金陵十三钗影评
《金陵十三钗》电影影评
《金陵十三钗》电影影评在观看完《金陵十三钗》两个多小时后，我躺在床上辗转反侧，难以入眠。
心中不断回荡着一个问题：我们为何无法拍摄出《辛德勒的名单》？或许这部电影的票房会再创新高，或许官方媒体和坊间将充斥着溢美之词，甚至可能成为奥斯卡最佳外语片的有力竞争者。
而导演张艺谋那充满哲理的眉头，也将再次在他的强大气场和辉煌履历前，化解一切质疑和反问。
然而，作为一名普通观众，我却对这部影片感到失望至极。
我看到的是一个原本只为赚取化妆费而孤身闯入死地的美国牛仔，他头脑中充满了酒精和性幻想，却突然被唤起了良知和人性，仅凭几把扳手和摇杆就能修好军用卡车，随后带领十几名中国女孩穿越日军封锁线成功逃生；还有那个带领部队行动模糊、始终未发一枪却弹无虚发，仅凭一杆装有瞄准镜的半自动步枪和几束手榴弹就击毁日军两辆坦克和一个联队的国军教导员；以及一群从头到尾都不会好好穿衣服，哪怕身处地窖也要裸露肩膀、大腿或其他部位，满口黄色段子，道德和觉悟时高时低的风尘女子；那个美丽动人、风情万种、情深似海、深明大义，操着流利伦敦腔，被称为“Queen of England”的秦淮河头牌；以及一个在任何场合都能风姿绰绝、风情荡漾，被剪裁合体的旗袍完美衬托出臀部曲线的背影。
我无法相信在 1937 年的南京，一个战时沦陷区、人间修罗场中能成为活命庇护所的教堂，竟会空无一人，只有二十来个女人和两个男人在此避难；也无法相信一个刚刚奸淫掳掠、枪杀女童的日军军官，会体态端庄、态度诚恳地鞠躬致歉，并优雅地用管风琴即兴演奏一曲家乡儿歌；更无法想象五六个人组成的敢死队真的能在坦克和机关炮的火力下冲上前去，一颗半自动步枪子弹能打在手榴弹上产生迫击炮弹的杀伤力，一个士兵会在枪林弹雨中冒着生命危险去捡一只鞋；还有那群从死亡之城侥幸逃脱的女人，却依然穿着如同即将登台演出的服装，在奔向地窖保命时，走的却是巴黎秋装发布会的步伐；两个好不容易逃出生天的女人，会为了几根琴弦和一对耳环选择重回地狱，并且当场就顾影自怜地戴上；而这些女人，明知自己即将遭受侮辱或牺牲，却在前一天晚上还能天真无邪地回忆童年，饶有兴趣地互相评论彼此的新发型，然后一起笑容可掬、错落有致地合唱一曲《秦淮景》。
金陵十三钗影评
金陵十三钗影评一、剧情介绍电影《金陵十三钗》是由张艺谋执导，由巩俐、陈道明等主演的一部历史剧情片。
影片根据曹雪芹的中国古代小说《红楼梦》中的一个重要章节改编而成。
故事发生在18世纪的中国清朝，讲述了贾府的贾宝玉与金陵十三钗之间的爱恨情仇，以及宫廷斗争背后的种种阴谋。
二、影片亮点1. 演员表演精彩电影中的演员表现出色，尤其是巩俐扮演的林黛玉和陈道明饰演的贾宝玉。
他们将这些经典角色演绎得栩栩如生，让观众完全沉浸在故事中。
巩俐的林黛玉活泼可爱，情感细腻，陈道明的贾宝玉则深情而复杂。
他们的演技让人震撼，令人难以忘怀。
2. 精美的场景和服装设计《金陵十三钗》的场景和服装设计精美细致，完美地再现了18世纪中国清朝的宫廷氛围。
华丽的宫殿、精心布置的庭院以及漂亮的传统服装，都让观众感受到了当时历史背景的真实性。
这些细节展示了导演对于影片细节把控的精准和用心。
3. 寓意深刻的剧情影片通过描绘贾宝玉与金陵十三钗之间的情感纠葛，探讨了人性的复杂和宫廷斗争的残酷。
每个角色都有着自己的心思和欲望，被权力和现实所束缚。
通过这些人物关系的交织和情感的碰撞，让人思考人性的善恶、情感的真实性以及权力游戏的悲喜。
三、观影感受作为一个喜欢历史剧情片的观众，我对《金陵十三钗》的观影感受非常深刻。
首先，电影的剧情扣人心弦，情节紧凑且充满悬疑，让人一直保持着高度的关注度。
