二十四节气的文学常识
语文文学常识及二十四节气歌全解
语文文学常识及二十四节气歌全解一、常见借代词语：1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。
”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
备考2024年中考语文-文学文化常识专题：历法节气(含答案解析)
备考2024年中考语文·文学文化常识专题：历法节气一、单选题1．（2022七下·宁津月考）下列涉及“春”的文化知识不恰当的一项是（）A．北京冬奥会开幕式用“春雷响，万物长”这句民谚来表现惊蛰这一春天的节气。
B．古人喜欢在春天举行各种活动，如赏花、踏青、插柳、放纸鸢、扫墓祭祖等。
C．写春天的成语有很多，如乍暖还寒、绿肥红瘦、草长莺飞、天高云淡、暗香疏影等。
D．“报得三春晖”中的“三春”：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春。
【答案】C【知识点】历法；节气【解析】【分析】C项“ 天高云淡”不是用来写春天的，而是写秋天，形容秋天天空晴朗，万里无云的景物特征。
故答案为：C【点评】本题考查识记文化常识的能力。
这类题一般需要认真积累、分类整理相关文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。
2．（2023九上·临湘月考）【文化长廊】下列有关文学与文化常识的说法有误．．的一项是（）A．2023年是癸卯年，小雅今年十四岁，小雅的生肖属“牛”。
B．范仲淹、欧阳修均有散文名篇传世，他们与韩愈、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。
C．“庆历四年春”、“崇祯五年十二月”中“庆历”、“崇祯”采用了年号纪年法。
D．古诗词中可见到“节气”的身影，比如“微雨众卉新，一雷惊蛰始”、“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，分别写到了“惊蛰”、“霜降”两个节气。
【答案】B【知识点】历法；节气【解析】【分析】ACD.正确。
B.有误，本项中“范仲淹”不是“唐宋八大家”里面的人物。
故答案为：B。
【点评】本题考查语法知识的掌握与文化常识的识记。
此题涉及的知识点较多，根据平时所学，结合各选项内容分析判断。
3．（2023七上·凤凰月考）下列关于我国传统文化知识说法有误的一项是（）A．“爆竹声中一岁除”是王安石《元日》中的名句，意思是在鞭爆声里，一年又过去了。
二十四节气及干支纪年法的文学常识
二十四节气及干支纪年法的文学常识
（一）二十四节气
正月：立春、雨水二月：惊蛰、春分
三月：清明、谷雨四月：立夏、小满
五月：芒种、夏至六月：小暑、大暑
七月：立秋、处暑八月：白露、秋分
九月：寒露、霜降十月：立冬、小雪
十一月：大雪、冬至十二月：小寒、大寒
为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬”，夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日。
四时：春夏秋冬四季。
农历以正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。
欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
”
（二）干支纪年法
东汉时开始通行的纪年法。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
用天干和地支循环搭配，单数对单数，双数对双数，组成甲子、乙丑、丙寅……癸亥，配出六十对，通常叫六十花甲子。
循环使用，周而复始。
如“辛未三月念六夜四鼓”(林觉民《与妻书》)。
近代还常用干支纪年来
表示重大历史事件，如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。
必看的二十四节气知识点(精品)
必看的二十四节气知识点一、产生原因由于地球的公转，产生了四季的变化，一年有十二个月，每隔15天一个节气，一年一共有二十四个节气。
二、历史进程二十四节气起源黄河流域，开始于西周,至春秋战国基本定型,最后完成于西汉。
就现有文献来看，完整意义上的“二十四节气”最早出现在汉代道家经典《淮南子》中。
就历法而言，西汉由邓平等制定的《太初历》最早把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会第十一届常会通过审议，把二十四节气列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
三、二十四节气内容春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒四、节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
五、节气内涵立春：“立”是“开始”的意思。
雨水：降水量逐渐增多了。
惊蛰：而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。
春分：春分这一天太阳直射赤道，昼夜等长。
清明：吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象。
谷雨：谷雨是春季最后一个节气，谷雨到来意味着寒潮天气基本结束，播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。
立夏：是夏天的开始。
小满：夏熟作物籽粒已开始饱满，没有成熟，相当乳熟后期，叫小满。
芒种：“芒种”“忙着种”，正是散播播种的时候。
夏至：太阳直射北回归线，白昼最长。
小暑：天气开始炎热，但还没到最热。
大暑：“小暑大暑，上蒸下煮”中国大部分地区为一年最热时期，也是喜热作物生长速度最快的时期。
立秋：秋天开始之意。
处暑：处暑的“处”是指“出”，“夏天暑热正式终止”。
白露：天气渐转凉，会在清晨的地面和叶子上有许多露珠。
【文学常识】文学常识：二十四节气
【文学常识】文学常识：二十四节气二十四节气是古代中国的一种历法，以太阳在黄道上的运行为基础，把一年分成二十四个节气，用来指导农事和人们的生活。
二十四节气包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
二十四节气的起源可以追溯到古代的农耕社会，人们根据太阳的运行情况，把一年分成24个节气，用来划分季节、农事和生活。
在中国古代，二十四节气的划分和名称都有很深的文化内涵和历史渊源，代表着中国古代人民对自然规律的认识和感悟。
二十四节气在中国文化中有着重要的地位，不仅是农事生活的指导，还渗透到了文学艺术、文化习俗和民间传统中。
在中国古代文学中，有不少关于二十四节气的诗词、歌谣和民谣，反映了人们对节气的重视和热爱。
在文学作品中，二十四节气常常被用来描绘自然的景象，反映人们对自然的感悟和感情。
在宋词、元曲等文学形式中，可以看到很多描写节气的诗句和歌谣，如"立春时，百花吐艳"、"清明时，柳绿花红"等。
