几何式花 纹、带状纹和鸟纹。
战国 纹饰大多为对 现实生活场景的描 绘
c、砖石装饰时代(瓦当） 秦代瓦当
西汉瓦当
西晋纹样
唐朝纹样
元明时代纹样
民族图案Folk Fra bibliotekattern一、概论
中国民族图案设计已积累成中国民 族艺术的宝库，是各民族间交流的纽 带，是一个庞大的有生气的设计 洪流，是现代设计中弘扬民 族文化，体现民族特色 必不可少的一个方向。
A、民族图案的概念及发展史
1、概念
中华民族是一个爱美的富有创造力的民族，而图案则是中国最古老 的造型艺术，也是最典型的装饰艺术。民族图案：指来源于民众中间广 泛的被使用和流传的图案造型。
A、生命的象征 人类除了对天地宇宙充满想象之外，还从自然界中 植物 、动物的规律中得到启示，深切地感受到万物充满生命力所带来 的繁荣昌盛的景象
例子 生命树
B、力量的象征 人类在变换莫测的的大自然斗争中，从恐惧崇拜猛兽开始，到期盼自
己拥有巨大的力量以征服自然，征服猛兽。这种观念和思想都表现在衣食 住行各种器物的纹饰上面。
打散构成的方法很关键的一点是，将原形分解后对形象进行 变异、转化，使之产生新形。变异、转化，是图形的重新塑 造过程。
３、异物同构
所谓异物同构，从形式上看，是大胆无拘束地选择各种 物体的部分形象，结合成为一种新的世人所未见过的奇特的 图形。
拿形的符号来注明，则可为 ＋ ＋ （如下） 等无限的图形。
例
例子 饕餮纹 战国的器物纹饰 虎枕等
2、抽象概括性 中国传统装饰图案中，抽象、几何图案占有重要的位
置，这些抽象几何图案来自以下几个方面 1、来自天地、宇宙、星辰、自然景观现象中的图形。 2、来自自然界中的动植物、生物的形态 。 3、来自古代哲学观念和宗教的祥瑞观念的图形，如太极、八卦、 天圆地方、规矩、盘长、方胜等。
二、民族图案的造型原理
1、再造想象
概念：再造想象是对原有的素材及其内在的信息源，进行深入 的挖掘，扩展其内涵的辐射面，在此基础上进行新一轮想象，或借 助已有的形象、外形、元素进行置换，创造出新的形式。另外，也 可以根据创作主题、根据语言、文字的提示，对已有的素材进行新 的创造。
注 “想象”是一种积极的思维方式（根据某一个抽象的概念， 想象其具体的内容——神话的产生）
清朝纹样
B、民族图案的特点
1、象征性
象征性图形在中国传统艺术图形中占有很大比重，其内容极其丰 富，涉及图腾崇拜、宗教信仰、哲学观念、道德审美等各个层面。 在绘制民族图案时，应尽可能了解和查明民族的文化内涵，才能 适当的选择目标元素，否则只能落入浅表的、貌合神离的低层次 的形态组装之中。
中国民族图案，内容十分丰富、庞杂，最有代表性的包括生 命的象征、力量的象征、权利的象征。
苗族 刺绣、剪纸、织花、雕刻和银器是苗族最基本的装饰艺术，这 些民间艺术要求浓厚的装饰趣味，有完整的构图，表现特定的题 材和内容，反映苗族人民的生活。
特征：A、朴实的艺术形象和鲜明的民族风格 B、奇特的布局 以禽鸟，兽类或龙凤形象做主要装饰时，四周穿插四
季花果，鱼蛙或人物，艺术形象主次分明，构图丰满严谨 以花果形象做主要装饰时，常用对称手法处理，四周
真正意义上的分解：将原形打散、分解、切割、分割、作局 部选取
提炼和概括：抓住原形的基本形态，基本结构以及典型特征 加以提炼（或简洁化）夸张，从而使原形转化
力图改变原形：抓住原形的可变因素，对原形的局部元素加 以延伸、变异、转换，在此基础上运用现代艺术的表现方法 进一步的加以塑造
２、打散再构
“打散再构”的形式在几千年的中国传统装饰纹饰中就已出现。 原始彩陶中的鱼纹、叶纹，汉代染织纹样，器具装饰中都运用了这 个方法。打散构成是一种分解合成的方法。
苗族图案欣赏
刺绣
跨凤降龙
牡丹超群
下海斗龙
骑虎追风
盘龙护宝
四季如意
二龙相争
织花
盘龙吉祥
福寿连续
吉庆连续
吉庆连续
吉庆连续
剪纸 秋菊鲤鱼
芍药鲤鱼
众生颂吉
凤窜牡丹
福寿麒麟
五、中国传统图案欣赏
皮影
脸谱
剪纸
实际例子
现代中国民间，异物同构的图形到处可见
人面鱼：中国民间最早的异物同构 云南的甲马纸上：人面的朱雀，人身的鼠 神话中的：牛头马面 贵州的吞口：虎面人 北京：兔儿爷 龙的图案：中国民间异物同构的典范