其次，演员们的出色表现让我对角色产生了共鸣，仿佛能感受到他们的心情和痛苦。
最后，影片的场景和服装设计精美细致，让我仿佛穿越到了18世纪的宫廷，令我对中国古代文化产生了更深的兴趣。
《金陵十三钗》让我深刻地感受到了权力斗争的残酷以及人性的复杂。
它不仅仅是一部简单的爱情故事，更是一部关于权力、欲望和人性的深刻思考。
通过观影，我也深刻体会到了导演对细节的执着和对中国传统文化的热爱。
我相信这部电影能够深深触动每个观众的内心，带给他们不同的观影感受和思考。
在我看来，电影的价值不仅仅在于娱乐，更在于引发观众的思考和对社会问题的关注。
心得体会-金陵十三钗的影评 精品
金陵十三钗的影评金陵十三钗的影评一为了她们，牺牲了她们。
不去计较值不值得，因为有爱，所以承担。
她们的牺牲不仅悲惨，而且绚烂。
——题记《金陵十三钗》是2019年张艺谋执导的战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。
影片筹备4年，投资6亿元人民币。
瞄准全球市场，首度邀请好莱坞战争特效团队和一线影星克里斯蒂安·贝尔加盟，并启用数十位新人出演。
于2019年12月15日在中国上映，获得国内普遍好评，口碑令其票房不断攀升，在国内累计取得62亿人民币的票房，该片是2019年国产电影票房冠军。
原作者严歌苓表示，她参与南京大屠杀的纪念活动是从1993年开始的。
那时在芝加哥，华人社区展示了第一批大屠杀的图片。
之后的每年，她都参加大屠杀纪念活动，后来也参加了1997年在南京举行的由中、日双方举办的南京大屠杀60周年纪念大会。
她就是在参观一个个大屠杀刑场时，感到得为这个历史大悲剧写一个作品。
于是才有了这部小说，也才有了张艺谋的力作。
战争中最悲惨的牺牲总是女性。
女性是征服者的终极战利品。
女性承受的痛苦总是双倍的。
并且无论在何种文化里，处女都象征一定程度的圣洁，而占领者不践踏到神圣是不能算全盘占领的。
这就是男性游戏——战争致于女性的悲剧。
严歌苓说，这个故事是献给南京大屠杀中的女性牺牲者的，当故事中的牺牲铺展开来时，她希望读者和她一样发现，她们的牺牲不仅悲惨，而且绚烂。
张艺谋是在北京奥运会前看到严歌苓的这个小说，随后便买下版权，他说故事的视角很独特，从13个金陵风尘女子传奇性的角度切入，表达一个救赎的主题，反映了崇高的人道主义。
他希望影片能给观众带来不同以往的感受，肯定与以往的南京题材影片都不一样。
张艺谋称，与原著相比，影片中加入了表现中国人浴血抗争一条故事线索，需要表现中国人的血性、不屈不挠的精神。
片中也有不少战争场面，不过不会太过强调大场面，战争场面是要靠细节才能让人记得住。
张艺谋1982年毕业于北京电影学院摄影系。
《金陵十三钗》电影影评
《金陵十三钗》电影影评《金陵十三钗》是一部令人难以忘怀的电影，它以其深刻的主题、精湛的制作和出色的表演，展现了战争的残酷和人性的复杂。
影片通过一个独特的视角，讲述了一群身处绝境的女性在战争中的挣扎和抉择。
从剧本故事来看，刘恒的改编极为到位。
他不仅从讲故事的角度出发，还充分考虑了片子所体现的价值观、世界观和道德观。
影片以个体在大背景大环境中的痛苦和选择为主题，将叙事角度从宏大的民族角度转换到了个体，这种个体化的叙事方式使得观众更容易产生共鸣。
电影的结构严谨，三幕剧结构清晰，情节点的设置、建置发展高潮的过渡以及由此角色的转变都在意料之中。
然而，“建置”一段中为了商业考虑而安排的过量场次，导致后面的情感释放略显仓促。
但这种开放式的结局对于一部长达 145 分钟的电影来说，也并非没有益处。