这些诗句歌谣不仅描绘了自然的美景，还传达了人们对生活的向往和热爱。
除了文学作品，二十四节气还在中国传统文化和艺术中扮演着重要的角色。
在中国的绘画、书法、音乐和戏曲等艺术形式中，都可以看到节气的影子。
中国的传统绘画中常常描绘节气和自然景象，如"春之景"、"夏之韵"等。
戏曲、曲艺等艺术形式也常常以节气为主题，如"清明上河图"、"夏至点灯"等。
二十四节气还影响了中国人的文化习俗和传统节日。
在中国的传统节日中，都有与节气相关的习俗和活动。
春节时，人们吃春节美食，放爆竹、舞龙舞狮，欢度节日。
清明时，人们扫墓祭祖，祭祀先人，纪念故人。
端午时，人们吃粽子、赛龙舟，庆祝节日。
这些传统习俗和活动都与二十四节气有着密切的关系，反映了中国人对节气的重视和传统文化的传承。
(完整)公基-文学常识(节日篇)
公基文学常识（节日篇）1、大年三十晚上叫除夕,即“除旧布新”.2、除夕,最早源于先秦时期的“逐除”。
3、关于除夕北方人风俗大致一致,过年包饺子、蒸馍、守岁等等；而南方各地则风俗不同,如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭等等4、春节的概念,最初的含意来自农业，春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
5、古时的正月初一被称为“元旦"，1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，把公历的元月一日定为元旦，把农历正月初一定为“春节”6、春节饮食“年糕”、“饺子"、“元宵”。
7、春节的习俗有“扫尘”、“贴春联”、“年画”、“拜年"、“爆竹”、“接财神”、“祭祖".8、元宵节始于2000多年前的秦朝。
汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。
9、2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。
10、中国古俗中，上元节（元宵节）﹑中元节(盂(yú）兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元.11、元宵节的传统习俗有出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。
此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
12、清明节又叫踏青节，大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
13、清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
14、2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
15、清明节吃寒食的习俗与介子推有关.16、清明节既是传统节日也是二十四节气之一.17、清明节的习俗有踏青、祭祀、扫墓、插柳、戴柳、射柳、放风筝、植树、蹴鞠、荡秋千等。
18、由于寒食与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。
在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样的话就会遭冰雹。
泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮.晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
部编版八下语文第二单元文学常识与传统文化整理笔记
第二单元一、教材文学常识1.竺可桢（1890一1974），浙江上虞人，气象学家、地理学家。
他是我国现代物候观测网的倡导者和组织者，还带头撰写物候学专著，普及物候知识。
《物候学》一书是竺可桢多年研究物候的结晶。
他结合我国的实际，系统地介绍了物候学的基本原理、我国古代的物候知识、世界各国物候学的发展、物候学的基本定律、利用物候预告农时的方法等。
2.阿西莫夫（1920-1992），美国科普作家、科幻小说家。
他一生著述近500本，其中有100多部科幻小说，题材涉及自然科学、社会科学和文学艺术等许多领域，与儒勒·凡尔纳、赫伯特·乔治·威尔斯并称为“科幻历史上的三巨头”，同时还与罗伯特·海因莱因、亚瑟·克拉克并列为“科幻小说的三巨头”。
曾获代表科、奇幻界最高荣誉的雨果奖和星云奖。
3.利奥波德（1887-1948），美国生态学家，环境保护主义的先驱，被誉为美国“生态伦理之父”。
主要著作《沙乡年鉴》融哲理与文学于一体，蕴含着丰富的生态哲学观，被视为生态文学的典范之作，与亨利•戴维•梭罗的《瓦尔登湖》、蕾切尔•卡逊的《寂静的春天》并称为“自然文学三部曲”。
4.陶世龙，1929年4月出生于四川省安岳县。
1948年入北京大学地质系学习，1951年到北京市团委机关工作，次年参与建立北京地质学院，历任教务处科长、副处长，学报副主编、编审，地质学史研究室主任，图书馆馆长等职。
二、课外文化常识1.说明文的定义说明文是以说明作为主要的表达方式，介绍事物的性质、特点（特征）或阐述事理的一种文体。
2.说明文的三要素（1）内容的科学性：如实地反映客观事物，把握事物的特征、本质和规律，给读者以正确无误的认识。
（2）说明的条理性：按时间顺序写和记叙文相似；按空间顺序写需注意观察点，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向：按逻辑顺序写要注意摸清各部分的内在联系，由表及里，由浅入深，由现象到本质。
中国传统文化-文学常识
中国传统文化-文学常识1. 岁寒三友：松、竹、梅。
2. 花中四君子：梅、兰、竹、菊。
3. 文人四友：琴、棋、书、画。
4. 文房四宝：笔、墨、纸、砚。
5. 四库全书：经、史、子、集。
6.汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。
7. 三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。
8. 三皇五帝：三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
9. 三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
10. 五金：金、银、铜、铁、锡。
11. 五味：酸、甜、苦、辣、咸。
12. 五行：金、木、水、火、土。
13. 五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)。
14. 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
15. 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
16. 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
