布依族山歌 布依族的山歌有什么特色
贵定布依族山歌“十八调”种类与音乐特征调查探究
07SONG OF YELLOW RIVER 2021/ 07贵定布依族山歌“十八调”种类与音乐特征调查探究彭雪萍摘 要：“十八调”是黔南贵定布依族山歌中最有魅力的歌调，它以一首歌词可用十八种唱腔演唱而著名。
山歌“十八调”唱腔优美、唱词丰富、情感表达细腻、演唱方式多变、诙谐有趣而受广大歌友的喜爱，传唱广泛。
为此，笔者基于采风、访谈及文献等方式收集贵定布依族山歌“十八调”的原始资料，对贵定布依族“十八调”的种类、演唱形式、音调特点、唱词特点、传承发展路径进行探究，以期待能为喜欢民族民间山歌演唱的歌友学习实践和传承弘扬布依族音乐文化提供借鉴。
关键词：黔南贵定；布依族；山歌“十八调”；音乐特征中图分类号：J607 文献标识码：A作者简介：彭雪萍（1974-），女，大学本科，黔南民族师范学院音乐舞蹈学院副教授。
引 言我国五十六个民族中，各民族文化绚丽多彩，其中布依族有着悠久的历史，具有本民族特有的语言、风俗及音乐文化。
在贵州，布依族山歌、苗族的飞歌、侗族的大歌是民族民间璀璨的音乐文化瑰宝。
在贵州黔南，布依族是主体民族之一，主要分布在黔南贵定、惠水、长顺、荔波等县境内。
黔南州贵定县境内的布依族山歌“十八调”是贵定县布依族同胞智慧的精神体现，被誉为“布依族的千年精神史诗，人类口头遗产的音乐瑰宝”。
2020年8月15日，受黔南州布依族山歌协会副主席罗廷龙老师的邀请，笔者与卢忠华、吴亚丹、李志力三位老师参加了贵定县文化馆2020年文艺创作采风主题活动，到贵定县沿山镇石板寨进行民族民间音乐调研采风，有幸访谈当今在布依族山歌歌坛中最有影响力的几位贵定布依族歌师（罗兰芬、罗有玉、宋薇、胡敏涓、罗廷秀、罗凤莲、罗琼）。
访谈过程中受到各位歌师的热情接待，同时为我们进行不厌其烦的解答、毫无保留的献唱，让我们深入地、完整地感受到贵定布依族山歌“十八调”的艺术魅力，特以此文向各位歌师致谢的同时更是一种对贵定布依族山歌“十八调”艺术魅力的一种崇敬，也是对罗兰芬、罗有玉、宋薇、胡敏涓等歌师对坚守传承和弘扬山歌“十八调”的点赞。
浅析小学语文教学与布依山歌文化的渗透与融合
浅析小学语文教学与布依山歌文化的渗透与融合一、引言语文教学作为小学教育中的重要组成部分，一直是教育工作者们关注的焦点。
而布依山歌作为布依族人民传承千年的民间音乐艺术，也是中国非物质文化遗产的一部分，融合着独特的民族文化和人文精神。
在小学语文教学中，如何将布依山歌文化融入为学生提供更丰富的文化体验，成为了一个值得探讨的话题。
二、浅谈布依山歌文化的特点布依山歌是布依族同胞们在长期生产和生活实践中创造的一种民间歌谣形式，也是布依族民族文化的重要载体。
其特点主要表现在以下几个方面：1.多样化的题材内容：布依山歌内容丰富多样，既有歌颂自然风光的情歌，也有歌颂勤劳勇敢的劳动歌，更有歌颂民族风情和神秘传说的神话歌谣。
2.优美的旋律和表现形式：布依山歌旋律优美，情感表达深刻，表现形式多样，有独唱、对唱、二重唱等多种形式。
3.传承和发展：布依山歌是布依族人民的共同财富，历经千年沉淀和传承，仍然源远流长，为民族文化的传承和发展作出了重要贡献。
通过上述分析可以看出，布依山歌文化是具有浓厚的地方特色和民族特色的文化形式，是中国传统文化的重要组成部分，也是小学语文教学中可以借鉴和渗透的资源。