至于人物性格转变的突然和无逻辑，虽然片中表面对于角色的解释比较合理，但深究起来仍会让人觉得缺乏逻辑。
不过，从娱乐的角度来看，人物的塑造还是很成功的。
从视听呈现的角度来看，电影的制作非常出色。
开场的战争戏极具临场感，画面呈现不错，而对于色彩和细节的运用也为影片增色不少。
然而，电影在特效上仍有提升的空间，某些场景的制作显得不够细腻与真实。
此外，过多使用升降格镜头这种极度导演倾向主动煽情的手法，虽然在一定程度上增强了影片的感染力，但也容易让观众产生审美疲劳。
在表演方面，演员们的表现可圈可点。
特别是克里斯蒂安·贝尔，他成功地塑造了一个有血有肉的美国殡葬师形象，其表演真挚而感人。
然而，也有一些演员的表演存在瑕疵，比如部分女性角色在眼神传达上的问题，使得观众难以完全理解角色的情感。
电影中的音乐和音效也为其增色不少，特别是《秦淮情》的多次出现，既营造了氛围，又推动了剧情的发展。
同时，电影中的战争场面和暴力场景也被处理得较为真实，让观众感受到了战争的残酷和无情。
《金陵十三钗》是一部有思想、有深度的电影，它不仅展现了战争的残酷，还探讨了人性的复杂和个体在极端环境中的选择。
关于金陵十三钗影评
关于金陵十三钗影评电影界又一次把国族最悲情的那段历史摆了出来，而且由国师张艺谋亲自操刀，让中国观众直面那些在74年前声嘶力竭的严冬地狱痛苦死去的同胞。
和所有关于这场民族伤疤的影视作品一样，观众在极度压抑的悲愤中渡过2个半小时。
张艺谋的这部《金陵十三钗》显然是紧掐疼痛穴位的电影。
对国人来说，记忆切肤，无需多花笔墨累述历史背景，为灾难的最终抵达埋任何伏笔；对洋人来说，这场战争的青红皂白确凿无比，直入枪林弹雨和街巷屠戮也应不会带来任何理解问题。
它携带着外族入侵的大矛盾和两伙女性意识冲突的小矛盾而直入叙事高潮，并不动声色地巧妙完成主次矛盾的彻底颠倒，堪称剧作方面的亮点。
而与以往南京大屠杀题材作品不同，也让《金陵十三钗》有着深远寓意的，是从严歌苓小说拔高来的主角设置，克里斯蒂安·贝尔饰演的美国人约翰不再具有本来的神父身份，而成为一名可以维护死者最后尊严的殡葬师。
他的妙手能让逝者回归青春，以至于让大屠杀灾难的受害者，都显得从未死去。
矛盾和角色的巧妙安置，也让这部从一开始就高度紧张的电影，还能一步步让观众更加揪心，作为地点背景的神圣教堂，以及那似乎通往天国的炫目马赛克天窗，让纾解的时刻往往也成为最为催泪的瞬间。
2个半小时不知不觉就过去了。
故事有着一大一小两层戏剧冲突。
大的那边，是稀落守军在一座教堂与日本侵略者步步惊心的对抗，以街头巷战的大景别和快速剪辑的屋顶伏击开始；小的那边，是教堂内女生与妓女一场带着先入为主的意识关乎道德的冲突，激烈之处都爆发于压抑的小景别。
女生与妓女小冲突，在上厕所问题引来的争吵处达到最顶峰，并在一颗致命子弹引来的日军侵入大冲突后，旋即开始得到解决。
学生为保护地窖中的妓女，而放弃躲藏机会；妓女深情地抚养起受伤的小兵并引来学生的另眼相看。
在极度恐惧的生存环境下，这不过几天的相濡以沫，竟激起最慷慨和最无私的视死如归。
至于主角约翰的人格升华，确实可以被评论诟病。
一个贪婪的酒鬼、一个轻浮的色鬼、一个玩世不恭的无神论者，怎么能突然变成保护小鸟的老鹰？是被酒精刺激起的无知无畏？还是美国人天生的个人英雄主义细胞？无论是什么成因，这次突如其来的见义勇为，让他显现出某种救世的上帝般能力（虽然学生得救更得益于最后一名守军的壮烈牺牲），也不得不面对随后更大的责任。
《金陵十三钗》影评
《金陵十三钗》影评《金陵十三钗》是一部改编自梁羽生同名小说的影片，由张艺谋执导，巩俐、张曼玉、周迅等一众实力派演员联袂出演。