17. 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
18. 二十四节气：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。
19. 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
20. 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
21. 并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
22. 一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
23. 竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
24.扬州八怪：郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎。
25. 豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)。
26. 南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤。
27. 李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。
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二十四节气的文学常识
导读：二十四节气的说明
立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。
雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。
惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。
我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
清明：每年的4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。
谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。
立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。
小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。
麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。
小暑：每年的7月7日或8日，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
大暑：每年的`7月22日或23日，正值中伏前后。
这一时期是
我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。
立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
处暑：每年的8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。
由于正值秋收之际，降水十分宝贵。
白露：每年的9月7日或8日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分：每年的9月23日或24日，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
寒露：每年的10月8日或9日。
此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。
霜降：每年的10月23日或24日，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。
立冬：每年的11月7日或8日，冬季开始
小雪：每年的11月22日或23日，北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪：每年的12月7日或8日。
此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。
冬至：每年的12月22日或23日，此时太阳几乎直射南回归线，
北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。
冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。
小寒：每年的1月5日或6日，此时气候开始寒冷。
大寒：每年的1月20日或21日，数九严寒，一年中最寒冷的时候。
二十四节气的来历
现在世界通行的历法是阳历，而华人计历更多采用“农历”，“农历”又称“夏历”，对应于“阳历”又称“阴历”，是我国民间传统节令，是中华民族古老文明和智慧的结晶。
早在春秋时期，人们就已经有春夏秋冬四季的观念了，进入战国，魏国人石申编制了一张包括二十八星宿和金木水火土五大行星运行
关系的星图表，这是全世界第一张星图表，标志着中国的天文学走入一个新时代。
阳历根据地球绕太阳公转一周所需时间计算，这一周一共是 365 天 5 小时 48 分 46 秒，为方便以 365 天做为一年，每隔四年设一个闰月，使原本 28 天的二月增加为 29 天。
阴历则是以月亮的圆缺变化周期作为计算单位，这个周期大致是29 天 12 小时 44 分 4 秒左右，因此大月30天，小月29天，真正的阴历一年只有 354 天，比阳历少 11 天，为了使它能够符合天气冷热变化的周期，每隔二年或是三年就得多增加一个月，称为“闰月”，
所以我国古时就有“十三月”的名称，后来又用“19年7闰”的方
法来设定闰月。
目前在科学指导下，闰月设置就更精确了。
为了充分反映季节气候的变化，古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，并根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是二十四节气的由来。
这二十四个节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。
在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。
二十四节气指出气候变化、雨水多寡和霜期长短，是我国劳动人民长期对天文、气象、物侯进行观测探索和总结的结果，对农事耕作具有相当重要和深远的影响，一般更适用于黄河流域一带的农事活动。
自从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。
几千年以来，一直是深受农民重视的“农业气候历”。
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