1.课文选材的渗透在小学语文教学中，可以将布依山歌中的优美歌谣选取为课文，引导学生深入了解布依山歌的优美旋律、丰富内容和深刻情感。
通过学习布依山歌的课文，学生不仅可以感受到不同民族文化的魅力，还可以促进学生对自己民族文化的认同和自信心的建立。
2.诗词教学的融合在小学语文教学中，通过布依山歌中的歌颂自然、歌颂生活、歌颂劳动的内容，可以融入到诗词教学中，和学生一起感受生活的美好，领略劳动的意义。
学生也能够从中体验到布依山歌所传承的民族文化精神。
3.创作活动的引导在小学语文教学中，可以开展布依山歌主题的创作活动，让学生根据布依山歌的形式和特点进行创作。
通过创作，学生可以更直观地感受到布依山歌的艺术魅力，同时也可以培养学生的创造力和表达能力。
布依民间山歌《相会与柴郎》故事
布依民间山歌《相会与柴郎》故事
（原创版）
目录
1.布依民间山歌《相会与柴郎》故事
2.故事情节：
3.故事背景：
4.故事中的艺术特色：
5.故事的历史意义：
正文
布依民间山歌《相会与柴郎》故事是一首讲述了苗族女子阿秀与汉人柴郎之间爱情纠葛的歌曲。
这个故事源于贵州黔东南地区的苗族生活，是一段关于爱情、家庭、道德和自由的故事。
故事背景：故事发生在清朝末年，黔东南地区苗族村寨，生活着一个美丽聪明的苗族女子阿秀和一个善良的汉人柴郎。
他们相识相爱，但因族群差异和传统观念的束缚，他们的爱情历经坎坷。
故事情节：阿秀与柴郎真心相爱，但村寨里的长老们却认为他们违反了族群规矩，决定将阿秀嫁给另一个男子。
阿秀为了和柴郎在一起，决定逃离村寨。
在逃亡过程中，她与柴郎失散，被迫在深山老林中与一群土匪生活在一起。
在土匪头目的帮助下，她最终找到了柴郎，并和他一起回到村寨，与家人团聚。
故事中的艺术特色：这个故事通过生动的情节和音乐，展现了布依族的文化传统和民族风情。
其中，歌曲《相会与柴郎》以其优美的旋律和深情的歌词，成为了布依族民间音乐的代表之一。
此外，故事中的道德观念和家庭观念也体现了布依族的传统价值观。
故事的历史意义：这个故事不仅是一个爱情传说，更是一个关于族群
和谐、文化交流和传统价值观传承的重要历史事件。
浅析贵州黔南布依族山歌的音乐特点--以《咕噜山歌》为例
浅析贵州黔南布依族山歌的音乐特点--以《咕噜山歌》为例谢露红
【期刊名称】《黄河之声》
【年(卷),期】2021()24
【摘要】布依族是生活在歌声中的民族,布依族人民多以歌曲来描述自己本民族的生活,其中包括婚丧嫁娶、走亲访友、劳作休息、赶集途中等都要唱歌,他们用淳朴而宛转悠扬的歌声、简单的曲调来记录自己生活,表现出布依族人民热爱生活、积极向上的深刻内涵,展现出了该民族独特的风格特点。
笔者将会以布依族山歌《咕噜山歌》为例,通过分析歌曲的唱词、曲调和词曲相结合的关系来阐释布依族山歌《咕噜山歌》的音乐特点。
【总页数】3页(P16-18)
【作者】谢露红
【作者单位】贵州民族大学音乐舞蹈学院
【正文语种】中文
【中图分类】J607
【相关文献】
1.浅析贵州民歌《咕噜山歌》的二度创作
2.浅析青海玉树地区藏族山歌“勒”曲音乐特点
3.贵州黔南布依族民歌《咕噜山歌》语言特点研究
4.歌曲《咕噜山歌》的音乐特点与演唱分析
5.歌曲《咕噜山歌》的音乐特点与演唱分析
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布依民间山歌《相会与柴郎》故事