该片以清朝末年南京城深具传奇色彩的金陵十三钗为题材，通过十三位不同身份和遭遇的女性形象，展现了一个波澜壮阔的历史时代。
首先，该片的剧情紧凑，情节扣人心弦。
影片以金陵十三钗这个突破传统女性形象的概念为主线，通过揭示每个女性角色的命运转折和心路历程，展示了她们在挣扎与追逐爱情、家族和国家之间的纠结与抉择。
观众在观影过程中，会被引发情感共鸣，思考女性在封建时代的命运与价值。
其次，影片的制作精良，场景细致入微。
从片中金陵十三钗居住的府邸到充满旧时情调的街巷，影片无一不展示出张艺谋导演的细腻用心。
每个场景都凭借其精美的布景和精妙的摄影技术，将观众带入了那个充满古典美感的时代，仿佛重回清朝末年的南京城。
另外，该片的演员表现也值得称赞。
巩俐饰演的玉儿，张曼玉饰演的婉儿，周迅饰演的香儿等，都将各自饰演的角色诠释得淋漓尽致。
她们以饱满的情感和细腻的演技，将角色的内心情感展现得深入人心，让观众为之动容。
她们的出色表演也为整个影片增添了亮点和吸引力。
除此之外，影片还通过展现女性的力量和智慧，表达了对封建制度局限和束缚的批判。
每个女性角色都有自己独特的聪明才智，在面临困难和挫折时，都以不同的方式展现了她们的智慧和能力。
这种对女性力量的肯定和赞颂，让观众在影片中看到了女性们的坚韧和勇敢，也引发了对社会平等和自由的思考。
总体而言，《金陵十三钗》作为一部历史题材的影片，成功地展现了清朝末年南京城的风云，通过金陵十三钗的命运，揭示了那个时代女性的困顿与挣扎。
影片故事精彩紧凑，影像表现精致绝伦，演员们的出色表演也让观众印象深刻。
同时，《金陵十三钗》还向观众传递了对女性力量的积极肯定和对封建体制的批判，具有深远的社会意义。
我相信，这部作品不仅为观众带来了视觉上的享受，更给人们带来了对历史和现实的思考和启示。
金陵十三钗影评范文
篇一：《金陵十三钗》影评我辈当自强——观《金陵十三钗》有感当前几日日本名古屋市市长否认南京大屠杀的存在时，当描述南京大屠杀的电影《金陵十三钗》在北美上演遭到抵触的时候，我是真的想对我们十三亿中国人喊出：我辈当自强！如此，我们中国人可以为自己有一个强大而温暖的祖国而感到自豪，可以在国人面临危机面临凌辱时丝毫不惧——因为我们有一个强大的国家，一个团结的民族。
甚至可以进一步的避免某些悲剧的发生。
所以，让我们发愤图强吧！为了延续那几千年的梦想！《金陵十三钗》，可以说是一部用鲜红的血来从一些小的人物的命运生动地刻画南京大屠杀的电影。
片子里不缺少卖国贼，不缺少大奸大恶之人，可是同样也不缺少人性的光辉！不论是一直杀到最后一刻仍然不忘用自己的身体算计鬼子一套的队长，还是那群微笑着从片头嘁嘁喳喳一直到片尾仍然微笑受死的风尘女子，亦或是那个“好像”是假冒神父的大卫，或者又是那个被从小收养的孩子，还是那群女孩子。
你看，只要人性的光辉还在，只要这些心灵的温暖还在，谁可以灭绝掉作为人的存在呢？是的，我们可以清清楚楚的感受到人性的美好。
可是这部电影却狠狠的将这份美好硬生生地撕碎在我们面前。
队长临死前的身姿，那两个出去被日本人抓住凌辱致死的女子那凄惨的画面，还是最后那十三个人微笑却令我们辛酸地止不住流泪的背影······让我们这些享受着前辈们用鲜血换来的和平的人心里堵得慌！而导演在结局只是描述了逃走的女学生，却刻意地没有去提那群安然受死的人，而这，更让人难受。
因为正是这份空白，让我们无限制的想象着她们会遭受着什么样子的苦难。
而当这种感觉赤裸裸的由这部电影灌输给我们时，谁能不愤懑，谁能不低沉！那时的中国，是一个怎样令人失望的国家——一个无法给予国人任何希望，让敌虏肆意欺凌的国家！所以，我们没有理由不感激那些为了祖国洒出自己满腔热血的人，如果不是他们，我们现在也许仍然是毫无尊严，毫无安全感的活着；我们没有理由可以忘记在那个年代一心向前的国人，包括老一代无产阶级革命家他们，是他们真真正正的让我们有了更好的世界——而他们自己的世界里有的只是血的交织。