布依民间山歌《相会与柴郎》故事【原创实用版3篇】目录（篇1）1.布依民间山歌《相会与柴郎》的故事背景2.故事的主要情节3.故事中的主题和价值观4.故事的传承和影响正文（篇1）【1.布依民间山歌《相会与柴郎》的故事背景】布依族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南等地。
他们有着丰富的民间文化，其中包括山歌。
《相会与柴郎》是一首传统的布依民间山歌，讲述了一个发生在布依族民间的故事。
【2.故事的主要情节】故事讲述了一个年轻的女子与一个柴郎的爱情故事。
柴郎是一个勤劳、诚实的年轻人，他每天都会上山砍柴，然后到市场上去卖。
一天，他遇到了一个年轻的女子，两人一见钟情。
然而，女子的父亲是一个富有的地主，他不同意女儿与柴郎交往。
女子于是和柴郎私奔，但他们的生活并不容易，柴郎每天都要辛勤工作，而女子则要照顾家务。
尽管生活艰辛，但他们的爱情却越发坚定。
【3.故事中的主题和价值观】这个故事主题是爱情与勤劳，它传达了布依族的价值观。
故事中的柴郎是一个勤劳、诚实的年轻人，他通过自己的辛勤工作，养活了自己和妻子。
他的勤劳和诚实，最终赢得了女子的父亲的尊重和认可。
而女子则是一个忠诚、坚定的人，她不顾家庭的反对，选择了自己的爱情。
故事告诉我们，只要勤劳、诚实，就能够过上幸福的生活。
【4.故事的传承和影响】《相会与柴郎》这个故事在布依族民间流传了数百年，成为了布依族文化的一部分。
它通过歌声，传承了布依族的价值观和文化，影响了一代又一代的布依族人。
目录（篇2）1.介绍布依民间山歌《相会与柴郎》的背景和特点2.阐述《相会与柴郎》故事的主要情节3.分析《相会与柴郎》故事中的主题和文化内涵4.总结布依民间山歌《相会与柴郎》的价值和意义正文（篇2）布依民间山歌《相会与柴郎》是一首流传于我国布依族地区的传统山歌，它以自然、朴实的语言展现了布依族人民对生活的热爱和对美好未来的向往。
《相会与柴郎》故事讲述了一个充满浪漫与传统的爱情故事，不仅展示了布依族的民俗风情，同时也传递了勤劳、善良、真诚的价值观。
贵州黔南布依族歌谣介绍
贵州黔南布依族歌谣介绍贵州黔南布依族是一支历史悠久、独特风格的少数民族，其歌谣文化是其重要的文化特征之一。
在黔南这片神秘的土地上，布依族人民流传着许多各具特色的歌谣，这些歌谣深深地印刻在了布依族人民的记忆当中，成为了他们生活的一部分，也是他们向外展示自己文化的一面窗口。
一、布依族的歌谣概述布依族的歌谣文化可以追溯到最古老的传说时代。
布依族人民在生活、劳动、婚嫁、受教、祭祀、疗伤等方面都有不同的歌谣，其中以劳动歌谣、祭祀歌谣、爱情歌谣最为流行。
这些歌谣在歌词、曲调、表演形式等方面都有其自己的特色。
二、布依族歌谣的特点1. 曲调优美：布依族的歌谣曲调优美，常常选择自然、生动的文字，缓慢而沉稳的节奏让人想起那些久远而深沉的古老传说。
2. 歌词含义深刻：布依族歌谣歌词含义深刻，可以通过歌谣了解到布依族的信仰、文化、历史等方面的信息，从而更好地了解布依族文化的内涵。
3. 独特风格：布依族的歌谣风格独特，具有鲜明的民族特色，并且通过其文化传递出自己独特的思想、感情、意义等方面的价值。
三、布依族歌谣的表演形式布依族歌谣的表演形式比较多样，占主导地位的是朗诵和吟唱。
朗诵是指一些歌谣演唱者通过朗读的方式表达出歌谣的内容和情感表达，这种表演形式在布依族歌谣中往往比较常见。