金陵十三钗的影评
金陵十三钗的影评金陵十三钗的影评（一）《金陵十三钗》是一部关于妓女的电影，一部关于南京妓女的电影，一部关于南京大屠杀时候的妓女的电影。
南京是一座悲情的城市，所谓“江南佳丽地，金陵帝王州”，听起来这座十朝古都充满了神采飞扬的富贵气，但是仔细算来，建元于此的王朝，不是偏安，就是短命，唯独有明一代国祚稍长，但是从朱棣那一朝起，帝国的首都就被标注在了北京。
但凡宗庙易主，江河破碎，莫不是生民离乱，万姓死亡，就如张养浩唱过的曲子：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”虽然作为行政中心，南京命运多舛，但是毕竟这里的生活太安逸了，所以文人学士流连此间，究竟是建功立业的襟抱，还是忘不了秦淮河上的软语和琵琶？1937年，这个富庶的帝王之州，被攻破，占领，屠城。
将繁荣变为焦土，将祥和变为屠戮，将文明变为腐烂，侵略者通过施暴来强调成功和权力。
作为安逸和富庶的最卑微的代表，妓女们的惶恐和安全感的丧失，能让人们更加深刻的看到这安逸和富庶被破坏得有多么彻底。
妓女所求的仅仅是卑微地活着，光鲜而又毫无颜面地活着。
如今，南京城破，连妓女们都觉得灾难正伸手卡着她们的咽喉，那么灾难是真的来了。
她们提着箱子，顶着枪林弹雨，一路逃进教堂，她们以为这里是与世隔绝的安全地带，以为洋人可以保护她们的安全。
那些花花绿绿的腰肢，觉得是否可以安安稳稳地睡觉和打牌才是要紧事，而身外的这座名叫南京的城的安危，她们并不在乎。
杜牧恨恨地说：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”也许，他是在感慨流连此间的士人自己不争气，但这句话被流传下来的原因还是妓女的苟活和家国命运之间的错位。
的确，道义、责任、同情、危亡，甚至最起码的尊严，都与她们无关。
在教堂里，这些钓鱼巷的女人们的生活除了改换了居住条件、暂时没有了生意外，和平时并没有二致，打牌唱曲，争风吃醋，说着酸溜溜的话。
而这些妓女身上的根性，也暴露出了一个伟大的精致的文明被野蛮的海盗文明攻克和蹂躏的原因。
和这些妓女光鲜而又毫无颜面的活着形成对比的，是教堂里面的女学生，黯然但却高傲，在灾难面前用信仰的力量支撑着个体的尊严。
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影评；金陵十三钗
电影应该是纪念南京大屠杀的，不过角度较为特别，从一个获救的女学生的讲述中让我们从一个侧面窥见当年那场浩劫的冰山一角。
开始，国民党士兵抵抗日军和平民逃难弥漫着一股灰色的调子，主要的场景是在天主教堂，整个故事大都发生在这里，有些戏剧的感觉。
克里斯蒂安贝尔饰演的约翰原来是个殡葬工，满脑子想的都是挣钱的事。
可是在逃到教堂，为了安全化身为神父，并在与学生们和十三钗的相处中渐渐转变了，最后帮女学生们逃离了南京城。
教堂的窗户是五颜六色的，色彩绚丽，或许包含的寓意在于，人们用淡漠来掩盖内心的脆弱。
在最危难的时刻，人们摘下了冷漠麻木的面具，迸发出人性的光辉，而这些人性的光辉凝聚在一起，就是强大的光芒，照亮每个人心里的阴暗。
我们应该佩服导演的构思，以这种特写镜头诠释人性光辉的力量。
关于人性的光辉，是印象最深刻的，渗透在在影片快节奏和慢节奏交替的过程中，并且渐渐显露出来。
约翰，是个酒鬼小混混，本来要去教堂收尸的美国人,他有些轻浮,有些低俗,但在女学生遭到威胁的时候,他站了出来,因为良心的呼唤；他站了出来,毅然决然承担了责任，帮助了这些中国的女孩。
他不是个神父，但他的行为已经超越了神父。
作为教堂里唯一的男人，外国人，他给了别人希望。
他看着女孩尸体时的难过，他为了女孩恳求日本人，他为了玉墨等人默默祈祷，他做了他能做的，他放弃了他想拥有的，一个人的人性光辉在危难的时刻爆发出来，带着怜悯和信念，而且，约翰是个普通人，在灾难中他也在不停地进行着心灵的自我救赎，呼唤心底真善美的自己，所以，在这样的背景下人性光辉才显得格外珍贵。
自我救赎，让约翰和战争中人面兽心，甚至是衣冠禽兽的日本兵比起来，显得无比高大。
他展现出的是不分国界的仁爱。
金陵十三钗，作为背负着万千骂名的，实质是社会弱势群体的妓女，她们虽妩媚而放荡，却有着简简单单，有情有义，爱恨分明的内心。
因为女学生们在日军入侵时舍身保护在地窖中的她们，因为不想女学生白白送死，她们决心顶替女学生们去日军军营。
虽然堕入风尘，却还是充满着对生活的期盼，却也明白什么是灵魂的肮脏与高尚。
最可贵的，是在她们尝尽了生活的各种滋味后并没有抛弃社会。
作品中刻画了拥有美好梦想的豆蔻，她幻想着和浦生过上美好的生活，甚
至，为了让浦生临走之前听到《秦淮景》，她和香兰回到妓院取琴弦，结果惨死在日本人的蹂躏之下，这血淋淋的惨烈背后，是高尚的人性，是大爱。
影片中她们在教堂门外叫嚣吵嚷，硬闯教堂，花枝招展地飞吻摆手，尽显死城中奇葩的艳丽；她们为死去的人们痛心，为寻找琴弦丧命，这群风尘女子的胭脂浓味逐渐被滤去；她们决定替代学生出场唱歌，穿起沉厚的棉袄衣服，正如披上了战士的盔甲般英姿飒爽；她们合唱《秦淮景》一幕，歌声动听，姿态婀娜，虽然身处险境，虽然衣非艳丽，但唱得自若、唱得齐心，那反而是最美的瞬间。
常言道：“婊子无情，戏子无义”，可是当这些别样女子用自己生命的最后挽歌，唱响天地间的最强音的时候，还有谁能大声叫嚷“商女不知亡国恨”呢。
片中刻画了一支本可以安全撤出南京的国军小分队，为了保护纯真的女学生，最后全军覆没。
从士兵们用身体掩护队友只为了让队友的人肉炸弹更接近日军坦克，从李教官把浦生送到教堂不想他死在冰冷的战场，从李教官默默保护着教堂直到与敌人同归于尽，这些画面，都充满人性的光辉，悲壮中饱含温暖。
影片从很少的侧面对杀戮和奸淫进行还原，大量的更加惨不忍睹的情景会让观影者自己联想，这足以引起内心的控诉。
有人会笑香兰和豆蔻为了一对耳环和和几根琴弦去送死，但是，对于在社会底层的妓女们，这恰恰是她们生活的寄托，而这样的刻画也为在她们身上体现出“商女也知亡国恨”作出铺垫，更显得她们内心的无私和善良，拥有同样高尚的灵魂。
影片在色彩的运用上恰如其分，灰暗的南京城、爆破中的绚丽彩布、扫射下的破碎琉璃，每一道色彩的运用都蕴含着深刻的隐喻。
片中的每一个画面，无不挥洒着国人面对残酷屠杀坚毅抗争的血性。
镜头的克制让与悲恸随之而来的愤怒都点到为止，《金陵十三钗》让我感受到最多的，是一个民族的自醒与自勉。
并不是单单血泪的控诉。
并非每个人都有牺牲自我的勇气，影片末尾讲述到一个妓女害怕送死而迟迟不肯上日本车，哭诉着自己不是女学生，写出了妓女也是平凡人，更加反衬出她们替女学生牺牲的可贵，正因生命无分贵贱，才让十三钗的故事能撼动人们日益麻木的心。
有批评的说法称，张艺谋的《金陵十三钗》是在鼓吹情色爱国，是中国电影的可悲之处，已经沦落到需要一群妓女来解救中国了，然而我不这么认为，既然社会存在这样一群特殊的群体或是边缘人群，我们即可通过这样一群边缘人物来反应社会的现实，不可忽略每一小人物或者说是堕落人物的对于社会存在的
那一丝丝价值。
何况，恰恰从这样的视角反映的世界才是真实的。