而吟唱则是指将歌谣以唱的形式表现出来，布依族人民常常以重音和拖长音调的方式表达出歌谣的韵味和情感。
四、布依族歌谣在生活中的应用布依族人民在生活中广泛应用歌谣，它是他们传递文化、习俗、知识、信息等方面的一种方式。
他们在劳动、婚嫁、祭祀、教育和治疗等方面都有自己的歌谣，这些歌谣丰富了他们的生活，也成为了布依族文化中不可或缺的一部分。
总之，布依族歌谣文化是其重要的文化特征之一。
它在传承布依族文化方面发挥着重要的作用。
众所周知，每个少数民族的文化都是我们建设全面小康的精神力量之一，因此保护和传承布依族歌谣文化是我们应该做的事情。
20世纪以来布依族民歌音乐形态研究
20世纪以来布依族民歌音乐形态研究20世纪以来，布依族民歌音乐形态一直是民族音乐研究领域中的热点之一。
布依族是中国少数民族之一，主要分布在贵州省的黔南地区。
布依族民歌是布依族文化的重要组成部分，承载了丰富的历史、宗教和生活体验，具有独特的音乐特色和鲜明的民族风格。
本文将从20世纪以来布依族民歌音乐形态的发展演变、特点和影响等方面进行研究分析。
20世纪以来，布依族民歌音乐形态发生了怎样的发展演变呢？20世纪初，布依族的民歌音乐主要以口头传承的形式存在，流传于村落之间。
布依族民歌在歌词内容和歌曲形式上都有着鲜明的民族特色，以歌颂自然、表达感情和传承族群历史为主要内容，多为独唱或双唱形式，伴以原生态的器乐。
20世纪中叶以后，随着社会经济的发展和文化的交流，布依族民歌音乐开始受到外来文化的影响，注入了一些现代元素，如乐器的改良、曲调的变化等，使得布依族民歌音乐形态更加多样化和丰富化。
现代音乐录制技术的应用也为布依族民歌音乐的传播提供了更广阔的空间，使得布依族民歌音乐得以在更广泛的传播渠道中被人们所了解和喜爱。
布依族民歌音乐形态有哪些独特的特点呢？在音乐形式上，布依族民歌以其独特的旋律和曲调赢得了人们的赞誉。
布依族民歌的旋律多为扭来扭去的曲调，节奏感强烈，富有弹性，让人听了忍不住跟着音乐一起舞动。
在歌词内容方面，布依族民歌以其真挚的情感和朴实的表达方式打动了无数听众的心。
歌词内容多以歌颂自然、赞美生活和传承族群历史为主题，展现了布依族人民对生活的热爱和对自然的崇敬。
布依族民歌还保留了大量古老的传统器乐，如芦笙、葫芦丝等，这些古老的乐器给布依族民歌音乐增添了别样的魅力和韵味。
布依族民歌音乐形态在布依族文化和社会发展中发挥着怎样的重要作用呢？布依族民歌作为布依族文化的重要组成部分，承载了丰富的历史、宗教和生活体验，成为了布依族人民精神生活的重要表现形式。
布依族民歌音乐通过歌颂自然、表达感情、传承历史等方式，加深了人们对布依族传统文化的认同感和情感认同。
布依山歌_精品文档
布依山歌布依山歌是中国布依族的传统音乐形式，是布依族人民表达情感和传承文化的重要途径。
布依族是中国少数民族之一，在中国西南部的贵州省以及邻近地区居住。
他们善于歌唱，以歌颂自然、歌颂生活、歌颂爱情为主题，而这些歌曲被称为布依山歌。
布依山歌的起源可以追溯到几百年前，当时布依族人民居住在贵州省的山区。
由于山区的地理环境和交通条件的限制，布依族人民形成了独特的生活方式和文化传统。
布依山歌就是在这种环境下形成和演变的。
布依山歌通常用布依语演唱，而其音乐风格受到布依族传统音乐和民间音乐的影响。
布依山歌的歌词通常描述了布依族人民的生活、爱情、劳动等方面的情感和经历。
歌词充满了诗意和哲理，通过歌唱表达出来，使听众能够感受到布依族人民的真实感受和情感。
布依山歌的旋律简单而朴素，易于吟唱和传唱，这也是其广为流传和受到喜爱的原因之一。
在布依族的传统社会中，歌唱是一种非常重要的文化活动。
布依山歌不仅是一种艺术形式，也是布依族人民生活中的重要组成部分。
布依族人民常常在特定的节日、婚礼、葬礼等场合里用布依山歌来祭祀祖先、祈求丰收、表达内心情感等。
布依山歌是布依族人民的精神食粮，是他们历史和文化的见证。
布依山歌还在近年来的现代音乐中得到了广泛的应用。
许多音乐人在创作歌曲时融入了布依山歌的元素，使得这一传统音乐形式得以传承和发扬。
同时，布依山歌也因其独特的音乐风格和歌词表达方式，吸引了越来越多的人们关注和喜爱。
在贵州省以及布依族聚居的地方，经常会举办布依山歌比赛和音乐节等活动，以宣扬布依山歌的魅力。
布依山歌作为布依族文化的重要组成部分，承载着布依族人民的历史记忆和情感寄托。
通过布依山歌，我们可以更好地了解布依族人民的生活方式、价值观和信仰。
同时，布依山歌也展示了中国少数民族多样性的一面，是中国民族音乐的重要代表之一。
总结起来，布依山歌是布依族人民的传统音乐形式，它以布依族语演唱，歌颂自然、生活和爱情等主题，通过简单而朴素的旋律和充满诗意的歌词表达出布依族人民的情感和思考。
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布依族山歌布依族的山歌有什么特色
>细数布依族山歌特色布依族是中国西南部一个较大的少数民族，其蕴含浓厚民族色彩的布依山歌最为出名，布依山歌形式多样，丰富多彩，常常在不同的场合，用不同的方式演唱各种悦耳动听的山歌，以表达自己的爱好和情感。
那么，你知道布依山歌有什么样的特色么？从布依山歌的结构形式、演唱方式和传统习惯来看，布依族山歌主要分为小调和大调两种形式。
小调山歌结构简单、用较低的声调和较快的速度来唱，分独唱、对唱、和唱三种格调，女性多用这种唱法。
大调是用很高的嗓音和较慢的速度表达，使相隔较远的人都能听到，其尾音较多较长，其演唱形式比较复杂，由1人领唱“头歌”和“合唱”两部分组成，曲调变化丰富，旋律奔腾豪放，一般多在比较大和庄重的场合中表现大调唱法。
布依族山歌的小调、大调艺术性很强，在长期的生产生活实践中，形成了“悠扬委婉、稳中有变、清新脱俗、以情带声、声情并茂”的艺术风格，增强了山歌的艺术感染力。
望谟县现有的17个乡镇161个行政村1000余个村民组中，因环境、方言、民俗的不尽相同，人们对山歌的声调表达也不一样。
桑郎镇的山歌声调是八勒调，打易镇长田村一带的声调是“马菠萝”调，地处江边的油迈瑶族乡有“沿江小调”的山歌，坎边乡则是“尤乖”调和“由阿勒”调的发源地，再加上复兴镇“小调1”和“小调2”山歌，使望谟县的布依族山歌音调显得十分丰富。
中央民族歌舞团、贵州省民族歌舞团和音乐学院等专业文艺团体和专家都曾到望谟来采风，对挖掘的山歌资源进行整理归类。
布依山歌的歌词以生产生活知识、历史知识和天文地理知
识为内容，优秀的谚语、格言也是布依山歌的表现方式，布依山歌用布依语音唱出，山歌唱词为5字以上，有曲调婉转、旋律活泼自由、比喻十分巧妙、字词押韵和谐的特点，还有热情开朗，结尾使用假声唱法和颤音的方式，可用四弦琴和二胡进行伴奏，还可用木叶吹奏出美妙动听的山歌。
布依山歌在曲调、旋律、发音和唱法上的特点，是布依人思想感情及风格特色的生动体现，反映了布依人对生产生活的热爱。